#今晚十點紀錄觀點
#那山人這山事_完整版播出!
當泰北孤軍後裔們熱切地將遠方的陌生小島視為祖國，台灣的游擊隊第二代卻將雲南視為精神上的故鄉。
★【那山人這山事】 #泰北孤軍 #身分認同 #中華民國
● 8/31週四晚間10點┃紀錄觀點┃公視13頻道
● 網路直播┃www.pts.org.tw/ptslive/live/ ┃無+7
★李立劭導演繼《邊城啟示錄》《南國小兵》又再一部關於滇緬軍隊的精彩作品。
李立劭導演笑稱台灣是一個「漢人沙文主義」的社會，以漢人為中心的國族想像，抹除了台灣社會之中更多元的身份認同。
人都有複合性的想法，他有時可能認同台灣，有時他也會更認同一群離自己很遙遠的人。這樣的認同或許很混亂，但是這樣徬徨過下去也沒什麼不好，這就是台灣的現狀。
相隔千里的泰北帕黨與台灣南投清境，
兩座山上同一命運共同體，50多年後卻走向不同的路......。
#他們始終在尋找心中的那個家
#孤軍後裔的生命故事
#小人物的大時代
#身在泰緬心繫祖國
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滇緬三部曲 在 [微雷] 邊城啟示錄反共愛黨的國族幽魂- 看板movie 的美食出口停車場
網誌圖文好讀版：https://seat22.blogspot.tw/2015/08/blog-post.html
陸續看完李立邵的《邊城啟示錄》和《南國小兵》，
滇緬三部曲之二，看完兩部片，
像是看到六七零年代的台灣，黨國的靈魂還圍繞在美斯樂、大其力這些地方。
無處不在的國父遺像、蔣公遺像、人人朗朗上口的反共大陸去歌曲。
在台灣連國民黨都已經不反共反而擁抱中國。
而台灣土地上，去威權化、要求以台灣為主的本土意識抬頭當下，
泰北孤軍的"忠黨愛國"顯得特別地不合時宜
片中訪問滇緬孤軍的遺民，充滿了對共產黨的恨，
以及對中華民國政府的愛恨交織。
對共產黨的恨是讓他們歷經階級鬥爭全家人被批鬥至死的國仇家恨。
對於中華民國，則是一種對中央政府嚮往的愛，以及又對他們撒手不管的恨。
為什麼把孤軍帶到國境之南，有需要的時候鼓吹他們拼命反攻大陸，
不需要的時候不聞不問，讓他們自生自滅？
孤軍是如此忠貞，在異國領土上，即使物質條件極差，
卻仍堅忍不拔地進行反共大業。
但是遠方小島上的中央政府，卻是袖手旁觀，不予承認他們的身份。
他們曾經效忠，以為會永遠領導他們反共，反攻大陸的國民黨政府，
在物質上，自1950年代後，對他們不曾有涓滴之助。
而精神上，最終也和中共握手言和，成為兩岸一家親的代言人。
孤軍對中華民國的嚮往，竟換回一場空。
當年浴血奮戰，銘刻在紀念碑上為反共犧牲的碑文和陣亡戰士姓名，
如今都已成為不再適合大肆紀念的尷尬物件。
泰北美斯樂的孤軍，在段希文將軍的帶領下，
在1960年代，為泰軍做雇傭兵，掃蕩了盤據泰國北方十七年的泰共。
在考柯考牙之役，孤軍以此為存亡之戰，打輸，泰國政府威脅要將其趕出泰國。
打贏了，才有機會繼續在這塊土地上生存。
打了最後一仗的孤軍終獲勝利，打敗泰軍歷經十幾年無力清剿的泰共，
用生命換取成為泰國公民的報酬，真正在泰國落地生根。
最終，是這塊與他們講著不同語言的異國，
因為他們的浴血奮戰而接納他們。
而台灣，他們心中的祖國，卻是冷過臉去，未曾聞問。
孤軍子弟的蔣少良將軍，對著鏡頭說：「現在反共還有罪的我告訴你」，
不禁想問，這樣過去六七十年來，他們在異國寄人籬下，
過著如同難民的艱難生活，卻仍堅持反共，到頭來換來的是什麼？
影片最後，泰北的光華中學李，慶祝著民國九十九年的國慶典禮，
大人小孩仍行禮如儀地舉著青天白日小旗，向國父遺像行三鞠躬禮，
如同舊時代的縮影，只在黑白紀錄片中才會看到。
反共愛國的氛圍，還在這片土地上緩慢地解凍中，
但他們不合時宜的一腔熱血，卻是撲了空，再也沒有人願意承接了。
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