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2021年10月4日12:00 -
2021年10月8日23:59
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建議用法:以V6植物油稀釋塗抺在所需部位;以擴香機擴散精油
注意:使用後12小時內避免接觸陽光/紫外線
若使用後做惡夢,代表潛意識中仍有未解決的事,請繼續使用並想像事情已解決
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注意:使用後12小時內避免接觸陽光/紫外線
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在什麼時候適用?
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・喚起情緒上的幸福感
・幫助從黑暗的感覺進入光明、希望、和喜悅
・賦予積極性和自我意識
・刺激思想和能量的積極轉變
・提振正面的想法
・帶來勇氣去改變行為,實現願望
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注意:使用後12小時內避免接觸陽光/紫外線
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・增強朝著目標積極前進的動力
・提升和激發心靈和靈魂,增強精神實踐
・幫助放鬆身心,舒緩感官
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在什麼時候適用?
・令人振奮,提升情緒健康
・創造和諧平衡
・激發積極情緒和活力
・緩解精神疲勞和神經緊張
・幫助恢復精神警覺性
・保持能量水平
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在什麼時候適用?
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・幫助度過生活中的過渡期
・激發決心和開拓精神,迎接新挑戰
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・帶來積極、面對挑戰的興奮和成功的喜悅
・支持能量中心:海底輪、太陽神經叢和心輪
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・具有令人放鬆和平靜的香氣
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-改善營養的吸收
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-有助於脂肪、蛋白質、纖維、食物礦物質、碳水化合物和加工食品的分解與消化
-日常使用可增強營養吸收,釋放食物礦物質,提高食物能量的攝取,並支持健康細胞和器官所需的重要氨基酸的產生
-雙階段釋放技術,使用兩款不同的膠囊
-小腸環境較鹼性,適合動物性酵素在下消化道釋放並吸收
-胃部環境較酸性,適合植物性酵素的膠囊在進入胃後數分鐘內釋放
- 膠囊內均加入了生薑、茴香、龍艾、八角茴香等精油,令功效更全面
使用方法:每日服用2次,每次隨餐服用1包。
💙Life 9 綜合益生菌
-內含源於9種有益細菌株的近170億活性菌
酸乳桿菌
雷特氏B菌
胚芽乳酸桿菌
鼠李糖乳桿菌
唾液乳桿菌
嗜熱鏈球菌
短雙歧桿菌
比菲德氏菌
龍根菌
-幫助腸道益菌平衡,支持消化系統健康
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-抑制壞菌增生,減少腸胃不適的風險
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使用方法:每天晚上服用1粒膠囊,或需要時服。
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原價 ~HK$505|PV50~
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🌱Thieves Whitening Toothpaste 盜賊極致亮白牙膏
精油成分:盜賊、甜橙、薄荷、綠薄荷精油
-清潔及亮白牙齒
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-不含氟化物和其他刺激性成分
-不含有害過氧化物、SLS、對羥基苯甲酸酯(parabens)、鄰苯二甲酸鹽(phthalates)、礦物油、合成香水、染料、人工色素或香料、防腐劑和大豆
使用方法:早晚取適量清潔牙齒及牙齦。
🌱Thieves Fresh Essence Mouthwash 盜賊倍加清新漱口水
精油成分:盜賊、薄荷、綠薄荷、岩蘭草精油
.內含薄荷與綠薄荷精油,提供持久的清新口氣
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.內含純淨精油與甜菊成分,口感清新爽快
使用方法:將一大匙或一瓶蓋量的「盜賊(Thieves)倍加清新漱口水」含在口中,漱口 30-60 秒,或按需求自行斟酌時間。
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在什麼時候適用?
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建議用法:以V6植物油稀釋塗抺在所需部位;以擴香機擴散精油
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經SGS測試證實,使用盜賊家居清潔液30分鐘後有效殺滅99.9% 金黃葡萄球菌,測試根據包裝列明之稀釋及使用比例進行。
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【如果時光倒轉,我會堅持放回父親的鼻胃管嗎?】
父親在過世前一年多,一年內因吸入性肺炎住進台大醫院三次,在與六位兄弟姊妹討論過後,我代他簽署了「不施行心肺復甦術」(DNR),同時最後與醫療團隊商量下,決定接受「鼻胃管攝取營養」的醫療決定。
我深知對一位神智清楚,最喜歡美食的老人家,接受這種生活方式是何等的困難,但在理智的衡量下,他十分勉強地答應了。最初他偶爾在深睡中,不自覺地自己動手拔掉鼻胃管,而他老人家尷尬地向我道歉的神情至今仍是我的夢靨。
之後每個月在幫他更換鼻胃管時,都會在前一晚拔管,讓他當晚睡得十分舒適,而隔天一早再幫他換上新管。幾個月後,他開始告訴我,他實在不願意再插回鼻胃管,「這種存活沒有尊嚴,沒有品質,不如不要活」。
後來他甚至一直搖頭拒絕,直到我告訴他,再這樣拖延下去我上班會遲到,他才閉上眼睛,滿臉不高興地讓我插上新的鼻胃管。在上班的捷運車上,有時我會想到幾分鐘前父子互相道歉的情景,而忍不住流下淚來。
2008年父親在沈睡中安詳過世,但我偶而仍會回想到那一幕我堅持他接受鼻胃管的難忘情景,而不自覺的愧疚落淚,因為我實在沒有理由強迫他接受這種他認為「沒有尊嚴的存活」。父親過世時雖然已經衰弱臥床好幾個月,但他心智清楚,他的意見應該被尊重。我們提供營養,延長生命固然重要,但當事人對「人生的意義與目的」的看法,應該遠比家人活過百歲的紀錄來得重要,我們這樣執意繼續使用鼻胃管到底是為了誰?
當台灣通過「病人自主權利法」之後,我常會想起,如果我們當年有機會讓他老人家主動與子女們討論自己人生旅程的最後階段要怎麼「走」,讓家人了解他的願望,我們一定能使他更無憾地走完美滿的人生[1]。
■我是醫師,我不要被插鼻胃管
第一次看到這位病人,只見她的雙手被綁著,很激動一直要去扯鼻胃管,甚至連腳都扭動起來。老太太的兒子對我說,她在家裏就是這樣,一不小心,鼻胃管就會被扯掉,把手綁起來是不得已的。
我試探性的問了這個兒子,「如果是您自己,您要這樣插著鼻胃管,然後被綁手嗎?如果是我,當我吞不下,我就要死了,我不要被插鼻胃管。」
兒子說:「最好不要插,但這也是沒辦法的事呀!一個人不能吃,就沒有營養,沒有營養會死吔,總不能看著媽媽活活被餓死吧?醫師,沒有鼻胃管,怎麼可以呢?」
結果,這個病人住院三天中自拔二次鼻胃管,就在第二次自拔管路當下,我剛好走進病房,我說:「鼻胃管不見了!」,只見媳婦冷眼的對著外籍看護說:「妳是怎麼顧的?」,可憐的看護說:「我就要翻身,才鬆綁,她就自拔了。」
好令人心酸的場景,但這樣的場景、類似的對話,每日不斷地在臺灣各地上演著,這是一個講究孝順的國度嗎?
在加護病房裏,曾經有一位九十多歲的老先生向我哭訴:「醫師,我又沒有做壞事,為什麼把我綁起來?」被插鼻胃管的病人吃下的食物,沒有經過味蕾的品嚐,無法感受到食物的酸甜苦辣,他們常說:「醫師,我都沒吃。」[2]
■居家醫療醫師陳乾原,自插鼻胃管實驗後的省思
試想插著一條塑膠管,從鼻腔通往胃,過一天的生活。吃飯、洗澡、睡覺,都不能拿下,那會是什麼樣的感覺?居家醫療醫師陳乾原,曾嘗試自行插鼻胃管,親身體驗患者的感受。
根據衛福部的最新統計,全台65歲以上的住院人口當中,插鼻胃管的人數多達12萬人,比例為17.94%。換言之,65歲以上住院的患者,幾乎每5人就有1人選擇以經鼻腔灌食的方式,維持身體所需的營養。儘管在醫療現場極為常見,鼻胃管卻也是生命末期最常引起爭議的醫療處置之一。例如,知名作家瓊瑤就曾為了先生平鑫濤在失智、中風後是否該插鼻胃管灌食,和繼子女發生衝突。
倘若有天,我們因故失去了自行進食的能力,究竟該不該插鼻胃管?比起紙上談兵,深耕居家醫療領域的醫師陳乾原決定自己試插鼻胃管,了解這項醫療處置對患者的身心影響。親自當過一回病人,才能以新的角度思索生命的困難抉擇。
陳乾原醫師笑說,第一次插管雖然不到3分鐘就放置完成,但插入不久後就有明顯不適感,他馬上拔出。吃完晚餐後,他再試插2次,結果竟然因為管路刺激腸胃蠕動,胃裡的食物全吐了出來!就這樣來回折騰了幾次,插管第4次,才成功完成灌食、睡過夜。
他形容,從鼻胃管灌食雖然沒有特別不舒服,但鼻腔始終有異物感,有時會需要張嘴呼吸。除了流眼淚、鼻涕外,夜間睡眠也受到影響,很難進入深層睡眠狀態。隔天一早灌完牛奶,他拿掉鼻胃管,最大的感想是:「以口進食真好!」
■既然鼻胃管會造成患者的極大不適,為什麼在臨床上仍如此常見?
陳乾原醫師解釋,插鼻胃管的患者,通常是因為疾病、老化導致吞嚥困難、容易嗆咳,或者經醫師評估以口進食所獲得的營養不足、大型手術或治療前需要灌食以獲得充分營養等。
儘管鼻胃管具有灌食、給藥方便、可快速補充營養等優點,陳乾原醫師也提到,不少意識清醒且還有力氣的患者,會因不舒服而自行拉扯鼻胃管。到頭來,家屬必須約束患者,限制其行動。
此外,愈來愈多研究也顯示,插上鼻胃管不會降低吸入性肺炎的機率。甚至若缺乏復健,口舌等咀嚼相關的肌肉會持續退化,將來誤嚥機率更高、更難恢復以口進食。
陳乾原醫師指出,從醫師的角度,若插鼻胃管無助於改變病程、增加復原機率,也不能讓患者過「自認有品質」的生活,就要審慎考慮插管的必要性。像是他有位患者是重度失智的奶奶,原本營養師評估,灌食可讓她多少恢復力氣。
但插上鼻胃管後,奶奶原有的褥瘡等問題都未改善,後來又發生吸入性肺炎。女兒同時照顧重病雙親,心力交瘁。他認為,在這樣的情況下,插鼻胃管的意義就不大。
■「透過餵食,家屬可以好好陪伴患者,反而是一個療癒的過程」
陳乾原醫師說:若吞嚥功能不佳又不想插鼻胃管,可考慮胃造口手術,藉由腹部上的管路直接灌食。或者,當患者年事已高、處於疾病末期,本人又沒有進食意願時,也可以只提供水分不餵食,不失為一種善終的選擇。
有些家屬擔心,不用鼻胃管或其他方式積極地給予營養,是不是就等同於讓患者「活活餓死」?陳乾原醫師提到,居家醫療的現場,常有許多年邁、接近生命終點的患者。他最大的體悟是,無論人的意志有多強、醫療有多進步,生命往往有自己的出路[3]。
■放棄無效醫療,讓病人走得安心!
「台北市立聯合醫院」黃勝堅總院長:「唯有認識死亡,才懂得如何善終」;鼻胃管,真的有必要嗎?鼻胃管的使用在台灣相當普遍,許多末期病人如癌症、失智症的患者,醫療人員為了維持其生命,通常都會建議使用鼻胃管提供營養,但對患者來說不但不舒服,對自尊也是一種傷害。
事實上,現在國際上的最新觀念是,不推薦末期失智病人使用任何管路,建議經口餵食,以細心的手工餵食方式,為病人保留尊嚴,並把時間留給患者和家屬。
黃勝堅院長舉例,曾經有一位腦部受傷的96歲老先生被送到急診,老先生的兒子主動告訴主治醫師:「拜託不要幫我爸爸插鼻胃管。」醫師回答:「可是不放鼻胃管就沒有營養,而且有用鼻胃管比較不會吸入性肺炎。」
兒子反問:「難道用了鼻胃管,就一定不會肺炎嗎?我爸爸都96歲了,他需要的不是再活那麼久,應該是尊嚴擺第一!」於是,老先生轉出加護病房,在子孫環繞、手中抱著愛貓的情況下安然辭世,了無遺憾又保有尊嚴[4]。
■身心健康五戒:吃對、運動、睡好、微笑、刷牙
老後最理想的境界是無病無痛,自己和家人都不必為難。在陳乾原醫師的診所中,貼有一張提醒自己和患者的「身心健康五戒」:吃對、運動、睡好、微笑、刷牙。
▶吃對:
是以低脂、少糖、少鹽為原則,吃多色蔬果並喝足夠的水。
▶運動:
每週應有3次、每次至少半小時,胸、臂、腹、腿都要動到。
▶睡好和微笑:
則是早睡早起,心情愉悅,保持身心穩定。
▶刷牙:
一般人最容易忽略的刷牙,其實和老後的生活品質關係極大。陳乾原醫師指出,牙齒刷乾淨,才能維持咀嚼能力。再加上近年研究已顯示,牙周附近的細菌會提高罹患心血管疾病的機率,也會引發身體的炎性反應,導致糖尿病等慢性疾病、影響認知功能。可以說,口腔清潔做得好,需要插鼻胃管的機率也會減少[3]。
尊重生活品質與生命尊嚴的國家,退化的老人不會被插鼻胃管,照顧者會細心地、慢慢地進行餵食,如果真的不行了,不會強迫灌食,然後老人就順著生命自然的軌道,離開人間,展開另一段靈性之旅。
在歐美澳等國,他們不會為無法自然進食的臥床老人插鼻胃管,或採取經腸道營養等延命措施,他們認為,人終有一死,如果讓老人家這樣延長死亡的時間,反而讓其人權與尊嚴受損,是倫理不容的壞事。
陳乾原醫師說「我覺得人怎麼生活,大概就會怎麼死去。」。修行在日常,好好照顧自己,生命才會有圓滿的結束![2]
黃勝堅醫師表示「時間到了,該怎樣就怎樣」,死亡是生命的最高境界,完整的死亡才會讓生命更圓滿,無論醫師或民眾都必須了解死亡,唯有認識死亡,才懂得如何善終。當醫病雙方都具備「死亡識能」(Death Literacy),理解醫療也有極限,彼此才能互相尊重,成為生命共同體,一起幫助病人走向美好的善終,而不是強制施以插管、電擊、心肺復甦術(CPR)等急救[4]。
【Reference】
1.來源
➤➤資料
[1](元氣網)「醫病平台/如果時光倒轉,我會堅持放回父親的鼻胃管嗎?」:https://health.udn.com/health/story/6001/5685714
[2](幸福熟齡)「我是醫師,我不要被插鼻胃管 陳秀丹醫師:期盼十年後的台灣,沒有被捆綁的老人」:https://thebetteraging.businesstoday.com.tw/article/detail/201906210032
[3](50+好好:用新的方法,創造自己的理想老後)「居家醫療醫師陳乾原,自插鼻胃管實驗後的省思:老後不想插管,現在該做哪些準備?」:https://www.fiftyplus.com.tw/articles/20911
[4]幸福熟齡「放棄無效醫療,讓病人走得安心!黃勝堅:唯有認識死亡,才懂得如何善終」:https://bit.ly/2URlK46
➤➤照片
[2]
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清醒夢靈性 在 Facebook 的最佳解答
在說說這本書之前,想先分享我作的一個夢。
前幾天我夢到自己在一間狹窄、陰暗的房子裡走動,那裡到處都堆滿了東西,連要搬一張椅子到他處,路上都會跟各種囤積物磕磕絆絆。
那個地方甚至不能稱作是房子,更像是被各種匪夷所思的堆砌圈起來的違建。格局被雜物堆得零碎,我在夢中張望,通往大門公共空間竟然被我們佔了一大部分,逼得其他住戶出門得繞道而行;但自家後陽台卻也成了鄰居私自進出的曬衣場,我看著有人收了衣服從後門揚長而去,追過去衝著他背影大喊:「喂!這裡是我家耶!」
醒來後第一時間,我完全不能理解這個夢境的意義,直到調度殘存的畫面,讓身體再度浸染在那個情緒裡,非常反常的是,清醒時任何人都不會覺得住在這裡是舒適的代名詞,但夢中的我卻沒有絲毫厭惡,而是湧起一股「安全感」。
我竟然在那個夢裡有安全感。那一刻我恍然大悟,原來那個夢境示現的,是我的內心之家──那個殘殘破破、擁擠陰暗的房子,就是我平常內在縮著生存的地方。
聽起來非常匪夷所思嗎?作夢的那一天,剛好是我正在閱讀《順應人性》的其中一天。
***
《順應人性》的作者,恰好就把一個人的內在比喻成一棟「四層樓豪宅」:第一層是身體,第二層是情緒,第三層是大腦理性,第四層是靈性。而這些樓層的建構是有順序的,不然就會如同作者說的:「與身體失去連結是最常見的情況,我們因此卡在三樓,擁有重複且強迫性的思考模式。」
身體、情緒、理性和靈性,每一層樓都很重要,也需要建構好相互的連結。很多讀者朋友和我一樣,花了很多時間學習重新連結身體,也努力在情緒的波動之中求生,包括現代人普遍出現的焦慮。針對焦慮的情緒,作者有一句話是這樣說的:「焦慮像是一種低度的長期恐懼,這說法部分是對的,然而你害怕恐懼的對象,可能只是你自己。」
***
我想到我夢中出現的房子,那些在走道上堆滿的雜物,或許就是我平常焦慮地緊緊抓住,以為自己擁有了就安全了的東西。也許是關係、是金錢、是名聲、是物質、知識、情感、甚至靈修,把我不安的內在填得滿滿的,以為自己擁有很多就很安全。住在這種地方,別人搶走一塊布就想跟對方搏命,因為窮得以為這就是全世界;而我和他人的關係也常像夢中一樣,界線坑坑巴巴,這邊我佔得理直氣壯,要別人配合退讓;另一邊被別人踩線,我卻也氣得跳腳無可奈何。
簡單兩個字:掙扎。內心之家如此掙扎困頓,還以為這是我們爭取來的安全感。
***
理智清楚的人在醒來後都會納悶,住在這種地方真的開心嗎?然而這也是很多人內心之家的樣貌──我們日日困在裡面,只想著多堆一點東西,多搶一點空間獲得安全感,實際上如果我們能退出這樣的狹隘,願意從這樣的房子裡掙脫出來,和身體、情緒、理性和靈性重新穩固連結,我們是可以住進「四層樓豪宅」舒適生活的。
在那樣的整合狀態下,我們內在會出現一種「超感知」,引導我們避開危險,作出正確的選擇,釋放內在的傷痛與記憶,過著有覺知而輕鬆幸福的生活。
***
最後節錄一句,我特別喜歡的一句話:
「生命的本質就該像跳舞一樣,你不會瞄準房間內某個特定的點,然後認為那就是你這段舞蹈應該到達的地方。因為跳舞的重點就是『跳舞』本身。」
沒有「最後要去哪裡」,而是過程本身就是玩耍,是開心的,而能活出這樣的版本,就是這本書的英文書名《Fully Human》──你是一個完整、舒適、住在內心四層樓豪宅的人,而不是縮在狹窄的房子裡,困頓而掙扎的心靈。
這本書,推薦給內心想要搬進豪宅的你。
***
這次的合作有點特別,除了贈書以外,也和遠流推出了〈限時閨蜜書單〉的折扣。
9/28之前透過特殊連結(置於留言處),就能任選柚子甜精選書單上的作品,單本77折,三本69折,其中也包含了這本《順應人性》哦!
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但是大家不要壓力太大,這不是徵文比賽,即使短短一個理由但是跟書的頻率很合,這本書還是非你莫屬~不妨跟隨心裡湧出來的直覺,寫下你覺得這本書適合你的理由吧!:)
***
想要參與活動的讀者,請在本篇按任一個心情+「你覺得自己的內心是什麼樣的房子?」,例如:
「我覺得自己內心住的房子昏昏暗暗的,常常找不到東西和燈光,希望透過這本書,能夠讓他變得更寬敞明亮。」
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在睡夢中,
有時候會有些特別的際遇,
或是美麗的景緻。
但在睡下時,無法預知決定會夢到什麼。
如果夢境可以控制,可以選擇,
是否能做一些特別的事,或是到特別的地方呢?
清明夢就是一種嘗試的方法。
唐望系列裡有種專門的技術叫「做夢」。
還有本專門談論的書叫做《做夢的藝術》,
雖然並沒有談到這種技術與清明夢之間的關係,
然而透過這個方法,可以達到清明夢的效果。
這篇會以清明夢的角度來討論這本書,
一來是大家對唐望系列也不太瞭解,但夢是普遍的現象,
二來就只是個人的興趣吧。
《做夢的藝術》裡提到,
宇宙中所有流動的能量都有入口與出口,而在做夢中,
有7道入口,感覺上像是障礙,巫士稱為做夢的7道關口。
但書裡只提到4個,後面3個是什麼就不得而知了。
這4個做夢的關口,經過個人的聯想與詮釋,就這樣解釋吧:
第1個關口可以當作是夢中知夢及維持夢境。
方法是覺察自己正在進入夢鄉及在夢中找到自己的手。
在我的經驗裡在夢中看手是很輕易做到的,
這也是做清明夢的開始,
在那之前有過3、4次在夢裡發現自己在作夢,
然後很快就醒來或失去這個覺察繼續夢境,
有意識的看著手,可能是一種在夢中的提醒,
於是可以好好觀察這個夢中的世界。
但強烈想要做清明夢的感覺卻弄得不太好睡,
所以覺察自己正在進入夢鄉這件事,就沒有進行的那麼順利。
最接近的似乎是一種眼睛是閉著的,但是可以看到景象的狀態。
所以最好的方式是在睡前跟自己提醒這些事,然後就放輕鬆的睡,
因為在夢裡醒來的那位不是平常的自己呢。
在開始做清明夢後,維持夢境是第一個功課。
唐望書裡的方式是「使用出發點」:
每次你挑出出發點去注視時,你會得到一股能量,
所以在剛開始時不要在夢中看太多東西,四樣就夠了。
以後你可以擴大範圍,看任何你想看的,但只要景物開始變化,
你覺得自己失去控制時,就要回到出發點事物上,重新開始。
第二個關口是從一個夢中醒來進入另一個夢,也就是移動。
不是有人說過可以用意念到任何地方嗎?
就是這樣的練習。
在清明夢裡一開始最受歡迎的事大概就是飛翔了。
有天想著要這樣子移動還是麻煩了些,
要是能瞬間移動不就方便許多,於是有嘗試過,
不算順利,也還沒有太多經驗。
第三個關口是看見睡覺中的自己,
要在真正的房間中,看見你真正的身體。
所以可謂出體吧。
這裡的練習需要去辨識這是夢還是真實的世界。
而真實的世界在這裡指的是一個產生能量的世界,
與投射幻影的世界相反,後者沒有真正的能量,就像大部分的夢。
第四個關口是旅行,可以到特定的地方。
書裡並沒有著墨太多。
基於這是要按順序進行的練習,
所以後面的部分就沒有個人的經驗可以分享。
而雖說是練習,能做的也只是每天睡覺而已,
若只有平常的夢也無法開始,所以進度一直沒有變化。
喜歡唐望的朋友,或是有清明夢經驗的朋友,歡迎一起聊聊。
--
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作者: obawen (景安非) 看板: NewAge
標題: Re: [分享] 清明夢與做夢
時間: Tue Sep 29 10:24:15 2015
我有幾次這樣的經驗,挑幾個比較有趣的來聊聊。
第一個是跟我父親有關的。
父親在醫院去世的當下我並沒有在他身邊,
飛車趕到醫院時,他已經接受醫生急救十幾分鐘了,
也就是說那個時候其實他已經走了。
對此我一直感到很遺憾,所以在那個清明夢裏頭,
當我一意識到我正在作夢,於是我就讓自己回到那個時間點的那間病房,
回到過去的方式一樣是使用飛翔,直接穿越時空。
不過,就在我已經看到父親躺在床上而且我準備降落和他說話的前一秒,
我就醒了。只差那麼一秒而已。
第二個,當我在夢裡張開眼睛的瞬間,
我馬上知道自己在作夢。
那個夢境的場景還滿像分歧者裡面的場景,
就是有一些疏落的灰色的大樓,高高低低的。
因為我是清醒的,所以我便想試試看可以做到甚麼程度,
輕輕一縱,跳到兩三層樓之上攀住,
接著就像火影忍者一樣飛快往前縱躍移動(笑)
一邊移動,一邊低頭看底下,
經過一排遮雨棚,我知道那個地方是小市集。
不停地在疏落的建築物之中穿梭,
最後到達一個像是廢棄神殿的地方,和幾個人碰頭。
從這裡開始,我就真正陷入夢境不自知了。
第三個,和第二個一樣我好像是在某地接受訓練。
和一群人在一起,地點是某個大樓旁邊。
我打算練習瞬間移動,從此地移動到另一個地方,
當這麼想的時候,我就從大樓一樓的窗戶外,
移動到大概距離20-30公尺處的窗台上面。
可是到達窗台的時候,我覺得自己好像是體力不支還是怎樣的,
身體晃了一下就昏倒了。
昏倒的瞬間,就是我在現實中醒來的時候。
清明夢有個特徵,快要醒來的時候自己是十分清楚的,
所以會很著急的想要ㄍㄧㄥ在那個夢境裡面盡量拖延時間。
想問,有人也曾經跟我一樣在夢中接受訓練嗎?
這到底是真的清明夢,還是「我夢到自己在做清明夢」呢?
--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 36.227.68.102
※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/NewAge/M.1443493457.A.1F6.html
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作者: dkenvy (dkenvy) 看板: NewAge
標題: Re: [分享] 清明夢與做夢
時間: Sun Oct 4 03:52:07 2015
唐望、清明夢在百度貼吧都有專版,清明夢吧的討論很多,熱度也夠,
有很多人在上面研究如何進入清明夢。但相對的唐望吧就幾乎處於
死水的狀態,沒什麼人關注。
我有一個清明夢的經驗,正是看了唐望的書之后,當晚就做了夢,
而且在夢中居然記住了找手!
透過記得找到自己的手,從而想起自己正在做夢,於是就在夢中遊蕩。
很奇怪的,既然是自己的夢,照理說在夢裡自己就是這個
世界的王,能隨意的控制、變化這個世界才對。
然而不知道為什麼,在夢裡我不能隨心所欲的變化這個世界的
場景。記得在當時的夢裡,我想在牆壁上打一個洞,但無論
如何的努力,這個洞就是不能擴大。後來我想飛,於是我就飛了起來。
能飛是能飛,就是不能飛太久,會慢慢的落地,不能維持飛翔。
以上就是我唯一的清明夢的經驗,大約是 4 年前,以後再也
沒做過了,不管怎麼努力。
後來忘了是從哪本書得到了靈感,關於為什麼不能在夢中
自由改變夢境,突然理解到答案可能是這個。
能量!只要有足夠的能量,就能控制夢。
問題是,這能量是什麼?又如何儲存能量呢?
我找了很久沒有找到答案,因為從來沒有人討論或是聯想到
夢的控制跟能量有關。我認為能不能控制夢,除了給自己下指令記得
找手之外,最關鍵的就是「能量」。能量的多寡,決定人能不能
進入清明夢,以及控制夢中的場景。
控制夢所需的「能量」,或許可以透過有意識地控制自己,不對
日常生活中的各種活動,無意識的起情緒反應。
舉個例子,有人做了某事,讓你非常不爽。按照你的個性一定會生氣,
甚至氣了好幾天。
就在這個時刻,咱們選擇不生氣,並把注意力從這件事上移開。
如此,本來會浪費在生氣的能量,就被保留下來了。假以時日,儲存足夠
的能量,就能轉化為控制夢所需的能量了。
這些是我的猜測,有興趣的朋友可以試試看。
--
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※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/NewAge/M.1443901929.A.656.html
※ 編輯: dkenvy (61.230.116.63), 10/04/2015 04:03:24
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作者: DreamLoser ( ) 看板: NewAge
標題: Re: [分享] 清明夢與做夢
時間: Mon Oct 12 08:50:19 2015
其實要做清明夢的練習方法在佛教之中, 幾乎他們所有方法都已經提到
道理很簡單 現實世界本就是個夢境 沒有不同
所以大致上分為兩類
一個就是在夢境當下觀呼吸... 其實觀什麼都無所謂 但是至少要有個標的, 你也可以觀
手, 只是如果成天去看著你的手會造成生活不方便 所以後來演變了你可以觀你的足感,
也就是行走時的練習-行禪 又或是觀你的氣感 也就是觀呼吸.
對照於清明夢的練習方式, 其實就是練習夢中去抬起你的手觀看你的右手大拇指.
這需要一個最大的訣竅 也就是"自覺性" 這個自覺性的感覺其實就是你從夢境中醒來那
一霎那的感覺 你需要這個感覺才有辦法在夢中抬起手看拇指.
而由於這個自覺性的感覺如此地和 從夢境中醒來的感覺相似 因此當你能夠無時無刻在
現實中永恆的保有這個感覺 就讓你在現實的這個夢境感覺像是 在這世界中 卻不屬於
這個世界 因此 又有人稱這種狀態 覺醒.
而這個自覺性的本質就是意識意識到了意識, 如果你想體驗的話也很簡單 閉上雙眼深呼
吸五十下之後 想像你的枕頭的樣子 稍微注意枕頭的四個角落以及四個邊 放輕鬆 接著
再放輕鬆 枕頭的四邊跟四角會斷斷續續地消失 有時你一想到他會出現 但沒想到的間隙
當下其實是消失的. 抓住那個消失的當下 那就是意識的本體.
而另一類是直接練習第二識 針對夢境內容而作的直接方式 這個方式其實就是有點像是做
清明夢的另一種練習 也就是在夢境之後趕快紀錄回顧夢中的內容.
而回過頭來,佛教練習第二識其實就是觀看你剛剛浮動在內心的想法 以及感覺 而這些想
法和感覺其實都是第二識又或是第三識, 也就是其實它不是在第一時間被捕捉到 而是早
已經浮現第二次和第三次. 原因在於意識本體的自覺性沒經過鍛鍊 所以往往無法第一時
間就捕捉到思想本體
而人們往往會被自己莫名其妙的思想給折磨的原因其實就是自覺性太過於低落 導致處於夢
境中而不自覺.
因此不斷的回顧夢境, 加強自覺性 就可以在夢境中跳脫出來 只是做清明夢不是那麼容易
原因在於跳脫的強度太大 會導致直接從夢境中醒來. 但是強度太小 又會重墮入夢境中
而現實的這個大夢境 其實練習反而就簡單多了 因為你不用考慮跳脫的強度太大 再怎樣
跳, 你的肉身還在這, 只是心靈上就不屬於夢境了.
回過頭說來, 注意以及回顧自己的思想 也就是第二識的練習 這個練習本身也是加強自覺
性的練習. 其實和前面的練習沒什麼兩樣 只是一個標的是手或呼吸 而這個標的則是你的
思想. 但本質上都是覺知上的練習.
只是覺知上的練習還有個最大難關, 不論你採用的是第一種還是第二種 面對的難關都是
同一個. 那就是你自己.
佛教中觀方法藉由質疑思想本身 而使自我的強度減弱 從而降低難關 這是獨立於以上覺
知練習之外的方法. 其實這種方法在目前西方靈性文化也有, 這稱之為"inquiry", 藉由
問題去探尋思想本體 而慢慢的抽絲剝繭離出思想本體 從而見思想本質即為夢境.
著名的方式有S.A.(也就是飽受爭論的那本書所提出的方法) 以及The Work(一念之轉).
有問題歡迎討論
※ 引述《fairy (稜鏡)》之銘言:
: 在睡夢中,
: 有時候會有些特別的際遇,
: 或是美麗的景緻。
: 但在睡下時,無法預知決定會夢到什麼。
: 如果夢境可以控制,可以選擇,
: 是否能做一些特別的事,或是到特別的地方呢?
: 清明夢就是一種嘗試的方法。
: 唐望系列裡有種專門的技術叫「做夢」。
: 還有本專門談論的書叫做《做夢的藝術》,
: 雖然並沒有談到這種技術與清明夢之間的關係,
: 然而透過這個方法,可以達到清明夢的效果。
: 這篇會以清明夢的角度來討論這本書,
: 一來是大家對唐望系列也不太瞭解,但夢是普遍的現象,
: 二來就只是個人的興趣吧。
: 《做夢的藝術》裡提到,
: 宇宙中所有流動的能量都有入口與出口,而在做夢中,
: 有7道入口,感覺上像是障礙,巫士稱為做夢的7道關口。
: 但書裡只提到4個,後面3個是什麼就不得而知了。
: 這4個做夢的關口,經過個人的聯想與詮釋,就這樣解釋吧:
: 第1個關口可以當作是夢中知夢及維持夢境。
: 方法是覺察自己正在進入夢鄉及在夢中找到自己的手。
: 在我的經驗裡在夢中看手是很輕易做到的,
: 這也是做清明夢的開始,
: 在那之前有過3、4次在夢裡發現自己在作夢,
: 然後很快就醒來或失去這個覺察繼續夢境,
: 有意識的看著手,可能是一種在夢中的提醒,
: 於是可以好好觀察這個夢中的世界。
: 但強烈想要做清明夢的感覺卻弄得不太好睡,
: 所以覺察自己正在進入夢鄉這件事,就沒有進行的那麼順利。
: 最接近的似乎是一種眼睛是閉著的,但是可以看到景象的狀態。
: 所以最好的方式是在睡前跟自己提醒這些事,然後就放輕鬆的睡,
: 因為在夢裡醒來的那位不是平常的自己呢。
: 在開始做清明夢後,維持夢境是第一個功課。
: 唐望書裡的方式是「使用出發點」:
: 每次你挑出出發點去注視時,你會得到一股能量,
: 所以在剛開始時不要在夢中看太多東西,四樣就夠了。
: 以後你可以擴大範圍,看任何你想看的,但只要景物開始變化,
: 你覺得自己失去控制時,就要回到出發點事物上,重新開始。
: 第二個關口是從一個夢中醒來進入另一個夢,也就是移動。
: 不是有人說過可以用意念到任何地方嗎?
: 就是這樣的練習。
: 在清明夢裡一開始最受歡迎的事大概就是飛翔了。
: 有天想著要這樣子移動還是麻煩了些,
: 要是能瞬間移動不就方便許多,於是有嘗試過,
: 不算順利,也還沒有太多經驗。
: 第三個關口是看見睡覺中的自己,
: 要在真正的房間中,看見你真正的身體。
: 所以可謂出體吧。
: 這裡的練習需要去辨識這是夢還是真實的世界。
: 而真實的世界在這裡指的是一個產生能量的世界,
: 與投射幻影的世界相反,後者沒有真正的能量,就像大部分的夢。
: 第四個關口是旅行,可以到特定的地方。
: 書裡並沒有著墨太多。
: 基於這是要按順序進行的練習,
: 所以後面的部分就沒有個人的經驗可以分享。
: 而雖說是練習,能做的也只是每天睡覺而已,
: 若只有平常的夢也無法開始,所以進度一直沒有變化。
: 喜歡唐望的朋友,或是有清明夢經驗的朋友,歡迎一起聊聊。
--
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※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/NewAge/M.1444611021.A.984.html
清明夢最大的訣竅是放鬆不心急 持之以恆
觀照念頭就猶如觀看雲朵一般 放鬆地看著呈現出來的東西即可 不須打斷念頭.
不須躺下 因為不到五十下也許便已入睡 坐站皆可
sa的書其實有3+1系列 其中一本在第8951篇便可見到
※ 編輯: DreamLoser (61.228.181.71), 10/12/2015 23:40:28
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作者: fairy (稜鏡) 看板: NewAge
標題: Re: [分享] 清明夢與做夢
時間: Mon Oct 12 13:21:33 2015
※ 引述《DreamLoser ( )》之銘言:
: 其實要做清明夢的練習方法在佛教之中, 幾乎他們所有方法都已經提到
: 道理很簡單 現實世界本就是個夢境 沒有不同
「現實世界本就是個夢境」
最近有個和這有關的想法,
夢世界和現實世界我常會互相比較,
以前曾和朋友聊到,夢都不太一樣,但總是醒在同一個現實裡,
朋友說我怎麼知道是同一個現實呢?
前幾天想著,現實也是夢,
也許從醒來到睡著是一個夢,
下一次醒來到睡著是另一個夢,
看起來好像有延續,其實沒有,
沒有過去和未來,只有現在的夢,就是一直重複又有點不一樣的夢吧。
為什麼這樣想呢?
因為我發現,對於夜夢,不管是吵架還是丟臉的事,
醒來後就整個不在意了,只有現實的事,會放不下,介意很久,
(不過美好的夢境倒是會記住)
所以如果把現實世界比照夢世界處理,
那麼也會容易的放下過往的事和對未來的擔憂吧。
: 而人們往往會被自己莫名其妙的思想給折磨的原因其實就是自覺性太過於低落 導致處於夢
: 境中而不自覺.
: 因此不斷的回顧夢境, 加強自覺性 就可以在夢境中跳脫出來 只是做清明夢不是那麼容易
: 原因在於跳脫的強度太大 會導致直接從夢境中醒來. 但是強度太小 又會重墮入夢境中
: 而現實的這個大夢境 其實練習反而就簡單多了 因為你不用考慮跳脫的強度太大 再怎樣
: 跳, 你的肉身還在這, 只是心靈上就不屬於夢境了.
想到葛吉夫那派有所謂記得自己的練習,
大部分時候我們都沒有自我覺察,不知道在做什麼,
所以才會陷入夢中吧。
練習清明夢也是練習從這現實醒來。
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先前是看了一本古老的書
這裏剛好有:https://www.osho.tw/ebook/book53_00.htm
裡面有個實驗:
拿個錶,兩眼注視著秒針,努力覺察你自己,
並且全神貫注於"我是彼得"、"我現在在這裏"。
努力不要胡思亂想,只是隨著秒針的移動,
保持對你自己、你的名字、你的存在
和你的所在地的覺察,屏除一切雜念。
要是你有毅力堅持下去,你就能夠維持兩分鐘的自覺。
這就是你的意識的極限。
而且,如果試過一次後,就馬上重新再試,
那麼你會發現第二次要比第一次困難得多。
雖然是個實驗,我也把它當作一種練習,其實沒有太多瞭解:p
※ 編輯: fairy (111.250.29.188), 10/12/2015 19:58:48
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