大約在四年前,去了一趟五台山朝聖,第一天就巧遇了文殊菩薩聖誕,待了幾天參拜完後要離開時,在離開五台山的車上隔壁剛好坐了一位喇嘛,我哥跟他聊了才知道這位喇嘛來自五明佛學院,這次特別因文殊菩薩聖誕而來參拜,就這樣認識了這位出家修行者。
去年底,喇嘛說送我一個擦擦,希望收到後能念誦一百萬遍的阿彌陀佛聖號,沒多久我就收到了擦擦,我我對擦擦很陌生又外行,只覺得拿起來很親切又讓人安心,於是我就買了一個電子計數器,從每天幾千聲,慢慢的進步到每天一萬、每天兩萬、三萬聖號的速度,直到我念滿110萬為止,終於完成,為了怕自己中間有算錯或是漏掉,所以多念10萬來做保險。
念完後心很靜,也很開心自己完成一個里程碑,覺得之後如果遇到有緣的人,也願意發願念滿百萬聖號,那我也希望把擦擦送出去。
後來無意間在找資料時才看到這個擦擦由來,原來是創辦五明佛學院的法王如意寶的珍寶甘露,有人拿到淘寶上賣到數萬元以上,難怪喇嘛當初叮嚀不要轉售...
後來又找了更多法王如意寶的資料與書籍,才知道他曾說過:「念一百萬遍阿彌陀佛聖號就能往生極樂。」
我也沒特別的想法,自己從小就在寺院長大,多數都是淨土宗的寺院,所以念佛號與往生淨土對我來說,就像阿嬤叫你吃飯一樣,成為孩子記憶中的一個童年回憶,但那時候不太理解什麼是極樂淨土,直到我聽到一段音樂後...(誤)
百萬就能往生淨土啊?
那我可能後來又造了不少口業和無意間的殺業,也許可能又要歸零再重來了...(我當時內心這樣想)
不過當時在累積百萬的過程中很有趣,我會一邊走路一點念,一邊看雲一邊念,一邊呼吸一邊念,到後面常常夢到自己夢裡還在念。
心裡沒有其他的念頭,好的壞的都沒有,今天要畫什麼也完全不用現在思考,等等要吃甚麼也不用想,就是很靜很靜,像是天空之鏡的水面一樣,沒有風就沒有波紋。
百萬達標後,我突然不知道要做什麼?
後來開始換念地藏菩薩聖號,因為讀了地藏菩薩的十輪經、延命經、本願經、占察善惡業報經後,就想到當初我媽生我時難產,本來保不住的我,在我媽發願終生吃素,每天念地藏菩薩聖號與地藏經後,本來難產三天的我,瞬間就超順利的被出貨了!
感覺自己一直都跟地藏菩薩有緣,所以就開始每天念地藏菩薩聖號與咒語。
直到上上個月,五明佛學院的喇嘛透過網路跟我哥說他住的關房發生了一些危機,可能會在雨季來的時候出現崩塌危險,我得知後馬上發願協助出資修繕,看到照片裡那簡陋的關房懸空的地基已經歪斜到恐怖的角度,我把缺的修繕資金第一時間轉過去了。
而前幾天,我突然收到一張唐卡,兩串念珠...
我完全沒頭緒,誰會寄唐卡給我?
問了我哥後才知道,原來是五明佛學院的喇嘛寄來的,而且這張唐卡是喇嘛弟弟親手繪製,他弟弟也是一位喇嘛,而念珠與唐卡是他身邊他覺得比較有價值的回禮,所以全寄來給我,收到當下內心湧起很多情緒,但多數是很好的。
「那這唐卡是畫那一尊佛菩薩呢?」我問。
「是地藏菩薩唷!」我哥說。
哎呀,聽到瞬間淚流滿面,地藏菩薩,您真的太照顧我了啦,我要怎麼回報您呢?除了畫圖外,我好像也沒什麼能回報了。
今天我特別把這唐卡掛起來,對著菩薩許願,願世界的疫情能盡快平息,願世界沒有戰爭,減少對立與飢餓。
也許無法成為一位出家修行者,那我也會盡力成為一位在家好護法,願善念良知都能在每個人心中萌芽茁壯,願我能看到更多珍貴的法寶經文,也能用圖畫的方式分享出去。
這張唐卡的故事,目前只是開端,未來如果有良緣,再轉贈其他中心或寺院。
對了,說到寶物,我也沒特別收藏什麼珍寶,但我自己的小佛堂裡像是聖物在開同學會一樣,來了一個聖物後,不久後就會自己再來一個,從當初的泰國佛牌,到現在的藏傳珍寶,雖然我都不太了解聖物的市場流通價格,但很多人看到後都說這個外面幾萬幾十萬...但通常這些聖物都是送的,慢慢的越來越多,也越來越平靜安詳,虎爺很喜歡跑去佛桌前面趴著,那裡成為他的最愛處,而桃桃很愛在我誦經時趴在我腿旁陪我。
謝謝大家來一起共享這個空間,時間允許再幫大家畫一張大合照好了!(笑)
同時也有3部Youtube影片,追蹤數超過13萬的網紅Yu Young,也在其Youtube影片中提到,👉更完整的2020新年法會影片:https://pse.is/PJXBA 庚子金鼠年,種下善的種子~展開未來12年全方位新局面! 把握年度唯一的新年黃金節氣, 庚子金鼠更是啟動全年全方位好運的最佳時機。參加法會是最快累積福報的方式,發心向善,參與殊勝法會,將得到諸佛菩薩之加持,助運一整年的吉祥好運!...
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庚子金鼠年,種下善的種子~展開未來12年全方位新局面!
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齋僧指潔淨身心,敬設齋飯供僧之意。僧寶為無上佛田,能成為一切世間供養、布施、修福之處;能使施者因之遠離煩惱、去除心縛,得清淨心。
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淨土宗 學會 在 Dd tai Youtube 的最佳貼文
西方寺,座落荃灣老圍村,背靠大帽山,前臨三疊潭,花木青蔥,流水潺湲,環境清幽,全寺連後山佔地近二十萬平方公尺,由菩提學會會長永惺老和尚創建於一九七零年;乃仿中國宮殿式建築,琉璃瓦面,簷篷飛峭,莊嚴雄偉;四周群山環抱,綠樹成蔭,山明水秀,景緻優雅。寒來暑往,歲月遷移;由於信眾與日俱增,殿堂已感不敷應用,故於一九九八年初開始重建,至二零零三年春圓滿落成。寺院正中為仿古風格的大雄寶殿,下層為五觀堂,前為天王殿,兩側為鐘鼓樓;左右兩廂亦樓高兩層,上層為僧寮,下層為辦公室及客堂等,均為仿古建築,紅牆黃瓦,畫楝雕樑,古色古香。沿大殿後拾級而上,可見一幢巍峨壯觀的萬佛寶塔及一座古樸清幽的藏經樓。寺後山坡建有一所設備完善、可容納一百五十名長者的「佛教菩提護理安老院」。山門前路橋原為單程,為容納假日節誕川流不息的遊人,後已改建為雙程,以方便四眾及車輛往來;再配合西方寺重建後的殿堂格局,將山門拓建為四柱三門的牌樓式建築,整體效果,更見莊嚴宏偉。沿寺牆山坡修建而成之觀音山文化博覽區,亦於二零零四年初完峻。全區集中在寺院大雄寶殿左、僧寮樓後寺牆以下之山坡上,綿延近二、三十丈,坡面寬廣,懸崖陡峭,山石奇秀,主要分成五部份,包括:《妙法蓮華經.普門品》刻經;三十二觀音應化示現浮雕;觀音菩薩四十手印石刻;三十三觀音通俗立像;極樂世界之自然景觀及供養人壁畫等。佈局設計與造像風格以佛教經典為依據,每部份均含蘊豐富之教理與佛學意涵,是寺院建築與佛學宗教精神之體現。如今塔寺雙輝,巍峨莊嚴,全寺格調宜古宜今,氣象清新。現時每月均舉行彌陀佛七,提倡念佛法門,積極闡揚淨土思想,推動人間佛教理念之落實;國內外慕名前來參與佛七之信徒日漸增多,宗風日盛,堪稱本港重要的淨土道場之一。