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#秋風輕拂賞芒好時節 #芒花季
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#草嶺古道 與 #隆嶺古道
座落在 #雪山尾稜北段
是 #淡蘭北路入蘭前最後一段
#秋高氣爽 最適合踏訪這條風景線
#雪白芒花 隨風搖曳美不勝收
#走在山海之間 沿途風景怡人秀麗
特別是平行海岸線的 #稜線陡峭聳立
一次飽覽 #淡蘭古道北路最精華地帶
整體路程約20公里/時間約7-8小時
地形變化豐富，有拉繩、攀爬
是一個非常扎實的腳力訓練路線
欣賞美景亦可提升登山技巧及體力
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陳湘繁 - 蚵螺石海岸居民的大海智慧與記憶
【講座大綱】
觀音新屋藻礁沿海社區早期的生活與海洋及土地有著緊密的連結，維持著季節性農漁輪替的生產及生活模式。長期與河海互動的經驗，造就出居民敏銳的時節感受，不同的季節會有不同的漁獲，熟捻不同淡水、鹹水的魚種和其洄游習性，更因應不同的地形、物種和天候使用各式各樣的捕釣方法和工具。
豐富的自然資源孕育出深厚的傳統生態知識與獨特的海客農漁文化，這些是當地最珍貴的文化資產，這裡也是發展里海永續概念的絕佳場域，然而在地傳統生態知識和海洋文化的傳承必須奠基於健全的沿海生態環境。只要蚵螺石海岸生生不息，就會源源不絕地創造出人與富饒海岸間幸福美好的生活記憶。
【陳湘繁 講者簡歷】
國立台北大學通識教育中心助理教授
學歷：
英國布里斯托大學生物科學系博士
經歷：
靜宜大學生態學系助理教授
台北市立動物園保育研究中心技正
👩❤️👨蜜月 | 冰島 X 荷蘭行 | 冰島。辛格維利爾國家公園
經過了多次轉機後，我們終於到達冰島，拖著疲憊的身子租車開到住宿點，便早早休息；隔天前往位於黃金圈的辛格維利爾國家公園（Thingvellir）。
辛格维利爾國家公園是歐亞板塊和北美板塊的交界處，以奇特的地形和地質結構聞名；它也是冰島三大國家公園之一，此處對冰島有特殊的歷史意義，2004年起成為世界文化遺產。
我們花了將近一天的時間在國家公園的各處景點遊玩：
🔴Langistigur峽谷
由於冰島早期的嚴刑律罰，男女罪犯穿過此道路接受嚴酷的刑罰，故被稱為死亡之路，
🟠Oxarar瀑布(Oxararfoss)
寧靜且小而美的瀑布，很多遊客會坐在棧板上拍照、休息或是靜靜地觀賞這座瀑布。
🟡Pingvallakirkja教堂
這座小巧教堂的所在地曾是冰島的第一座教堂遺址。
🟢P1停車場觀景台
觀景台的視野遼闊，可以眺望整個國家公園的美景，那邊有遊客中心，可以上廁所、吃個東西或購買紀念品。
🔵Logberg（法律石）
是古議會的主席台，制定法律和進行裁決的地方，也是世界上第一個民主會議。
🟣Silfra（裂縫）
可在這清澈無比的淡水中浮潛，也是世界上唯一在美洲及歐洲之間浮潛的水域。
以下照片都未曾在粉絲團或blog文分享過。
完整圖文👉https://sslife.tw/bingvellir/
從福佑宮東側巷道拾級沿坡而上，重建街下段，前清時稱頭北街仔，日治時改稱九崁街，是大家來淡水時，可以拜訪的美麗老街。近日消息，因街上老屋碎瓦掉落於日本警官宿舍，淡水古蹟博物館請地主福佑宮處理。而地主廟方則因危樓為由，申請拆除，拆除後尚無任何規畫。趁著假日，可以去拜訪紀錄，懷舊可愛的小街，可能在今年6月就會消失了。
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心底帶著複雜的千絲萬縷，往山坡上去。若是根據一般的觀光經驗，人們必定是沿著河岸的老街散步，但對淡水的真正審美，則是在於高低起伏的山坡地形，無論是自然的或人文的。福佑宮後面的散步階梯，是我對老淡水認識的開始。
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想起第一次離開鬧街，走入山城的浪漫與寧靜，深感淡水瑰麗無比。淡水山城混合著不同時期殖民力量的發展，依著山，傍著水，生長成今天的樣貌。步行於重建街、新生街、真理街一帶時，可以明顯地看見斑駁雜處的建築語彙、形式與質地，像是一場視覺錯落的異國情調展示。我時常會感到淡水與日本長崎之間有著奇妙的相似性，可能是山坡上的階梯、細徑、洋房所構築的錯覺。
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日光充足的下午，帶著憂慮的步伐穿梭於山坡巷弄，隨意用手機拍攝記錄九崁，代表不同發展階段的異材質拼貼牆面，反射出炫目魔幻的光澤。屋門與圍牆上貼著危樓的拆除公告，告示著一段時期的結束。我們會驚覺，其實自己也只不過是巨大歷史舞台上的臨時演員而以。
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#淡水
#重建街
#危樓
#古蹟
#九崁
哲彰是議會六審的召集人，此次六審警政考察靶場和騎警隊說明及演練，考察時也瞭解到警察同仁在配備上的需求👮♀️
哲彰長期關注第一線人員執勤的安全，警察同仁在第一線是非常危險的，因此在裝備、人力上一定要加強！應該使用最好、最安全的設備，我們在這方面的預算，會全力支持！讓警察在執勤的時候，無後顧之憂，共同為社會治安一起努力打拼！💪💪💪
銀駒奔騰 - #新北市政府警察局 #騎警隊
新北市騎警隊是全國首創的隊伍，巡邏值勤時會注意周遭狀況，若有臨時事件發生，例如交通事故、醫療救援等，就會緊急先做應變措施，同時聯繫區域員警協助。馬匹高大挺拔的形象同時能有阻嚇犯罪、預防宣導效果，且員警騎著馬能提高民眾見警率，提升警察形象。
一提到新北市警察局騎警隊，相信大家都印象深刻，每逢假日他們的身影就出現在新店碧潭東岸、淡水漁人碼頭、八里左岸公園、板橋新板特區及鶯歌陶瓷老街等著名景點，坐在馬匹上值勤，居高臨下、帥氣又英挺的身影，總是吸引許多民眾目光，儼然成為新北市警局的招牌。
騎警隊，執勤地點大都在汽、機車比較不易或不能進入之區域與地形，騎警隊利用馬匹的速度、靈活機動及不受地形影響的優越性，能有效機動靈活達成任務。
＃治安環境更加進步
住在淡水20年，完全沒有發現，原來農會超市停車場裡的那塊石碑，是日治時代的遺跡。整個台北地區現存 4 塊動物慰靈碑，淡水就有一塊。淡水「#畜魂碑」建立於昭和18年（1943），位在水源街上，現址為淡水農會超市。這裡在日治時代為公設屠宰場，目的在方便收稅且保持公衛，並引入日本佛教慣習，立碑用以安慰被宰動物的魂魄。（真辺将之，2017）
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▓ #動物慰靈的信仰
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在日本的傳統宗教中，原本就有滿滿的動物信仰，像是大神神社的「蛇」、稻荷神社的「狐」、日吉大社的「猿」、春日神社的「鹿」、大鳥神社的「鷹」。因此，當佛教不殺生的概念傳入後，形成一種自然共生思想（佐藤衆介，1992）。
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所以，從天武天皇的「#禽獸食禁令」（「禽獣食禁の令），到江戶時代的「#生類憐憫令」（生類憐みの令），在在都顯示，傳統上而言，日本人其實不太以食肉為飲食中心。一直到明治時期的西化趕超，才開始認真吃肉。
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▓ #戰爭前後的家畜發展
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兩次大戰前後，因為軍事上強健體魄的需求，進行畜業推動，透過屠宰場的專設，展開食肉習慣的推廣，也方便執行納稅與維持衛生。但也因為食肉習慣與長久下來自然共生觀念互相衝突，因此就產生在屠畜場設置「#動物慰靈碑」，以供養動物靈魂的習慣。（相田満，2018）
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▓ #供養的設置
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台灣在1895-1945年的日治過程中，與日本本土同樣設立公家屠宰場，維護公共衛生，同時也將日本供養家畜獸魂的習慣帶進台灣，全台目前尚存幾近 30 座「畜魂碑」。
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據資料，淡水公設屠宰場的附近還有獨立的自來水道與檢查所，從地形上也可以領略日治時代屠宰場選址的意圖。
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等等就來去散步。
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📌 #參考文獻
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1. 真辺将之. (2017). 日本統治時代台湾の動物慰霊碑-畜魂碑・獣魂碑を中心に. 早稲田大学大学院文学研究科紀要, (62), 650-624.
2. 相田満. (2018). 「生き物供養」 と 「何でも供養」 の連関性を求めて―日本と台湾の比較から―. じんもんこん 2018 論文集, 2018, 27-32.
3. 佐藤衆介. (1992). 日本における農用家畜保護思想および研究の展開. 日本家畜管理研究会誌, 27(3), 91-96.
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