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【寫作練習生】寫作的秘密──「三元句法」
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就我所知，寫作最公開的秘密，應該是「段落是寫作的基本單位」。

早在一百年前，威廉‧史壯克在《寫作風格的要素》（The Elements of Style）中，就把這個秘密公諸於世了。書中，他甚至把「以段落為寫作的基本單位，每段都有一個主題」，列為英文寫作十大基本原則的第一條。

史壯克的繼承者史蒂芬‧金在2000年出版的《史蒂芬‧金談寫作》(On Writing)一書中也說：「我堅持認為段落而非句子，才是寫作的基本單位──在段落中，意思開始被連貫起來，詞語可以有更多的意義，而不僅僅作為單詞存在。」

這個我同意。不過，史壯克和史蒂芬‧金所標榜的其它寫作準則，諸如不要使用被動語法，不要使用倒裝語法等等，在中文寫作的世界裡，則並不全然適用。

中文寫作不僅可以使用被動，甚至「被」字不用寫出來，語意也明白流暢；如不必寫成「錢被花光了」，寫「錢花光了」即可。甚至，反向操作被動語句，也可能達到不同的意境；例如，有人把「自殺」寫成「被自殺」，在中國的政治語境中，就格外深刻而巧妙。

此外，英文寫作中「不要重複使用副詞或形容詞」的規則，更往往制約了中文寫作者的想像。其實，重複使用詞語，甚至重複使用分句，在中文寫作中都是十分重要的技法。

重複句法可以讓語意向不同方向延伸、深入，並形成強而有力的節奏感；特別是「三元句法」，無論用於議論、敘述、抒情文，都能達到極好的效果。例如：

在一切文體之中，散文是最親切、最平實、最透明的言談。不像詩可以破空而來，絕塵而去，也不像小說可以戴上人物的假面具，事件的隱身衣。──余光中〈散文的知性與感性〉

「最親切、最平實、最透明」拓展了散文作為一種言談的三個面向，也形成了有力的語言節奏。作為詞語的重複如此，作為分句（謂語）的重複效果更佳。例如：

這正是余光中的散文之道──以詩人的心境、用意和筆觸寫散文，語言因而形成了一個飽滿的感性系統。這套語言用來說理則透徹通達，用來敘事則生動傳神，用來抒情則淋漓盡致。難怪我喜歡他的散文遠甚於他的詩，他的詩其實都在他的散文裡。──林沛理〈將閱讀變成悅讀〉

「用來說理則透徹通達，用來敘事則生動傳神，用來抒情則淋漓盡致」，氣勢綿長而連貫，透露出強而有力的節奏感。

其實，這種重複的「三元句法」在名家的寫作裡俯拾皆是：

一個「具小說感的事件」只是個進入「寫小說狀態」的方式，你要去讀的是歷史、是社會記錄、是文化觀察，去尋找屬於你的敘事縱深。──吳明益（臉書）

在那部偉大的《神曲》裡，奇妙的想像和比喻，溫柔有力的結構，從容不迫的行文，讓我對《神曲》的喜愛無與倫比。──余華〈現實的邏輯常常制約我們的感受能力〉

這就是我要跟你分享的寫作秘密。不過，必須再強調一次，「三元句法」是「重而不複」，要一重一重拓展語意的不同邊界，而不能只是同義詞的堆疊。
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就我所知，寫作最公開的秘密，應該是「段落是寫作的基本單位」。

早在一百年前，威廉‧史壯克在《寫作風格的要素》（The Elements of Style）中，就把這個秘密公諸於世了。書中，他甚至把「以段落為寫作的基本單位，每段都有一個主題」，列為英文寫作十大基本原則的第一條。

史壯克的繼承者史蒂芬‧金在2000年出版的《史蒂芬‧金談寫作》(On Writing)一書中也說：「我堅持認為段落而非句子，才是寫作的基本單位──在段落中，意思開始被連貫起來，詞語可以有更多的意義，而不僅僅作為單詞存在。」

這個我同意。不過，史壯克和史蒂芬‧金所標榜的其它寫作準則，諸如不要使用被動語法，不要使用倒裝語法等等，在中文寫作的世界裡，則並不全然適用。

中文寫作不僅可以使用被動，甚至「被」字不用寫出來，語意也明白流暢；如不必寫成「錢被花光了」，寫「錢花光了」即可。甚至，反向操作被動語句，也可能達到不同的意境；例如，有人把「自殺」寫成「被自殺」，在中國的政治語境中，就格外深刻而巧妙。

此外，英文寫作中「不要重複使用副詞或形容詞」的規則，更往往制約了中文寫作者的想像。其實，重複使用詞語，甚至重複使用分句，在中文寫作中都是十分重要的技法。

重複句法可以讓語意向不同方向延伸、深入，並形成強而有力的節奏感；特別是「三元句法」，無論用於議論、敘述、抒情文，都能達到極好的效果。例如：

在一切文體之中，散文是最親切、最平實、最透明的言談。不像詩可以破空而來，絕塵而去，也不像小說可以戴上人物的假面具，事件的隱身衣。──余光中〈散文的知性與感性〉

「最親切、最平實、最透明」拓展了散文作為一種言談的三個面向，也形成了有力的語言節奏。作為詞語的重複如此，作為分句（謂語）的重複效果更佳。例如：

這正是余光中的散文之道──以詩人的心境、用意和筆觸寫散文，語言因而形成了一個飽滿的感性系統。這套語言用來說理則透徹通達，用來敘事則生動傳神，用來抒情則淋漓盡致。難怪我喜歡他的散文遠甚於他的詩，他的詩其實都在他的散文裡。──林沛理〈將閱讀變成悅讀〉

「用來說理則透徹通達，用來敘事則生動傳神，用來抒情則淋漓盡致」，氣勢綿長而連貫，透露出強而有力的節奏感。

其實，這種重複的「三元句法」在名家的寫作裡俯拾皆是：

一個「具小說感的事件」只是個進入「寫小說狀態」的方式，你要去讀的是歷史、是社會記錄、是文化觀察，去尋找屬於你的敘事縱深。──吳明益（臉書）

在那部偉大的《神曲》裡，奇妙的想像和比喻，溫柔有力的結構，從容不迫的行文，讓我對《神曲》的喜愛無與倫比。──余華〈現實的邏輯常常制約我們的感受能力〉

這就是我要跟你分享的寫作秘密。不過，必須再強調一次，「三元句法」是「重而不複」，要一重一重拓展語意的不同邊界，而不能只是同義詞的堆疊。
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#名人堂

寧信成見 不信真相？

麻省理工學院研究人員發現，社群媒體上假新聞的散播速度比真相快六偣，觸及人數更多。路透資料照片

去年二月，針對數位時代資訊傳播的速度與規模，我曾經有一篇專欄，名為：「後真相」就會埋沒真相。文中對當時Post Truth的現象，提出觀察與建議，由於社群媒體的導入，消息產生、傳播的速度與規模，倍蓰於往日。而群組間又存有一定的的信賴關係，錯誤或虛假訊息乃經由此一途徑滋生、散播，形成所謂的「後真相」時代。

文章發表後，巧遇主流媒體負責人，也曾向其建議可否以常年建立的信譽與聲望擔任Fact-check角色，倣國外專門提供真相的網站，協助現代網民發現真實，不為虛假訊息所誤導。當然這是吃力的工作，相信該主流媒體需要時間研議，不過同時也因此持續注意觀察社會上「後真相」的發展脈絡。

「後真相」在美國總統大選及英國脫歐公投中愈演愈烈，甚至因此被牛津詞典收錄為2016年度字彙，成為「忽視真相，不顧事實」的同義詞。「後真相」更凸顯訴諸情緒與個人確信（appeals to emotion and personal belief）高於對真相的探求，前述十五個月前的拙文，就舉出實例，縱然已在群組中指出某一訊息不實，甚至舉證歷歷，但信者恆信，有時還自嘲用意良善，甚而繼續轉發。事實顯示，後真相在台灣意識型態鮮明乃至對立的時刻，更為顯著。

物極必有反，鑒於社群媒體間錯誤或虛設資訊頻傳，許多國家開始採取行動，馬來西亞上月於大選前通過新法，規定凡發布或散播不實新聞、資料、資訊乃至報告者，最高可處六年徒刑並科五十萬罰金。這當然引發是否危害言論自由的物議，卻未阻卻其他國家跟進，新加坡國會特別委員會亦正進行研究各界建議與聽證會結果，以決定是否引進立法禁止網上錯誤消息散播，而且認為此係新加坡憲法所容許。而在今年二月菲律賓杜特蒂總統更關閉一個長期批評其施政的新聞網頁，理由即為「虛偽消息」。誠然，此等追殺「不實新聞」的舉動，其實很難與妨礙言論自由清楚劃清界限，因此印度政府由發布類似措施到撤回不過二日，就是因為各界反對。相對而言，法國所採措施係由法院在選舉期間審查新聞報導真實性，反較接近傳統法制觀念，而且也相對較節制。

有趣的是，以上針對後真相或偽造新聞的反射動作，其實都相當符合傳統的「供給面」觀念。換言之，歷來處理誹謗或虛構消息，都以消息供給者為制裁對象。但近日美國史丹福大學的M. Gentzkow及布朗大學的J. Shapiro聯手提出研究報告，認為出刊者（即供給者）固然有在塑造讀者的觀念，但同時也會回應閱聽者的偏好，甚至這些現代讀者常有定見或對某種意識形態的堅持，會抗拒出刊者的「洗腦」，反迫使出刊者調整口味配合。

而英國的Nyhan及Reifler兩位教授的研究更指出，民眾傾向採信符合其性向的訊息。以伊拉克是否藏有大規模毀滅性武器為例，多數保守派的受訪者堅定認為確有發現該等武器，而且縱使出示不存在的證據後，反而促使受訪者更確信其成見。

各種研究也發現，「團體學習」（group learning）效果在社群媒體時代發揮淋漓盡致，親戚朋友同僚透過群組交互影響形成群組的世界觀，甚至會排除在性質上礙眼（dissonant）的訊息，從而某些媒體也受影響，甚至透過數據行為分析，刻意去產生滿足特定意識形態的新聞報導。

如此觀之，去年我建議某主流媒體可試圖扮演Fact-checker角色，難免有點唐吉軻德，難怪該負責人近日仍表示尚在研究中。不過任由後真相時代的社群訊息橫流，對主流媒體的健康發展其實相當不利，如由政府出面澄清（例如行政院上周宣布的小組），表面上義不容辭，但效果一定最差，因此主流媒體不僅不能曲意配合產生符合讀者偏好的消息，更不應放棄成為「假新聞」（fake news）終結者的角色，這也是另一種「供給面」改革，更是賦予新聞「供給面」嶄新的生命。（作者為東吳大學法商講座教授、新世代金融基金會董事長）