【沉睡二千年的公主】
一個冰凍了二千年的城市。全世界唯一保存完美無缺的二千年古城。
時光倒帶一百年,清朝政府跨台、西方幾個列強殖民了幾乎全球。
倒帶五百年,明朝閉關鎖國, 葡萄牙、西班牙的航海家駛向未知的大洋,畫出今天的地球。
倒帶一千年,歐洲處於黑暗的中世紀, 值中國唐宋盛世。
倒帶二千年,耶穌出生在羅馬帝國的中東。中國進入第二個封建王朝東漢,班超出西域到了波斯。
對的,時光機就停在那個朦朧遙遠的年代。
我坐上時光機,到了西元79年8月24日的羅馬帝國,位於意大利南部海邊一個繁榮的港口貿易城市。市中心偉岸的鬥獸場中, 鬥士在練習和獅子、鱷魚格鬥。走到居民社區,主要大街,商店林立,蘭桂芳一樣的酒吧街, 石板路兩邊有超過一百家酒吧, 縱情酒色的羅馬人,高談闊論,站著喝酒。城中妓院更多,生意滔滔, 有兩層高。妓院入囗牆上畫有圖片的「服務菜單」,巨細無遺, 描繪提供種類齊全的性服務,一目了然,明碼實價,童叟無欺。也有麵包工房、各類手工店舖。好享樂的羅馬人, 修建豪華雲石大浴場, 分男女池、更衣室、冰水池、溫水池、熱石桑拿室等,屋頂是金字頂, 不用平屋頂,是為免蒸汽滴水到客人頭上。
漂亮的雲石大宅門裡面,到處是華麗鮮艷的壁畫,前廳左右有睡房,門口有神龕,中庭是鮮花盛放的露天花園,浴室地上有清晰的馬塞克, 千年如新。屋頂有接水裝置,流到屋內水池,用來沖涼。
那天眾人才吃了午餐,天氣悶熱。突然天黑地搖,當大家還來不及反應的時候,爆出雷鳴巨響,城外的維蘇威火山裂開了,如同義大利松的濃煙直沖天際,每個人感受到從火山口輻射過來的滾燙熱浪,火山像海嘯一樣從山坡傾流宜下,衝進大街小巷、商店住宅。鋪天蓋地的火山灰, 將活生生的古城變成不見天日的人間煉獄。
古城再次日出, 已經是三天之後。古城已掩埋在八米以下的土石與火山灰中。瞬間冰藏,從此保質。龐貝(Pompeii), 因此逃過了二千年的滾滾紅塵, 而變成不平凡的睡公主。
這次跟著水晶郵輪的導遊十分幸運, 因為城中古宅已經全面保育, 宅門深鎖。例如我參觀的豪宅已經關閉了三十年 ,因為導遊的面子, 管理人特意開鎖給我,私家參觀, 更感震撼。
同時也有1部Youtube影片,追蹤數超過4萬的網紅Dd tai,也在其Youtube影片中提到,(更新版)突尼西亞之迦太基Carthage毗鄰突尼斯灣,建於西元前9世紀。自西元6世紀起,迦太基逐步發展成為一個強大的貿易帝國,也創造了一段輝煌的文明。現今所見遺址多是羅馬人重建,是當時僅次於羅馬城的第二大城。 遺產現狀:政府正籌畫把整個迦太基古城建成一個“國家考古公園”,以保存這一偉大的古跡。西元...
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浴室壁龕 在 每天為你讀一首詩 Facebook 的精選貼文
陳東東詩作後設敘事技法探討 ──以〈窗龕〉、〈旅行小說〉、〈未裝修〉為例 ◎楊凱丞
前言
陳東東是1980年代中國當代詩歌的代表性詩人之一,藏棣稱其為「漢語的鑽石」、楊小濱則關注其詩作中的後現代都市寓言,他又是如何看待自己的詩作呢?在2020年7月的一則訪談中,他如是提及他的創作觀:
寫作有一個很重要的任務,就是從世界之內去想像世界之外,去發現世界之外,把世界之外納入世界之內,擴展我們的世界之內,然後又從新的世界之內再次出發,投身進新的世界之外。
訪談中關於邊界、自我與世界之間層層包裹的結構想像,令筆者聯想到後設敘事的作品特色:透過自我指涉(self-reflexivity)凸顯其內容的虛構性,打破虛實的邊界,邀請讀者跟著作品一同進入作品嬉戲。
觀察陳東東於2001-2003發表的詩作,其中不乏出現近似於後設敘事的作品,本文試圖以〈窗龕〉、〈旅行小說〉與〈未裝修〉三首詩作進行分析,看陳東東如何將後設敘事技巧應用於詩創作中。
陳東東的後設敘事技巧分析
〈窗龕〉:框景邊界的建構與破壞
何謂窗龕?「龕」,是牆壁上的凹陷部分;「窗龕」,則是牆上凹陷的一扇窗戶。在詩的第一節是如此描寫窗龕:「現在只不過有一個窗龕/孤懸於假設的孔雀藍天際」讀者彷彿置身在一個建築內部空間,抬眼可見這個牆上的窗龕,透過窗戶,可以看到孔雀藍的天空,然而,要注意的,這是一個「假設的孔雀藍天際」,我們不禁要懷疑,此刻從窗戶外面看出去的窗框中的藍天是真正的現實嗎?或著這個藍天很可能是作者,也就是詩作第一節末行中的「建築師」,透過窗框,建構出一種「駭人風格」的景象?
在第二節,讀者化身為詩中的角色「你」,從建築師(作者)建構出的框景中,看見「另一個自己,笨拙地騎在翼指龍背上」,這似乎是一個超現實的虛象,而這個虛象的自己「衝鋒般地隱沒在大湖的玻璃鏡中」,湖面如同鏡面,主角看見自己衝進另一個鏡面世界中,然而下一秒卻「坐到梳妝台邊上」,帶著睡意回到現實。原本讀者以為窗龕外如鏡的大湖是虛象,但這個大湖卻又是通往現實世界的交界,那麼現在窗龕的兩面,到底哪邊是虛象,哪邊是現實?
同樣地,第三節中「你」又再一次「透過窗龕」,看見「一堆錦繡」、「內衣褲凌亂」、「一頭無聊偃仰的母獅」、「幽深的後花園」,隨著這些零碎的、蒙太奇式的、帶有性意味的畫面接連閃現,在第三節末行至第四節首行,「你」終於明白,窗龕外的景象是「你」「能預料、能虛擬」的,是被建構出來的虛象,是「魚池的反光」、是「一個倒影」、是「一個被幻想的幻想回憶錄」罷了。
但真的是這樣嗎?詩的第五節中提到「語言與世界的較量」,「較量」帶著比較、對照的意味,好比是一條界線、一道介質將語言與世界這兩者劃分開來,而劃分的動作就如同窗龕隔開的「你」所認為的虛象與現實,如同詩人所說「窗龕的超現實/現在也已經是你的現實。」你透過窗龕所見的,並無孰虛孰實。但「你」感到困惑,在第六節「你」向設計窗龕的建築師(詩人)求證,建築師回答:要「自己俯瞰自己」,只要拉高視角,脫離窗龕之外,「你」就會發現,你窮極一生觀察、對照、試圖分辨的虛象與現實,語言與世界,一切都是「詞的蠻荒」,一切都混同在白日夢裡渾渾噩噩,無法分辨清楚。
如詩題名,「窗龕」是陳東東意圖在詩中建立真實與虛構交界。「窗龕」從本詩開頭被建立,一面暗示著其虛構性,一面又呈現種種無法分辨虛實的框景,在詩末最終被超越,瓦解,這種「自我指涉性」與「企圖消抹真實與虛構界線」的作法,是後設作品常見的特色之一。
〈旅行小說〉:時間之流的往返
詩的第一節開頭:「探勘者來信說不過是冰。」,暗示詩作中存在兩位角色,一位是探勘者,另一位是說出這句話,彷彿正讀出信件內容的收信人。
緊接著下句「不過是冰──」,破折號彷彿電影運鏡,讀者跟隨信件上的文字,進入探勘者的世界。詩人旁白提醒讀者:我們所見的「一艘破冰船」、「白晝」和「宇宙之光」並不是讀者所處的真正現實,僅是一封信件裡的「故事」、「紙張」與「言詞」所構成。
第二節中,這一封信在被閱讀、被「炫耀展現在現在」的過程裡,卻裂解出雙重的時空。一個時空是屬於探勘者的,是由「走馬燈」、「往昔盡頭」、「舊詞句縫隙」、「幻燈片」構築成的「過去時空」;另一個是讀信人專注閱讀信件的「現在時空」。
起人疑竇的是,在第二節倒數第二行提到這個「現在時空」是誕生在「記憶的晚境」,是誰的記憶?且在讀信人的專注中,竟包含著「探勘者蒼老的驚訝、恐慌與滿足」,我們不禁懷疑,讀信人與探勘者之間究竟存在著什麼樣的時間關係,會不會其實這兩個角色根本是同一個人呢?
第三節詩出現了第三個角色,是一隻龍。這隻龍源於讀信時「驚訝、恐懼與滿足」的情緒,它是探勘者過去的歷險經驗,它從信件活了過來,跨越虛構(信件)與現實之間的「魔山刀鋒」、「彎曲的窟窿」,來到「閱讀的天窗」,以上帝的全知視角觀察那位正在讀信的人,竟是「當初未將自己捕獲的男主角」。
透過「龍(經驗)」的第三方視角,我們得以將「探勘者(過去時空)」與「讀信人(現在時空)」的身影重新疊合,原來讀信人即是過去在冰上歷險的探勘者,「讀早年的信」這動作意味著一種記憶的回溯,然而信裡提到的「冰」,其透明脆弱、會逐漸消融的性質也表現了記憶逐漸崩解、消逝的狀態。
詩題名作「旅行小說」,借著以上的線索,我們最終能拼湊出這個故事的全貌(圖一):一位垂垂老矣讀信人在書桌前,讀著自己早年在冰上探險的經驗:白晝下與嚮導犬的八萬里長征,沿岸看見的一艘破冰船,然而腦中逐漸衰退的記憶裡,卻只剩下一片白茫的冰,什麼都記不得了,只能發出咕噥的問句:為何……只剩冰。
( 圖一)
這種往返於時間之流的後設技巧,讓人聯想到張大春的《將軍碑》,讀者跟著失智(記憶逐漸崩解)的主角一同觀看、穿梭於現在與過去的記憶中。
將詩題與詩作整體來看,《旅行小說》呈現出一個故事(讀信人讀信)中包裹另一個故事(信中的冰上歷險),而這種如同俄羅斯娃娃層層疊套的敘事結構技巧,在《全裝修》中有更成熟的演示。
技法三:拉軌鏡頭(Dolly out)的視角轉變
在上一節中,我們提到故事包裹故事的敘事結構,《全裝修》的題記即引用W·史蒂文斯《彈藍吉他的人》的詩句:「詩是這首詩的主題。」開宗明義揭示這首詩本身帶有的後設性質。那麼在敘事層面上,詩人是如何處理一首主題為詩的詩?容我借用電影鏡頭術語「拉鏡頭(Dolly out)」來形容這首詩的後設敘事技巧。
「Dolly out」,意指攝影機架設在一條軌道上,逐步遠離被攝物的鏡頭運動,能夠呈現被攝物與周圍環境的關係,被攝物帶有渺小感、孤獨感與悲劇性。除此之外,這個鏡頭運動還能有後設敘事的功能,以西班牙導演阿莫多瓦《痛苦與榮耀》為例,在(圖二)我們所見是一對母子露宿於牆邊,但隨著鏡頭dolly out,在(圖三)我們改變對既有現實的認知,才意識到原來母子露宿只是一場戲,整部《痛苦與榮耀》其實是一部電影中的電影。
(圖二)
(圖三)
由上述舉例再看〈未裝修〉,從詩作的第一節的第一段到第三段,我們可以看見一個「月全食之夜的沙漠」,一名色目人正騎馬奔馳,讀者以為我們正身處在一個異國西域的世界裡,但在第三段末行,我們才意識到原來先前所見,只是在「衛生間牆上這片瓷磚的/裝飾圖案裡」,映照在磁磚上的「落日之光」,反射在客廳的「那個人」身上,第一節詩最後的畫面,定格在「那個人卻正以更為誇張的霓虹腰身/將腦袋頂入液晶顯示屏」。
在詩第一節,詩人利用空間的轉換,彷彿架設一條軌道,攝影機從一塊沙漠圖案的磁磚開始緩緩後退,接著衛生間逐漸進入畫面視線,攝影機持續後退,離開衛生間,進入更外層的客廳,看見一個彎下腰的身體,接著是整個人,攝影機繼續dolly out,我們最終能看見一個人沉迷在電子產品居家生活全貌。
第二節則在描述客廳裡的「那個人」,在魔幻虛擬世界(「帝國時代」、「海盜」、「追風馬忽必烈」)與現實居家生活(「溫州炒房團、衛生間、浴缸)兩者間來回穿梭,詩人透過「一個遜於現實之魔幻的/魔幻世界是他的現實」,這種循環結構的句法,讓讀者在第一時間閱讀時容易為了分辨其語意上的差異而感到混亂,達到了現實與魔幻無法分辨的效果。
到了第三節「這情形相當於一首翻譯詩」,我們原先認知的現實再度被推翻,攝影機再度dolly out,我們在前兩節認知的居家生活,是被翻譯過的,來自更外層的世界:「溜著小狗忽必烈的那個人/將一頭短髮染成了金色」。在這層世界中,染成金髮的「那個人」卻發現自己是「被設想的」,暗示了好像在這層世界之外,還存在著一位隱藏的作者正在虛構他。我們得以知道整體故事結構(圖四):
(圖四)
在第三節第二段到第三段,染成金髮的那個人,離開有電腦的客廳,走進浴室,凝視著牆上的那幅磁磚畫,彷彿又進入了「魔幻記憶」裡,但這個記憶會是誰的?是色目人的記憶裡嗎?於是騎馬的色目人、客廳裡的那個人、溜小狗的那個人,這三個角色原本看似各自獨立的現實,在此刻形成了空間輪迴的結構,也呼應了「現實之魔幻、魔幻之現實」的概念。
同時,我們也因為這種軌道鏡頭推移的敘事方式,認知視角必須跟著不斷轉變,無法判斷每一個閱讀當下是否為「最後真正的現實」,讀者只能跟著詩人進入他的敘事迷宮裡一同遊戲,如同詩末發出的那一聲驚嘆:「天啊,我在哪兒。」
結語
陳東東透過抹除真實與虛構的界線,帶領讀者穿梭時空,並不斷改變讀者的認知視角打造了一座後設敘事迷宮樂園,邀請讀者一同嬉戲,然而只有嬉戲如此簡單嗎?世界之外還有世界,彷彿一則當代中國「全面監控」的社會情境隱喻,或許,他的詩作隱隱呼喚著當代中國人,去意識到那條看不見的邊界的存在,試圖消抹與解構,才能在時空歷史的洪流之下保持自我的精神性。
參考資料
專書
臧棣,《後朦朧詩:作為一種寫作的詩歌》,《中國詩歌 九十年代備忘錄》,(人民文學出版社,2000)
論文
楊小濱,〈驅力主體的奇境舞台:陳東東詩中的都市後現代寓言〉,臺灣詩學學刊第三十一期,2018年5月
姜濤,〈一首詩究竟又在哪兒──陳東東〈全裝修〉解讀〉,《當代作家評論》,2006年第2期
電子媒體
譚智鋒,〈陳東東:我不會允許我談論自己的詩歌寫作〉,《明報》,(來源:http://www.cnpubg.com/book/2020/0722/52204.shtml 2020.07.22)
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美術設計:游佳真
圖片來源:游佳真
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https://cendalirit.blogspot.com/2021/02/20210215.html
#每天為你讀一首詩 #陳東東 #窗龕 #旅行小說 #未裝修 #後設敘事
浴室壁龕 在 愛上整理整頓 整理收納師 J.T. Facebook 的精選貼文
#居家整理案例分享
家庭成員:兩大四小+1位外傭
屋型:透天
區域:雙胞胎女兒臥室
這位委託人第一次預約卻不是要整理自己物品,而是希望我能帶著剛升上高三的雙胞胎女兒整理臥室。
而委託人則是外出購買我建議的收納用品,跑了特力屋又跑了無印良品,為了女兒們好好學習整理自己物品,有行動力與配合度高的媽媽功不可沒。👍
〔書桌區〕
由於 #書櫃收納空間明顯不足,女孩們希望課本能一目了然,不要收進有門的櫃子裡會不好找書,溝通過後,建議添購兩座同款的特力屋四格櫃,與原有的兩組橫躺相疊成四層櫃,彷彿就是一座大書櫃,而會採用「橫躺」的方式,是因很多教科書、評量都較大本,四層櫃橫躺時的格子會比直立時較高,較好收納。念家具設計的雙胞胎妹妹一會兒工夫就把四層櫃組裝好,真是幫了很大的忙呀!最後將妹妹的油畫作品放到櫃子上方作展示,委託人覺得非常美好,又拿了幾個收藏玩偶放在一起擺飾。
⚠️ 堆疊了四層的書櫃沒有鎖牆,為了避免搖晃傾倒,所以堆疊時下層稍微往外拉,越往上層越靠牆,如此一來,加上書的重量就更加強穩定性了。噢,還有,如果有這樣堆疊的傢俱,床不要擺在旁邊附近喔!門口附近也不建議堆疊過高傢俱,如果真的遭逢大地震倒塌,會阻礙逃生路線!請務必注意!
〔衣櫃〕
再來進行的就是衣櫃裡女孩們的衣物和一些物品了,甚至還有媽媽的一些衣物 ☺️ 衣物的淘汰對女孩們來說進展就慢下來了,他們說先前媽媽讓他們去上「陳麗卿形象管理學院」的課程,之後他們已經淘汰不適合的顏色衣物,所以現在留下的都很難捨,但他們還是很努力地斷捨離了一袋衣況較差的衣服。👏
淘汰後,我丈量了衣櫃大小,建議添購無印良品的抽屜箱和一些收納籃,委託人開吉普車塞了滿滿一車回來,收納用品就位後,我協助把確實分類的衣服歸位,完成了「不換季衣櫃」,以後不需要有衣物大換季的困擾了,而且整理改造後的衣櫃頗有日式壁龕的氛圍呢!
〔舊家搬來的電視櫃變備品櫃〕
將長年放在櫃內的物品取出淘汰後,規劃為備品區(收納衛生紙/口罩)、相片區、針線區、才藝用品區等,#東西要能被活用收納才有意義。
〔浴室〕
女孩們在篩選淘汰衣物時,我整理了浴室洗手台面上的瓶瓶罐罐,不該放在檯面上的物品回到各自所屬區域,媽媽和女孩們的物品分開擺放,才不會每天早晨總是慌亂地在找東西。
那天委託人和雙胞胎女兒,對我很是尊重,和她們一起整理過程時間雖長,但氣氛非常地輕鬆愉快,他們努力從我教導的方式裡抓重點,互相提醒:「老師說的聽到沒有!」😆 感謝能與配合度高的委託人相遇,期待下一次進行其他空間的整理喔 !
🍀 愛上整理整頓 到府整理教學填單
https://goo.gl/sAzMys
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🍀 填單後請務必加line與我聯繫
ID:organizerjungting
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#追求怦然心動的每一天
#愛上整理整頓講座歡迎邀約
#高雄整理師
浴室壁龕 在 Dd tai Youtube 的精選貼文
(更新版)突尼西亞之迦太基Carthage毗鄰突尼斯灣,建於西元前9世紀。自西元6世紀起,迦太基逐步發展成為一個強大的貿易帝國,也創造了一段輝煌的文明。現今所見遺址多是羅馬人重建,是當時僅次於羅馬城的第二大城。
遺產現狀:政府正籌畫把整個迦太基古城建成一個“國家考古公園”,以保存這一偉大的古跡。西元前814年由腓尼基人興建,比羅馬城早61年。曾是地中海上強盛的奴隸制國家迦太基的首都,是當時北非地中海地區政治、經濟、商業和農業的中心。其中著名的安東尼浴池,是西元2世紀羅馬皇帝安東尼時期建成,古城內有一座基督教堂遺址,是突尼斯境內最早的基督教堂。挖掘出來的腓尼基時代的遺物,大多是墳墓、石棺和墓葬品。太基古城遺址,位於突尼斯首都突尼斯城東北17公里處。1979年聯合國教科文組織將迦太基古城遺址作為文化遺產,列入《世界遺產名錄》。據羅馬史詩《伊利亞特》描述:為躲避兄弟的仇視,腓尼基的狄多女王逃離了泰爾王國,來此領導著這個欣欣向榮的國家。從遠處,能眺望這座崛起的城市,泰爾人的領地,它就是始建於西元前8世紀的迦太基。 迦太基人精於航海。迦太基古城近來發現了兩個迦太基時期的軍港,其中的一個有大船塢,能容納200多艘船隻。迦太基古城最古老部分位於緊靠海岸的比爾薩山下,是迦太基城的中心。比爾薩山最南部為迦太基生殖女神塔甩特的聖殿。最南端是和薩山拉姆堡商港。此爾薩山上曾建造堅固的防禦工事,城牆長達34公里,高13米、寬8米,每隔60米就設一座瞭望塔。通過發掘,除宮殿、住宅等建築依稀可辨之外,還發現了一批石棺和隨葬品以及拜占庭時代的宮殿遺址。迦太基古城羅馬時代的遺跡殘存較多。羅馬人在比爾薩山上建有大神廟,露天柱廊上則保存有羅馬在迎太基最傑出的勝利神和豐收神的雕像。著名的公共浴場則是在西元145-162年間羅馬裡帝安東尼時期建成的,是古羅馬的第四大浴場。從基部殘存的柱石、斷牆、拱門可隱約看出兩邊對稱排列的一間間浴室,浴室有更衣室、冷水室、溫水室、蒸汽浴室、按摩室、健身房等。浴場用水則從遠處的山泉通過60公里長的引水渡槽引來。渡槽高6-20米,至今仍遺存數段渡槽和支架。住宅區也保存有雕刻精美的石柱,上面飾有人像、獅頭、馬身等。在數處庭院的地面上,有2000多年前用各種顏色小石塊拼成的鑲嵌畫,殘存部分的色澤依然絢麗華美。畫面的內容有馬、少年捕鴨、生動的鹿等,這些都顯示了羅馬時期迎太基鑲嵌畫的成就。 羅馬時期修建的迦太基古城同其他羅馬城市一樣,有圓形劇場和橢圓競技場。劇場分成3個部分,各用柵欄隔開,樂隊席後都有5個人臺階,舞臺前面都著幾個壁龕。後牆有3個門,舞臺兩側的門直通場外的柱廊。舞臺對面是平圓形石看臺,共21級。橢圓形競技場也相當大,可容納5萬多觀眾。迦太基被毀後,這裡成為採石場,建築材料被移作他用,只留下了建築遺趾。
杜拜國際機場Dubai International Airport是阿拉伯聯合大公國杜拜的主要機場,可起降目前所有的機型。許多來往於亞洲、歐洲及非洲間的飛機中停於此作中途站。機場內擁有眾多的商店,因此成了在阿聯購物免稅商品的主要場所。
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1.問題類型(a.規劃 b.修繕 c.知識 d.技術支援 e.其他) : ()←請填入
浴室作壁龕的防水工法
2.問題描述(請詳述問題在哪):
家裡目前正在裝修,淋浴間有請設計師作壁龕來置放沐浴用品(如參考圖)
設計師表示壁龕是在防水後貼磚前施作,
目前淋浴間整個牆面已作好防水,
接下來預計再請泥作師傅砌出壁龕。
我們的疑問是壁龕多砌出來的磚牆,若沒有再做防水,
長期淋濕,雖然不會漏水到別的樓層,但本身不會容易長壁癌或使磁磚龜裂嗎?
設計師解釋:把防水想成浴室下做一個隱形的水盤,
其他配件是放在盤子之上,所以盤子愈大愈好,轉折愈少愈好,
所以是全室壁面完成後才砌壁龕。
我們不懂泥作專業,請問一般的做法是先做完全室防水在砌壁龕嗎?
還是壁龕做完才做防水?
請大家不吝指導,謝謝
4.照片連結:
請在此附上問題相關的照片連結(請用ctrl+Y消除此列)
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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 114.37.0.136 (臺灣)
※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/FixMyHouse/M.1592035235.A.30E.html
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