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【解封後，你第一個想見誰？】
#解封出門西堤為你補充能量
2021/08/30-09/30
電話訂餐說出能量密語: #熱血大補帖
即享內用或外帶消費2客經典套餐 #招待熱血派對拼盤乙份
#用愛點起來

約吃飯，其實都不只是想約吃飯，
約吃飯，其實是想說「我想你💗」。
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西堤牛排在每一位客人身上看到的，都是愛。
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瞭解爸媽節儉，所以搶在爸媽看價錢之前就幫忙點餐。
知道另一半選擇困難症發作，想吃牛也想吃鴨，所以你說的通通都點 !
說真的...可能會吃不完，但你就想看見在乎的人在西堤吃的開心。
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無論是外帶或內用，
西堤牛排都傾盡全力做好防疫十式，
為的是與您站在一起，守護愛的食光。
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可以面對面，可以螢幕對螢幕，只要一起吃飯，都是在說愛💗。
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#tag解封第一個想見的人
留言:xxx一起吃西堤呀!
幫您愛的人抽【西堤牛排經典套餐禮券乙張】
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#王品與您站在⼀起_守護愛的食光
#越是艱難越要吃飯
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【熱血大補帖活動注意事項】
1.本優惠活動以此類推，但不適用外送、禮券購買、股東會紀念品券、兌現或找零，且不得與其他折扣優惠、贈菜優惠併用。
2.款待餐點以現場實物為主，贈送完畢得以其他商品替代。
3.西堤牛排保留修改、解釋、終止活動內容細節之權利。
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【解封後，你第一個想見誰？留言活動】
活動期間：即日起至2021/09/08 23:59前。
開獎時間：得獎名單將於2021/09/15(三)於西堤牛排FB粉絲團活動貼文處公告

#新書推薦 | 《#打開網路就有錢》- Johntool-工具王阿璋
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我對工具王阿璋印象很深刻，我會認識阿璋是因為他是我去年 #日更團的成員。​
那時候，我們舉辦二次徵團友（也是最後一次XDDD），阿璋報名了，報名後的規則之一是參加我們的一個互相見面會。​
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這裡我補充一下，我們第一次徵團友的時候，大部分的人都是我們三個共同創辦人的朋友，因此，我們對於團員的熟悉度是有的，20個看似沒有見過面的人，因為至少有彼此共同認識的人，熟悉度會先+20分。在這樣的前提之下，完全不見面純社團互動，是沒有問題的。​
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但是第二次，我預測會開始有從網路上看到我們的網友們加入，因此，彼此不認識的狀況下，如果60個人也沿用第一次的作法，一開始就放全部的人到社團中，勢必會顯得很生疏。我們才設計了要參加見面會。同時，我也公布了年底要有200個人的創作者派對這麼瘋狂的想法。（凹嗚～好懷念可以肆意線下活動的時候喔QAQ）​
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時間跳回來，後來我才知道，阿璋特地從桃園來台北參加這一場活動（當天也有從高雄、台南、彰化來的朋友，我真的是知道後都要哭了），有一個環節是彼此說明為什麼會想參加日更。阿璋說：​
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「因為我預售了課程，所以我要日更預錄課程。」​
那時候，我才知道，阿璋是一個IG(帳號：johntooltw)有超過10萬粉絲的網紅（現在已經有15.4萬了），而且還會架站、教學，但是看起來又很年輕（事實證明也是真的年輕XDDD）。​
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阿璋在社團不是特別的活躍，但是，社團內輪流負責的事務阿璋一個也沒miss掉，我深深覺得不可思議XDDDD​
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後來，我們開始籌備200個人的活動，自願出席的活動名單上沒有他，但是報名的匯款名單卻有他！我感到非常惶恐，我馬上私訊問阿璋說，他是不是誤會了XDDD​
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因為，去年200人的活動雖然是以日更團的名義舉辦，但事實上盈虧是我一個人負責（畢竟是我一頭熱要做這件事情，因此就不好讓大家一起負擔，尤其是當時候完全不知道會不會虧本，我怎麼好意思讓大家跟我一起賠錢XDDD）​
我當時的邏輯是，團內要參加的人，可以直接以成本價參加，而不參加的人則不需要付費（使用者付費的概念），因此，我在參加名單上沒有看到阿璋，匯款名單有他的時候才會很驚恐XDDD​
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阿璋一派輕鬆的說：​
「我不一定有時間去，沒時間就當贊助。」​
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當時我真的是一整個感動，如果辦過活動就知道，任何一個人的支持，都是非常珍貴的，畢竟報名人數就是一個一個來的啊～～～​
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當時的介紹頁面放在我自己的blog當中（因為最快，調整起來也是完全可以掌控在自己手上，那時候還沒有可以外包找人做頁面的這個概念XDDD），阿璋自己是架設網站經驗豐富的人（廢話，都可以開課了）。​
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於是 #阿璋給了我很多銷售頁面的建議，例如說參加活動贈送的禮物需要更多的文字敘述、參與活動可以獲得的內容（也就是銷售的核心）、時間地點粗體（很細節）、價格可以讓原價是刪除線（真的是看很細）等等。​
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那時候是半夜（畢竟身為一個工作者，我只有下班後可以做這件事情），我其實真的是眼淚要掉下來（認真不誇張），畢竟一個活動真的很多事情，有人認真看銷售頁，並且提供意見，我覺得這真的幫了我很大的忙。​
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後來，我看到阿璋寫了一篇教學文，大意是主機商SiteGround即將退出台灣（那就是我的主機商啊），因此教大家如何替換主機商，omg，我真的是很崩潰，哈哈哈，因為我根本不懂。​
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有了之前累積下來的信任，後來我就把 #更換主機商的事情付費交給阿璋做（雖然他有寫了教學文，但是實在是太複雜了），這是我第一次把blog的部分交給專人。（過去我都是自己土法煉鋼XDDD）​
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結果，阿璋一下子就搞定了，而且到目前為止都沒有問題（不然我會哭），果真是專業的！太感謝阿璋了～​
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然後時程就來到了阿璋出書了，那時候阿璋第一時間問我願不願意當推薦人的時候，我一口就答應了，除了有之前的互動跟觀察外，還因為我是他的IG的粉絲、Facebook粉絲團的粉絲，我知道他平常認真經營，每次都有不同的大補帖整理，永遠分享最新的新知，而且圖文都超級高的品質。而且他的加密貨幣投資也是很認真的XDDD（都不知道為什麼有那麼多的時間可以研究這麼複雜的事情）​
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如果我來說，我會說這是一本整合了所有你想靠 #自媒體與投資理財打造多元獲利模式的入門書，有些書只寫如何經營自媒體，有些書是理財投資，而阿璋是這兩者都有，我必須說，這兩者都需要投入大量的心力，而阿璋的確是在兩者都投入大量的時間。​
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我的想法是這樣，首先，書是一個低成本的投資，任何你有興趣的題目，最好的有系統的閱讀，就是把市面上你覺得講述相關的書籍挑個5本來看，透過系列閱讀，你可以知道在這個領域的人是怎麼看這件事情的。​
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理財我不敢說，但是自媒體經營的部分，我看了阿璋的書，覺得寫得很仔細，也附上了很多清楚的表格。​
（這個是遠流主編的專長，我非常喜歡這個主編所編輯的書，《2030轉職地圖》也是同一個主編，我第一次看到她的時候，非常興奮的跟她說，我從來沒看到可以把複雜的職涯表格化地如此完美的人XDDD）​
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甚至在參照的部分，直接附上了QR code讓你可以直接掃描（不然書本無法超連結啊），而不用自己另外在搜尋，而且，我發現這個QR code上有阿璋的logo，這個也是未來我可以學起來的部分（哈哈哈看書就是要學習啊，不然呢XDDD）​
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而且，我不得不說，阿璋真的有做很細緻的地方，例如說，書封有一個自媒體心理測驗的QR code，可以測試你適合經營什麼自媒體，測驗完成後，你可以直接線上看攻略，而且系統會直接寄送線上攻略給你，omg，超細緻的，真的很歎為觀止耶！​
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因為那個攻略是圖文並茂的，外加結合了電子報，直接再蒐集一波名單，我自己看了都自嘆不如。（馬上記錄在我的小腦袋瓜裡面）​
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我之前就說過，如果你想要學習一件事情，最快的方法就是跟這個領域的前輩學習，並且好好觀察與研究，你會得到新的靈感，還會知道如何實際運用。​
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我又覺得我可以仔仔細細再看一次，來好好研究了XDDD​
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【點解今時今日香港搞成咁，你地無日日痛哭？ | 盧斯達 on Patreon】(七月初舊文）

網絡上持續有人討論「追星」是否「忘記抗爭」。

這幾年，是香港人首次集體建立一套獨特是非標準和身份認同。對於甚麼才有「抗爭性」，人言人殊，情緒殊而論述異。就如再前幾年大家討論甚麼是本土、甚麼是香港人，討論結果不重要，討論的過程重要。故此，討論不會是第一次，也不會是最後一次。例如食黃店、用社交網絡、區議員做地區工作、捐錢給法律界做好抗辯之類，是否「冇用」？各種風潮是否令大家越走越迷？

如果視 2009 - 2019 這十年是「運動年代」，我也瞧了它十年，當中有好多反思，多留給自己。正如朋友，越器重的朋友，越不會出現在我口中，留給我自己。因為互相保護，我亦無求於他們。

運動是一個流動的社會，人們進入裡面，不管是從事甚麼活動，都會進入「身位階段」。例如有人是民陣的，他會有民陣的思維；他是獨立遊行人士，就有獨立人士的思維；他是傳媒，又有自己的思維。關注參與的時間或長或久，思維就會變成「身位」。A 是社運人士、B 是激進派、C 是左膠、D 是本土派、E 是搞學運的。在分類上，標籤本身是有益，至少你可以含糊地知道這個流動社會中，自己處於甚麼位置、陣營，有甚麼友好人士、有甚麼私怨仇家。

然而「身位意識」也有其毒性。它會令人不知何故就覺得自己好厲害，特別是自己很少厲害的人，就會沾沾自喜。我係本土派喎，然後就覺得自己比別人厲害的，見得太多。我係港大喎，又覺得別人比不上自己。我係勇武義士喎，於是黃食店老闆請對方做野，點知對方辭到早退，亦不覺歉意，老闆也不知道怎好，解聘了又會被說放棄義士，是偽黃店。這些事，沙塵滾滾的時代之下常有發生。

上述提及的身份標籤之中，有強者，但大多數人像我們都是普通人，想貢獻的力量，在整個局面之中都很有限。「身份」定位可以令一無所有的我們非常自我膨脹。如果有人定位自己為先知，卻不真正擁有先知的能力，那麼他為了維持這個身位，潛意識就會認為自己必須屌柒、嘲笑整個佈局之中的其他身位，例如淺黃、黃絲，也會在吵架時拋下一句「香港人抵死，我收山」，雖然大部份人事後都不會收山，但 you get what i mean。太多例子。

我這一代，是在香港由治轉亂的動蕩中成長。也有過急欲尋求身位的時候。很多人拿到第一個身位之後，就會停止生長，心靈空間急速收縮，再裝不進容人之量。然而我們最終並非單維度生物。老實說自己對 mirror 的音樂完全無感覺，但我不會看不起鏡粉，也不會猜測人們喜歡或討厭的原因。有一些鏡粉朋友，通常他們都比我年輕四五六七歲，這可能就是代溝。

我也不是想跟財團有甚麼往還才看得那麼輕。以前我的興趣是寫樂評，記得一些自覺擁有「獨立音樂樂迷」身位的人，會覺得別人聽容祖兒就是商業、是 bad taste。以前我們聽台灣流行曲，聽陶吉吉的人又會覺得自己 high class 過周杰倫，聽周杰倫又覺得自己品味高過聽王力宏。身位主義開始僵硬化，變成覺得我是某個立場或者身位，就一定要說某些事、做某些反應，是因為自信脆弱，因為失去這個身位，就甚麼都不是。

為了維護想像出來的江湖地位 / 他人對自己的定位，人們會有很多愚蠢的定見。然而，為甚麼「黃絲」就不能拿政府錢？為甚麼黃絲就不能賺中國錢？為甚麼「黃絲」就一定等於要這樣那樣，一定要符合那個儀式呢？為甚麼我作為另一種人，就一定要用嘲笑的方式來突顯黃絲低智呢？我很高智嗎？再高智也預料不到國安法來臨。在世界面前，我們都是愚人和弱者。病毒如果只有一種，要完全消滅實在太容易，最難消滅的是不斷污染其他地方、並且不斷變種的病毒。這種病毒潛入各種地方、各種細胞基因之中，病毒的基因圖譜才能生存並流傳下去。

出入各種思想和人群的能力，往往重要過「堅持己見」。堅持己見很多人都做到，但是將自己的意見扭盡六壬播道出去，即使改頭換臉、即使易容化妝，傳到和傳不到，就是最終的成與敗。

在那個流動社會之中，上帝特別待薄性格巨星，給予他們希臘悲劇式的大起大落。一開始他們會很多人支持和吃花生，但簇擁中的核心或快或慢都會變成 groupthink 、封閉化，以信念和做事的 reinforcement 來維持自己。如果只有一套很 rigid 的意識形態，就等於生物近親繁殖所產之後代，抵禦外來疾病和基因缺憾的能力會很低。單向邏輯也是如此缺憾易碎的產物。我們以前覺得做事不一定需要「畫面靚」，但這與「盲目反對任何靚畫面」有距離。

這件事，黑幫都做得比我們好。出來行，是求財不是求氣，但我們追求的東西比起財還高，但很多人變了求氣。最強悍的黑幫，可以容納兩種或以上完全相反的利益議程，還能保持若無其事運作暢順。

很多人問為甚麼總事情搞不好，我不知道，也許是因為求氣的人多，求財的人少。不要少看求財的人，他們格局比起民主人士還高。所謂財，就是生存、發展、壯大。之後你想做甚麼，進與退都有籌碼，不用負氣狂鬧。以上這些錯誤，我一一犯過，也一一記住。

人不能做單維度的人。現在我沒有喊苦喊忽，在社媒經常發鳩帖，這不代表這就是我的一切。你是 XX 派，不代表那就是界限，不只如此，記得自己是誰，不等於要拘泥於單一手法，要超過它，成為立體的人。

正如成班人搞個選舉就被捕，點解你仲有心情 XX？如果人只能有一種情緒，可能是腦袋機能出了問題。因為至少我高興的時候，內心也會有遠憂近慮；不高興時，我也沒忘記那些值得高興的事。快樂和痛苦從來可以並存。快樂的時候，也可以記得痛苦。

一個擁有「痛苦者」身位的人，不一定限於用頹廢、遷怒於人、自殺等方式來表現，他可以用若無其事 (記住是「若無」)，積極生活，照顧家人、照顧朋友、照顧自己，這也可以是記得。甚至他們忘記，但到了某個時機，他又必記起。「身位學」不能變得形式主義。因為中國改土時就將單維度階級分析推到極致，倪匡接到命令要槍斃地主，問地主罪名是甚麼，上答：其罪名就是「地主」﹗

即使是鏡粉，也不只鏡粉一個身份，他們還是香港人，你不喜歡 mirror，你還可以跟他們談別的。牧師向教外人傳道，也不會要求大伙首先要支持自己，否則那就不是游說。

據說武林中人，言必稱三，手必稱拳。現在到了三字頭，在這持續動蕩的世界，也爬到了第三座山。思考的方式，也是三層。首先人們學習「資料」，繼而形成「思考」，大部份止步於第一和第二層。第三層是關於「思考自己的思考過程」，為甚麼我會這樣想，為甚麼我會有這種感受，我做這些事目標是甚麼。從中可以發現自己決事和思想 rigid 和狹窄之處。

如果自覺境界比別人高，就要承擔更大的責任：點解黃絲咁蠢，但他們不聽你講？所謂說香港人無得救，那麼市民咁膠的責任，其實就回到了政社中人做得不好，連啟蒙和改變別人的思想都做不足。「正社員」是責任多於權益，是不斷心理上鞭打自己做得不夠好的痛苦，而不是覺得老子很有江湖地位而沾沾自喜。水之哲學，談的就是人不要自己設限自己，人有無限可能，也有無數入侵線路。

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女兒城特別活動為期6天，每天上午10:30，開城儀式隆重上演。重現苗族人鼓舞迎賓、土司王朝舉行佇列儀式的歷史氛圍，融合了苗族錦雞舞、踩鼓舞、蘆笙等元素，祭奠上神、土司宣告、尚武儀仗等內容。場面宏大，氣場強大！被譽為“東方情人節”的土家“女兒會”，保存著古代巴人原始婚俗的遺風，是偏僻的土家山寨中與封建包辦婚姻相對立的一種戀愛方式，是恩施土家族青年在追求自由婚姻的過程中，自發形成的以集體擇偶為主要目的的節日盛會。其主要特徵是以歌為媒，自主擇偶。屆時，以年輕姑娘為主，也有已婚婦女前往參加，通過對歌的形式尋找意中人或與舊情人約會，暢訴衷情。參加女兒會時，青年女子身著節日盛裝，把自己最漂亮的衣服穿上，習慣把長的穿在裡面，短的穿在外面，一件比一件短，層層都能被人看見，謂之“亮摺子”或俗稱“三滴水”，並佩戴上自己最好的金銀首飾。女兒會這天，姑娘們把用背簍背來的土產山貨擺在街道兩旁，自己則穩穩當當地坐在倒放的背簍上，等待意中人來買東西。小夥子則在肩上斜挎一隻背簍，形如漫不經心的遊子，在姑娘面前搭訕，雙方話語融洽，機緣相投時，就到街外的叢林中去趕“女兒會”，通過女問男答的對歌形式，互通心曲，以定終身。
一、土家族婚嫁前奏曲
婚嫁前奏曲1：托媒：
男方托請一能說會道，且熟悉雙方家庭情況的人(多為女性，俗稱媒婆)到女方家裡提親，此後女方也托人暗中打探男方的家庭情況。
婚嫁前奏曲2：合八字
若女方有意，則由媒人互通男女雙方生辰八字，並請算命先生“合八字”。男女雙方八字若相契合，雙方即口頭聯姻。
婚嫁前奏曲3：訂婚
八字既合，則可拿之，故訂婚又稱“拿八字”。由男方購置紅色庚書，寫上男方生辰，然後裝於精製拜帖盒內，由媒人赴女方家中將女方生庚填入同一庚書，即算正式訂親。
婚嫁前奏曲4：認親
由男方擇定吉日備齊族茶(若干份豬肘、麵條等物)到女方家，女方則邀約族人至親齊聚堂屋。燈燭輝映之下，男子在媒人引導下謙恭有加，稱父叫母，呼姑喚叔。
婚嫁前奏曲5：報期
即由男方到女方家報告喜結良緣的日期。此後男方準備工作進入最後階段。喜期前夕，男方備辦彩禮。所謂“彩禮”，無非面酒糕糖、“長槍短槍”(豬長蹄謂之長槍，短蹄謂之短槍)。講面子的男方，往往整豬相送，名曰“禮豬”。男方還需備辦結婚衣物，女方也忙著準備“陪嫁”，其間傢俱被褥、鍋碗鏡妝之物日漸增多，新娘更是刺繡裁剪，趕制被套枕巾及公婆的鞋襪。
婚嫁前奏曲6：哭嫁
哭嫁大多在婚前的十天半月之內，准新娘邀約鄰近女友，幫忙做針線活。銀針閃爍，彩線飛舞，姑娘們邊哭邊做，哭而不悲，哭而似悲，哭中寓樂，似哭實樂，唱哭間雜，虛虛實實，真真假假，哭聲悠揚宛轉，極富樂感，流露出土家族姑娘的天真率性。其內容有哭爹娘，哭哥嫂、哭姊妹、哭祖人等等。
二、婚禮進行
婚禮進行1：過禮
婚期到來，男方派人給新娘送去衣裳，首飾、布匹以及給岳父母家酒、肉乃至鹽、茶、米、豆等，叫“過禮”。過禮要在女方家神龕神位前隆重舉行，要獻上給女方祖宗三代的冥封，點燃香燭，並慎重其事地將其禮物擺放在神龕前桌上，把禮物清單遞交給女方長者。
婚禮進行2：女方花圓酒
出嫁前一天是女方的“花圓酒”，取“花好月圓”之意，祝女子婚姻幸福美滿。這一天，女方家將全部嫁妝都擺出來，擦乾淨，梆紮打點。親友們都來祝賀，送上賀禮，同時對新娘進行打扮，“開臉”、“上頭”、“戴花”。“開臉”要請姑母、姨娘或嫂子進行操作，用灰線包絞盡額上汗毛，絞現髮際，並把眉毛絞如一彎新月，頭髮辮子挽成“粑粑髻”，繞上紅頭繩，插上銀別簪，帶上銀首飾，頭包青絲帕，手戴銀鐲子，銀戒子，與少女相比判若兩人。
婚禮進行3：踩鬥
淩晨，新娘上路前，要由歌嫂或兄弟慢步背出閨房，沒有歌嫂兄弟，則由叔叔，姑姑替之。父母是不能背的。穿過堂屋時，再讓新娘站在事先安放在堂屋的一個方鬥上，踩上一雙腳印，名曰：“踩鬥”。然後再背出大門，給新娘穿上一雙由婆家帶來的繡花鞋，這時新娘就可以雙腳著地了。新娘“踩鬥”意味著把富貴也留給娘家，祝福娘家年年五穀豐登。接著娘家的管事點燃葵花杆或柏香樹皮製成的火把，向新娘前後拋去，灑下滿屋火花，預示新娘未來前程燦爛。新娘則將預先準備好的兩把筷子，向身前身後撒去，祝福兄弟姊妹與自己過上豐衣足食的生活。
婚禮進行4：露水傘
新娘上路，無論是天晴還是下雨，都要由新郎準備一把油紙花傘，叫“露水傘”，送給新娘打著。此時新娘上穿右開胸，大袖大擺的“露水衣”，下穿八幅羅裙，叫“露水裙”，頭包青絲帕，朱花銀飾，琅佩叮噹，由人扶著在堂屋哭拜一番，辭別祖先，告別父母，然後坐轎或步行起程，此刻，嗩呐、鑼鼓、鞭炮齊鳴，大旗大傘前行，迎親隊伍抬著嫁妝搶道走在新人前面，否則會被嬉笑為“送親客”;送親隊伍在後簇擁著新娘或花轎，一路吹吹打打，充滿喜慶氣氛。
婚禮進行5：坐床
新娘跨進婆家大門前，要用腳踏一下大門檻，以示自己來到婆家。在新郎家祖宗神龕前舉行拜堂儀式。新人在拜天地，祖先、父母、夫妻對拜之後，新郎新娘雙方立即搶先奔入洞房，爭坐到床上，叫做“坐床”。據說誰先坐到床上，意味著將來誰當家。“坐床”的規矩是男左女右，以正中為界。有心計的姑娘往往坐在界線上，但新郎也不甘示弱，盡力把新娘擠到界線外去，雙方各不相讓，挨挨擠擠，若假若真。倘若新郎猛然揭開新娘的蓋頭巾，新娘不由嫣然一笑，坐床便隨之告終，十分風趣。
婚禮進行6：出拜
拜堂第二天舉行“廟見禮”，又叫“出拜”，新娘一一拜見族戚長輩，長輩們說一些祝福吉利的話，並打發一些銀錢。婚後三天，新娘偕同夫婿回娘家省親，叫做“回門”。“回門”是新娘回省父母，新郎拜見岳父母的禮節。新郎要向岳父母家送上豐盛的禮物，如糖、酒、麵食類，其中二十幾斤重的一隻豬腿是必不可少的。“回門”時新娘走前面，新郎走後面;返家時相反，則是新郎走在前面，新娘走在後面，並不能回頭張望。