【#ÉLANLostChildProjectHK】美國著名作家蘇珊.桑塔格曾言,人到了某個年紀,再沒有權利如此天真、膚淺、無知和健忘。身處社會動盪,疫情肆虐的時代,我們彷彿一下子被迫長大,直視現實種種殘酷和荒誕,相信許多人早已身心俱疲,軟弱無力。
甄詠蓓戲劇工作室去年與著名國際形體劇場大師David Glass開辦Lost Child Project,以戲劇治癒受傷迷失的心靈。今年甄詠蓓更將工作坊搬上大館的舞台,舉辦「動戲.童迷香港藝術計劃」,以法文élan為主題,意指熱忱活力,結合現場劇場藝術,網上直播及短片的多元形式。今期專題除了藉此探討戲劇表演的網上及現場形式不同體驗,也訪問三個創作單位,了解劇場藝術如何面對及轉化社會情緒。
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表演藝術的創新 設好playground讓年輕人發揮創意
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網絡洪流中尋找自我:葉煒寰
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洪藝珊年紀 在 文茜的世界周報 Sisy's World News Facebook 的最佳解答
《文茜的世界周報》
【法國第五共和最受歡迎的總統席哈克在9月26日逝世,享年86歲。馬克洪宣布9月30日位國殤日,從1995到2007年,在他擔任總統的12年期間,他對內以團結為重領導與反對黨的左右共治,對外拒絕與英美聯盟攻打伊拉克。他畢生致力捍衛和平,強調不同文化之間的對話,席哈克的政治理念淵源於他對非洲/美洲/大洋洲不同文明「初創藝術」的熱愛,認為文化不分高低貴賤,他所創建的巴黎布朗利河岸博物館將以他為名】
{內文}
巴黎 9月29日 星期天,初秋的陰雨天,一條沿拿破崙行宮蜿蜿蜒蜒好幾公里,看不見盡頭的的隊伍,平均長達六個小時的等待,為的是向在9月26日過世,享年86歲的席哈克總統的遺體致意,對於一整年來,幾乎週末集體上街抗議示威不斷的巴黎,這是一股不尋常的人潮。
(法國總統/馬克洪)
席哈克總統今天上午已離開我們,我們法國人民失去了一位國家領袖,一位他愛我們一如我們愛他的政治家,他40多年來的政治生涯,使席哈克和我們很親近,無論我們是否分享他的理念和抗爭,我們都可以在他身上找到認同,這個與我們相似並且團結我們的人
從1968年起他踏入法國政壇,他曾是1977-1995年的巴黎市長,是1995-2007年的法國總統,他的聲音是半世紀以來,法國人所熟悉的背景原聲帶。
(法國故總統/席哈克)
祝薄酒萊新酒成功,嗯好喝極了,這是很棒的一年
他可以在小餐館裡吃下一大盤燉牛頭,站在吧台吞下半升啤酒,但一轉身也可以優雅出席英國女王的國宴,完美的遵守所有的繁文縟節。
他身上有所有法國人的矛盾與驕傲,他代表了法蘭西古典與現代的結合,就連千禧世代的年輕人都對他充滿好感,不可思議的是他慢慢成為流行文化的標誌,不可思議的是他成為流行文化的代表臉孔,出現了許多以他的形象設計的潮T,也是一種向他致敬的優雅方式,於是法國人不分世代不分年紀,在屬於元首貴賓們參加的隆重國葬前一天,他們在陰雨裏,向這位法國第五共和最受歡迎的總統告別,好幾位曾經和他共事的部長,也自願地和民眾一起排隊等候。
(法國前部長/Phillippe Douste Blazy)
我覺得一個共和國式的開放給所有人的追悼式真的很棒,這很像他,我相信席哈克會喜歡這樣
還有其他的人也做了同樣的選擇,例如曾出任教育部長Gilles de Robien,還有他最親近的戰友,不願意對鏡頭發言的前內政部長Jean-Louis Debre,和他曾經的經濟部長,一個人默默不語的Alain Madelin
懷念他的不只是與他並肩作戰的戰友,還包括和他不同黨派的現任巴黎市長,席哈克贏得的是對手的肯定和尊重。
(巴黎市長/Anne Hidalgo)
當他擔任內閣總理時將墮胎合法化,他是首位承認法國政府在第二次世界大戰中有國家責任的總統,當他是巴黎市長時創建緊急救護機構,幫助了許多困苦無助的人,當他堅持不追隨世界第一強國,加入一場不公正的戰爭,當他是第一個發出有關環保警報,並提醒我們擁有共同責任之時,當他提出反對民粹主義以保護我們的民主之時
在2001年911恐攻事件之後,席哈克不願意追隨美國,更具攻擊性的國際政治路線,他拒絕加入小布希總統所發動的伊拉克戰爭,在他的堅持下,當時的法國外交部長德維爾潘,在聯合國發表了著名的演說。
(時任法國外交部長/Dominique de Villepin)(2003.2.14)
在目前的狀況下,以武力解決的條件不足,有一個取代戰爭的選擇,那就是以伊拉克和平的裁軍檢查,更何況倉促之下的軍事行動選擇,會有極其嚴重的後果
法國要求美國在進行任何軍事干預之前,必須先經過聯合國安理會的背書,並且與德國和俄羅斯形成了共同陣線,抵制美國入侵伊拉克,當時全世界有44國支持美國進攻伊拉克,席哈克的反對引起英美媒體的強烈抨擊。
(已故前法國總統/席哈克)
(您不認為您一再公開表示),(您將使用安理會否決權),(不會為薩達姆海珊壯大聲勢嗎),法國不是和平主義者也不是為了反對美國,我們不會為了惹惱美國而使用否決權,我們只是認為還有另外一個選擇,一條沒有戰爭那麼戲劇化的路,我們應該要朝這條路上走下去,我們起碼要走到走不下去了再說,但是今天還沒走到這一步
席哈克向美國說不的勇氣,來自他對地緣政治的歷史認知,也是他致力於多邊主義多元對話的堅持,其中最令人印象深刻的是他1996年造訪以色列時在耶路撒冷舊城,面對著想要和他握手的巴勒斯坦人,他激烈斥責過分保護他的以色列警衛。
(已故前法國總統/席哈克)
你們要怎樣,你們要我坐飛機回到法國是嗎?讓他們做 讓他們過來 沒有危險 沒有問題,這樣的作法不對這才是挑釁
(費加洛報總編輯/Paul-Henri du Limbert)
這簡直是一場外交衝突,我們當時以新聞社發稿一刻鐘之內,所有駐在耶路撒冷的英美外媒全數趕到
9月26日席哈克過世的消息,傳到了正在紐約召開的聯合國世界氣候行動大會。
(聯合國秘書長/Antonio Guterres)
我想要提醒大家,在我們把氣候放在討論核心的這一週,席哈克真的是一位抵抗氣候變遷的先鋒,很早以前就把氣候放在國際議題的核心
早在搶救氣候變遷的代言人16歲的瑞典少女桑波格出生之前,2002年在南非約翰尼斯堡的地球峰會上,席哈克就已經提出嚴重的警告。
(已故前法國總統/席哈克)(2002.8.2)
我們的家正在燃燒,但是我們還在左顧右盼,我們將來不能說我們當時毫不知情,我們千萬不能讓21世紀成為一個對於未來世代,鑄下危害人類生命罪行的世紀
他長達四十年的政治生涯,有起伏高低 有勝利也有失敗,但是讓這些法國人,願意在一個陰雨綿綿的星期天,安靜地等上六個小時向他道別的,是一個超越政治黨派和執政勝敗的領袖,是無關選票 不投所好 直言不諱 獨立而自由的席哈克。
(法國前總統/歐蘭德)
他做出的選擇不是所屬保守派的選擇,例如廢除死刑 墮胎合法化,承認是法國政府把猶太人送往納粹集中營,以及他堅持反對極右派,他做出所有這些決定不是出於挑釁,而是因為他真的感覺應該如此
正如同這些耐心等待向他致意的人潮,是這場隆重肅穆,計劃周詳的國喪中,最動人的意外。
慢慢地共和國衛隊抬著覆蓋上三色國旗的已故總統靈柩,穿越過拿破崙行宮的中庭表情肅穆的馬克洪,安靜無聲是總統對已故總統的莊嚴悼念。
在拿破崙行宮之外,迎接靈柩的是一路上不斷的掌聲,穿過塞納河時,巴黎聖母院失火之後首度鳴鐘致意,來到巴黎左岸的教堂,除了法國的各界政要人士,全世界有三十多位國家元首,出席了席哈克的追思禮拜。
俄國總統普丁 美國前總統克林頓紅著眼睛,還有黎巴嫩總理是席哈克的摯友,以及三位法國前總統季斯卡 薩科齊 和歐蘭德。
唯一被拒絕出席的是勒朋等極右派人士,馬克洪特別安排了長期致力於以色列和阿拉伯世界和平的猶太籍指揮家及鋼琴家巴倫博伊姆,演奏舒伯特的樂曲來伴隨席哈克的最後一程,但是席哈克並沒有離開巴黎。
席哈克的足跡從此將刻印在布朗利河岸博物館(Quai Branly Museum),這是布朗利河岸博物館向它的創始人致敬的方式,這座博物館隱藏了席哈克真正的秘密,那就是他對世界初創藝術的熱愛,但是他從來沒有以此來包裝美化或行銷自己。
(布朗利河岸博物館長/Stephane Martin)
我們僅僅以為他是一個喜歡足球,和一般流行歌曲的政治人物,他從來也不想為自己辯駁什麼
席哈克在1995年,當選首任總統之後不到一個月,就開始籌備這座以非洲 美洲和亞洲,各民族的初創藝術作品為主的博物館,因為他覺得巴黎現有所有的美術館,都是對於以歐洲文明為主的自戀型收藏,他堅信巴黎需要一座開放給非西方文化和藝術作品的博物館。
(布朗利河岸博物館長/Stephane Martin)
我記得1992年一通來自西班牙國王的電話,問席哈克準備要如何紀念,哥倫布發現美洲新大陸500週年,席哈克回答他,他自己後來也經常重述這一段,他回答我不會為這個殺人犯做任何紀念活動,但是我要紀念那些被他消滅的美國印地安人
席哈克想藉著這座博物館重新正視那些,長期被忽略的藝術和文化應有的地位,正如他堅持拒絕稱之為「原始藝術」,而應該是「初創藝術」,堅信各種不同文化都擁有同等的尊嚴,也許這才是他在外交上,主張多元對話真正的源起。
踏進布朗利河岸博物館大門,遊客會看到迎面而來的像極了席哈克的日本面具,在這個大多數政客為了選票,不猶豫戴上假面具來取悅討好選民,甚至不惜欺騙和挑撥分化來獲取勝利的時代,席哈克的過世就像這些動人的古老面具,只能被小心地保存在博物館裡,見證了某種政治藝術的消失殞滅。
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從小愛聽動物故事的騷夏,隨著成長漸漸對聖經的故事產生疑問,疑惑著似乎「非公」亦「非母」、也不知道算不算「潔淨」的自己,是否永遠上不了傳說中的諾亞方舟……
就這樣,她寫下了身為一個很晚覺醒的LGBT成長史。不刻意聚焦同志議題,也不見抗議式的沉重或悲情,她筆寫她心,這是一個小時代的紀錄。出生在一九七八中美斷交那一年的騷夏,成長在野百合之後,太陽花之前,養成的時空背景台灣正風行大家樂、股市破萬點、總統直選、動保意識抬頭、反核、同志運動萌芽的時代,看見台灣錢淹腳目,也看見金融海嘯。高中時用B.B.call,大學時還要買一疊電話卡打公共電話,手機普遍是大學快畢業時的事,耳機裡重覆播放的是前兩張專輯的五月天,知道〈愛情的模樣〉首度在角頭音樂發表的同志音樂專輯《擁抱》,歌詞不一樣。
騷夏寫作類型聚焦在詩和散文兩類,過去的詩作主題「多為戀情,而以性別為題材表現。」而這本散文的寫作則更為日常親切,她以輕快幽默、哭中作樂的筆調,寫下童年至青少女時期成長階段的高雄風景,以旗津為圓心,輻射到鹽埕前鎮生活圈,建構八、九○年代高雄風景,有勞工庶民生活也有外省本省移民故事,是有趣的童年往事回憶,也是回憶和現今的對照記。
全書分為「荒」「謬」「感」三個部分,「荒」為洪荒回憶童年紀事,「謬」為尷尬青春人間謬論,「感」為體感與情感,穿越之感、觀看之感。她說:「在我的創作歷程中,散文書寫生長之地『高雄』一直讓我充滿企圖心。我想書寫過去,並不是對於過去的依戀,反而是藉由這種目光『往內看』的過程,讓自己的創作生涯站穩腳步。」
要知道「我從何來」才能知道「我從何去」。而人情演繹不外乎連結土地,這也是騷夏一直以來創作的力量來源。每個人的身上都是一個小時代,騷夏用屬於自己的獨特視角說完想說的故事。
作者簡介:騷夏
一九七八年出生於高雄,東華大學創作與英語文學研究所畢。擷取《離騷》之「騷」與出生於「夏」之意,筆名騷夏。曾獲吳濁流文學奬、教育部文藝創作獎、全國大專生文學獎等。現居台北,養貓兩隻一黑一橘,蘭科植物百多株。出版作品有詩集《瀕危動物》、《橘書》等。