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在洞穴 理論這個產品中，有39篇Facebook貼文，粉絲數超過5萬的網紅Openbook閱讀誌，也在其Facebook貼文中提到， #Openbook選書小組每週精選 #精彩扼要的短書評 👉成為洞穴（大塊文化）#為了靠近未能指認之物 #因此需要成為洞穴 #文圖充滿隱喻與想像 👉零度分離（麥田出版 ）#檢視未來史的驚心動魄 #在科幻情節的鋪陳下 #追問人類心智的本質 👉文城（麥田出版）#來自傳統社會的星星點點 #大時代下人的...
　同時也有1部Youtube影片，追蹤數超過1,240的網紅山水畫家的藝術Taiwan Artist World，也在其Youtube影片中提到，#art #inkart #painting 龍洞岬灣是台灣北部規模最大的岩場，因為整個海岸地形如蟠龍捲曲纏繞，從龍頭到龍尾就像一道弧形，形成洞穴般的港灣，故稱「龍洞」，而此作正是描寫該處最引人入勝景觀的代表作品之一，現為私人收藏。 【實景‧虛境‧真山水 梁震明的墨色台灣】 國立成功大學歷史系...

洞穴 理論 在 Openbook閱讀誌 Facebook 的最佳解答

Openbook閱讀誌 By Openbook閱讀誌

2021-07-17 12:00:19 有 69 人按讚
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#Openbook選書小組每週精選
#精彩扼要的短書評

👉成為洞穴（大塊文化）#為了靠近未能指認之物 #因此需要成為洞穴 #文圖充滿隱喻與想像

👉零度分離（麥田出版 ）#檢視未來史的驚心動魄 #在科幻情節的鋪陳下 #追問人類心智的本質

👉文城（麥田出版）#來自傳統社會的星星點點 #大時代下人的愛恨悲喜

👉未燒書（聯經出版）#六四事件歷史座標 #有別於大敘事的心靈史

👉小吃碗上外太空（有鹿文化．閱讀有路）#追索小吃店瓷碗身世 #隱身於幕後的清輝窯

👉魔女（臉譜出版）#五十嵐大介經典重譯 #個人的愛憎慾望追求等遨遊於玄想科幻時空

👉走過迷失人生方向的日子，我開始做蕾絲邊應召（台灣東販）#性別研究專業本能作祟 #腦內跳出視窗解析酒店風俗場的父權文化

👉毒藥貓理論（允晨文化）#以跨時空與文化的方式 #討論人群的情緒心態 #由恐懼衍生的暴力

#夏日防疫大作戰 #避免人與人的連結
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洞穴 理論 在 Facebook 的最佳解答

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2021-05-06 21:35:46 有 486 人按讚
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我在拍攝題材上的興趣與涵蓋範圍一直相當廣泛，基本上只要是美麗的畫面，我都想要捕捉。旅行世界幾年來，極圈、高山、沙漠、非洲大草原、火山、峽谷、洞穴等極端或特殊地形都去了不少。再輔以空拍機的幫助，讓我紀錄過相當多的陸上與空中的景色與視角。


唯一力有未逮之處，就是海洋。然而很多國家的水下世界如生態或是沈船等遺骸，其實不輸，甚至更勝地面上的景色。但苦於不會潛水，我一直無法拍攝這類題材。加上每每看到國家地理雜誌攝影師如Paul Nicklen等人拍攝的水下攝影作品，總是讓我深受啟發。為此我一直很想學習潛水，為之後的水下攝影鋪路，最終讓我拍攝的題材能夠更完整與全面。


前陣子剛好朋友也學了潛水，就向我推薦她去的好好 GooD Dive。好好是由曾經環遊世界一年的夫妻Gary與Daisy所經營，就位在四季如春的恆春。我這次來學潛水，是把一次把開放水域、進階開放水域跟高氧潛水的課程給學完，待的時間比較長，所以就直接住在好好。環境乾淨溫馨外，也方便許多。


我在開始課程之前，本以為這樣緊湊的排程學習起來會頗有壓力，但在Gary的教導下，其實學習起來很輕鬆，自然而然就吸收了。無論是理論、泳池練習和實際入海的課程，學習節奏與難度增加幅度都很適中。


我一開始的中性浮力其實沒有做得很好，常常一直往上浮。再經過Gary的不斷提點，與助教Claire細心從旁協助後，才終於比較掌握訣竅、不再一直飄走，能開始專心欣賞海底的景色，甚至穿越小型的洞穴。而我的同學一開始則對於在水中脫下面鏡有點恐懼。但在Gary耐心引導下，她最終也克服了心理障礙，順利完成課程，考到證書。


好好的教學氣氛輕鬆之餘，內容也詳盡確實。我在這裡學到很多，過程也很快樂，推薦給想學潛水的朋友。

＊水下照片是由Gary教練提供，並經我編輯。

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洞穴 理論 在 Facebook 的最佳貼文

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2021-04-30 21:20:31 有 38 人按讚
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【我們不再需要真實 | 盧斯達 on Patreon】

一日在 Youtube 看到一條片，講國際政治，但講者十分特別。一個不露面的女人，操一口強勁東北味的普通話，報稱住在美國。大概領略到片段的意思是，拜登和他整個內閣都是演員，實權仍然掌握在特朗普手上。例如拜登政府發言人有一次發言，現場有一陣裝修雜音干擾，便可證明整個記者會都是演戲。

又說到光明勢力正在清剿美國深層政府，各地封城其實是一場看不見的、光與暗的戰爭。封城和疫情問題也有兩種勢力在操作，某些地方封城是光明勢力在清剿黑暗勢力，某些地方封城卻是黑暗勢力在脅持國家搞鬥爭。說到興起，講者哈哈大笑，自信地說：「現在我們看好戲就行」，我一直將網頁向下拉閱讀網民留言，有些人說耶穌一定會保佑川普掃除所有光明會勢力，也有留言說諸天神仙和如來佛祖也在暗中作工，黑暗勢力很快退散，大家要懷抱希望，可謂滿天神佛。

我又經常聽說，其實有很多人相信地平說。其實一般人沒飛出過地球，我們沒用肉眼看過地球是否球體，確實是不知道的。正如香港青年在香港呼籲途人關注新疆問題，有激進資深青年 (中年) 大喊，你有見過嗎？人講你又講。的確世界上大部份事情，人們都沒親眼見過。等於我們沒看過美國人真是登月，所以一直都有人研究，該次事件根本沒有發生，片段是 Stanley Kubrick 拍的，而作為回報，Kubrick 得到了一支軍方特殊鏡頭，之後他拍出特殊的大師級作品，都是因為這段淵源。

你有見過嗎？你不能一口咬定真假。

甚至我們已經到了一個資訊過載亦無法形容的境界，新聞和轉載的界線亦十分模糊。有時見到一些很多種轉述和戲謔，才看到理論上與真實比較接近的「原始新聞」，以傳播率而言，「複製品」比起「原版」還要置中。短短 100 年前的人類，不會接收 21 世紀份量的資訊。現在只要打開網絡，上至天文，下至人文，甚麼都可以接觸到。100 年前的香港人，可能就知道自己社區上的事情，村裡三叔隻狗過世了，可以看到，可以經歷，「真實」比較容易肯定。現在資訊的跨度更廣，連地球另一邊的事情大量魚貫入腦，其實一般人腦無法處理，但整個社會又擴大成全球訊息社會，很多事情都「需要」關心，國際影響一切。不可能條分理析所有事，最終只能找一個現成講法去相信。

怎樣一下子理解世界的各種事情？上面的例子就是用一個陰謀集團和反陰謀集團的鬥爭去作演義理解。於是大攬無法扯埋的事情，亦可以得到解釋，到達了亞洲一隻蝴蝶拍翼，串連到中東有龍捲風的程度。這就等於香港歷年出現超過主流群眾想像的舉動，意見領袖就必然暗示那是共產黨的演員，這最容易解釋。後來這些人逐一被拘捕判刑，亦不會有人覺得是捉錯，因為事情發生當刻，應了網民 fear of missing out 的需求才是正經。香港發生中國無法想像的變化，也是用外國勢力鼓動策劃的陰謀論應付。

這件事更加灰暗之處，是牆的另一邊亦不是救星。靠主流傳媒 fact check，以獲取甚麼是真實的聖喻，最後就變成言論審查，無上訴的帖文封鎖。真實仍然是不可能直接接觸。就看你信多少。據說腦退化的人，慢慢就無法分清現實和想像，然而我們這些自認神智正常的人，久在資訊過載的環境，看來亦難免 losing touch with reality。根本問題是，真實是照在牆上的影子，但外面是不是真有這件事，不知道的，人存在著永遠走不出洞穴，那「真實」就好像很難觸及。

要不就對真實全盤犬儒，要不就選擇相信。1000 件事你可以自行查證 5 件？ 10 件？最終是大部份資訊，都必須外判給其他人生產。一定充滿中伏機會。講的人可能是存心欺騙，或者自己都是妄想的，例如認為自己經常被共產黨監視，網絡的每一個反對者的背後都是共產黨，然後從很多支離的證據，推論出世界各國已經決定了打仗。打仗總是有機會的，正如麻原彰晃也說世紀末的核戰爭即將開打。當刻你很難說他錯，因為戰爭未爆發不等於不會爆發。

甚至說整個「曼德拉效應」（大眾對某些歷史事件有不一樣的記憶）傳入中文世界，也是為了解釋邪教教主的末日預言不中，而事後補救為「時間線已經分途，世界末日已在另一個時間線發生」。然而網絡上的「曼德拉效應」又是體系龐大，甚麼事件都跟它有關，聽眾聽得津津有味。

那個體系超大而且對一切都有解釋力，裡面除了滿天神佛，還涉及靈魂、UFO、外星人、輪迴、星座、宇宙、宇宙另一邊的高靈、打坐、氣功等等。特朗普據說都很接近外國的陰謀論圈子，有時又會扭動著拋出一些訊號，令他們覺得自己知道別人不了解的密報。亦舒的《喜寶》講一個女人做老富翁的情婦。老富翁送她一隻戒指，又給她一大堆現金。她說現金就好像裸女，而戒指則藏在手中，轉來轉去，好像獲得一種自己極為重要的秘密感。

特朗普應該不會那麼認真，但他知道自己需要正常人，也需要不正常的人，就半推半就被推入陰謀論故事的系譜之中。這些心理機制，在香港也有，一些人支持某些人某些政治，是將那些人那些政治擺入自己的隱秘世界觀來理解，只要你不再符合，雙方就會因為理解而分開，他們就會去追逐其他可以 fit 入那個世界觀的人和事。而拜登是特朗普遙控演員一事，大概也只是為了解釋為何必勝的特朗普最後沒贏，是「大哥沒有輸」的變奏。

對我們來說，特朗普是一個有革新能力的人，沒有更多。外面的人，要不認為他是萬惡之源，要不認為他是天選之子。在中間的，可能是對「故事」本質上存疑的人。政治就是故事。故事描述的本物反而沒有主權，主權在信差手中。真實就好像海中的某一條魚，理論上存在，可是你握不著牠。

在網絡上人見人罵的《Cyberpunk 2077》，我也有玩過，裡面的人類因為頻繁植入機械組件提升能力，而出現精神錯亂，中文版譯為「神機錯亂」。在這個資訊過載的世界，其實人已經類似植入電腦組件，只是那組件是由電話、無線訊號台組成的人機網絡，但同樣是 24 小時連線。當真實遙遠到一個地步，你可以去養寵物，當你摸摸牠，牠不會說話，牠沒有論述。牠的肉身，你的觸碰，起碼應該是真實的。《大亨小傳》說：「一個一流的智者，有能力同時駕馭好兩個完全相反的想法，還能如常自在。」(The test of a first-rate intelligence is the ability to hold two opposing ideas in mind at the same time and still retain the ability to function.) 可我們不是智者，而且我們收納的絕對不只一種對立。

//喜歡老盧的文字的朋友，一如平常，歡迎贊助，感謝。
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洞穴 理論 在 山水畫家的藝術Taiwan Artist World Youtube 的精選貼文

山水畫家的藝術Taiwan Artist World By 山水畫家的藝術Taiwan Artist World

2019-08-26 20:37:12 有 1,040 人看過 有 12 人喜歡
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#art #inkart #painting

龍洞岬灣是台灣北部規模最大的岩場，因為整個海岸地形如蟠龍捲曲纏繞，從龍頭到龍尾就像一道弧形，形成洞穴般的港灣，故稱「龍洞」，而此作正是描寫該處最引人入勝景觀的代表作品之一，現為私人收藏。

【實景‧虛境‧真山水 梁震明的墨色台灣】

國立成功大學歷史系所美術史教授 蕭瓊瑞

梁震明的細筆山水，是戰後台灣水墨現代化運動中，從材料學與物象學一路切入而獲得具體成果的代表性藝術家。

1971年次的梁震明，並未經歷台灣1960年代的抽象水墨風潮，也未能得見1970年代的鄉土運動，在他稍稍懂事的年代，台灣已經進入1980年代的美術館時代，而在裝置、數位，乃至行動多元蹦發的90年代，他卻獨獨選擇了以看似最為傳統的毛筆水墨，作為創作的工具和媒材；這似乎和他作為「外省第二代」、且出生成長於被視為具有濃厚「眷村」特質的高雄岡山，有著一定的關聯，而在學校擔任工友、獨身撫養三個小孩的父親，更是引導、支撐他孤獨奮鬥、精勵上進的重要支柱與力量。

國小畢業，在韓永、李春祈等老師的啟蒙下學習水墨畫，一路從國中美術班、高中美術班，在1991年考入校區仍在蘆州的國立藝術學院（今國立台北藝術大學）美術系，師事李義弘(1941-)與林章湖(1955-)，也正式展開了他水墨繪畫的探研之旅。

1993年，他以碎筆萬點的手法，表現台北草山、九份地方的芒草，呈顯一種荒蕪與孤獨的美感，開始了他「水墨台灣」的系列創作，也引起了眾人的注目。1994年，他除了獲得該系系展水墨組第一名的成績，同時也獲得了馬壽華獎學金，及張穀年獎學金第一名；隔年（1995），再獲張穀年獎學金第一名，及劉延濤獎學金第一名，這些傳統水墨畫家的獎學金頒給，在在肯定了梁震明在傳統水墨方面的用心與成果。不過，如果更深入地考察梁震明在這段學習過程的面向，便可以發現他自我要求的廣度與深度，包括在中國美術史、佛教史、器物史，及日本膠彩畫的多方學習；1996年，更獲得慈濟藝術類美術理論組的獎學金。

這一切的努力與成績，反映了這位年輕的水墨研習者，顯然不願拘限於傳統水墨的窠臼，意圖尋找出另一條更為寬廣而深入的路徑。他曾說：「倘若我們將水墨視為單純的一種材質，那麼其屬性是否該被深入的探討。因為我們對這些材質的認知，經常來自傳統的規範，而較少本我的分析、推理與判斷。當我們對眼前的任何事都視為理所當然的時候，缺乏進一步的思辨，就會矇蔽自我的智慧，如果僅是相信前人的體略，卻沒有去思索其背後所隱藏的道理，蕭規曹隨般的跟隨其步伐，必然無法超越他們的成就，提出更有開創性的見解。」

在大學時期全方位的學習，以及短暫的中學教職後，1999年，梁震明重回母校，進入美術創作研究所進修，並在李義弘老師的指導下，展開「墨與黑」的材料研究，完成〈墨與黑的創作思辨〉碩士論文。

這個階段的研究，從材料學的角度出發，梁震明徹底地分析了中國水墨的墨色與西方繪畫顏料中的黑色，兩者間的不同。除了材料屬性上，墨所含的碳粒較細，色調固定，黑則較粗，亦會因成分不同而有不同的色調變化；更指出：在前人的使用觀念上，墨是重寫，黑則是畫，因此，在東方的藝術發展中，才發展出「書畫同源」的概念。(註1）

這種看似純粹材料學的研究角度，其實正是梁震明徹底掌握創作材料，同時也為自我畫類定位的一種深沈反省；因此，他說：「墨屬於廣義的黑色顏料，無論作品中是否用墨，現今的情況下依然會被視為水墨畫，如果創作者未曾提示的話，況且『近墨者黑』，所以也無所謂畫類定位的問題；而畫類的定位，只是方便溝通的一種狹隘界定，而這種界定不盡然等於創作者認知的界定，唯有模糊或是衝撞這種材料界定，才能獲得無限的可能。」（註2）

又說：「水墨的傳統是一種時空背景下逐漸發展而成的，但如何讓充滿西式視覺經驗的當下觀眾，重新認識水墨的當代價值，這樣的採用，正是覺醒下的選擇。」（註3）

2002年，他就以「墨與黑的創作思辨」為題，推出研究所畢業展於台北羲之堂。那些綿密素樸的墨
點，烘染出層次豐富、形式多變的台灣山脈、岩石，擺脫中國古老的山水意象，直接從台灣的自然切入，那是親眼所見、心中有感，沈澱為生命情緒的一部份。而畫面豐富的層次，正是他研究所時期媒材研究的具體成果，為了對各種知名古墨的掌握，他曾走訪中國蘇州姜思序堂、周庄、上海、 _杭州、安徽歙縣胡開文墨廠及黃山等地，更自製各種不同材料的墨條，包括：石榴、檳榔心、杜仲皮、燈草、桐油……等，逐一試用，甚至製成色票，相互比對。

研究所的畢業展，也引發了藝評界的注目，以「層層染點．古墨新研的樸實路線」（註4）來形容他。

梁震明，畫如其人，人如其畫，那種樸實、綿密的風格，也展現在他為學求藝的生活態度上。研究所畢業後，在原有論文的基礎上，全力深入、持續探研。2003年，他又完成並發表〈日製液態墨的材質特性及使用方法之研究〉一文（註5），這是將當時台灣市售的33種日製液態墨進行試用及比較，得出多點特性，並發現指出：日本廠商所製的液態墨，主要是適合日本書畫界的創作觀點而生產的；因此，使用者的認知與選擇，才是主導這些墨品材質特性的關鍵因素。

歷經五年的研究、整理與擴展，終於完成《墨色的真相》一書，由國立編譯館補助出版。其中涵蓋的主題，包括：歷代畫家使用墨與黑及相關材料之種類說明、墨與黑之相關著作介紹、固態墨、液態墨及黑色顏料的製作工序及流程比較、中國歷代製作固態墨的流程分析與介紹、歷代文獻關於墨與黑之製作流程及概念的探討、歷代畫家使用墨與黑之方式及邏輯的比較、材質特性與使用方法及概念之關係研究等。《墨色的真相》可說是當代畫壇在材料研究上最具典範性的成果。

梁震明是以學術研究的態度面對創作，一如民初畫家黃賓虹的耗費巨大精力整理歷代畫論，彙編成《歷代畫論叢書》，也增美自我的創作。

梁震明的研究精神也展現在他獲得國藝會補助、與廣興紙寮合作撰成的〈中性紙材開發與成效研究〉（2005），及走訪全台三百多座廟宇，拍攝近萬張照片的「台灣寺廟龍柱造型之研究」（2006-2010）；後者於2010年，由國立編譯館補助出版。

回到創作本身，2002年北藝研究所畢業後的這段時間，顯然是一個重整、深入整備的階段。2004年任教台中僑光技術學院，往返途中，經常前往苗栗後龍外埔拍攝海邊石滬；而在一個偶然機緣下，更接下了全台茶山之旅的拍攝工作，走遍了梅山龍眼林、鹿谷大崙山、大禹嶺、梨山，和嘉義石桌等地，對台灣的山林有了更深入的觀察、感受與瞭解。

事實上，2001年春天，梁震明就有機會首登大陸黃山，這是多少水墨畫家歌詠描繪的聖山，古松、奇峰、雲霧……，自然也給予梁震明極大的震撼，但他說：「雖有千景可選、奇石可畫，但無法長居，總有著霧裡看花難以動筆的感覺。」

2007年，梁震明轉任國立台南藝術大學藝術史系教職，也將生活重心轉回創作本身。2009年的「黑色的覺醒」個展，正是這個階段創作的一次總結。〈綠草黑世界〉（1995-2009）、〈黑葉下的台南孔廟〉(2008)、〈黃昏下的黑山〉（2009）、〈聳立在一片山巒的黑岩〉（2009），都是這次展出的幾件重要作品；在較為逼近的構圖取景中，呈顯樹葉、草叢、山岩、雲氣的豐美質感。這是梁震明在大量的照片分析下，捕捉現場的感受，以格物致情的方式所逼視出來的一種幽情，純粹畫景，空無一人，帶著一份深沈的孤寂與寧靜。

2010年，長期以來的精神支柱，父親病逝於高雄榮總，讓梁震明對生命有了新的體悟。經歷一段「無名虛相」的抽象水墨山水創作，撫平了失怙的心靈創傷；2012年的「海景」系列，重新回到細筆寫實水墨的路向，但畫面大為開朗，甚至加入了較多的色彩運用。

原來自2008年以來，梁震明便被澎湖特殊的自然景緻所吸引，節理分明的玄武岩，加上海天一色的開闊氣象、孤立海隅的小島、白色的沙灘…….；此後，他多次前往澎湖探訪，走遍七美、望安、桶盤，及目斗嶼、姑婆嶼……這些南北列島，也重訪宜蘭頭城、龜山島、屏東墾丁、旭海，及貢寮龍洞、南澳粉鳥林，和台中梧棲高美溼地，更不必提及自學生時代就經常和師長前往的北海岸淡水、石門麟山鼻、老梅等地。此外，也前往日本沖繩座間味島、古宇利島、瀨底島及石垣等地，比較不同文化下的自然景觀。

梁震明的創作取景，完全是以一種幾近物象學研究的科學手法，現場寫生不是他的創作形態，部份的速寫只在記錄某些必要的重點。遍遊這些景點，甚至重複多次的前往，主要是在收集相關的圖像和豐富自我的體驗，景色的記錄則以攝影取代，每次的前往，都經事先周詳的規劃，即使是相同的地點，也會有不同的路線和時段，因此景緻總是不同，或是晴、陰、冬、夏，或是晨起、夕歸，或是徒步、搭船，甚至動用空拍機等。梁震明的創作，帶著高度學術研究的心情，雖寫實景，但回到畫室，則是進行周密的草稿模擬及意象推演，反覆推敲，不斷思辨，務求達於虛凌、超越的意境。
2011年及12年的「海景意象」展，梁震明在以往以墨色為主體的畫面中，加入大片的色彩，這些色彩帶著稍顯誇張、鮮艷的高彩度，反而呈現了某種夢幻的意境；某些作品甚至直接以金色表出，或是紙張的金，或是顏料的金，但當轉化成物象的金，反而虛幻成視覺情感的金，那是一種純粹心象的金，實景、虛境，才是梁震明心中追求的真山水。

2014年展開的「千岩萬語」系列，回到山岩海石的細部描繪，積細成多，氣象浩瀚，以千岩寄寓萬語，是藝術家應物抒懷的本心，部份畫面加入細線的方格分割，益增非實境的畫面效果。

2015、16年的近作，在尺幅上更為開闊，他辭 _教職，專職創作，畫面的細筆寫石(寫實)，幾如僧人的抄經，一筆一念、一劃一覺，梁震明的作品，也因此呈顯接近宗教般的凝定與寧靜。

中國近千年的水墨繪事，在近代而有「學」「藝」分途的隱憂，但在梁震明的身上，我們喜見高度學術研究的精神，如何貫穿、滲透在他的創作之中。戰後1960年代啟動「現代水墨」運動，曾以「革中鋒的命」的自動性技法，翻轉民初或日治以來，以寫實「改革」寫意的路徑，開展出一片暢意淋漓的抽象風潮，中經幾近照相寫實的鄉土水墨，落入寫景不寫情的機械操作。1970年代出生的梁震明，從台灣制式的學院體制中，一路走來，在深沈、穩健的學術操作中，重建了古典水墨的結構與質地，卻同時展現了現代宏觀與微觀兼具、客觀寫實與主觀虛境並呈的絕妙視野，堅實、蒼茫中，透露著一股孤獨、傲然的真氣。那是梁震明特有的墨色台灣、現代山水，隱隱承續著自余承堯(1898-1993 )、夏一夫(1925-2016)一路以降的密實水墨傳統，也是李義弘開創的材料學與物象學研究最耀眼的傳人。

註釋：

1 梁震明〈黑色的覺醒――梁震明創作自述〉，《藝術收藏＋設計》25期，頁132，台北：藝術家出版社，2009。10。
2 同上註，頁133。
3 同上註。
4 參見黃寶萍〈梁震明：層層染點．古墨新研的樸實路線〉，《藝術家》326期，頁236-239，台北：藝術家出版社，2002.7。
5 收入《中國水墨藝術之回顧與前瞻：2003研究生學術研討會論文集》，頁172-183。

【梁震明簡歷】

國立台北藝術大學美術創作研究所畢業。

曾任國立台南藝術大學藝術史系及東海大學美術學系講師。

個展12次，國內外聯展30餘次。

作品曾在香港蘇富比、羅芙奧及沐春堂拍賣成交。

著作「墨色的真相」與「台灣寺廟龍柱造型之研究」獲國立編譯館出版刊行。

現為羲之堂代理之專職水墨畫家。

梁震明臉書粉絲頁：https://www.facebook.com/inkliang/

梁震明痞客邦：http://tom20030208.pixnet.net/blog

梁震明IG：https://www.instagram.com/liang_chenming_art/

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I am a Taiwanese painter, and I share my art works and research on painting materials and dragon pillars on this channel. If you like, please subscribe and follow me. 【梁震明簡歷】 國立台北藝術大學美術創作研究所畢業。 曾任國立台南藝術大學藝術史系及東海大學美術學系講師。 個展13次，國內外聯展30餘次。 作品曾在香港蘇富比、香港羅芙奧及沐春堂拍賣成交。 著作「墨色的真相」與「台灣寺廟龍柱造型之研究」皆獲國立編譯館出版刊行。 畫作典藏於國立台灣美術館、澳洲白兔美術館、關渡美術館、國立台南藝術大學藝術史系、國立高雄應用科技大學藝文中心、國立中央大學藝文中心、Taiwan Art Bank藝術銀行及私人收藏等。 現為專職水墨畫家。
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名詞解釋： 洞穴寓言是柏拉圖(Plato)為了說明其認識論的學理，在所著的〔共和國〕一書裡第七卷詳述好智者求真知的歷程。柏拉圖認為由低層次感官認知提升到高層次理智 ...

#5. 柏拉圖的洞穴寓言(Allegory of the cave) - Potato Media

蘇格拉底假設了一個洞穴。山洞裡居住著「終生」被關押在那裡的囚犯。他們被捆綁著大腿和脖子坐在那裡，並且看不見對方，所以他們只能朝前看到洞穴的 ...

#6. 教育的隱喻(metaphor)與柏拉圖(Plato)的洞穴(the Cave)隱喻 ...

主義理論. 【原試題】何謂教育的隱喻(metaphor)？請解釋其涵義，及其在教育上的價值。另以柏拉圖(Plato)的洞穴(the Cave)隱喻為例，說明其要點並分析其教育的啟示。

#7. TED-ED】柏拉圖的洞穴寓言--亞歷克斯-根德勒 ... - VoiceTube

TED-ED】柏拉圖的洞穴寓言--亞歷克斯-根德勒。 (【TED-Ed】Plato's Allegory of the Cave - Alex · 2631 234. 稲葉白兎發佈於2021 年01 月13 日. 更多分享 分享

#8. 柏拉圖：理想國卷7：洞穴寓言

這是在柏拉圖最負盛名的著作《理想國》中的一個小故事。蘇格拉底給他的追隨者——格勞孔，講述的一則寓言，用來解釋“成為一個哲學家是什麼樣的體驗？”

#9. 柏拉圖不只是愛情！洞穴寓言為蘇格拉底抱屈，帶領世人瞭解 ...

柏拉圖（Plato）的 洞穴 寓言(The Allegory of the Cave) 如下：一群囚徒一直住在不見天日的 洞穴 裡，他們被銬著，不能自由行動。但是藉由營火投影， ...

#10. 柏拉图《理想国》中的洞穴隐喻丨洞穴寓言讲了什么？ - YouTube

柏拉图《理想国》中的 洞穴 隐喻丨 洞穴 寓言讲了什么？

#11. 第四章人類心靈的狀態與轉化的可能—洞穴譬喻

的影子，顯現在囚犯面前的洞穴底部的牆上，即囚犯真正所見者(515a5-7)。 ... 理論興趣來說，或許是可以成立的，但用來解釋柏拉圖這裡使用fu/sei 的用意，或許有過度解.

#12. 柏拉图的洞穴理论：成为觉醒者 - 知乎专栏

2400多年前柏拉图在他的巨著《理想国》的第七卷里写到了洞穴理论： 有一群囚徒被囚禁在一个洞穴里，他们从出生小就生长在这里，从小到大都被链锁所锁住 ...

#13. 我們感知到的世界，是真實的世界嗎？—《留心你的大腦》

古希臘的洞穴寓言（柏拉圖）. 接下來，我將概要說明心腦問題在哲學裡的發展脈絡。跟所有西方哲學的脈絡一樣，關於心靈的 ...

#14. 柏拉圖：理型與洞穴- EP10 - 香港01

這個比喻又名「洞穴比喻」，出自《理想國》。在柏拉圖看來，侷限於感官世界而不覺自知者，是失去了自由的人，而他希望這些愚人從這個世界轉換出來， ...

#15. 走出我的舒適圈——柏拉圖「洞穴寓言」｜Accupass 活動通

待在舒適圈很舒服，但有時候會覺得有點狹窄，要跨出去又會有擔心害怕？柏拉圖在《理想國》中，說了一則「洞穴寓言」，形容人從黑暗洞穴到發現真實世界的過程。

#16. 洞穴理論 - Vito大叔

希臘哲學家柏拉圖在自己寫的《理想國》書中提出了著名的「洞穴理論」。 在一個黑暗的山洞裡，有幾個受測者自出生後就被綁在背對著洞口的凳子上，在他們的身後是一堵 ...

#17. 超級震撼的「柏拉圖洞穴寓言」以及「五維時空」理論 雲巖曇 ...

超級震撼的「柏拉圖洞穴寓言」以及「五維時空」理論│雲巖曇晟寶鏡三昧：世間皆是鏡子投射出來的影像. 291. 請往下繼續閱讀.

#18. 張老師創作藝坊-作文國文教室- 【西洋哲學簡史之 ... - Facebook

【西洋哲學簡史之旅】高一國寫班 佳作 生命，是走出洞穴的過程​​​沈安婕 柏拉圖在著作《理想國》中，提出洞穴理論一個突破自我、追求真理的故事，卻是人們確切的生活 ...

#19. 究·教·學- 理想國「洞穴之喻」的教育涵義

「洞穴之喻」是柏拉圖設想的一個寓言式故事,隱喻了人類: 有仰靠人的自覺和教育的啓導,才能突破拘限。教育的任務是重大的. 遠的識見和偉大的人格;自立與淑世應是一位 ...

#20. 流傳千年的著名哲學故事《洞穴寓言》，究竟有什麼寓意？

《洞穴寓言》是個相當出名的哲學故事，很多人都聽過它的某種簡化版本：洞穴裡住著一班人，他們只看過事物的影子，卻以為看到的事物本身。

#21. 洞穴之喻_百度百科

洞穴 之喻（Allegory of the Cave）是柏拉圖在《理想國》514-521中描述的對人類知識的基本想象。洞穴之喻、哲人王思想是柏拉圖政治哲學的核心，著名的“洞穴之喻”以生動 ...

#22. 從「洞穴之喻」論哲學教育的兩種對比 - 南華大學

關鍵字: 洞穴之喻、海德格、哲學教育、柏拉圖、法華七喻 ... 2 關於這個比喻，有「洞穴比喻」、「洞穴神話」、「洞穴寓言」等種種不同的名稱，本.

#23. 批判思考：當代文學理論十二講 - Readmoo

當然，光不只是真理的本源，它也是建構善的一個本源，柏拉圖的哲學思想就體現了此觀點。此單元的重點分述如下：一、柏拉圖的洞穴寓言；二、城邦與靈魂；三、擬仿理論與西方 ...

#24. 【媒體識讀看電影II】柏拉圖的洞穴寓言ft.《楚門的世界》(1998 ...

柏拉圖(Plato，上圖右)在《理想國》裡，試圖以洞穴寓言(The Allegory of the Cave)來說明人掙脫束縛，尋找真理的過程。在這個比喻中，有一群囚犯被 ...

#25. 《誌瓜日說06：活在洞穴中、逃出洞穴外》. 柏拉圖的洞穴寓言。

柏拉圖的洞穴寓言。 誌瓜說話是一個Podcast 節目，分為每日小篇幅的《誌瓜日說》以及每週大篇幅的《誌瓜週話》，您現在在閱讀的頁面是文稿閱讀區。

#26. [哲學-柏拉圖的洞穴寓言] 如何比較理想國中的洞穴和中國的牆?

[哲學-柏拉圖的洞穴寓言] 如何比較理想國中的洞穴和中國的牆? - 蘇格拉底描述了一個地下洞穴住所，洞裡有一條寬闊的通道通向地面。這個山洞裡居住著終生被關押在那裡的 ...

#27. 12月17日(六)高美講堂 追求逼真—從「洞穴寓言」到VR（虛擬 ...

12月17日(六)高美講堂│追求逼真—從「洞穴寓言」到VR（虛擬實境） · 學生（出示教育部立案學校有效學生證者或有效學籍證明） · 65歲以上長者 · 憑入館門票乙張（不限全票、 ...

#28. 111 年國中教育會考試題疑義表

以下是柏拉圖知名的「洞穴寓言」，請閱讀並回答36～38 題：. 有個洞穴中有一群人，他們的身子被鍊著，無法轉向，只能面向洞穴的內壁。他們無法看見身旁每一個人，亦 ...

#29. Philosophies of Co-Becoming 2022 - Panel 4-Abstract

經由洞穴寓言的相關討論，本文試圖反思氣化哲學在古今東西跨文化處境中的困難和發展潛力。 關鍵詞：弔詭共生、無隱、真理、老子、柏拉圖、海德格.

#30. 「柏拉圖的洞穴寓言」 - 鯨魚網站

這個寓言的故事內容大概是這樣，有一群囚犯從小就住在地下的洞穴裡，全身都被綁的牢牢地，不能行走，甚至頭部也不能轉動，只能向前看著洞穴山壁。

#31. 21.柏拉圖(Plato)曾用「洞穴」的寓言來說明知識、真理不能靠 ...

21.柏拉圖(Plato)曾用「洞穴」的寓言來說明知識、真理不能靠表象的感官經驗，其知識論立場是屬於下列何種理論？ (A)實在論 (B)觀念論 (C)實用論 (D)存在論.

#32. 由柏拉圖的「洞穴寓言」所引發的一些思考＠射御篇

古希臘哲學家柏拉圖（Plato，427-347 B.C.）在其著作《理想國》（”The Republic”）一書的第七卷，一開頭便提及其著名的「洞穴寓言」，該寓言的內容大概是這麼說的： 有 ...

#33. 如何认识柏拉图的洞穴理论？ - 新浪

柏拉图的「洞穴比喻」，关涉到其「理念论」，「认识论」以及「理想国」的构想。故须依次分说。 如何认识柏拉图的洞穴理论？ 一、理念论. 古希腊哲学 ...

#34. 洞穴之喻 - MBA智库百科

洞穴 之喻对于后来的政治和教育理论影响甚巨。 很明显，柏拉图同时借解放囚徒失败的故事比喻苏格拉底的悲剧，他从失败汲取教训，总结了哲学家的 ...

#35. 柏拉图“洞穴”比喻的哲学含义及其影响

穴理论是受了数学的启示，同时也使其更加重视数学和分类问. 题，这对科学史的发展来说意义重大。 四、“洞穴”喻对基督教的影响. 柏拉图的哲学对基督教思想的发展起着 ...

#36. 柏拉圖的「洞穴比喻」到底是什麼意思 - 每日頭條

「洞穴比喻」是柏拉圖在《理想國》中通過蘇格拉底和格勞孔的對話而講述的一個著名比喻。大略如下：假定一些從小被綁著不能轉身的囚犯面朝洞壁坐在一個 ...

#37. 【GQ 科普】Netflix 影集《1899》的5 個知識！什麼是「地穴 ...

首先在講「地穴寓言」這個貫穿《1899》整個劇情這個哲學理論前，勢必要先 ... 的蘇格拉底）描述了一個位於地下的洞穴，洞裡住著許多囚犯，他們的腿和 ...

#38. 2019新點子實驗場薛詠之《柏拉圖的洞穴》 - Arttime藝術網

「侷限於感官世界而不自覺者，是失去自由的人。」 你曾聽過柏拉圖的「洞內寓言」嗎？洞穴裡的囚徒被有形的枷鎖限制行動，被動地 ...

#39. 你對柏拉圖洞穴理論如何認識的？ - GetIt01

蘇格拉底用這個比喻來說明，我們人類執著感官世界所面對的現象為真實，就好比那些被困在洞穴里的囚徒執著對面牆壁上的投影為真實事物而不相信有火光有太陽等事物的存在。蘇 ...

#40. 柏拉圖寓言的洞穴。 隱藏和常識 - DELACHIEVE.COM

他們的著作和思想不會失去他們幾千年的意義。 這些作品包括柏拉圖的，他的分析，總結和解釋在本文提出的方案採用了“洞穴寓言”。

#41. 2021-05-10 - 國立臺北藝術大學教學與學習中心

德樂老師的作品中常見投影跟擬像，目的是喚起內在的自我，這個想法源於柏拉圖所描述的洞穴理論／洞穴隱喻(the Cave)，「我們要認識我們自己的時候， ...

#42. 洞穴理論的解讀:從「洞穴喻」看柏拉圖的「哲學王」思想

內容提要：哲學王思想是柏拉圖政治哲學的核心，著名的「洞穴喻」以形象生動的方式表明了柏拉圖政治哲學的基本理念，這就是：理想的國家具有唯一性，真正的 ...

#43. 洞穴理论 - 简书

“洞穴理论”是古典哲学最为重要的比喻之一，苏格拉底通过描绘洞穴以及洞穴里囚犯的状态，阐述的是人类的无知以及他们虽然无知但却自以为知的状态。除此之外 ...

#44. 跨出日常的華麗轉身《柏拉圖的洞穴》 - 楊宜樺 - 表演藝術評論台

《柏拉圖的洞穴》的創作概念引申自希臘哲學家柏拉圖（Plato）在《理想 ... 格拉底之名）所提的「洞穴寓言」（Allegory of the Cave），該對話描述洞穴 ...

#45. 關於「洞穴寓言」，一段神話- niminmi的創作

哪一個比較好呢？ 是廉價的幸福， 還是高貴的痛苦？ —杜斯妥也夫斯基，地下室手記有.

#46. 柏拉圖洞穴的寓言故事：當代文學理論課程賴俊雄特聘教授(成 ...

柏拉圖洞穴的寓言故事：當代文學理論課程賴俊雄特聘教授(成大磨課師moocs 賴俊雄教授) (03:10). 視訊播放器正在載入。 播放影片. 播放. 靜音.

#47. 海德格爾的人文關懷及教育心聲 - 國立臺灣師範大學

柏拉圖之洞穴寓言道出一種追求真理的教育本質，對真理之看待方式又替探究「存在」的形上學奠定基礎，但海德格爾認為，形上學由於混淆了「存在」與「存在者」， ...

#48. 柏拉圖的洞穴/理型閱讀法~世界名人閱讀系列十三

他可以說是綜合希臘哲學百家，集巴門尼德斯（存在論）、赫拉克里斯（生成論）、畢達哥拉斯（數理論）與蘇格拉底（辯證法、倫理學）等學說於一身，完成 ...

#49. 洞穴的寓言” - 柏拉图- 柳渝的博文 - 科学网—博客

洞穴 的寓言”出自柏拉图的《共和国》，是借苏格拉底讲述的一个著名寓言：一群人被囚禁在一个巨大的黑暗洞穴中，无法回头，只能看向洞穴深处。

#50. 洞穴奇案 - 博客來

書名：洞穴奇案，語言：簡體中文，ISBN：9787108039873，出版社：生活‧讀書‧新知三聯書店，作者：彼得‧薩伯，出版日期：2012/04/01，類別：社會科學.

#51. 男人需要私密空間 - 康健雜誌

暢銷書《男女大不同》（MenAreFromMars,WomenAreFromVenus）的作者葛瑞就提出一個有趣的「洞穴理論」，他形容，男人在一天的壓力與疲累之後，會習慣性 ...

#52. 桑塔格《論攝影》（1）：在柏拉圖的洞穴裡 - 關鍵評論

桑塔格（Susan Sontag）的《論攝影》被攝影人視為聖經，但它並不是一本拍攝技巧指南的工具書，而是詮釋攝影、思考攝影的書籍。我以他的目錄章節為架構 ...

#53. 知識到 洞穴理論 - 曾經的故事EXPERIENCE - 痞客邦

知識到○ 洞穴理論洞穴理論柏拉圖曾舉例過一個洞穴神話，他把這個世界比做是一個洞穴，而人們在洞穴裏面只能看到外面明朗世界的各種現實的暗影， ...

#54. 从柏拉图的洞穴理论到金刚经的观电影法（全3册）（一部好的 ...

从柏拉图的洞穴理论到金刚经的观电影法（全3册）（一部好的电影，胜过千言万语！从初学到成道的六个境界，你会是在哪一层？） eBook : 素说: 亚马逊中国: 图书.

#55. 104 年特種考試地方政府公務人員考試試題 - 公職王

「對話錄」中的理想國一文則是公認對後世教育理論之形成有巨大影響。以下從「洞穴隱喻」之. 內涵切入，說明其對教育本質之啟示。 「洞穴隱喻」（the Cave）之要義.

#56. 洞穴之喻 - 中文百科知識

哲學王思想是柏拉圖政治哲學的核心，著名的“洞穴喻”以形象生動的方式表明了柏拉圖政治哲學的基本理念，這就是：理想 ... 洞穴之喻對於後來的政治和教育理論影響甚巨。

#57. 《存在的立足點》－場所及視點的多元游移，當代藝術家聯展

視覺藝術作為一種純粹再現的工具，至今成為一種迷思，從西元前五世紀開始，柏拉圖（Plato）以洞穴理論（The Cave）大大的質疑眼睛所見世界之真實性。

#58. 教育概論期末考Flashcards - Quizlet

Study with Quizlet and memorize flashcards containing terms like 24. 下列何者可說明柏拉圖(Plato)「洞穴寓言」在教育上的蘊義？ (A)教育在協助人類達成正確的 ...

#59. 如何使用洞穴寓言讲故事\ What is Plato's Allegory of the Cave ...

https://www.youtube.com/watch?v=xOULKUK07kU2000多年前，柏拉图在《理想国》第七卷里写下了 洞穴 寓言，这个寓言讲述了人们发现自己认为的现实并非 ...

#60. 數位學習wiki 站

0. 112Roster Roster (修課名單) · 1. 柏拉圖洞穴寓言 ... 3. 討論議題-- 關於皮亞傑認知理論的schema 與資料庫的schema -- 您的認知與聯想(結).

#61. 从柏拉图的洞穴理论到金刚经的观电影法（共3册）-素说

单本书包含：《观电影法》《高维智慧看电影》《幸福就像如来掌》

#62. 打造虛實宇宙交錯的科技洞穴沉浸體驗歌劇院曲牆洞穴幻化「藝 ...

它有一種不斷呼喚及把人拉回記憶中的魔力，很希望能挑戰在此創造高度的影音實驗；因此對於這次特展命名亦來自柏拉圖的經典洞穴寓言(Allegory ofthe ...

#63. 短片分享：柏拉圖洞穴寓言 - 杜華心苑

短片分享：柏拉圖洞穴寓言(https://youtu.be/iWD1CNH_cyY) 文：林怡君(杜華心苑心理諮商所諮商心理師及所長) 圖片來源：https://flic.kr/p/ff3CaB.

#64. 冰河洞穴裡的偵探

更經常冒著生命的危險，深入古代冰河的洞穴， ... 到了二十世紀以後，阿格西的冰河理論，化石魚分類，與建立科博館的理念，仍然不斷的被進化論者所引用，但是稀奇的是 ...

#65. 从柏拉图“洞穴理论”谈忠国人对世界认知与西方先进文明的巨大 ...

29 votes, 20 comments. 洞穴理论---即假设一个黑暗洞穴中当一个人被绑住手脚背对洞口面对洞穴的墙壁。 他面前有一堆火洞口的外部世界实物只能在洞壁 ...

#66. 洞穴學 - A+醫學百科

現代洞穴學討論的重要問題有：①洞穴成因。格朗德提出統一喀斯特水面學說，卡策爾（F. Katzer）提出孤立喀斯特水流學說；②洞穴發育過程雙循環理論 ...

#67. [影集] 1899解析、心得7討論：柏拉圖《地穴寓言》和《1899 ...

柏拉圖《地穴寓言/洞穴寓言》和《1899》意義？ ... 囚禁於此的囚犯，他們的腿和脖子被鏈子固定，以致只能朝前看到洞穴的牆壁，而不能轉身回頭顧望。

#68. 我們走出了洞穴(下) | Pulima Link

過去一年以來，我跟杜逸帆討論的，包括新聞議題的藝術性轉化、獨劇的身體觀、場域理論（field）、策展大綱的操作等，再者討論最多的，是那裏的山、 ...

#69. 第七卷 - 理想國

蘇：再說，如果有人硬拉他走上一條陡峭崎嶇的坡道，直到把他拉出洞穴見到了外面的陽光，不讓他中途退 ... 這個結論不也是很對的，而且還是上述理論的必然結論嗎？

#70. 柏拉圖寓言中的洞穴象徵什麼？ - Celebrity.fm

所以，洞穴寓言中的老師引導犯人脫離黑暗走向光明（光代表真理）； 教育涉及看到真相。 柏拉圖相信你必須渴望學習新事物； 如果人們不想學習什麼是真實的，那麼你就 ...

#71. 培根反對四大偶像(追求知識的四大障礙) - 芋見幸福

2、洞穴偶像：(限於自我之弊). 源自於柏拉圖的洞穴說，每個人都有自己的洞穴，指的是人以往認識的限制。 ... 的理論和歪曲的論證的影響而產生謬誤。

#72. 國文

以下是柏拉圖知名的「洞穴寓言」，請閱讀並回答36〜38 題：. 有個洞穴中有一群人，他們的身子被鍊著，無法轉向，只能面向洞. 穴的內壁。

#73. 招潮蟹的求偶行為與感官陷阱理論- 科學月刊Science Monthly

在繁殖季時，地下交配的雌蟹會離開洞穴到地表遊蕩，尋找合適的交配洞穴，雄蟹則在自己的洞穴前揮動大螯吸引雌蟹。當雌蟹到雄蟹洞口前時，會進入洞穴做探洞 ...

#74. 第一單元教育哲學思想

主題16 傳統智力理論 ... 在教育理論實務裡，與教育信念、課程內容有關的討論屬於以下 ... 柏拉圖（Plato）提出「洞穴寓言」，探討真實與表象的問題.

#75. 《从柏拉图的洞穴理论到金刚经的观电影法（全3册）》

感谢“量子物理”本身，. 感谢这个让我们可以自由选择的心智，. 当内在观点发生了这般变化，. 我们说他已经开悟。 ——电影《What the Bleep Do We Know》.

#76. 洞穴的哲学意义Necroz Studio Forum

柏拉图洞穴外部的世界是知识论意义上的理念世界，洞内则是类似雅典城邦的现实世界。他的洞穴理论把这两方面纠缠起来了：自由囚徒一方面是个知识英雄，一方面又是拯救城邦的 ...

#77. 柏拉图的洞穴寓言 - ROM118

速览洞穴比喻是古典哲學最著名的比喻之一。作者是古希臘哲学家柏拉图(公元前428/427–348/347)。柏拉图在其《理想國》对话集第七卷的开篇，通过他的 ...

#78. 你知道洞穴寓言嗎？ - 壹讀

有一批人猶如囚徒，世代居住在一個洞穴之中，洞穴有條長長的通道通向外面，人們的脖子和腳被鎖住不能環顧，只能面向洞壁。他們身後有一堆火在燃燒， ...

#79. 洞穴寓言- 安瑟管理文摘- udn部落格

柏拉圖《理想國》（Republic）裡的「洞穴寓言」：一群在洞穴中的囚犯在只能看著影子於牆上舞動的世界裡，認為影子就是實相。當一名囚犯逃出洞穴明白實 ...

#80. 論攝影 - 台灣數位藝術

在全書六篇論述中，蘇珊桑塔格試圖從柏拉圖的洞穴寓言破題，論證攝影的真實性、攝影的本質、攝影是否為藝術，以及攝影與社會之間糾葛不清的道德議題。透過這些主題，作者 ...

#81. 「有樓就有高潮」Seasun 再來「公猴愛洞穴」理論 - 星島日報

... 語出驚人，「無樓唔好白撞」、「有樓就有高潮」、「買樓係表達愛意嘅手法」等語錄外，myTV SUPER臉書預告片段，還有她的「公猴愛洞穴」理論。

#82. 心理学“洞穴效应”：男人变得“沉默”，并非不爱你 - 网易

男人冷漠时，女人该怎么做？ -01男人变得冷漠，并不是不爱你心理学上有个概念，叫“洞穴理论”。这跟男人 ...

#83. 洞穴囚犯的寓言~ 理想國~ 柏拉圖 - 忘記背後，築夢圓夢

維基百科：柏拉圖以一個著名的「洞穴比喻」來解釋他的形上學理論：有一群囚犯在一個洞穴中，他們手腳都被捆綁，身體也…

#84. 洞穴理論主要內容？ - 劇多

洞穴理論 也就是著名的“洞穴喻”（Allegory of the Cave），是柏拉圖 ... “洞穴喻”以形象生動的方式表明了柏拉圖政治哲學的基本理念，這就是：理想的國 ...

#85. 西班牙女登山家締極限紀錄地下70公尺洞穴獨居500天 - 中央社

西班牙女登山家佛萊米尼為實驗人體極限，挑戰與世隔絕住在地下70公尺洞穴長達500天，今天重返地面。她在洞中獨自度過2次生日，讀完60本書， ...

#86. 哲學叩應: 德國人手一本的哲學課參考書, 與柏拉圖、康德 - 誠品

在馬克思的勞資理論中，要如何得出最合理的工資？柏拉圖的「洞穴寓言」、「日喻」和「線喻」有什麼涵義？亞里斯多德如何用系統性的論述，導出每個人都在追求的東西？

#87. 期中作業：哲學原典的閱讀與反思 - SlideShare

哲學概論期中作業哲學概論期中作業哲學原典的讀與反思閱哲學原典的讀與反思閱── (( 副標題請自己寫，例如：柏拉圖洞穴理論副標題請自己寫， ...

#88. 「柏拉圖的洞穴」— 動態影像的感官探索與未來

現為國立臺北藝術大學藝術跨域研究所副教授兼任所長，研究專長關於影像研究、美學理論、當代藝術思潮、哲學、策展研究。書寫內容着墨在電影、影像、當代藝術與表演藝術 ...

#89. 認清這世界的一切都是假象！ - 今周刊

後來，柏拉圖用「洞穴寓言」來詮釋其理論：. 有一群囚犯在洞穴中手腳都被捆綁，身體無法轉身，只能直視面前的白牆。因為身後有一堆火，所以終生只能看 ...

#90. 柏拉圖的洞穴寓言：大開眼界的古代版《駭客任務》 - 趣讀

柏拉圖身故後，其許多思想的發展在歷史上留下了永恆的印記。他是現代西方社會發展歷程中最有影響的人物之一。 柏拉圖的洞穴寓言. 柏拉圖曾經說明了他與他 ...

#91. 8萬年前智人遷徙中國的理論被否定

2015年關於8萬年前首批智人遷移到中國的驚人發現竟然是錯誤的。 據美國有線電視新聞網(CNN)報道，根據DNA分析結果，在洞穴中發現的牙齒齒齡不 ...

#92. 柏拉圖洞穴，大家都在找解答 訂房優惠報報

本站住宿推薦20%OFF 住宿折扣 · 地穴寓言| 柏拉圖洞穴 · 柏拉圖的「洞穴比喻」到底是什麼意思| 柏拉圖洞穴 · 柏拉圖的洞穴比喻：你會怎樣對待那個知道真相的人？ · 每天學一點 ...

#93. 浅论“洞穴比喻”中的教育内涵及其启示 - 参考网

摘要：“洞穴之喻”是柏拉图在《理想国》一书中提出的最基本的哲学寓言，也是他对教育的过程和本质最深刻的阐释，指明了灵魂转向是受教育者与未受教育者 ...

#94. 103 教育原理與制度-24 - 玉壘浮雲的工作站

下列何者可說明柏拉圖(Plato)「洞穴寓言」在教育上的蘊義？ (A)教育在協助人類達成正確的認知 (B)教育的意義在於民主文化的開展.

#95. 培根－四大偶像 - 開心、快活- 痞客邦

破除有些人盲目地信從傳統或流行的各種哲學體系及權威，受錯誤的理論和歪曲的論證的影響而產生謬誤。 盲目崇拜. 洞穴偶像. 自我之蔽. 破除自我淺見，重視整體。

#96. 想象你是柏拉图洞穴理论里的囚徒，手脚被锁... 来自Vivientang

想象你是柏拉图洞穴理论里的囚徒，手脚被锁住不能转头，面对着洞穴里面的一面墙壁，背后有一个火把，经过洞穴的外部世界的人和物会通过火把的光把影子 ...

#97. 石匱夜航－華人的藝術博物學 - 展覽| 大未來林舍畫廊

洞穴 作為一種隱喻，總是離不開柏拉圖的「洞穴喻」。沿著柏拉圖的理論，西方文明從而建構出了所謂的「知識論」（Epistemology），由此而建構起西方科學的知識大樓，而 ...

#98. 假新聞與洞穴之諭 - 立報

由上，假新聞不是近日才有的問題，而且問題比表面上的影響更嚴重、更深層。本文希望再拉到一個西方著名的哲學寓言故事，來討論此一問題。一方面，希望對此 ...

#99. 洞穴裡的幻影- 動腦Brain.com.tw

美國導演Rodney Ascher日前推出新片《A Glitch in the Matrix（矩陣錯誤）》，以紀錄片的方式探討模擬理論，這是他第三部紀錄片。