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《笑話》

♀：早晨

♂：早晨啊……我尋日有一刻以為你會嬲左我，然後今日唔出聲，甚至會Delete埋我……

♀：傻啦，我雖然唔係一個小器既人，但問題係，要令一個人真心嬲，首先，要對呢個人有期望先，暫時你都未有資格令我嬲，所以請放心

♂：你咁講，我唔知應該開心定唔開心好

♀：隨便你，今日我開題目，我想聽笑話，你講個笑話令我開心下吧

♂：笑話……坦白講，我真係唔多擅長喎

♀：即係，唔傾係咪？

♂：唔係，我盡量諗個笑話啦

♀：其實你大可以上網搵個笑話，複製貼上咪得囉

♂：你講既我有諗過，但我覺得咁樣太無誠意，你想搵笑話，上網都搵到，唔需要同我講，所以我需要既係一個由我諗出黎既笑話

♀：呢個位，有分加，我準備好紙巾喇，請出招！

♂：……嗱，真人真事，你笑完就算喇，想當年我讀書個陣，有一次作文，我想問老師一個字點寫，咁我就當然叫老師啦，但我唔知做乜野，口快快叫左媽咪……當時全班都好靜咁作緊文，呢句媽咪真係比人笑足一個星期

♀：嘩，呢個有創意，真人真事值得加分！

♂：咁請問你開心返未？

♀：我有講我唔開心咩？

♂：一個人突然想聽笑話，總有原因既，最大機會就係佢唔開心

♀：開心左少少

♂：其實一個真正既笑話，係意想不到地聽到，就好似臭屁不響，響屁不臭呢個道理，當你聽到好大聲既屁，你好自然就會暫停呼吸；當你聽唔到臭聲，但又聞到有奇怪味，你想再大力索一啖聞下係咩，點知就中招

♀：所以，唔開心就唔應該聽笑話？

♂：你想聽笑話都係想開心，應該係做開心野，而唔係聽笑話，亦可以係有人氹你開心之類

♀：好，咁你氹下我

♂：我陪住你，咪就係最好既氹囉

♀：嘿，果然係高手，比你溝晒啲女啦

♂：唔好咁講，知道有一個人唔開心，想令佢開心返，係一種修養同美德，係同理心，所以即使係有個男人唔開心，我都會氹下佢

♀：但氹男人同女人既方式係好唔同你知嫁可？

♂：男人我會陪佢發洩情緒，打下機傾下就會開心

♀：咁女人呢？

♂：女人就……要睇下係邊個，男人簡單易明，女人複雜，複雜到女人之中都有分唔同既人，我未清楚你係邊一種女人，暫時無信心可以好大把握

♀：唔好又乘機套我講野好唔好，我警覺性好高

♂：女人好似洋蔥咁，一層一層，你要花好多時間同心機先可以去到核心

♀：係嫁，每一層仲會令你流唔少眼淚添

♂：我好耐好耐無認真喊過，回敬返你，要令一個人喊，都要講資格

♀：算吧啦，男人只係對女人既衫有一層一層扯開既興趣

♂：除衫容易交心難

♀：係嫁，一個人除完衫，仲可以著返衫，但一個人交左心，你比人睇穿晒，已經好似赤裸裸咁，無得返轉頭

♂：所以你先會咁著緊唔比個心出黎？

♀：可以咁講

♂：你係咪讀中文？好少見網上傾計既人會有咁獨特既睇法

♀：唔好套我

♂：咁你鍾唔鍾意睇書？

♀：離題喇，關笑話咩事？

♂：無，如果你鍾意睇書，我諗住送你一本真係笑話姐

♀：……你頭先，係唔係，講左一個笑話？

♂：我話唔係，你可唔可以當我真係唔係講緊笑

♀：唔得，but good try

♂：喂，你真係無再嬲我？我認真覺得尋日講野唔太合適，如果令你唔開心既話，我真係想同你道歉

♀：道歉就算喇，你可以諗定幾個笑話，我有需要時可以氹下我

♂：好，我應承你，聽朝有野要做，要訓先，晚安喇筆友

♀：哦，好，晚安

♂：哈，今日終於係我End Topic先

♀：好威啊你

♂：威唔威我唔知，但我知道，今晚你會記得我

♀：……

♀：我對你既警覺性要再提升一個級別

♂：我對你既進攻性都要提升一個級別，好喇，真係訓，晚安

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「以史為鑑」——立此存照
據讀過全文的人說，習近平七一長篇講話，除了在第一段中「初心易得，始終難守。以史為鑒，可以知興替」之外，共有10段用「以史為鑑」開頭。
大陸網頁有人「以史為鑑」，鋪上中國共產黨機關報《新華日報》1943年7月4日美國國慶日，於第四版「新華副刊」頭條的一篇文章，作者是唐徵。《新華日報》是中共長江局在當時的戰時首都重慶辦的報紙，報紙負責人是王明、周恩來。題目是《民主頌——獻給美國的獨立紀念！》全文如下：
「每年這一天，世界上每個善良而誠實的人都會感到喜悅和光榮；自從世界上誕生在了這個新的國家之後，民主和科學才在自由的新世界裡種下了根基。一百六十七年，每天每夜，從地球最黑暗的角落也可以望到自由神手裡的火炬的光芒，——它使一切受難的人感到溫暖，覺得這世界還有希望。
「從年幼的時候起，我們就覺得美國是個特別可親的國家。我們相信，這該不單因為她沒有強佔過中國的土地，她也沒對中國發動過侵略性的戰爭；更基本地說，中國人對美國的好感，是發源于從美國國民性中發散出來的民主的風度，博大的心懷。
「在中國，每個小學生都知道華盛頓的誠實，每個中學生都知道林肯的公正與怛惻，傑弗遜的博大與真誠。這些光輝的名字，在我們國土上已經是一切美德的象徵。他們所代表的，也早已經不止是一個國家、一個民族的榮譽了。
「馬克吐溫、惠特曼、愛瑪生教育了我們這一代。是他們使年青的東方人知道了人的尊嚴，自由的寶貴；也是他們，在我們沒有民主傳統的精神領域裡，築起了在今天使我們可以有效地抗拒了法西斯思想的長城。這一切以心傳心的精神道德上的寄與，是不能用數字和價值來計算的。中國人感謝著『美麥』，感謝著 『庚款』，感謝抗戰以來的一切一切的寄贈與援助；但是，在這一切之前，之上，美國在民主政治上對落後的中國做了一個示範的先驅，教育了中國人學習華盛頓、學習林肯，學習傑弗遜，使我們懂得了建立一個民主自由的中國需要大膽、公正、誠實。……我們相信，這才是使中美兩大民族不論在戰時，在戰後，一定能夠永遠地親密合作的最基本的成因。
「我們離得很遠。百十年來，我們之間接觸著的也還不過是我們兩大民族間的極少數極特殊的一部。但，我們堅信，太平洋是不會阻隔我們人民與人民間的交誼的。
「在患難中，我們的心嚮往著西方。而在不遠的將來，當我們同心協力，消滅了法西斯蒂的暴力之後，為著要在戰爭上建立了一個現代化的中國，在科學的領域裡更有待於盟邦的援助。在過去，民主潤澤了我們的心；在今後，科學將會增長我們的力。
「讓民主與科學成為結合中美兩大民族的紐帶，光榮將永遠屬於公正、誠實的民族與人民。」
×××
也有中國網民錄下1944年毛澤東與到訪延安的美國代表團的講話：「 美國人民是中國人民的好朋友，我黨的奮鬥目標，就是推翻獨裁的國民黨反動派，建立美國式的民主制度，使全國人民能享受民主帶來的幸福。我相信，當中國人民為民主而奮鬥時，美國人民會支持我們。」
×××
還有1946年9月1日《新華日報》上刊登的毛澤東講話：「 反動派是世界上最害怕言論自由的一個集團。它們害怕人民翻身，害怕人民認識大時代的真面貌，更害怕自己的醜惡暴露在人民大眾的面前。所以它們用種種卑劣無恥的手段，蒙蔽人民的眼睛，堵塞人民的耳朵，封鎖人民的嘴巴，不讓民間報紙存在，不讓正直的新聞工作者自由。」

我的惡因惡果

明成祖朱棣是我小時候就很喜歡的歷史人物：搬遷北京、五出漠北、修《永樂大典》、鄭和下西洋，樁樁件件都是極難的事情，也都在他任內達成。除此之外，他與佛教淵源頗深，是藏傳佛教許多大師的支持者與供養者。

最難的不外乎，他是史上第一個、在大一統王朝的情況下，起兵奪位成功的君主：他是朱元璋的四子，在朱元璋離世、傳位給孫子朱允炆後，身為朱允炆的叔叔，燕王朱棣從北方發兵南京，歷經3年餘的時間奪位成功。

然而，長大之後讀得書越多，越發現朱棣非常奇怪：他一方面功勳卓越、支持許多宗教活動，一方面殘暴無比。除了知名的方孝孺「誅十族」事件之外，有一次，他的後宮發生妃嬪中互相暗殺事件，最後牽連了上千人「剮刑」處死。

重點來了，朱棣在那段期間，每天親臨刑場看宮女們一個一個被剮死，史書說：「凡連坐者二千八百人，皆親臨剮之。」

他還有許多殘忍無比的所在與匪夷所思的極刑方式，蔡石山先生的研究表示：「毋庸置疑，永樂有過多的自我，而且擁有很多的美德......不過，他也有黑暗面，特徵就是不必要又未經思考的侵犯性，而這類侵犯性經常產生了暴虐和消耗。」

朱棣真的有自信嗎？朱棣得位後，終生最大的恐懼，出在「朱允炆」、也就是原本的皇帝（朱棣的姪子）下落何處，據說鄭和下西洋的一個重要政治目標，就是去尋訪朱允炆逃至何處。

很明顯的，朱棣的恐懼來自他的「得位不正」，透過邪惡手段所竄來的位子，自然惶惶不安，想透過更多的扭曲、來合法化自己的這第一個扭曲。

比如說，朱棣改了史實、將自己的生母從側室的碩妃、改成正宮的馬皇后，扭曲自己的出身，也是為了讓自己在爭奪皇位上有更高的合法性。然而，這種罪惡感終生追逐著他：為了平和這種罪惡感，他建立大報恩寺來感謝自己的生母。

如此，他極盡一切、扭曲一切，來證明自己的合法性，只為避免這種自己一手創造的龐大精神壓力。

朱棣的故事對我來說，一直有很深的情感與啟發，當然概念上的理解，與真實生活中的徹悟是有距離的。但，蔡石山先生所說至允至當：「他也有黑暗面，特徵就是不必要又未經思考的侵犯性，而這類侵犯性經常產生了暴虐和消耗。」

為什麼他會有「本能侵犯」的性質，以及與此產生的剝削、欺騙、扭曲？或許因為他出身軍旅之中，從小看盡戰爭與殺害。無論如何，這種性格成為了他的毒癮與恐懼：他隨時害怕會被侵犯，因此決定搶先侵犯與攻擊；他隨時害怕會被欺騙，所以決定隨時都先欺騙與扭曲。

人會將自己習得的感知、投射到面對世界的方式，再因為這些方式，讓社會回饋到他身上：一個人覺得「萬事靠自己」的人、就會覺得別人也理應「萬事靠自己」，一個害怕受害而選擇主動出擊的人、就會活在四面楚歌的世界，也會覺得他人會攻擊他。一個算計他人的人、也就下意識會覺得自己會被算計。一個不信世界安穩的人，也會選擇蒙蔽與欺騙。

當然，不是每個人都會這樣，最可怕的是這種詛咒往往應在那種「自認聰明」的人身上：若是一個人個性相對怯弱、或是能夠耐著受傷、或是堅持某種信念，往往就不會發展出這種「扭曲迴路」。

「扭曲迴路」就是這裡所說的惡因，導致我們投射出一個扭曲的世界、並扭曲的回應著，進而活在其所產生的巨大精神壓力（惡果）之中。

我也有自己的扭曲迴路、惡因、朱棣，上述的每個迴路，都是我自己生命中發生過、我做過的事情。可怕的點在於，我的小朱棣（小Judy？）會刺傷、甚或絞死那些真心伸出手來的人、深深刺痛自己的愛人、愛自己的人，這讓我深感愧疚、疼惜與抱歉。

不過退一萬步來說，當朱棣操控著我的時候，那份因而產生的情感是否能稱之為愛，其實也很難說：缺乏了承擔、信任、忠誠與承諾的情況下，本質為掠奪、剝削和操控時，這能稱之為愛嗎？我也不知道。

當然，在遇到對的時機、對的人與對的啟發後，會更意識到、也理解到「愛是什麼」，愛需要學習、它很難，但這也是其珍貴的地方，不是嗎？

我覺得或許唯一值得慶幸的是，人類是「習得性動物」，我們透過環境的學習、而長成自己的習慣。

我求學時代因為個人原因而酷愛孫權，現在回想起來挺變態的，史書對他的評價是：「孫權屈身忍辱，任才尚計，有勾踐之奇，英人之傑矣。故能自擅江表，成鼎峙之業。『然性多嫌忌，果於殺戮，暨臻末年，彌以滋甚。』」

性多嫌忌，果於殺戮：最終殺傷了自己摯愛之人、擊潰了他人後，讓自己更多的嫌忌。

或許當時的孫權，對身在求學期間的我是個典範（不是個好典範就是了），我也曾有沒有選擇的時刻。然如今，我有選擇了，深感愧疚與憐惜後，也就意識到自己能夠重新習得一個良善的世界觀。

當然，這種練習的開端，從意識到問題與承認問題開始，這是今天這篇自言自語的主軸：佛學認為，懺悔的基礎是「表露」、也就是公然承認自己的偏失，並努力往「不再犯」的方向前進。

還好我的生命中，除了朱棣之外，還有別的東西。

《慈經》：「願我無敵意、無危險。願我無精神的痛苦。願我無身體的痛苦。願我保持快樂。願一切有情眾生：無敵意、無危險。無精神的痛苦。無身體的痛苦。願他們保持快樂。」

With my deepest apology and regrets.🦆

🎬🎬🎬作品介紹🎬🎬🎬
😎[團隊介紹]─
《台灣之光─萌戰隊》是張益彰A-King老師帶領台灣高雄「Monsda萌世代兒童舞蹈學苑」和「KDC金門流行舞蹈團」兩大街舞團所完成的「金門戰地文化街舞作品」。秉持著「愛，舞所不在」的精神，舞動和平旌旗、歌頌前人英雄。🙌🙌🙌

🌈[取景地點]─
金門擁有壯麗自然景觀及豐富戰爭遺址，飽受槍砲攻擊卻又仍屹立不搖，是臺灣最有故事的小島。「金門馬祖是防衛台澎的前哨，亦為自由世界鞏固西太平洋的生命線。」金門對於世界局勢的發展極為重要，且在種種戰役中，若當時金門沒守住，就不會有現在的台灣了！🌵🌵🌵

💗[核心理念]─
強調舞動金門生命力，讓世界看見台灣之美！全企劃以人道主義出發，包含五大核心：品格教育、文化傳承、軍隊故事、正能量、愛與關懷。使用創意舞蹈和電影特效，以潮流創新的方式，呈現「街舞融合軍事」的影像視覺饗宴。☀☀☀

🎈[舞作意象]─
一場戰爭，即為一個時代的濃縮。一支舞蹈，代表一個世代的和平。此舞作將金門飽受砲彈洗禮的累累傷疤轉換為美麗的印記，將過去戰爭中的砲彈轉換為藝術；除了象徵戰爭遠離，亦有邁向和平宣示之意涵；同時也讚頌與實踐和平價值之力量；重新闡揚並帶領大家共同探索和平的真諦。😇😇😇

💃[舞作內容]─
舞者們以高爆發力與節奏快速的舞步，呈現軍人訓練和作戰時的百樣風貌。動作上融合格鬥昇龍拳、如砲彈般的空翻、具有爆點的各式大招與組合技，以及各種創意動畫特效。在流行電子音樂與《黃埔軍魂》兩首新舊歌曲交融下，重新以這個世代的視角演繹「親愛精誠」此精神理念。舞者們精湛的舞技，不僅舞動金門進而舞動奇蹟，把金門「堅持到底」的作戰精神表現得淋漓盡致！💦💦💦

👼[目標起許]─
期待以歷史故事、創新話題、精湛舞技，來以舞會友、促進金門觀光、推動國軍招募、鼓勵民眾建立良好運動習慣；以及促使保存戰役史蹟、爭取申請世界遺址；回顧戰爭歷史，帶領民眾品味和思考戰爭背後和結果所帶來的價值與意義，進而反思和平的可貴，展現台灣人民希冀和平之善良美德。也有望更多國家政府單位、民間企業、新聞媒體，一同參與我們更多未來推廣夢想之企劃，一起讓「愛，舞所不在」！！❤❤❤



● [教室連結]─
1.Monsda萌世代兒童舞蹈學苑：https://goo.gl/LKmZja
2.KDC金門流行舞蹈團：https://goo.gl/caEAmY

●想了解更多秘辛「作品內幕」、賺人熱淚的「金門動人歷史故事」、和實地走訪的「觀光旅遊資訊」嗎？請點閱「金門故事觀光旅遊連結」：https://goo.gl/S91UzU


● [編創導演]─
A-King張益彰 : https://goo.gl/8rqN5T
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●The Glory of Taiwan – Team Sweet Warriors, a break dance performance celebrating Kinmen battlefield culture, has been released by Monsda and Kinmen Dance Crew.

●The production team for Dance Love Everywhere presents the performance with the humanitarian spirit of Taiwanese culture, which includes character education, cultural heritage, military story, positive energy, love and care.

●A-King, the director of the performance, celebrates past heroes with an innovative presentation through creative dancing and special effects. By gloriously implementing the warrior spirit, it transforms Kinmen’s war scars into beautiful marks, turning cannonballs into art – “fight ‘til the end!”

●Through historical stories, we wish to promote tourism in Kinmen, military recruitment, preservation of war sites and application for World Heritage. The review shows the virtue Taiwanese people anticipate and leads our audience to ponder what value and meaning wars create, reflecting how precious peace is.

●We hope there will be more public institutions, private enterprises and news media joining us to popularize our dream project – DANCE LOVE EVERYWHERE!


[Links]─
1. Kinmen County Government: https://goo.gl/llGziu
2. Monsda: https://goo.gl/LKmZja
3. Kinmen Dance Crew: https://goo.gl/caEAmY

詞：王薀琁
曲：柯奕廷 郭政達
編曲：潘雲安
錄音：黃浩庭

玉山蒼蒼　河海洋洋　薈萃一堂　　　　　
親愛精誠　唯我北高 氣象輝煌
允文　允武　邦國之光
力行　美德　意氣軒昂
盡心志學　奮發圖強　
綻 放 光 芒