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【送「凶靈祭」優先場電影門票】

兩大泰韓恐怖大師破天荒合作：《鬼影》班莊比辛達拿剛執導、《哭聲》導演羅泓軫監製
勇奪富川國際奇幻影展最佳作品

泰國東北部一個小村落中，村民一直信奉「巴揚神」，並深信著萬物皆有靈。一隊攝製隊為拍攝名為「薩滿」的巴揚神靈媒，數月來一直跟隨著世襲家族中成為了薩滿的念（Sawanee Utoomma 飾）。某天，念發現姪女敏（Narilya Gulmongkolpech 飾）的行為愈來愈怪異，似乎被不知名邪靈附身，於是設法查出真相，並借巴揚神之力驅除惡靈。攝製隊漸漸拍攝到發生在敏和念，以及他們家族中一連串不可思議的現象……薩滿家族的駭人真相，即將首次公諸於世！

CUP 媒體 現送出 20 張「凶靈祭」優先場電影贈券。

索取門票方法：
Like 及公開 Share 此帖，以及回答以下問題，將答案連同英文全名及電話 Inbox 到 CUP 媒體，答對而被抽中的 10 位參加者將會得到贈券 2 張。

問題：故事發生在泰國哪個地區？

「凶靈祭」電影詳情：
導演 : 班莊比辛達拿剛
片長 : 131 分鐘
語言 : 泰語
級別 : III
發行 : 安樂影片有限公司

優先場詳情：
戲院：Premiere Elements
日期：9 月 16 日（星期四）
時間：19:30

活動細則：
* 此乃 III 級電影，未滿 18 歲人士不得入場觀看
* 優先場戲票乃非賣品，任何人如被發現買賣優先場戲票，一律取消得獎資格，主辦方同時保留追究權利
* 如得獎者參加多過一個平台而又贏得戲票，主辦方只會提供每位得獎者 2 張戲飛
* 所有得獎者必須親身到場憑確認信件或信息以及身份證明文件正本換領戲票，不接受代領
* 如換領人無法提供完整及正確資料，主辦方有權取消其得獎資格
* 請於 2021 年 9 月 16 日下午 6 時 50 分起到 Premiere Elements 戲院排隊取票
* 不設劃位，先到先得，座滿即止
* 逾時換領，恕不受理
* 如有任何爭議，CUP 媒體 及 Edko Films Ltd 保留最終決定權

昨晚去看了薩滿。
以下無雷。
留言回應也請配合不要暴雷。
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討論度極高的薩滿，8/25在台上映了，打著哭聲、鬼影泰韓雙導演合作，就很難不買票進戲院。
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如果你只想知道好不好看，非要我在「好看」和「不好看」選一個答案，我會說好看。
如果你只想知道恐怖不恐怖，非要我在「恐怖」和「不恐怖」選一個答案，我會說恐怖。
如果你只想知道推不推薦，非要我在「推薦」和「不推薦」選一個答案，我會說不推薦。因為我喜歡的電影我自己看就好，也不用推薦給別人。
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薩滿是一種信仰，世界各地都有，薩滿會作為一個巫醫、術士、驅魔師、占卜師、亡靈巫師或靈魂行者。在片中泰語使用「ร่างทรง」這個字，先粗略的翻譯為靈媒。整片關鍵字圍繞在，神秘、陰森、信仰、附身、靈、死亡、儀式、民俗，等等。
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我非常喜歡前段對泰國鄉村被神秘力量壟罩的呈現，雲霧、遠山、森林、民居、街道、寺廟都營造了極為深刻的氣氛(那啪對岸煙火真的太厲害了先不破梗)，當然配樂功不可沒。中後段的各種宗教儀式更是精彩，不知道是否寫實，但真的美極了。
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電影裡沒有鬼(應該說你不會看見鬼，你只會看見人)，但你會因其他原因感到害怕，而恐懼的疊加兩小時是很累人的。如果你願意放開心胸與身體好好體驗這個設計精良而且有新意的恐懼，你將有飽滿收獲及值回票價的精神按摩，而且好電影能給觀影者留下思考的餘裕。
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恐懼這種感覺，如果你喜歡，是能好好享受的，而且真的要打開身體讓他附上來。如果只是想證明自己什麼，那就比較接收不到吧。
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恐怖/鬼/神怪片，我最欣賞的就是有新意的恐懼呈現，不要只是大聲音效嚇人，這部片做到了，所以有影評說這是一個沒見過的恐怖片類型。
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我認為韓國導演的介入讓這部片顯得精緻，一般泰式電影或鬼片的呈現不這麼細膩(不過告別茉莉就很細膩，但他不是鬼片只是有關宗教)從過場的畫面就能感受到差異，而細膩會讓恐懼感更扎實厚重的累積，會覺得神秘力量很認真的往你身上壓。影片播畢字卡上來，幾乎滿場的梅花座戲院內沒人起身，不是還沉浸其中，而是沒力氣動了，元神耗盡。
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而全片我最不喜歡的地方，就是那個再明顯不過的韓國流行元素，我想刪掉重拍那個部分(拜託不要暴雷)。
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而對泰國控來說，看到大量泰國東北風景，聽到大量泰語，看到很多及民俗場景，超滿足享受。

●—— 紀 錄 觀 點 。 8 月 片 單 ——●
觀點8月片單來囉，本月紀錄片也很精采喔，關於 #AI人工智慧，#泰國政治，一夜暴紅的 #苗族唱詩班，#買房 子賣房子的世代差異。記得把 #周四晚上10點 加入行事曆喔！分享出去，揪朋友一起線上看😏　

▍8/5 【iHuman：#未來的未來是現在】𝐢𝐇𝐮𝐦𝐚𝐧
導演：Tonje Hessen Schei ┃ 98'50" ┃ 2019
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「𝗔𝗜會是人類經歷中最好，
不然就是最糟的事情。」 – 馬克斯泰格馬克

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#人工智慧 的發展，如火如荼，
但也有些人擔心， 我們將無法掌控它。
本片訪問了AI革命前線的先驅們與關鍵人物，
透視人類的目標及未來藍圖。
#AI又是如何影響人類的價值？

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▍8/12【#美斯樂奏鳴曲】𝐒𝐚𝐧𝐭𝐢𝐤𝐡𝐢𝐫𝐢 𝐒𝐨𝐧𝐚𝐭𝐚
導演：Thunska Pansittivorakul┃ 75'10" ┃2019

#獻給泰國年輕人的輓歌
#用想像力挑戰政治壓迫

Santikhiri(美斯樂)，Santikhiri泰語的意思是“和平之山”，
這是泰王授予的名字，為了這片土地，創造一個新的形象。
這裡曾是東南亞最大的 #海洛因 生產中心之一。
80年代後，軍方鎮壓了這裡。
然而這會不會是操控民心的工具
軍事擴張的理由、及宗教迫害的藉口?

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▍8/19【#曠野歌聲】𝐒𝐢𝐧𝐠𝐢𝐧𝐠 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐖𝐢𝐥𝐝𝐞𝐫𝐧𝐞𝐬𝐬
導演：陳東楠 ┃ 53'20" ┃ 2018

#一個苗族山村唱詩班
#遇見了外面的世界...

苗寨的群山峻嶺之間，久久縈繞著，唱詩班美麗的歌聲。
某一天，縣委宣傳部部長的無意造訪，打破了村寨的靜謐，
讓他們的歌聲一舉成名，轟動全國。

本片紀錄兩位苗族青年面對突如其來的外面世界，
如何在慾望和誘惑中權衡對信仰、身份和愛情的追求。

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▍8/26【#買房子賣房子】𝐇𝐨𝐮𝐬𝐢𝐧𝐠
導演：林謙勇 ┃ 115' ┃ 2020

#台灣房地產買賣的世代差異

紀錄對象有「用成家的心，圓投資的夢」的房仲業者；
著迷於水岸第一排，白手起家的長輩；
想換大房抓住幸福的小資族。

從買房賣房、投資心法、「家」的想像、
用錢賺錢的邏輯、富過三代的念想、
到那買不起房子的日常...

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┃節目資訊┃http://viewpoint.pts.org.tw/
┃觀點有𝐈𝐆┃追起來 (∩^o^)⊃⊃ instagram.com/viewpoint.pts/
┃#紀錄觀點┃ 首播 周四晚間十點 ┃重播 周五凌晨01:02
╔═══════════════╗
►設 紀錄觀點 為最愛！不再錯過好電影！
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#六福村 #新竹 #Leofoo

四月潑水節剛過完，五月緊接著就要過的 #泰國節慶 就是「#火箭節」啦！什麼是「火箭節」？（ Yasothon Bun Bangfai Rocket Festival）讓Ricky來說給你聽～ 更多泰國情報： https://line.me/R/ti/p/%40bxy0128d

看完下面兩個故事，你比較喜歡哪個「火箭節」的由來呢？
快到下方留言告訴我！

自古以農立業的泰國，「雨季多雨」是能讓農民順利開耕、莊稼豐收的首要條件。因此，每年五月初，泰國東北部都會舉辦「祈求雨水」的「火箭節」，其中尤以益梭通府（Yasothon）的火箭節活動最為知名、最為盛大，施放火箭是祖先流傳下來，提醒老天爺「該下雨囉！」。藉此祈雨的一種方式，期待這一傳統儀式能夠保佑這一年農耕時都能風調雨順，五穀豐登。

至於火箭節何時舉辦？就在每年的五月第二個週末，今年2019年是在5/10~12五六日三天，數以萬計的遊客都會湧入益梭通府（Yasothon）參加一連三天的火箭節節慶活動。

第一天 週五-感恩尾牙及街頭派對
第二天 週六-獻給天神看的歌舞嘉年華遊行
第三天 週日-祈雨火箭發射競賽與泥漿派對

至於火箭節的火箭並不是航行外太空的火箭啦！而是當地農民以「村子」為單位，用「塑料管、竹子或木頭」等簡易材料做成的火箭，火箭分為「圓形和筒形」。圓形火箭更了添加美觀，人們會在火箭四周以「色彩和裝飾品」進行點綴，火箭升空時會呈「旋轉型」上升。而筒形火箭觀賞性雖然少一些，但是卻以直線升空的強勁衝擊力更吸引眼球，也更加刺激。按照當地居民的說法，火箭被點燃之後飛的越高，則預示著當年的農作物將獲得大豐收，快要到種田的季節時，就會舉行這個儀式，把火箭送上天，向雨神求雨。意思是說五月之後一定要下雨，讓農民好種田。


關於火箭節的歷史由來，當地流傳著這樣兩個傳說：

傳說一：英勇大將軍與天神之間的協議
傳說，在很久很久以前，這片土地上有長達七年沒下過雨，極度乾旱導致民不聊生，人類於是與主管降雨的天神發動戰爭，卻無奈力量有限無法戰勝天神。當時的大將軍「坎果」想出一個辦法，命人搭起一個天梯直達天廷，並派各種動物，像是「大象、馬、水牛、蟑螂、蜜蜂及蚱蜢」上去破壞天神的武器，一旦武器被毀，天神就無法繼續戰爭，輕鬆獲勝的坎果於是與天神達成一個協議，當人間需要求雨的時候，就朝天空發射火箭作為求雨信號，天神收到之後即會降雨人間。
故事裡英武神勇的大將軍坎果傳說是佛祖釋迦牟尼成佛前的一次轉世，而他與主管降雨的天神之間的協議裡提到的求雨信號－火箭則是東北部各府以及鄰國老撾每年雨季前為求雨而隆重舉行的火箭節裡的主角。


傳說二：帕奇與楠艾淒婉的愛情故事
相傳很多年前，東北部這一帶的城主叫「帕亞空」，這一年無論怎麼祈求雨都下不來，於是帕亞空舉行火箭儀式，通告各地的人拿自製的火箭來參加比賽，誰的火箭飛得最高就把自己的女兒「楠艾」嫁給他。果然當天有許多人來參賽，而其中以「帕丹」的火箭飛得最高，帕亞空決定將楠艾嫁給他。
但是楠艾卻有自己的心上人「帕奇」，帕奇雖然參加了比賽，卻不敵帕丹。最終帕奇得知自己將要失去楠艾就意外身亡，而被迫跟隨帕丹遠走他鄉的楠艾在途中卻正巧碰到火箭發射之後下的暴雨，駿馬雨中失足將楠艾摔死在雨中，兩個有情人最終也無法終成眷屬。
看完了這兩個故事，你比較喜歡哪個「火箭節」的由來呢？快到下方留言告訴我！

至於如何到達「益梭通府」的旅遊資訊，將透過下方資訊欄位告訴大家！

旅遊Tips：
Address/地址：火箭發射地點位於益梭通府市區帕亞天公園（Phaya Thaen Park）內
Time/時間：每年五月第二個週日舉行，火箭發射從早上08:00一直持續到下午
Ticket/門票：Free 免費
How to go/如何到達：曼谷Mo Chit汽車站又稱「曼谷汽車北站」，所有開往北方和東北方的空調班車從這裡發車，車站位於恰都恰公園附近，可乘坐地鐵MRT至Chatuchak Park站或乘輕軌BTS至Mo Chit站，再轉乘公交車或出租車前往汽車站。益梭通府距離曼谷約553公里，票價為每人580泰銖，約8小時到達益梭通府。

* 資料參考來源： http://www.ilovethaitrip.com/archives/2901


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湄南河是泰國的著名大河，河岸開闊，水流湍急，風吹浪湧，碧波漣漪，龍舟擊水，顛簸不已。南行不久，漸入小港，開始了泰國人引以為豪的東方威尼斯－水上市場之行。說是市場，其實開頭的一段並無趣聞可言：河既不寬，水且混濁，雜草以至生活垃圾在河面蕩漾，空氣也不新鮮。河的兩岸是低矮的住房，船過橋樑，甚或可以看到居住在橋孔裡的流泯,一張殘破塑膠紙也算是抵擋風雨的大門，這種有妨觀瞻的景象在曼谷並非偶見獨聞，在曼谷的街頭路口，“嚴禁乞討”的禁令牌也不止一次地出現。不久，兩岸漸見芒果、椰子和鳳梨，水上也不知從何時開始飄來一艘艘雙人舴艋小舟，有的停歇在椰樹蕉林下，有的正劃向遊覽的龍舟兜攬生意。婦女們或在她們小小的舢舨上賣水果和蔬菜（芭樂、芒果、鳳梨、榴連和紅毛丹只不過是眾多誘人的蔬果中的幾項）, 或賣扇子、涼帽，或賣魚類、海鮮甚至簡單的泰國點心,而小艇上那一束束美麗的熱帶花朵（像是蘭花）和一個個清香豔麗的花環更為這幅怡人的景致增添了瑰麗的色彩。言語不通，遊客便用手勢比劃，據說幾百年前的水上市場就是如此。近村寨處，還可看到一些老年婦女駕船擺攤，有茶水，有水果，甚至有傢俱雜物，據說這些人只是政府組織的旅遊景點的輔助場景，只擺樣子不賣東西。在湄南河上，各種不同形狀和大小的船隻在河道中航行，遊客可以沿著分支出來的狹小水道去觀賞人們傳統的生活方式。到了一個較大的村寨，大家上岸觀光購物。村寨沿河一路都是店，那是一些臨河的高腳木屋，地板底下面的木頭柱子牢牢地插入河中。商店的大門臨河開著，店門即是船埠。店內旅遊商品極多，有寶石、戒指、玉器，也有衣物。初到泰國旅遊難免情況不明，看著東西急於購物的不在少數，店裡也著實忙碌起來。水上行程二個小時，商店夾河相連，沿岸聳立的村寨古廟不時從綠蔭叢中探出金色的塔頂，皮膚黝黑的村人在河中沐浴，而成群的孩子也在水中嬉戲。
鄭王廟－－又稱黎明寺，泰人稱“瓦倫阿”廟，是達信王鄭昭的皇家佛寺。在“黃袍之國”的泰國，全國城鄉有大小廟宇4萬多座，而位於湄南河畔的瓦倫阿廟則是全泰的四大名刹之一。這不僅因為它建築雄偉，更因為它昭示了四世泰皇－華人鄭達信拯救國家的偉大功勳。鄭昭，又名鄭達信，原是廣東人，250年前，他從廣東澄海出發闖南洋，最後落腳泰國。在西元18世紀60年代的泰緬戰爭中，緬軍攻破泰都大城，大城王朝滅亡。鄭達信率領以華人子弟兵為主的義勇軍浴血奮戰，沿湄南河長驅直入，收復大城，被泰人推舉為四世泰皇。為了紀念鄭達信領導泰國各族人民奮驅外敵，重整江山的豐功偉績，泰國人在他死後建廟紀念。整個鄭王廟建築恢宏壯觀，氣勢磅礴，依山而建、高達79公尺的鄭王塔凝重雄偉，正像偉男子頂天立地，予人以極其深刻的印象。主塔廟堂現供有鄭昭王像和其遺物，殿內懸有中國式的燈籠。四周有四座形狀相同的小塔環繞拱衛，構思獨特。
佛統大塔（Phra Pathom Chedi）是泰國最高的佛塔，也是佛統府的象徵，塔高127公尺，塔底直徑為57公尺，佛塔約建於7世紀，19世紀獲得重建和保護，佛統一座非常古老的佛塔，在古代時候可是個繁榮的大城市，且是印度佛教最早傳入泰國弘揚佛教的地方，後來在西元11世紀時由繁榮逐漸沒落，直至拉瑪四世時代才重新修建大佛塔。「佛統」一詞在巴厘文中的意思是「第一座城市」，佛統大塔在泰語中稱「帕巴統者裡」，意思為「第一佛塔」，從佛塔下方眺望佛統塔，看起來挺高的，在佛統塔的入口有三輪車出租，可用人力車的方式繞一圈佛統塔。從遠處望去，金塔就好像一座巨鐘，在藍天白雲的映襯下，極為壯觀。金塔中有一尊金佛和一尊臥佛，藏有珍貴的佛骨和佛祖的舍利子。另外，拉瑪六世的骨灰也埋藏在塔中。約在公元九世紀上葉，拍耶功王（Phya Gong）以干乍納武里中心統一了素攀那蒲密地區，周邊的小城邦如佛統、叻武里、碧武里等均向干乍納武里稱臣納貢。時拍耶功王妃懷孕，星相家預言王子成年後必將會弒父。至王子拍耶攀（Phya Phan）出世，拍耶功即令將他殺掉。但王妃將王子偷偷交給老婦媚紅撫養。拍耶攀成年後，媚紅把他送給叻武里城主當養子。後拍耶攀繼養父為城主，拍耶攀不願向干乍納武里進貢。拍耶功遂起兵征討叻武里，與拍耶攀進行騎象決鬥，前者不敵，死於拍耶攀刀下。拍耶攀進入干乍納武里城內，見到拍耶功王妃。王妃告以實情，拍耶攀真相大白之後，痛悔不已，於是修建佛塔以贖弒父之罪，該塔即今日的佛統大塔。