關於 泰源革命五十週年 ，我們在網路上蒐集到這些相關的討論、資訊與評價

【台灣若是無建國 是咱這代台灣人ê見笑】
#紀念泰源革命五十週年
　
台灣人很「熱衷」連署
也常有熱情的外國朋友幫忙發起請各國政府跟「台灣」建交的連署
然後台灣人就會呼朋引伴四界「相招」來連署
　
但事實上在台灣尚未完成建國之前
外國政府其實也無從與「台灣」建交
　
讓我們再次複習一下
台灣目前實際的困境究竟為何？
　
我們總要先徹底理解自己的處境
才能做出正確的主張
　
>>>「正/改名」、「修/制憲」其實是兩個截然不同的議題，一是台灣並沒有「正/改名」、「修/制憲」的議題，因為台灣並沒有所謂「名稱不正確」問題，所以完全沒有「正名」或「改名」的需要 ，而「憲法」則是建國「以後」的議題；二是將「中(華民)國」改名成「台灣」非但沒有任何促成「建國/獨立」的效力，且「中(華民)國」要叫甚麼名字，也根本不干台灣人的事<<<
　
>>>要再次強調，「憲法不是國家組成的要素」，（就像發行身分證、護照、駕照、健保卡、貨幣、總統、選舉、繳稅...也都不是），是不是一個國家，不會以「有沒有憲法」來認定；換句話說，不會因為你有憲法，就認定你是國家、也不會因為你沒有憲法，就認定你不是國家<<<
　
>>>近日在紐西蘭國會網站上火紅的「台紐建交」提案，提案人 Edd Forest 在提案裡由中寫著："to essentially force us to accept a “one-China policy”, which forces us to recognise the PRC as the one true China......So I ask the House to request the Government for full diplomatic recognition to Taiwan (the Republic of China) even if it means losing a trading partner." 雖然文字似乎感覺「足感心」，但依筆者的觀點，提案人雖很有心想幫台灣爭取與紐西蘭政府的外交承認，他了解到「一中政策」限制了紐西蘭政府只能承認PRC是唯一合法中國政府，但顯然對於台灣與中(華民)國的關聯也一知半解；而這樣的提案卻衍生了兩個問題：一是可能製造兩個中國的狀況、二是錯把中(華民)國跟台灣畫上等號。<<<
　
>>>在台島住民仍以所謂「正名」、「制憲」、「國家正常化」論述佔多數的此刻，我輩應當大力向島民宣傳台灣國際法理地位的真相、務必將母語從日常中復興、並在選舉中多加支持以「台灣建國」為訴求的候選人，讓更多「建國派」的政治工作者進入體制，才能有助於加速推動台灣未來透過自決程序建立主權國家的進程，而不是去嘲諷他們「不承認中(華民)國、幹嘛去選中(華民)國的民意代表？」<<<
　
《與其瘋連署，何不齊建國？！》
https://www.taiwanpost.tw/2020/02/by_8.html?m=1

【#泰源革命五十週年】#台灣史上的今天 #19700208泰源革命 圖文 By 台灣回憶探險團
　
【2月8日 泰源革命紀念日】
　
1970年，臺東泰源監獄內主張臺灣獨立的政治犯，計畫聯合當地數十名臺籍官兵搶奪軍營武器、軍艦，並串連上百名原住民於山區進行游擊戰，發動革命推翻中(華民)國政權。
　
六名政治犯鄭金河、江炳興、謝東榮、陳良、詹天增、鄭正成及其他多人於2月8日起事，計畫刺殺監獄衛兵奪取武器彈藥，結果刺殺未果事蹟敗露，六名起事者只能往山區逃亡。中(華民)國政權動員萬餘人進行圍補搜山，將六人陸續逮捕。
　
起事者在嚴酷刑求下依然宣稱是自己所為，原本將牽連上百人的事件，最後僅有鄭金河、陳良、詹天增、謝東榮、江炳興等5人在蔣介石要求下被判處死刑，於同年5月30日遭到槍決。
　
鄭金河就義前留下了這樣一句話：「臺灣如果沒有獨立，是我們這一代年輕人的恥辱！」
　
看到這裡，大概有不少人會覺得「生活好好的幹嘛出來亂」「還不快點拼經濟」吧？
　
但是你有沒有注意到文中這幾個人是怎麼死的？1970被國民黨極權統治下的臺灣，就是蔣介石大筆一揮「應即槍決可也」就能隨意取人性命的時代。
　
在那個求職就學動不動就要兩個以上保證人互相連坐監視、「亂講話」就可能被關被殺、甚至有心人為了檢舉分紅賺業績使數不盡的無辜者慘遭陷害、或是被警總約談後莫名陳屍校園、挺身反抗極權體制遭來家人被屠殺滅門的時代，到底是怎麼變成今天大家可以隨心所欲對任何事件高談闊論的自由社會？
　
這是數不盡的人犧牲性命、自由、家庭，一步一步換來的啊。
　
二戰後的臺灣，因中(華民)國政權內戰潰敗選擇逃亡臺灣而無端被捲入其與中共的糾紛中，又因韓戰爆發獲得美國支持，而使其得以在臺長期進行外來少數極權統治。他們一方面宣稱要「反攻大陸」、一方面欺騙臺灣人「如果不是他們保衛臺灣我們早就被中共佔領了」，並藉此合理化種種不義作為並長期戒嚴，同時把臺灣原本的語言、文化、記憶一一覆蓋抹去。
　
當時不甘被不合理統治的臺灣人推動臺灣獨立，是要從「外來的中(華民)國手中獨立出來」，經歷了多次如文中所述的武裝革命等等「體制外」路線皆告失敗，才逐步轉為「體制內」路線，開始組黨、突破黨禁、報禁、參與選舉，用他們中(華民)國訂的遊戲規則取回政權。
　
在「球員、球證、旁證都是他們的人」的現實下，這條路必然異常艱辛，在經歷一次又一次實質不平等的賽局，臺灣人才在2000年完成第一次政黨輪替、2016年首次同時取得總統及立法院多數。
　
回顧1970泰源事件，呼吸自由空氣的同時，飲水思源，勿忘民主歷程中犧牲的前人們。隨著外來黨國勢力在臺逐步失去統治權，不惜與昔日死對頭中共合作的新局面，維持得來不易民主價值的關鍵，就在於夠多願意了解來龍去脈、願意關心自身命運的人民。
　
推薦閱讀：
泰源風雲：政治犯監獄革命事件（新版）
http://gjtaiwan.com/r/8q
　
《無法送達的遺書：記那些在恐怖年代失落的人》http://goods.ruten.com.tw/item/show?21508499038256
　
《台灣獨立宣言書》 1970.2.8
　
深信壓迫與奴隸存在時，為自由奮鬥是應該的，迫害與恐懼跟著時，為爭取幸福是一種權力，在今天，為此努力實只是克盡天職與恢復人類的尊嚴而已。四百多年來，我們祖先流血流汗，一再的呼求對人類應享的權利給予尊重，但呼求只得到殘殺，悲慘命運不曾離過我們，我們只有記祖先遺志，繼續奮鬥。
　
國民黨統治台灣從始即不懷善意，台灣在久受日本壓迫之後，極思有一平等誠意之政府待我民眾，然國民黨的壓迫，更甚於日本、二二八事變的大屠殺照彰於世，以後的繼續追殺堅毅，無有寧日，我們不斷的請求緩和其殘暴，但請求只更增加殘暴，我們祈望國際間的援助，但國際間的正義感如此遲鈍我們曾耐心的等待，期望內外獲中有所改善，但等待只更接近死亡，強權總是被歌頌，祈求總是被譏笑。
　
反共抗俄戰爭，是世界和平的威脅，台灣民眾繼續受迫害的原因，和平將來臨時，是國民黨在擔憂著和平的來臨，人權受尊重時，國民黨在擔憂民治的覺醒，故它鼓勵盟國與共產國際對抗，嘲笑談判的價值，對內加緊施用其二十多年來的戰時戒嚴令，奴化民眾，它沿用歷史獨裁者的公例，深信唯有戰爭能得到和平，奴化民眾得到安寧。
　
台灣是屬於所有台灣人的台灣，我們決心不再受壓迫，我們決心不再被奴隸，我們決心不再使它重演被出賣的歷史醜運，這是台灣所有居民的願望，很顯然的，這島上乃是愛好和平與自由的人，停留的地方，亦是人們相率遷徙來此的原因，台灣在殘暴，貪污，無能的情形下，已經獨立二十多年，使我們充滿信心，只要我們具有建國的決心，則建國必成，只要我們具有保衛國家的決心，則國家必永久長存。
　
我們深信唯有台灣獨立，人民的自由與幸福，能得到保障，唯有台灣獨立亞洲能得到安寧，世界能得到和平，我們的奮鬥是有意義的，我們的犧牲是有代價的，相信我們的呼求必得到響應，我們的行動必得到正義支持，我們祈求苦難的人們，早日得著安息，世界早日進入和平。
　
#台灣ài建國

【#泰源革命五十週年】#台灣史上的今天 #19700208泰源革命 圖文 By 台灣回憶探險團
　
【2月8日 泰源革命紀念日】
　
1970年，臺東泰源監獄內主張臺灣獨立的政治犯，計畫聯合當地數十名臺籍官兵搶奪軍營武器、軍艦，並串連上百名原住民於山區進行游擊戰，發動革命推翻中(華民)國政權。
　
六名政治犯鄭金河、江炳興、謝東榮、陳良、詹天增、鄭正成及其他多人於2月8日起事，計畫刺殺監獄衛兵奪取武器彈藥，結果刺殺未果事蹟敗露，六名起事者只能往山區逃亡。中(華民)國政權動員萬餘人進行圍補搜山，將六人陸續逮捕。
　
起事者在嚴酷刑求下依然宣稱是自己所為，原本將牽連上百人的事件，最後僅有鄭金河、陳良、詹天增、謝東榮、江炳興等5人在蔣介石要求下被判處死刑，於同年5月30日遭到槍決。
　
鄭金河就義前留下了這樣一句話：「臺灣如果沒有獨立，是我們這一代年輕人的恥辱！」
　
看到這裡，大概有不少人會覺得「生活好好的幹嘛出來亂」「還不快點拼經濟」吧？
　
但是你有沒有注意到文中這幾個人是怎麼死的？1970被國民黨極權統治下的臺灣，就是蔣介石大筆一揮「應即槍決可也」就能隨意取人性命的時代。
　
在那個求職就學動不動就要兩個以上保證人互相連坐監視、「亂講話」就可能被關被殺、甚至有心人為了檢舉分紅賺業績使數不盡的無辜者慘遭陷害、或是被警總約談後莫名陳屍校園、挺身反抗極權體制遭來家人被屠殺滅門的時代，到底是怎麼變成今天大家可以隨心所欲對任何事件高談闊論的自由社會？
　
這是數不盡的人犧牲性命、自由、家庭，一步一步換來的啊。
　
二戰後的臺灣，因中(華民)國政權內戰潰敗選擇逃亡臺灣而無端被捲入其與中共的糾紛中，又因韓戰爆發獲得美國支持，而使其得以在臺長期進行外來少數極權統治。他們一方面宣稱要「反攻大陸」、一方面欺騙臺灣人「如果不是他們保衛臺灣我們早就被中共佔領了」，並藉此合理化種種不義作為並長期戒嚴，同時把臺灣原本的語言、文化、記憶一一覆蓋抹去。
　
當時不甘被不合理統治的臺灣人推動臺灣獨立，是要從「外來的中(華民)國手中獨立出來」，經歷了多次如文中所述的武裝革命等等「體制外」路線皆告失敗，才逐步轉為「體制內」路線，開始組黨、突破黨禁、報禁、參與選舉，用他們中(華民)國訂的遊戲規則取回政權。
　
在「球員、球證、旁證都是他們的人」的現實下，這條路必然異常艱辛，在經歷一次又一次實質不平等的賽局，臺灣人才在2000年完成第一次政黨輪替、2016年首次同時取得總統及立法院多數。
　
回顧1970泰源事件，呼吸自由空氣的同時，飲水思源，勿忘民主歷程中犧牲的前人們。隨著外來黨國勢力在臺逐步失去統治權，不惜與昔日死對頭中共合作的新局面，維持得來不易民主價值的關鍵，就在於夠多願意了解來龍去脈、願意關心自身命運的人民。
　
推薦閱讀：
泰源風雲：政治犯監獄革命事件（新版）
http://gjtaiwan.com/r/8q
　
《無法送達的遺書：記那些在恐怖年代失落的人》http://goods.ruten.com.tw/item/show?21508499038256
　
《台灣獨立宣言書》 1970.2.8
　
深信壓迫與奴隸存在時，為自由奮鬥是應該的，迫害與恐懼跟著時，為爭取幸福是一種權力，在今天，為此努力實只是克盡天職與恢復人類的尊嚴而已。四百多年來，我們祖先流血流汗，一再的呼求對人類應享的權利給予尊重，但呼求只得到殘殺，悲慘命運不曾離過我們，我們只有記祖先遺志，繼續奮鬥。
　
國民黨統治台灣從始即不懷善意，台灣在久受日本壓迫之後，極思有一平等誠意之政府待我民眾，然國民黨的壓迫，更甚於日本、二二八事變的大屠殺照彰於世，以後的繼續追殺堅毅，無有寧日，我們不斷的請求緩和其殘暴，但請求只更增加殘暴，我們祈望國際間的援助，但國際間的正義感如此遲鈍我們曾耐心的等待，期望內外獲中有所改善，但等待只更接近死亡，強權總是被歌頌，祈求總是被譏笑。
　
反共抗俄戰爭，是世界和平的威脅，台灣民眾繼續受迫害的原因，和平將來臨時，是國民黨在擔憂著和平的來臨，人權受尊重時，國民黨在擔憂民治的覺醒，故它鼓勵盟國與共產國際對抗，嘲笑談判的價值，對內加緊施用其二十多年來的戰時戒嚴令，奴化民眾，它沿用歷史獨裁者的公例，深信唯有戰爭能得到和平，奴化民眾得到安寧。
　
台灣是屬於所有台灣人的台灣，我們決心不再受壓迫，我們決心不再被奴隸，我們決心不再使它重演被出賣的歷史醜運，這是台灣所有居民的願望，很顯然的，這島上乃是愛好和平與自由的人，停留的地方，亦是人們相率遷徙來此的原因，台灣在殘暴，貪污，無能的情形下，已經獨立二十多年，使我們充滿信心，只要我們具有建國的決心，則建國必成，只要我們具有保衛國家的決心，則國家必永久長存。
　
我們深信唯有台灣獨立，人民的自由與幸福，能得到保障，唯有台灣獨立亞洲能得到安寧，世界能得到和平，我們的奮鬥是有意義的，我們的犧牲是有代價的，相信我們的呼求必得到響應，我們的行動必得到正義支持，我們祈求苦難的人們，早日得著安息，世界早日進入和平。
　
#台灣ài建國