一位前穆斯林的著名女權主義者安雅阿里（Ayaan Hirsi Ali）身為過來人，指出今天西方女權主義有兩大問題：道德混亂，雙重標準。
雙重標準，比較容易理解，也就是這些西方的女權份子，其實無視其他地方的女性人權，對於有些宗教、文化，以及政治制度先天賤視女性，她們並不在乎。
第三世界的婦女離鄉背井，到西方國際大都會打工，當保母、女工的時候，令西方富裕社會，尤其是紐約、洛杉磯、邁阿密，尤其是甚麼馬里布之類的豪宅區的女性享受到廉價勞工的便利，麥當娜之流有沒有發起女權示威遊行，去為這些第三世界的婦女鳴不平？為她們遭受全球化、高科技、資本主義的壓迫和剝削去推動立法，改變現狀？美其名曰將這些婦女稱為「家庭助理」，並不會改變她們實際上的不平等待遇和地位。今天西方女權份子，只看見自己被性騷擾，但看不見第三世界數以億計的女人，生活在社會最底層，毫無基本人權：不能讀書受教育，不能找工作——即使有，也受到壓榨和剝削，近乎奴役，無法維生，更不要說命運自主。
女權運動當然有必要，因為人權平等是大勢所趨，但此一平等觀念，僅在耶教文化的西方社會誕生。曾幾何時，即使寬容如英國，女人也不能讀大學，沒有投票權，在工廠女工也和男人一樣賤賣青春和健康，而得不到合理的回報，女人要獨立生活，比男人更為困難，因為同工不同酬。但是十九世紀末以來，思潮第一次世界大戰，貴族統治瓦解，人權平等的意識高漲，西方的耶教文化為爭取女權開創了空間，英國的婦解先鋒去衝擊政府，向警察拳打腳踢，下場是坐牢，而不是像中國女學生那樣被抓起來脫光衣服遊街，剪掉頭髮甚至割掉乳房。
安雅阿里說，今天的西方女權份子之道德混亂，在於不承認西方耶教文化，包括法治、教育、資本主義、自由寬容的社會風氣促成婦女地位提升，人權平等的事實。今天的西方婦女普遍擁有教育、工作、人生的自主權，即使不是百分百滿意，難道她們真的相信自己的處境和中東地區或第三世界婦女一樣？真的可以將馬拉拉想要讀書而被槍擊的慘劇，和自己所受到的「壓迫」相提並論？
甚至有的女權份子認為那些地區的婦女不需要聲援，因為聲援她們就是西方文化的傲慢，但說到底，無非是事不關己，欺軟怕硬而已。這種女權，虛偽而冷漠，不要以為自己有多崇高。
沒讀大學的下場 在 [閒聊] 家境不好會繼續讀大學嗎? - 看板Examination 的美食出口停車場
我表弟的家境不是太好
他今年高中畢業
原本想讀過國立文組的科系
沒想到一間都沒上
錄取的全都是私立的學校
他因為很苦惱這件事
所以有跑來找我聊
他覺得如果拿了學貸去念大學
這樣畢業之後也會蠻艱難的
現在工作的起薪都不太高還要一邊還債...
我也能理解他的想法
但礙於現在社會的風氣
沒有讀大學好像也很難找到好工作
想問問大家 如果是自己遇到這件事
自己會怎麼抉擇？
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