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沉思者馬桶 在 每天為你讀一首詩 Facebook 的精選貼文
家居 ◎陳少
燈泡的思維一閃一滅
於是我們有了更換的念頭──
改用ＬＥＤ寫詩，或者
乾脆倒頭大睡
做一個長長的夢
沒有過剩的光源
招來陰影
究竟底薪兩萬三，能不能養活一對
恩愛的鸚鵡；能不能買下
幾棵待砍的老樹，救活
一坪抵抗暖化的園藝
廁所的黃金葛始終世故
陽台的瑪格麗特以枯萎抗議
虛偽之日光，假意之修剪
窗簾按照自己的皺褶
逐一布置卡片的心願，這裡有床
與午休有關的理念都裝潢好了
盥洗因為起錨而歌唱
馬桶的漩渦因沉思而遠征
水龍頭的另一端，為剩下的世界
保存一座海洋；隱身在此
不被命名的魚群，此生
不會知道釣竿為何許物也
拿著望遠鏡的旅人
在對街樓頂觀測我的失眠
失準的濕度
讓除濕機不再噘嘴撒嬌
瞳孔裡仁慈的水蘊草
供給淚光一生所需的養分
逐字擺渡的部族子民
或許知道我以後還過得去
放心留下口信；轉身
趕往關懷另一
急需光合與雨水的居家規劃
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◎作者簡介
陳少，一九八六年生，臺北教育大學語創所畢業。得過林榮三文學獎、文化部青年創作補助、優秀青年詩人獎。著有詩集《被黑洞吻過的殘骸》以及《只剩下海可以相信》。
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◎小編 守志 賞析
「城市」作為一種概念是複雜的，是群體的生活與環境之間，發展出更多樣而隱微的關係。陳少的這首詩作〈家居〉，並不局限於家居的種種意象，而是向內探進人們內心，道出城市之於我們的影響。也向外延伸至種種議題，讓我們看見自己的生活起居，如何與一些看似遙遠的事件產生連結。
本詩首段以明滅的燈泡比喻思緒，表示過往的思維已經無法適應現下的生活。於是「改用ＬＥＤ寫詩」，我們開始用更為簡易而不耗能方式思考，甚至我們便放棄思考而墮入沉睡。「沒有過剩的光源／招來陰影」當我們不去思考，也就沒有問題存在。或許生活在城市中的我們，總是日復一日地簡化，甚至於抗拒思考的可能。
及至第二段開頭即拋出疑問：究竟底薪兩萬三──以如此微薄的俸祿支撐自己的生活，都已經如此困窘的我們，究竟還能否支撐更多的什麼，而我們又該如何去取捨？「恩愛的鸚鵡」、「幾棵待砍的老樹」、「一坪抵抗暖化的園藝」，種種選項的羅列，後方往往連接著更多的問題：老樹的有無會帶來怎樣的影響？園藝能抵抗或是加劇暖化？我們的所有選擇，終將觸碰到某個看似遙遠的事件，然而我們所關注的，卻往往只是自我滿足的自私念頭。我們許多未經熟慮，而自以為是幫助的行為，多半僅是虛假的情感。
「拿著望遠鏡的旅人／在對街樓頂觀測我的失眠」在同樣的深夜，同時也有著另一人受困於失眠，卻只是遙遙觀測著自己。在城市之中，我們有著各自的孤寂與悲傷，這使得我們何其相似。然而我們同時都是「逐字擺渡的部族子民」──我們都是生活在城市中的人，都會在留下簡單而缺乏情感的關切後，回到我們的居家規劃中：那個與許多事物都產生連結，卻又只由我們所關心的事物堆疊而出的場域。
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美術編輯、照片：https://www.instagram.com/ahhsien_/
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https://cendalirit.blogspot.com/2020/11/20201117.html
#每天為你讀一首詩 #都市詩 #都市的模樣 #陳少 #家居 #底薪兩萬三
沉思者馬桶 在 屏東縣議員宋麗華 Facebook 的最佳解答
決定人的"第二身份"——習慣與修養
如果問,什麼能代表一個人的身份,你會給出怎樣的答案? 是學識,是財富,還是社會地位?這些都只是淺層的表像,真正起決定性作用的,是人的"第二身份"——你的習慣與修養。
下面這個精彩的故事,就是最好的回答。
張君從英國留學回來,幾個好友為他設宴洗塵。席間,一個朋友頻頻使用粗口,不雅的口頭禪使張君幾次露出厭惡的表情。
散席後,友人替那位朋友解釋說,他是無心的,那只是一句習慣使然的口頭禪,張君沉默了一會說:"我給你講一下我剛到英國的經歷吧! "
和大多數中國留學生一樣,我借住在當地一戶居民家中。房東姓坎貝爾,是一對老年夫婦。 他們待人熱情大方,只是象徵性的收我幾英鎊房租,硬把我從鄰居家"搶"了過來。有一位外國留學生住在家裡,對他們來說是一件很自豪的事情。他們不僅讓整個社區的人都知道了這件事,還打電話告訴了遠在曼徹斯特和倫敦的兒女。
為了實現我出國留學的夢想,父母欠下了十幾萬元的債。 我非常珍惜這得來不易的學習機會,晚上在圖書館一直待到閉館才離開。 好在我遇到了好東家,一點兒也不用為生活操心。
每天我回到家裡,可口的飯菜都在等著我,坎貝兒太太會把我換下的髒衣服拿去洗淨熨好。 可以說,他們就象對待親兒子一樣待我。
可是,沒過多久,我就感到坎貝兒先生對我的態度有些轉冷,看我的眼神有點異樣。我開始猜測,他們是不是嫌我的房租太少,想加租又不好意思說?
那天晚上11點多我從學校回來,洗漱完畢剛想脫衣睡覺,坎貝兒先生躡手躡腳地走進我的房間。寒暄兩句后,坎貝兒先生坐到椅子上,一副談話的架勢。
"孩子,"坎貝兒先生開口道,"在你中國的家裡,你半夜回家時,不管你父母睡沒睡,你都使勁關門、噼噼啪啪地走路和大聲咳嗽嗎? " 我愣住了:難道這就是憋在他心裏的話?我說:"我說不清,也許......"真的,長這麼大還從沒有人問過我類似的問題,我自己也根本沒有注意過這些"細節"。
"我相信你是無心的。 "坎貝兒先生微笑着說,"我太太有失眠症,你每次晚上回來後都會吵醒她,而她一旦醒來就很難再睡著。 因此,以後你晚上回來如果能夠安靜些,我將會非常高興。 "
坎貝兒先生停頓了一下,接著說: "其實我早就想提醒你,只是我太太怕有傷你的自尊心,一直不讓我說。 你是一個懂事的孩子,你不會把我善意地提醒視為傷害你的自尊吧? "
我很勉強地點頭。 我並不是覺得坎貝兒先生說的不對,或者有傷自尊,而是覺得他有些斤斤計較。
然而,不久后的一個下午,我從學校回來剛在屋裡坐定,坎貝兒先生跟了進來。 我注意到,他的臉陰沉著,這可是少有的。"孩子,也許你不高興,但是我還得問。 你上廁所的時候是不是不掀馬桶墊子? "他問。我的心裡"咯噔"一聲。 我承認,有時我尿憋的緊,或者偷懶,就沒有掀開馬桶的墊子。"偶爾......"我囁嚅。"這怎麼行? "坎貝兒先生大聲說,"難道你不知道那樣會把尿液濺到墊子上嗎? 這不僅僅是不衛生,還是對別人的不尊重,尤其是對女人的不尊重! " 我辯解:"我完全沒有不尊重別人的意思,只是忘了......" "我當然相信你是無心的,可是這不應當成為這樣做的理由! " 看著坎貝兒先生漲紅的臉,我嘟囔:"這麼點小事,不至於讓你這麼生氣吧? "
坎貝兒先生越發激動:「替別人著想、顧及和尊重別人,這是一個人最起碼的修養,而修養正是體現在小事上。 "孩子,考取學位和謀得一個好的職位固然重要,但與人相處時的良好習慣和修養同樣重要。如果說學位、職位代表一個人的身份的話,那麼習慣和修養,就是人的第二身份,人們同樣會以此去判斷一個人! "
晚上我躺在床上考慮良久,決定離開坎貝兒家。既然他們對我看不上眼,那我就找一家戶比較"寬容"的人家居住。第二天我就向坎貝兒夫婦辭別,全然不顧他們極力挽留。 然而接下來的事情卻令我始料不及。
我一連走了五六戶人家,他們竟然都以同樣的問話接待我:"聽說你上廁所時不掀開馬桶墊子? " 那口氣、那神情,那我意識到這在他們任何一個人看來都是一件不可思議的很嚴重的事情。
可想而知,面對這樣的問話,我只有滿面羞漸地返身逃走。至此,我才明白了坎貝兒先生說的"習慣和修養是人的第二身份"這句話。
聽完故事,我陷入了沉思,培養良好的生活習慣,這些本應在我們少年時代就該完成的課程,我們為什麼要等到長大成人後來到異國他鄉才能學會? 甚至,如果張君沒有遇到坎貝爾先生的話,可能一輩子都學不會! 我們的人生教育里,到底缺失了多少東西?
真正有修養的人絕不是一時的覺悟,那種植根於內心的靈氣,即便不開口,也會透過你的肢體,你的言行略知一二。 在地鐵或公交上,再趕時間也不推搡別人,以免造成安全事故。在電梯裡遇到快遞員和外賣員,幫他們按一下樓層,提醒他們送餐不必太著急,開車注意安全。扔垃圾時,扔進指定的垃圾桶里,不要給清潔工添麻煩。和別人談話時,耐心聽別人說完再發表你的看法,不要隨意插嘴。下雨天進入樓道內,把傘收好放進隨身的袋子裡,以免弄濕了地面和別人的衣服......
"勿以善小而不為,勿以惡小而為之。 "儘管都是一些小事,但你行動的時候形象就高大了。記住:與人方便,就是與己方便。有修養的人,無論做任何事,都會設身處地替別人著想,以一顆平常心看世界,以謙卑心過生活。
願你學會做一個嚴謹的人,在浮躁中安守本心,做一個風度儒雅的人,在淡泊中修身養性。
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