關於 江 疏 影 電影 與 電視 節目 ，我們在網路上蒐集到這些相關的討論、資訊與評價

就是明天了哦～
【虛。框】 電、影、音概念音樂跨界演唱會

現場一起來視覺聽覺享受在其中！
也開放現場購票喔！
大家可以穿視覺一點喔！台上以紅色黑色為主哦！

特別叮嚀，全程一定要戴口罩喔！
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虛框演唱會的小故事～

1、「跨越疫情無上限融合」
在這次疫情當中，藝文、音樂界衝擊相當慘重，但也因此製造了許多跨界的演出合作，希望藉由不同的元素創意在此困難之時突圍。台灣首位電音女王，前dMDM主唱蘇婭，在今年製作了泰雅音樂季而與演出的Noname 結識，蘇婭在近年將心力轉到了藝術界發展，給了今年因為疫情而一直在尋找創意的No Name許多靈感，催生了這次的演出。找來了影像藝術家陳志駒，希望融合他強大的直覺式影像創作，為每首音樂作品呈現出震撼視覺。更找來電音DJ楊杰勳，早年他在美國發展，第一次比賽就冠軍，近年在台灣成功經營DJ工作室後，想回到最原始以音色、頻率來創作的初衷，而這次表演也將有以電音創作為主，聲線即興融合進去的橋段。No Name表示這對蘇婭可能很習慣，但對他是一個很好玩的挑戰，之前從未嘗試過。現場還找來許多知名的音樂家、舞者跨刀，所以是一場絕非一般的表演。


2、「跨界創意融合」
如同生命中不同層面中看似獨立的個體
卻互相交織成深刻的而不可分割的整體故事
盡所能的在同一個宇宙中
爆發無限精神感動
用影像、電音、聲線的即興互動
傳達【虛。框】主題內的萬物合一概念

3、「No Name 累積能量蓄勢待發」
從2004年以No Name同名專輯首度獻聲之後，經歷了3張專輯、2張EP、16首單曲及6首戲劇、電影主題曲。曾經他也很掙扎於【No Name】這樣的稱呼，但後來想著既然大家都習慣這樣叫了，何不就把它當作一個品牌。且這次【虛。框】演唱會就是要丟掉名字、標籤等框架，這不豈剛好符合了嗎? 2020年初，因疫情他被取消了12場演出活動，包含海外演出3場讓他損失慘重，沒想到延燒至今，讓他今年演出幾乎全無。在這樣的暫停狀態中No Name重新審視自己對於音樂的態度，也趁機學習新的編曲軟體及技術，累積了許多的創作能量及想法，即將在【虛。框】演唱會上面爆發，現場也會帶來新歌，預告今年初的小專輯發行。所以2020年對他來說是一個重新發現自己的一年，過程中雖然很漫長、很辛苦，但價值就在於當發現與接受每個面向的自己，也會發現真實，然後體會到所有自己還有外在給的框都是虛的，2020起他開始愛上自己被稱做【No Name】

參與音樂藝術人物介紹～
1、DJMad楊杰勳
2012創立IMDJ STUDIO DJ SCHOOL,主張音樂及生活。在DJ世代裡打滾20年，同時也是音樂工作者。駐場與活動演出累積數十年功力，至今也培育了許多成功的DJ人才。台灣先鋒特約DJ講師、台灣PioneerDJ大賽評省、國立台灣戲曲學院講師、Blast信義club音樂總監、Pasoul/Lava/space駐場DJ、2004 LA Pasadena DJ大賽華人區冠軍、2003 LA West Battle DJ大賽亞軍。

2、余荃斌-No Name
2000先於-EMI跨世紀接班人全球華人歌唱大賽-冠軍簽約。2004年第一張團輯以不露臉的方式引起話題創下各大排行榜盤聚9週以上的長紅銷售。2006年-慢慢愛-專輯延燒至內地及東南亞華語地區。2007年發行單曲-不該少了你，除了在單曲榜拿到冠軍之外也同時是KFC肯德基年度廣告歌曲，同年也開始跨界主持廣播。2008年發行新歌加精選-唱不完的歌，也從詞曲創作人正式跨入專輯製作、商業音樂編曲領域。至今持續發行專輯及跨界合作演出，其沙啞但又穿透的靈魂聲線唱腔在華語地區不可取代。

3、蘇婭
做過國小音樂專任老師、鋼琴老師、吧台調酒師、Pub駐唱歌手、音樂聲音訓練班老師、電視台企劃執行製作人、電影電視廣告 演唱製作、廣播電台節目製作以及主持人。現專職音樂工作者和視覺藝術、生命分享講者、藝術策展、原住民族廣播電台「 哈娜麥莎微醺時刻」主持人。1996年與李雨寰合作發行了專輯“愛上你只是我的錯”。二人組命名為dMDM。（台灣第一支電子音樂創作團體），1996年獲得金曲獎最佳團體最佳新人提名 。聲音訓練：訓練的歌手（董事長，五月天，四分衛、紀曉君、GoodTV的電視製作、 受邀在愛丁堡國宴演出。

4、陳志駒
超過20場的攝影展覽，數位創作時而如畫般、時而如夢境。
數十年不變的精神與創作的熱情，總是謙和的態度。
他的文字簡潔洗湅，另有一個身分就是詩人 「李瘦蝶」，並且得過時報文學獎第10屆的新詩首獎，其中昆蟲記事裡的新詩「蚊子」、「蟬」二首，已成為歷屆國文基測教材的經典考題！
2012年他的兩張作品得到了美國IAF競賽首獎，真的是台灣之光！

5、Annie Chang 張道文
留美跨界大提琴家-張道文 以全額獎學金先後於密西根大學-安娜堡、波士頓大學完成學、碩士學位。曾任S.H.E 2 Gether 4 ever世界巡演唱會安可場和林宥嘉神遊演唱會大提琴手，並與周杰倫、周蕙、陳昇、韋禮安、范瑋琪、張韶涵等合作專輯錄製。常受邀於國際音樂節演出，如新加坡濱海藝術中心音樂節、日本德島爵士音樂節及香港國際爵士音樂節等。2017年2次受邀於上海音樂廳『音樂午茶』演出。現任午後之樹跨界爵士團、Time Wave 融合樂團、The Tien Tien 田田樂團、純粹探戈樂團大提琴手。

6、Zhen Zong Zheng鄭宗震
黃明志 , 孫盛希 , 張芸京 , 吳思賢（小樂）,A Lin (黃麗玲) , 丁曉雯 , 路嘉欣 , 鄒宗翰 , 江美琪 , COLOR , NO NAME 余荃斌 , 李崗霖 , 李婭莎 , 孟庭葦 , 林宗興 , 藍又時 , 李正帆 , 古小偉 , 林曉培 ,張涵雅 , 范安婷 , 吳佩珊 。全線藝人御用鼓手
06年新竹第二屆新光盃熱音賽榮獲最佳鼓手、
07年第20屆YAMAHA熱音比賽榮獲地區賽最佳鼓手

7、舒喆
舒喆的演奏，以鋼弦木吉他創作與指彈演主，風格介乎Folk、New Age與流行之間，頗像美國Windham Hill系吉他手路線，叫人想起Will Ackerman、Alex de Grassi等，輕柔的弦律讓人很容易就融入音樂裡，感受它的清靜、透
明、謙和氣氛的紓緩音樂。品牌Farida 吉他代言人。香港明報週刊推薦演奏專輯 ，誠品音樂館連禪6個月推薦專輯，榮獲日本國寶級
演奏家中川砂人的讚許2015 參與製作原住民古調音樂紀錄片專輯『台東』。曲/編曲者（野火樂集發行）。

特別即興演出
肢體藝術家Mimi Chang Art張心瑜
2019國立成功大學 科技藝術碩士2015 加拿大Decidedly Jazz Danceworks舞蹈學校 專業訓練學程
創作個展2019國立成功大學 科技藝術碩士
加拿大Decidedly Jazz
Danceworks舞蹈學校 專業訓練學程
Decidedly Jazz Danceworks School 專業訓練學程
發現即興的奧妙。原來，即興
的身體沒法說謊、掩飾、隱藏，每個人都被看見，心思都被閱讀。同時支持每一種身心狀態，沒有批判，允許存在。

｜演出日期：2021/01/22（五）
｜演出時間：19:00 入場 19:30開始
｜演出地點：河岸留言西門紅樓展演館
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視覺造型相片～
CROSS FOR GOD的衣服太好看
W+ -WIND Salon黃一峯/雷沙逹岜斯的造型髮型太強惹！
化妝師Änna Huang
攝影師李科賢

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溫馨提醒前來參與民眾
因為疫情有開始加溫趨勢
入場請配合實名制及體溫檢測
全程配戴口罩
進退場請配合場館快速疏通
並且我們會後不開放簽名、見面會等
防疫期間造成不便請大家多多見諒
🌹🌹🌹🌹❤️❤️❤️🙏🙏🙏🙏

記錄聖嚴法師一生求法與弘法的電影──本來面目，感動了許多人，不管有沒有信教，或是信什麼宗教。
想起十多年前曾經有二次在電視節目中跟法師對談，一次談生態環保，一次談兒童教育。之後法鼓山從許多集節目中，挑選了幾個訪談，整理出文字稿出版專書，書裡還附上對談的影片光碟。
後面就附上與聖嚴法師有關自然生態的對談紀錄，製作單位把這集節目取名為「大自然的溫柔革命」。

2007年收錄在『不一的環保實踐』
聖嚴法師v.s.李偉文

主持人(以下稱『主』)：荒野保護協會理事長李偉文，除了長期推動自然保護之外，也是一位牙醫師及作家。他的《你每天都在改變世界》這本書不但很暢銷，還改變了許多人的觀念；另外，《我的野人朋友──十六個守護自然的遊俠故事》及《與荒野同行──一個牙醫師的荒野大夢》也都是影響社會的好書。李理事長，『荒』這個字給人的感覺是荒廢、荒涼，為什麼會用『荒野』做為協會的名稱？
李偉文(荒野保護協會理事長，以下稱『李』)：『荒野』也有充滿生命力的意涵，它比『大自然』及『原野』兩個名詞還要具有生命力。我們覺得荒野是人類最古老的鄉愁、是生命的源頭；加上協會成立的宗旨是強調棲息地的整體保護，使棲息地內所有生物能生存，而不是只保護某些特定物種而已，因此『荒野』這個名字比較恰當，也涵蓋整體。
主：國內的環保團體這麼多，『荒野』和其他環保團體最大的不同在哪裡？
李：『荒野』是唯一標舉直接介入棲息地管理與保護工作的環保單位，強調以溫和的方式來推動環保工作，從教育著手，而不採用抗爭或激烈的對抗手段。
主：聖嚴法師推動的『四環』與『荒野』強調的『人間保育』，有許多相呼應之處，都是希望透過改變人心來改變人對自然的態度。請問法師，您提倡『心靈環保』最初的用意是什麼？荒野保護協會所推動的環保工作，和您推廣『心靈環保』的目的與宗旨是否有相呼應的地方？

以教育方式推動環保
聖嚴法師(以下稱『師』)：剛才李先生說荒野保護協會是以教育的方式來推動環保，這種做法非常正確。以教育的方式，雖然速度會比較慢，但是可以從根本的觀念來調整，讓一般大眾瞭解為何要保護自然及公共環境。
中國人有一句非常自私的話，就是『各人自掃門前雪』，還有一句『推死人過界』，後面一句的意思是不要在我個人的界線裡有個死人，如果有人死在自家門口，就把他推到其他人的範圍裡，與自己無關，這非常自私。
所以，『心靈環保』就是要袪除這種私心、私念與私欲。其實目前很多的環境問題，例如每逢颱風或豪雨，台灣就有土石流與淹水的問題，這都是過度開發及濫墾濫伐所造成的，而這些行為就是因為人們只為了一己的私利及貪心而產生的。
主：李理事長，荒野保護協會既然強調教育，教育的方式是什麼？
李：有好幾種，但是我先說明觀念的部分。其實，環保目前已是一種普世價值，幾乎所有人都認同環境該受到保護，但是為何大自然還是一直被破壞呢？這就是認知與實際行動之間的落差，所以我們不再強調認知，而希望藉由每個人自身的實際行動來改變自我。所謂的改變世界，不是改變別人，而是改變自己。
這十年來，『荒野』一直在推動『溫柔革命』。所謂的『革命』，通常是指外在環境不好，而來革別人的命；但是『溫柔革命』指的是革自己的命，因為我們認為只要自己改變，世界就會跟著改變。因此『荒野』的教育方式是提供機會讓許多人來當義工，從他們自己周邊的環境開始觀察、保護起，這樣才能使人們願意為環保而付出。
雖然大家都知道要做環保，但是如果為了環保而要犠牲個人利益時，大部分的人會選擇維護自身利益而放棄環保，一旦能親身實際行動，個人會慢慢願意犠牲生活上的小小利益而為環保付出。因此我們雖然也製作宣導教材，但最重視的還是義工的訓練工作。
主：所以，義工們身要以身作則嗎？
李：我們從來不規範會員們不能做什麼，而是秉持開放的態度，只要會員覺得有意義的事都可以容納到協會的事務裡。我們強調，在這個團體是快快樂樂的，這裡沒有人會用指責的態度來對待其他人。所以一個新人進入後，透過團體文化的薰陶，久而久之也會跟著改變。
我們唯一希望會員不要做的一件事，是不要用負面的態度來說話或要求別人，除此之外，協會裡沒有任何限制。新的義工大約只要經過兩、三年，就會慢慢受到團體力量的影響而改變，我看到非常多這樣的實例。
主：你剛才提到：「荒野保護協會雖然不是一個宗教團體，但是『荒野人』擁有非常濃厚的宗教情懷，因為他們用樂於付出與分享的心來親近群眾，這和許多宗教團體的義工們的特質很類似。」你是如何讓數千位義工以這種特質再去影響身邊的親友，而讓環保真正落實於生活中呢？
李：十多年前成立荒野保護協會之前，我許下一個小小心願，就是既然要成立新團體，希望將來只要任何人有心為環境付出，不管他年紀多大，有沒有錢、與趣或人力，只要他有心，我都能提供機會讓他實踐。依著這個心願，荒野保護協會發展出許多不同的義工屬性，讓每個人都能實踐自己的理想並發揮所長。
有些人喜歡做親子活動、有些人喜歡做自然調查、也有些人喜歡做社區推廣……，每個人的興趣與資源都不盡相同，協會就提供很多機會讓他們各自做不同的事，串連起他們各自做的事，其實都是對整體環境有幫助的。
所以，荒野保護協會底下有幾十個義工次團體，在不同領域中為環保工作付出，而且又可再細分成約數百多個義工小團隊，分別在各地努力，只透過e-mail或網路群組等現代科技，加上定期開會與訓練，讓各個不同的團隊保持密切聯繫。有時在某些特殊議題上需要全部團隊共同協力時，大家再統合起來，而平常則各做各自擅長的事。有人將重心放在社區經營、有人做體制內、有人做體制外，有人則在山地部落努力等等。
主：請問法師，像荒野保護協會這樣，知道環保的理念大家都已認同，但重要的是要將認知落實於實際行動中。其實您所推廣的『心靈環保』也是如此，這個觀念大家也都認同，但還是要透過每個人自身的改變而慢慢匯集成一股力量。以法鼓山而言，『心靈環保』從過去推廣到現在，您看到什麼樣的力量不斷在變化與聚集嗎？

以『柔性革命』推動環保觀念
師：參與法鼓山的人有將近一百萬人，每個人多多少少都有改變，有時只是一句話或一個觀念，對某人很受用，他就會將這個觀念再傳播出去。例如有一位美國醫師聽到『面對它、接受它、處理它、放下它』的觀念後，就用這句話勸慰他的病患，或逢人就和對方分享。他覺得這句話很受用，知道許多煩惱都是自尋煩惱，因為能解決的問題，就想辦法去處理；如果真的無法解決，煩惱也沒用，所以放下它，煩惱也就沒有了。他雖然在形式上沒有正式成為志工，但是他主動推廣好的觀念給許多人，實際上和志工所做的事沒有兩樣，這類的人很多，難以計算。
其實人只要在一念之間改變自我，世界就會跟著改變，外在世界或許還是那樣，但是自己看世界的眼光不同了。有許多人就自制力不夠，例如在觀念上明明知道要做環保，但誘惑出現時，還是會破壞環境或浪費資源，所以『心靈環保』強調的是保護自己的心不受環境污染或困擾，這樣就很少有機會去破壞環境了，這也是我們一直在努力的方向。否則，我們也沒有公權力來制止那些濫砍伐森林或破壞山坡地的人；如果我去制止他們，可能不是被趕走，就是被毒打一頓吧！既然如此，我可以從觀念上來努力宣導，假如有人認同，我他們也會再向其他人宣傳，進而慢慢影響更多的人。
主：所以『心靈環保』是保護自己的心，不受外界干擾、刺激或誘惑，這很重要。因為人們找不到生命意義或感到痛苦時，環境就會跟著受苦，自然環境大部分都是被人類破壞的，因此保護自然，應該從改變人心做起。
李：這是荒野保護協會一直在努力的目標，我們認為拯救荒野，要從拯救荒涼的心開始，所以十年來我們一直從教育著手。目前整個世界潮流都認為，保護地球環境最重要的是解決人的問題，例如貧窮，因為人們在貧窮的時候，往往自顧不暇，不可能再去保護自然，這也是為什麼世界各國在開相關的環保會議時，都首先著重在解決貧窮及人的問題。
舉例來說，八、九年前，東部要開發一條公路，我們提出反對，認為開闢這條路不僅沒有意義，還會破壞大自然。當時有幾個熟絡的當地朋友卻贊成，我們沒有指責他們，只是持續和他們保持聯繫，並繼續提供他們許多環保資料。後來那附近要蓋火力發電廠，他們反而站出來反對；還有最近颱風過後，當地被破壞得很嚴重，政府預計要蓋堤防，他們也站出來說不要。這就是我們兩、三年來持續提供他們很多環保資訊，使他們的觀念也慢慢改變了，這種例子很多。
因此我們寧願用溫和漸進的方式，也不願採取對抗的手段來要求任何人。因為對抗的手段或許能立即見效，但他們的內心並沒有真正接受，觀念也沒有改變，所以應該從根本著手，這或許無法立即見到效果，但能使環保觀念深植於人心。所以從這個角度而言，『荒野』所追求的和宗教團體很類似，都是比較重視人心，而非外在的口號。
主：相較於其他環保團體，荒野保護協會的成員人數眾多，風格卻比較低調，一直以來總是默默耕耘，有些人可能會覺得這樣有些消極，面對這樣的質疑，你們如何回應？
李：其實其他環保團體所做的努力我們很佩服，也很願意支持，但是『荒野』有我們自己想做的事情與方法，而且一直以來也很用心，所以應該尊重彼此不同的差異，畢竟都是在為環保而努力。
主：如果用一句話或一件事，來說明『荒野』十年來的默默耕耘如何改變台灣，你會怎麼說？
李：我一直認為我們居住的環境是所有居民的『共業』所造就的，所以要解決環保問題，就要從大家共同發願開始，每個人發願從不同角度來為環境保護付出心力。
主：這一點和法師希望『心靈環保』能集合眾人的願力與力量相契合，所以請法師針對這一點做個小結。
師：世界上有許多大事業的成功，有些是採取激進的手段，有些則是如李先生所言，以『柔性革命』的方式，像釋迦牟尼佛及耶穌就是後者，衪們不使用武力手段也一樣能成功。所以，我個人也是追隨著『柔性革命』的路線，這樣的改革速度雖然慢一些，但過程會比較平順，不會暴起暴落。因此『柔性革命』是最深入人心的一種方式，而且會產生一股巨大的聚集力量。

讓孩子擁有綠色童年
主：在都市裡長大的孩子，可能很少有機會親近大自然，多半時間都在家上網、打電腦、看電視或看電影等，因此荒野保護協會最近推出『綠色童年培植計畫』活動，希望增加兒童和大自然互動的機會。
法師，能否分享您的童年生活呢？您小時候住在江蘇，後來出家，應該有很多機會接近大自然與山林，經過大自然的洗禮後，您覺得對您未來的生命旅程造成了哪些影響？
師：記憶中，我的童年是沒有大人管的，因為父母都忙著種田，常將我放在田埂上，我就自己和青蛙及蚱蜢玩；如果在家裡，就和雞鴨或貓狗玩。當時我最好的玩具是用蘆葦葉子編成的小船，我喜歡把它放在水裡漂呀漂呀的，而且很喜歡吃生長在河邊的蘆葦的根，這比甘蔗甜；還有茅草心，也就是茅草的嫩花，非常好吃。所以雖然住在鄉下，民生物資很缺乏，卻過得很快樂，幾乎吃的、玩的都是取材於大自然，換句話說，大自然於我不僅是一個大教室，也是提供我各種生活資源的來源。
主：童年對每個人日後的影響很大，特別是從小有機會接觸大自然的人，對自然的感情會不一樣，李理事長是在哪裡長大的呢？
李：在萬華大理街，這地方現在很都市化了，但是幾十年前還很空曠，有小溪和許多廢棄空地，我是在這樣的環境長大的。
主：這段童年經驗，對你現在所推動的『綠色童年』計畫，有什麼影響嗎？
李：據一九七三年諾貝爾獎得主、奧地利動物心理學家勞倫實驗發現，有一種加拿大的野雁，牠會認定出生剎那所見到的第一個生物是媽媽，無論這生物是貓狗或人類，這種現象叫做『銘印現象』，他因為這項研究而得到諾貝爾獎。
後來我們發現許多生物或多或少都有類似的『銘印現象』，尤其最近十年的腦神經科學研究發現，兒童情緒發展最重要的養成時期是在小學三至五年級左右，包含他如何與人、大自然或其他生命應對。這種對生命的感受力都將在這個時期內完成，所以如果小時候和自然有互動，也會『銘印』下來，成為一輩子的記憶。
主：我們這一代小時候大都在野地裡玩，比較有機會接近大自然，但是現代小孩子大多生活在水泥叢林裡，每天接觸的是電腦或電動玩具，和大自然接觸的機會不多，而且水泥建築物會隨時間而更替。所以，現代小孩彷彿是沒有根的浮萍，心裡沒有安定感，找不到生命的意義，對人世間產生疏離感。問題是，都市孩子不得不生活在水泥叢林裡，要如何為他們開闢出綠色的境界呢？
李：這可以從兩方面來談，我們一方面希望每位小朋友一生中至少有一次機會，體驗在大自然裡度過兩、三天的經驗，這是我個人的理想，希望脦在未來的五至十年內實現。另一方面，我們希望在都市裡創造出自然野地，讓大自然與日常生活結合，使居民在住家附近就可以欣賞到樹木、花草或周遭環境一年四季的變化，體會與大自然互動的奧妙，這是我們同時在推動的兩個面向。
主：所以，或許在住家附近就可以種點蘆葦或茅草，和法師小時候一樣，體驗吃茅草心及蘆葦根的滋味。
李：其實，台灣教育目前最大的問題，就是喜歡將許多事物當成課題在研究，例如小朋友的自然課，要他們觀察蕨類或蚱蜢等動植物，以一種知識性的方式在教導小朋友。但是我們希望讓小朋友有機會和大自然做朋友，能欣賞自然界的動植物，然後進一步融入大自然，而不是以人類高高在上的態度來研究、觀察及記錄大自然，或熟背這些知識好通過考試。
這三、四年來我們花很多心力在推廣，也希望宗教團體或其他社會單位共同來協助。我們發現，部分弱勢族群，例如家庭暴力、單親家庭中的小孩，與環境的互動機會更少，我們希望能協助他們體驗大自然。這幾年有許多企業贊助『荒野』，讓我們訓練出幾百位義工來帶領小朋友去體驗大自然，讓他們至少有一次與大自然的深刻體驗之旅。
這不僅能讓他們對自然界的生命力產生感動，也能讓他們感受到人與人之間的善意。尤其是由義工人員來帶領他們，他更會感受到社會的善意，因為如果由學校教師來帶領，他們會認為那只是工作所需，並不是善意或愛心的表現。我想單單是善意的感覺，就能讓他們在成長過程中，在遭遇到不公平對待時，還願意相信社會有好人存在，覺得未來還是有希望而支撐他們度過難關。
主：法師，你在國內、外帶領禪修時，與大自然也有很多互動，您除了讓學員在禪堂裡打坐以外，也帶著他們去爬山、接觸樹木花草、呼吸森林中的新鮮空氣等，為什麼學習禪修也要和大自然有這麼多接觸呢？

境教勝於言教、身教
師：從佛教的立場來看，森林或大自然是眾生的家，人類看到的是森林，但是從佛的眼光來看，是看到了一座有許多眾生居住的大城市，因此佛喜歡在山林裡修行。
記得我在美國認識一個家庭，父母親都學佛，生了兩個女兒，在她們還很小時，父母為了培養她們的愛心，就在家裡養兔子或貓咪等，結果這兩個小女孩會打小動物，甚至用腳踩動物的尾巴或拉牠們的耳朵，所以小動物養了不久就死掉了。這對父母對我說：「這兩個小孩子是小魔鬼，一點也不愛護動物。」
我回答：「阿彌陀佛！她們生長在都市裡，從小玩的都是機器玩具，玩具可以拆解或打來丟去的，小孩子將動物當成是玩具，才會這樣對待小動物。」他們又說：「這兩個小孩長大後一會做壤事。」我說：「不一定，因為她們從小住在都市，沒有機會多接觸大自然，你們以後要多帶她們到鄉下和大自然接觸，當她們慢慢瞭解到動物和機器玩具不同後，行為自然會改變。」
結果現在這兩位小女孩長大了，也沒有再出現欺負小動物的行為。這就是如李先生所說的『銘印現象』，小孩子在虐待動物時是因為不懂，不要認定他是個性殘暴，或許是他從小看的卡通、電視或電影內容都有這類情節，才會產生模仿行為。
此外，法鼓山一直很重視保護原生樹木及植物，如果有需要動工建造房子，就會將這些植物暫時移植到別處，等到房子建造完成時再移植回來。所以，法鼓山上的樹木花草都花了很多成本，如果直接再買新的植物。因此現在在法鼓山上，晚上還可以看得到螢火蟲，聽得到青蛙的叫聲，可以說是維護了自然環境。
其實荒野保護協會的『綠色童年營隊』，也可以移師到法鼓山上舉辦啊！山上有野兔及蛇等，而且最特別的是，我們山上的蛇不會咬人，會跟著聽聞佛法，這是因為人類沒有傷害牠們，牠們也不會主動攻擊人類。這類子還有很多，像蝴蝶，如果你沒有起傷害牠的心，牠會在你身旁飛來飛去；但是當你動了想抓牠的念頭時，牠像能洞悉你的心思似地，馬上飛走，真的很神奇。
主：李理事長，怎麼讓孩子有個綠色的童年？你自己有兩個十歲大的雙胞胎女兒，她們的童年是綠色的嗎？
李：我和太太因為對自然教育有概念與決心，所以為了小孩的成長，我們願意搬到山上住，讓孩子們從小可以多接觸大自然。但是大部分的家庭不見得有這種決心及條件，我希望父母們除了要常帶孩子到自然野地或公園走走外，還要用『引導』的方式來帶領孩子與大自然接觸，而不要用『教導』的方式。
小孩子一定有好奇心，他如果接觸到什麼動植物時，大人只要順勢引導及鼓舞他，讓他保持好奇心與求知卻即可，不要馬上塞給他一堆知識或否定他。有許多家長因為太心急，不斷要孩子做認知，這樣反而不好，其實可以放手讓孩子自己去慢慢體驗大自然，就像法師一樣，從小自然和大自然接觸，並不是當成一種知識在學習。
主：大自然與鄉野就是一個大教室，我們常說『境教』勝於『言教』及『身教』，因為環境有一種自然的薰陶力量，能潛移默化改變我們。法師，您期許自然環境的『境教』將來能帶給下一代什麼樣好的影響嗎？
師：問題的根本還是要看一般大眾有沒有這種觀念，如果有這種觀念，雖然人口數及建築物愈來愈多，自然環境漸漸減少，還是有很多機會能讓孩子接觸到自然。舉例來說，中東國家有許多地方常是一整片土地都是荒漠，幾乎寸草不生，但是當地居民還是會想辦法在房子周邊種植一些比較耐旱的綠色植物。雖然很缺水，還是願意犠牲部分水資源來灌溉這些植物，而且幾乎家家戶戶都這樣，很令人佩服。所以，再困難的環境，還是有辦法與大自然接觸。
台灣人現在也開始會在自家門口或陽台種一些盆景或綠色植物了，其實只要有植物，小動物們就會聚集而來，那些蜜蜂或蝴蝶就會出現，如此一來，也一樣能接觸到自然環境了。所以不要抱怨生活在水泥叢林裡，其實只要有心，並願意花心思，一樣能在都市中創造出一片自然天地。

請ㄧ字ㄧ句的閱讀清楚‼️‼️‼️
被媒體推向風口浪尖，被操作阻擋一些國家醜陋新聞。
卻被部份 自家人不諒解😞😞😞

我們在憂鬱的時候，壓力大的時候，心情低落的時候。
是他們給予我們很多出口，帶給我們幸福，歡樂與歡笑。
他們付出一切帶給阿米的愛都是真真實實的😭
相反的，孩子們遇到困難受到欺負時，阿米們在哪？
防彈阿米的愛是雙向的💜💜💜

可以不喜歡他，可以不愛他。
但在他沒有做錯任何事情前都沒資格批評他罵他。

｜粉紅色口罩OK，但不能是GAY？！｜韓國恐同社會下潛藏的疫情危機與嗜血媒體的輿論病毒！
　
本文的幾個重點：
　
　1. 梨泰院夜店群聚感染事件
　2. 媒體爆料97 Line群聚造訪黎泰院
　3. 搧動汙名LGBTQ族群與詆譭歌手人格
　4. Big Hit Entertainment道歉聲明稿分析
　
兩件事情前後不久發生，其實這樣看下來不難察覺出某種操作的氣息，所以放在一起討論，
　
❚ 梨泰院群聚感染事件
　
韓國5月初勞動節與兒童節共放了6天連假，連假中的5月2日凌晨一位原居住於京畿道的二十九歲男子（下稱A）要進入CLUB時被測出發燒症狀，檢驗後呈陽性，因此發現A在「無症狀」期間已造訪了梨泰院的5間知名夜店其中包括同志酒吧；
　
至5月13日超過100人確診的案例中，共有63例曾出入相關夜店，然而確診者出入的夜店與日期都不相同，韓國中央防疫對策本部研判感染規模擴大的來源可能不只有1、2例帶原者；另外A在來首爾前也去過京畿道與江原道等旅遊景點，感染源也不一定就是梨泰院的酒吧；
　
（整理：A是確認為此波首例確診者，並不代表是他傳染給所有人，也可能是被大量傳染的其中一人）
（※#5月2日才在梨泰院出現確診患者，在這之前梨泰院並不是政府管制的疫區，基本上有戴好防護配件的話都能去。）
　　　
　　
為避免第二波疫情爆發（首爾在四月底已趨緩，也進入零確診狀態），首爾市政府要求4月24日至5月6日間曾出入過梨泰院5間夜店及鄰近地區者皆需要接受採檢，市長朴元淳並於5月9日召開緊急會議宣布首爾市內所有俱樂部、酒吧、舞廳等場所必須無限期中斷營業，注意，#5月9日才中斷營業！前面都是正常營業的；
　　
然而，最一開始韓國媒體並沒有特別提及酒吧是「GAY吧」，而是被一間基督教系報紙《國民日報》強調「同志酒吧」一詞來報導（韓國互加盟瘋起來也是不惶多讓！），之後其他媒體效法大肆渲染，這樣的風向正好給了恐同／反同族群一個「理直氣壯出來詆譭的名目」，加上韓國社會本來對LGBTQ族群就並不是特別友善，因此 #恐同仇恨輿論瞬間沸騰，
　　
如此針對性的氛圍，造成去過梨泰院夜店的同志因害怕身分曝光的「#被出櫃」將遭受歧視、被迫隔離，或學校職場上的困難（霸凌），而選擇繼續隱蔽身分，不願配合疫調；就連非同志身分的一般人，只是因為去了梨泰院，#害怕「#被當成同志」#而也不主動篩檢，即使政府已利用信用卡消費紀錄追蹤到500多名去過夜店的顧客，但仍然有超過3000人以上因為留下的是假資料而無法取得聯繫，而估計在連假期間出入過梨泰院週邊的人口，大約有1萬905人！那千人以上行蹤不明者著實成為了韓國這波的一大破口；　
　
（還好韓國政府前面有被新天地會嚇到，這次應對都跑得比較快，加上有不少同運團體出來說話，中央防疫對策本部表示為保護個人隱私，同時鼓勵出面檢驗，5月11日起實施「匿名檢疫」，只須留下手機號碼和正確的地址，即不會再追問姓名或包括出生年月日、就讀學校、職場等細部個資；確診者出入過的場所、店名也不再於情報頁面下標示，只會以「咖啡廳」、「餐廳」、「酒店」、等型態分類。）
　
　
韓國社會到底有多恐同呢？其實我感覺大約與十五年前的臺灣有點相似，就是檯面上雖然也有一些同志題材的電影，有提及跨性別者的戲劇，或是極少數的同志藝人，但一般社會並沒有「開放接受」及理解LGBTQ社群，大眾對於性別議題的討論度不高也不算很健康（反而有許多並不力求「平等」的極端組織存在），
　　
大聲說一句，一個美學與藝術產業那麼發達的地方，不可能沒有GAY的存在！🤷‍♂韓國的GAY明明也不少，但礙於社會尚未普遍認同，大多都沒有出櫃而且隱藏得很好，這裡就有一件非常弔詭的事情，韓國的男性（無論性向）可以接受很愛漂亮和愛打扮，也大方使用化妝品不管是拍氣墊還是用唇膏，卻害怕自己被誤會是同志？這是一個時尚美學太高而性別意識還沒追上的現象🤔（並不直接將形象品味與個人性向連結），簡直和台灣完全相反，台灣是性別意識遠高於時尚美學！（大部分可以接受同志存在，但是粉紅色口罩看起來很娘不可以！）這種現象真的是很神奇呢（不是好的那種）；
　　　
　
「尚未普遍地接受」這個說法可能還太保守，韓國恐同族群真的超級瘋，在這次梨泰院事件中，還有恐同社團教導別人下載同志交友APP來「找出」移動範圍內的同志，找出來就算了，還要人家拍照標記上傳，真的完全是一種 #數位獵巫，#極致踐踏人權 的行為，非常恐怖；所以在韓國當一個GAY，或是作一個堂堂正正出櫃的GAY，是真的很辛苦又偉大的一件事！連帶對LGBTQ社群友善的團體和企業，可能也會不小心成為某種箭靶，
　
而站在輿論中心的韓國媒體，也真的超級奇異！同一間媒體，根據報導範圍不同（不同版面），竟有著詭異的人格分裂，一面揭發、追討社會正義的同時，卻能夠一邊物化女性、汙名跨性別者與身心疾病患者，甚至搧動anti、黑粉 #扭曲事實製造謠言與對公眾人物作出毀滅式的人身攻擊，
　
這就要帶到第二件事情，
　
❚ 媒體指出多名偶像歌手連假期間出入梨泰院
　
5月18日，大家熟知的D社：Dispatch「獨家爆料」連假期間曾有四名年輕偶像被路人目擊進出梨泰院「夜店」（這邊先刮號起來），包括防彈少年團柾國、ASTRO車銀優、NCT在玹以及SEVENTEEN珉奎，四位是1997出生的97 line好友；報導中描述他們前往了梨泰院的餐廳和「夜店」，指四人未遵守「疫情期間的社交距離」，沒有做好確實的自我管理，
　
　　
而Big Hit在18日中午立刻發出官方公告，公告內容如下：

빅히트엔터테인먼트 공식입장 전문

안녕하세요.
빅히트 엔터테인먼트입니다.
방탄소년단 멤버 정국의 서울 이태원 방문 관련 입장을 전합니다.
　
您好，僅代表Big hit Entertainment發表關於防彈少年團成員柾國造訪梨泰院事件之立場聲明；
　
우선 정국의 이태원 방문 여부에 대해 지난 주 다수 언론의 문의가 있었고, 이에 대한 당사의 대응에 문제가 있었다는 점을 뒤늦게 인식하게 되어 정중히 사과드립니다
　
首先，對於上週多數媒體詢問柾國是否有造訪梨泰院，本社太晚意識到當時的對應有問題存在，對此鄭重道歉。
　
정국이 이태원에 방문했다는 것은 사실입니다. 그러나 방문 당시, 5월 초 확진자 발생으로 문제가 된 장소에는 가지 않았고, 첫 확진자가 이태원에 간 날짜보다 약 1주일 전이었습니다. 또한, 정부 지침에 따라 자발적으로 코로나19 검사를 받는 등의 조치를 취했기 때문에 당사는 아티스트의 개인적인 일상을 대외적으로 공개하는 것이 적절하지 않다고 판단하였습니다.
　
柾國確實造訪過梨泰院，但是他當時 #並未前往過5月初出現確診病例的地點，時間上也比首位確診者前往梨泰院的時間 #早了1週。此外，由於我們已依照政府規定主動接受新冠肺炎的篩檢，因此本社 #當時判斷對外公開藝人的日常私生活並不恰當。

그러나 이 판단은 아티스트의 소속사로서 사회적 거리두기의 엄중함을 명확하게 인식하지 못하고 아티스트의 사생활 보호를 더 앞세웠다는 점에서 변명의 여지가 없습니다. 모든 분들께 머리 숙여 사과의 말씀을 드립니다.
　
然而此舉顯示本社並未明確認知「社交距離」的重要性，而確實將保護藝人隱私置於防疫之前，為此向各位深深致歉。
　
정국은 지난 4월 25일(토) 저녁 지인들과 함께 이태원 소재 음식점 및 주점(Bar)을 방문하였습니다. 방문 이후 기침, 발열 등 코로나19 증상은 없었으며, 자발적으로 선별 진료소에서 검사를 받았고 음성으로 판정되었습니다. 현재 아티스트 본인도 사회적 거리두기에 대한 전 사회적 노력에 충실히 동참하지 않은 점을 깊이 반성하고 있습니다.
　
柾國在 4 月 25 日時與友人造訪過梨泰院的一間餐廳及酒吧，之後並無咳嗽或發燒等症狀，並已主動篩檢，結果為陰性。目前藝人對於未與整個社會共同努力遵守社交距離一事，正 #深刻反省中。
　
빅히트는 생활 속 거리두기 등 코로나19 관련 지침 및 예방 수칙을 최선을 다해 따르고 있습니다. 다시는 이 같은 문제가 발생하지 않도록 더욱 철저히 준수하겠습니다. 팬 여러분을 비롯한 많은 분들께 심려를 끼쳐드려 죄송합니다.
　
　빅히트 엔터테인먼트 드림
　
Big hit Entertainment會竭盡全力遵循防疫相關規定，為不再發生類似情況，我們將更加徹底地嚴守社交距離。對粉絲與大眾造成的不便與困擾，我們深表歉意。
　
Big hit Entertainment敬上
　　
　
韓文字看起來很多，但實際內容就這樣簡單俐落的五小段，而且其實我覺得寫得還不錯，這種聲明丟出來，任何平常頭腦有在確實使用的人，應該看著也很明白，這就真的不是一件需要卯起來對他氣噗噗或可以到「傷心失望」這種層級的事情餒？！
　
我們來看聲明稿，它第一段公司先 #放低姿態，先向當時得不到回應的媒體致歉，這一步是應該的，媒體你們先不要森氣就亂寫，是我們這邊公司的錯是大人的疏忽，　
　
接著第二段馬上就「#釐清事實」！第一，#他並沒有去那個夜店！這很重要，他就不是去那個夜店！！！他不是去那個夜店，他不是去那個夜店，很重要要說三次，任何故意在標題上強調「夜店」還寫上「公司認了！」這種刻意要混淆視聽的中文媒體，你都可以視作製造假新聞去檢舉它！（我就動手檢舉了嘿嘿）
　
人家官方就已經澄清並沒有前往當事夜店，你還故意要寫夜店，這就是在造假！就是在誤導，就是在聳動下標，就是在內容農場！第二，他不是在那個時間點去的，而且也在媒體爆出來前就有篩檢，也並沒有感染！
　
那到底還有什麼必須死抓不放的理由？🤔
　
欸，他去梨泰院的時候是韓國疫情趨緩，政府也沒有禁止人民外出的時候哦，保持社交距離不是禁止人出門哦！現在臺灣也是這樣，零確診，疫情趨緩，朋友約吃燒烤你去不去嘛？約你去餐酒館去不去嘛？之前台灣第一次趨緩的時候墾丁夜市一萬人啊奇怪欸，
　
何況韓國四月底當時 #並沒有禁止國民外出，而在日本政府呼籲自肅其間還有一些演員夜遊銀座之類，美國剛爆發的時候好萊塢明星還全家大小十幾個人去海邊曬太陽和郊遊勒，是有誰出來道歉了嗎？
　
沒有啊，尤其對歐洲美國人來說，那就是你自己的私人範圍，嚴格來說他人沒有干涉的資格，就是時間上白目了一點，不至於到那種全民憤怒的程度，這很明顯是國情文化的緣故才會讓這種事情被有心人士無限上綱成這樣；（背負的社會責任不對等）
　
　
繼續看這篇聲明，它主要道歉的事情並不是柾國外出了，也不是對他去了梨泰院而道歉哦，而是「公司」說自己沒有明確認知「社交距離」的重要性和「保護藝人隱私」而道歉，
　　
公司的重點抓得非常正確，阿外出沒有錯啊！去梨泰院也沒錯啊，是怎樣，梨泰院現在是變成一個淫窟還是什麼撒旦之家嗎？去過梨泰院變成一種犯罪了嗎？（嘿對等一下再說這個）
　
而「將藝人日常隱私置於疫情之前」，對一般人來說可能比較有爭議，但不好意思對於阿米我，我反而覺得這還蠻加分的！對，Big hit你就是要這樣給我保護他們的隱私！你他老師就是要這樣給我保護好藝人的日常生活！今天是因為疫情的關係被抓出來放大檢視，但實際上 #當時 是趨緩期，任何人戴好口罩作好保護都可以外出，
　
在沒有疫情的狀況下，無論藝人去哪裡、和誰出去，經紀公司都沒有對外透露的必要！這才是一間經紀公司要做好的事情，無論他們是去採草莓，在家玩狗，還是狂打十二小時楓之谷之類的，這些都是私生活，他們根本就沒有必要告訴任何人今天又作了什麼，說真的關你屁事呢？媒體不要想藉疫情把刺探藝人隱私的行為 #給合理化；
　
最後末段再一次 #強調事實，而且公司並沒有「代表」柾國的個人道歉，也沒有把話塞進柾國的嘴裡，而是說他「正在深刻反省」，整篇文章都顯示公司並沒有「支配／主宰」柾國的意志，而是真的尊重柾國的個人選擇，我覺得光是這一點，就可以讓人了解到為什麼Big hit Entertainment可以從沒有主流電視台資源的小公司翻身成今天這種規模，
　
因為他們沒有把旗下的藝人當成一種可棄的「商品」，而是真的很用心珍惜每一位成員，在乎所有人的獨特性，所以頭腦也比較清楚，假設只想要快點息事寧人而沒有好好向藝人釐清來龍去脈的公司，就會把個人推出去還要對不起成員對不起父母對不起大家～超卑微地道一個既傷自尊又沒有必要道的歉，讓所有炎上都集中在那個人身上，還會造成唯毒飯見縫插針，最難堪導致成員內部不和…這些狀況其實在歷史上都發生過，
　
但是Big hit沒有這樣！他們寫了這篇有技巧的聲明，不僅澄清了錯誤的資訊，委婉地表達媒體可能扭曲了部分事實（給個台階這樣），也在一定程度上保護了藝人（就不需要讓他出面啊！他如果今天被逼出來道歉，那就會代表連他本人也同意「梨泰院」這個地點有問題，梨泰院或甚至同志群體就會被徹底汙名，那所有遊客和住民何辜，懂這個意思嗎？），因為 #實際上並不是無法饒恕的滔天大罪，#也並非道德上的重大缺陷，所以 #並沒有也不需要作任何多餘的苛責，最後還很禮貌地對大眾造成不便與困擾表達歉意，
　
我覺得任何具有獨立思考能力的人，讀了這份聲明，也就明白公司和柾國的立場，就也不需要浪費時間在那些延伸新聞和討論，這其實根本就是一件被放得太大的事情，不需要自己在那邊為了捍衛柾國的名聲而跑去哪裡跟別人吵架反而顯得粉絲很歇斯底里，也超級沒有那種ㄘㄟˋ心或對柾國失望的必要，（慼心tshueh-sim）
　
阿你是要失望什麼呢？
　
年紀比較長一點阿米，歐美米，甚至比較多的站姊米，幾乎都是公司聲明稿出來以後就趨於淡定的態度，因為看懂官方的意思了；就不知道為什麼中文米，年輕米反而很暴跳？還有人要脫飯？我覺得你們真的不要太常看微博的東西了吧，要追星還有很多更好的管道啊，那是一群思想被限制住動不動就怕舉報或是要去舉報別人的人躲在一個地方打轉的討論，小小的事情都能被她們描述得像世界毀滅了一樣；
　
或是有什麼無法言表的追星自尊？覺得這種時候應該要跳出來指責或表達憤怒才算是理智追星？蛤？阿我就重度阿米啊，那你有覺得我對防彈的愛有影響到我對社會時事的敏感度或是阻礙了對是非的理性判斷？論述能力？還是有任何價值觀偏頗歪斜的部分嗎？不需要因為陌生人對偶像這個職業的否定就否定妳自己的喜好啊？所以為什麼要因為這種事情去抹滅一個人的人格呢？😕
　
這是有什麼好在那邊對柾國生氣的呢？
　
　
最令人感到厭惡的，正是後來跟進的其他媒體，不僅放大藝人的外出行為，還企圖以已經被 #汙名化 的「梨泰院」和「夜店」這兩件事物將藝人作負面連結，（現在誇張的韓國黑粉就是直接把「梨泰院＝GAY=濫交」、「夜店＝作黑的」這樣）
（大家知道夜店和酒吧餐酒館的差別嗎？）
（身為經常討論與支持性別平等者，真的也很難以容忍媒體與公眾對LGBTQIA族群的妖魔化這種事）
（補：沒想道我還要補上這段，因為就是有人看不懂；我前面講梨泰院和LGBTQIA的事情是因為梨泰院同志酒吧群聚感染→反同媒體抓住「同志」和「酒吧」等關鍵字炒作→網路上的惡意輿論企圖把梨泰院渲染成一個非常負面的地方、包括影射原本正當營業的舞廳、酒吧也有不法交易→營造出會去這些地方的人等於「品性不良」或「有犯罪事項」，這樣有比較好懂了嗎？）
　　
　　　
這起事件或許爭議較大一些的是車銀優，因為他並沒有居家隔離兩週就參加了不同電視台的音樂節目（因為團體正回歸），然而媒體卻刻意模糊焦點，將「未遵守社交距離」的事件，無限上綱到「品行不良」或甚至「私生活淫亂」進階到「犯罪」這種明顯差別太多的層次，#放任網路惡意無限滋長，變相不否定去脈絡化的人身攻擊，任何保有理智的人都應該感受到這其中的違和與病態，　
　
而我的困惑是，粉絲和路人的不同，就是路人是憑舞台上的單一形象對這個人做出評價，但身為粉絲的你已經有比別人多花時間去探索他的其他面相，粉絲明明應該比什麼都不知道的路人更瞭解這個人的「厚度」，又怎麼會在這種時候落入 #新聞不道德的陷阱，跟著別人一起胡亂射箭呢？
　
還說什麼，「要檢討為什麼每次出事的都是他！」額，你是不知道這就是因為柾國相對非常知名，防彈整體又沒有什麼可以針對的負面新聞，所以媒體捕捉到任何一點動靜就會想要搞大嗎？我IG追蹤很多韓國小模還參加服裝店開幕和藝廊展覽勒，雖然有戴口罩但是都擠在小小空間看了還是令人膽戰心驚，可是就真的不是什麼太重要的人，根本不會有媒體特別去管去報這種新聞；為什麼都是他？因為成就太高你懂嗎？
　　　　
　　　
我不會說柾國很「無辜」，但我完全可以「理解」他的心理狀態，他是個典型「社會化太早而青春期不足」的例子，缺乏常態的同齡互動與同儕交流，當別人假日可以和同學約出去玩或是在補習班傳紙條談個小戀愛什麼的時候，他已經在作沒日沒夜的練習生了，當他們正在起步時，完全沒有能夠停下來的個人時間，好不容易事業成長到了有日常休閒的餘裕，卻是走到哪裡都會被認出來，
　
對這樣的人來說，和朋友出門逛個街吃個飯是很奢侈的，說來諷刺，如果沒有這個天殺的武漢肺炎，防彈此刻已經在認真世界巡迴，哪還有時間跟其他藝人朋友出門聚餐？！（大家都會很忙好ㄅ）這種難得有時間而特別想和朋友見面的心情，不止是柾國，全韓國大部分的年輕藝人和童星都有類似的傾向與渴望；　
　
如果認真看所有節目，不難觀察出柾國的本性並不算很「溫和乖巧」型的老么，他非常的「自由」，我敢說如果沒有六個這麼好的哥哥，在他青少年時期以身作則的人格養成（幾乎是品格教育了），鼓勵他表達情緒的同時，也把他與身俱來的「自信」調整到最適當的位置，那麼可能就不會有現在這麼有器量，這麼謙遜，這麼無限可能的田柾國了，
　
媒體不是第一次拿柾國作文章，黑粉的攻擊也不是第一天出現，但是他從來沒有把這些心事顯露在臉上，幾乎沒有生氣過，連舞台上非自己造成的失誤，或練習時受傷，或又被寫了奇怪的新聞，他都不是喊著自己很委屈，而是 #認為對不起阿米對他的信任支持而愧疚不已…！一想到他可能在家又哭了就會覺得超級傷心，柾國去梨泰院我才不會傷心勒，讓人難過的是缺乏獨立思考與判斷能力的粉居然傻傻跟著有心人士亂起鬨才令人心寒，有夠莫名其妙到底在幹什麼？
　
　
不要讓反智又失去良知的惡意言語抹殺了真正美好的靈魂，世界上真的找不到第二個這麼年輕就來到這個位置，卻 #從來都不驕矜自滿的人了！🥺
　
　
最後送大家這段歌詞，身為阿米你應該好好思考，他們也是人類，當然會有負面情緒，但是他們從來沒有將不安全感任意發洩，而是轉化成一次又一次直擊人心的創作；那個「每移動一步，就變得更大一步的影子」、「親自走進這美麗的監獄」，那些蠶食著名聲而來的惡意與不合理的框架，還有他們必須笑著「接受」下的痛苦，
　
不就是現在這樣？
　
　
希望韓國對性別議題和LGBTQIA族群能夠更加友善，媒體真的不要再作這種為了數字到喪盡良心的事情了，真的會有業障的；其他的人，請你不要成為這種「監獄」。
　
　　
　
I can't understand what people are sayin'
到底應該要聽誰說的話
每移動一步就變得更大的 shadow
從夢中驚醒　這裡又是哪裡
或許是首爾　又或許是 New York or Paris
起身後搖搖欲墜的身體
　
Look at my feet, look down
與我相似的影子
動搖的難道是他嗎
還是我微不足道的腳尖
不可能不害怕吧
不可能都不在乎吧
即便如此 I know
笨拙的 I flow
與那漆黑的風一同飛翔
　
Hey na na na
若不想瘋狂就要迎頭趕上
Hey na na na
徹底投入自我 到這極端的世界
Hey na na na
Can't hold me down cuz you know I'm a fighter
我親自走進這美麗的監獄
Find me and I'm gonna live with ya
　
(Eh-oh)
接受吧 bring the pain oh yeah
(Eh-oh)
攀登吧 bring the pain oh yeah
Rain be pourin' Sky keep fallin' Everyday oh na na na
(Eh-oh)
接受吧 bring the pain oh yeah
　　
　
　
（配圖是我覺得如果你要從新聞和奇怪或討論來認識誰，不如從一個人的畫作中來得更可以看出他的內心，他每天在承受的東西可能遠比你我想像中沉重許多。）
　
（補：謝謝大家捧場喜歡這麼長的文，我還走火入魔地寫了非常多篇防彈長文，歡迎有時間的時候到專頁置頂文看看！😚💜）