這個是近期在香港的一位命理師、風水師、東密阿闍利網絡上做了個加持口罩防疫的視頻，進而大肆的被各方批判。
他用的是所謂的摩利支九字切法，若說是東密的話，其實是更接近的是日本的神道教，（日本修驗道也有這個資訊），這九字切法也被一些忍術派別吸納。
但最早期的時候，九字（臨兵鬥者皆陣列在前）源自道教，是道士入山時，用來保護自己的法術，能驅使六丁六甲守護神。
九字訣開光祝福算是日本一些民間信仰，如果你當作是民俗來看，不是不可以。就好像日本神道會為汽車加持或泰國和尚幫人對家對車的加持祝福，差不多一樣。
若李居明把這個當作日本民俗信仰文化來傳達，被批判的聲音應該就會少了。他被罵，是因為他是江湖命理師身份，然後在背景加了個大大的封號給自己 —— 防疫大師。
這個才是公關問題。（這裡應該是踩入灰色地帶：你有沒有誤導群眾？如果是一些西方國家，這就已經犯法。）
但如果當作是文化分享，就沒事！就好像說前輩給後輩紅包，因為這能夠保護後輩的道理一樣，只是民俗信仰。也好像前陣子華人過年時，多個命理師有所到要在甚麼時候光腳站戶外草地納氣改運之類的，這是文化民俗信仰的傳達。如果有人跟著做了沒有好運而衰運連連，法律也不會幫他追究的。
不過李居明之後的那些寫個安字打圈圈的，應該就不是日本原版，而是他從一些道教畫符的花字取經。
若要問評論李居明的這個視頻，裡面有多個部份是他自己的創意，而且還搞得對普羅大眾來說，是相對的複雜。
其實我有更邪惡的想法。
李居明不應該公開教這個那麼複雜的口罩加持儀式，而是收很貴的費用來教他的入室弟子九字口罩加持訣，這班徒弟是被授權做這個加持。
加持甚麼呢？
因為李出一個防疫咒水，說已經加持了不知多少萬遍的經咒，這班入室徒弟又跟師父買這些防疫噴霧咒水來賣，因為已經授權可以做九字切，這些徒弟再把這些防疫噴霧咒水賣給客人之前，就在他們面前畫這些符號唸咒云云，如此信徒們買回去的時候，就買了個安心。
然後吩咐買家每天戴口罩前，唸個簡單的咒語，再噴一噴霧。
信徒是要簡單越好，代理就要會耍戲法，信徒才安心。
如此：
李居明可以賺授權九字費和防疫咒水費，兩筆錢入口袋。
入室徒弟可以有優越感，又可以賺賣防疫咒水的一筆錢。
當然，如果大賣，李居明下一次，可以再授權自己如何做防疫咒水，他會教你唸那些經咒時，要如何的畫78種鬼畫符。即可收第三筆更高的授權費。
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