【愛貓成痴的武者畫畫師】
如果說起葛飾北齋就會想起富士山(或者那道神奈川巨浪),那說到歌川國芳,就是貓了。
歌川國芳是江戶時代末的浮世繪畫師,同時也是出了名的貓痴,他畫的自畫像,不畫自己的正面,卻讓正在舔肚皮的貓正面示人,愛貓程度可見一斑。不過,他並不是一開始便畫貓的,事實上其「武者畫」畫得出類拔萃,人物形象各異,神情豐富而威武,場面刻畫飽滿,亦富戲劇性。他根據中國名著《水滸傳》中梁山108好漢所畫的《通俗水滸傳豪傑百八人》系列更使他聲名遠播,獲「一勇齋國芳」之號。
雄奇的想像力是國芳畫最大的特色,武者畫之外,他有由數以十計人體聚合成一個人的人像畫《人聚成人》;有骷髏巨人探身武將宅邸,俯視宅中人的《相馬古內裏》,幅幅奇想聯翩,尤有甚者,更由將貓入畫(例如一系列畫女子與貓的畫),發展到將貓擬人化,畫成各種人物。
例如《貓之六歌仙》(当流猫の六毛撰),(「六毛撰」羅馬拼音為 Roku kesen,與六歌仙 Rokkasen 的發音類同),六歌仙是日本 6 位有名歌人,國芳以貓代之,參考六歌仙的名字逐一取名,給牠們穿上浴衣,有的在賞蝶,有的竟然抱着更小的貓兒玩,引動觀者的想像力。
又例如戲仿歌川廣重的《東海道五十三次》而畫的《貓之東海道五十三次》(其のまま地口猫飼好五十三疋),前者畫日本東海道53個驛站,後者則再加上起點的江戶和終點的京都,共畫55隻貓,代表55處風景,每隻貓各有個性,姿態各異,而且或多或少與其代表的驛站有所關連,例如「日本橋」的貓兒正在吃兩根柴魚乾(2本のかつおぶし,羅馬拼音Nihon no katsuo bushi),與「日本橋」音近(Nihonbashi),稍加探究便意趣橫生。
📸 WikiArt、Wikimedia Commons、東京國立博物館、大英博物館
作品資料:
1839年 日本 歌川國芳
自畫像
1848年 日本 歌川國芳
《貓之東海道五十三次》(其のまま地口猫飼好五十三疋)
木版印刷
縱37.4cm,橫77.8 cm
日本太田記念美術館藏
1844年 日本 歌川國芳
《貓之六歌仙》(当流猫の六毛撰)
日本東京國立博物館藏
1852年 日本 歌川國芳
《山海愛度圖會 噢好痛 越中滑川大蛸》
(山海愛度図会 七 ヲゝいたい 越中滑川大蛸)
木版印刷
縱36.9cmc,橫25.2cm
英國大英博物館藏
1845 - 1846年 日本 歌川國芳
《相馬古內裏》(相馬の古內裏)
左:縱 37.4cm,橫 25.1cm;中:縱 37.5cm,橫 25.4cm;右:縱 37.5cm,橫 25.9cm
木版印刷
日本東京富士美術館藏
1827-1830 (?) 日本 歌川國芳
《通俗水滸傳豪傑百八人之一個──白日鼠白勝》
(通俗水滸伝豪傑百八人之一個──白日鼠白勝)
縱 23.5cm,橫 17.5cm
木版印刷
英國大英博物館藏
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江戶柳生最強劍士之一。
不參雜感情,
只以冰冷理性眼觀一切的合理性之鬼。
術理便是合理,即是一旦窮極劍理,
自然會毫無累贅的實現一切——
熱情絕不從他口中而出,不急,也絕不焦躁。
極端冷靜地追求能夠抵達目的的最善,最短的手段。雖然作為盟友相當可靠,但若是與之為敵就極為可怕的,如冰一般的鋼鐵男人。
身高/體重:181cm ‧ 71kg
出處:史實
地區:日本
屬性:秩序 ‧ 中庸 性別:男性
照紀錄來看,三代將軍‧家光稱呼宗矩時的暱稱是「柳但」。
是從柳生和但馬各取一字而來的暱稱。
以身為柳生石舟齋之子和柳生十兵衛之父聞名的,劍的天才。
傳聞在大阪夏之陣(1615)保護將軍秀忠時,
只在一瞬便斬殺了七名武者。
死後受將軍家光讚揚為「劍術無雙」。
既是兵法家也是政治家。教授諸位大銘與其子弟新陰流,將自己的弟子作為劍術師範送到有力大名的手下等等。
在時代小說和時代劇中常作為稀代的陰謀家登場。
或許是認為在江戶時代初期,要將柳生家的地位拉抬到一萬二千五百石(譯註:石,計算糧食的單位,也被用來計量一個大名持有土地的生產能力,是勢力與土地大小的判斷基準),只是清廉潔白是絕對不可能辦到的吧。
擅長預判,傳聞他在很早的階段就預測到了島原之亂的擴大。
寬永十四年(1637年),那是吉利支丹(譯註:戰國志明治初期對天主與基督徒的稱呼)宗徒的叛亂之訊傳到的時候,宗矩死命地想要留住受任追討使板倉內膳正重昌。對問他原因的將軍家光,據說宗矩如此回答:「宗教徒的戰爭都一定是重大事件」、「重昌殿大概會戰死吧」。
事態果然如同宗矩的預測一般推移。身為一萬五千石大名的重昌,並不足以率領西國大名,結果被迫陷入苦戰。雖然得知事態重大的將軍家光將重臣‧松平信綱做為總大將派往當地,但得知此事的重昌卻陷入急躁,在信綱抵達之前便向敵陣突擊,無為的戰死了。
○新陰流:A++
習得了柳生新陰流的奧義。
從幼少開始到二十四歲為止的年月,宗矩從父親宗嚴(石舟齋)那裡學習劍術,成長。
持有A等級以上本技能的宗矩,
除了對劍的招式以外,也對精神攻擊有著耐性。必須參禪的新陰流達人,不惑,不迷。
○無刀取:A
由劍聖‧上泉信綱所研擬,
由柳生石舟齋所解明的奧義。
據說就算手中無刀,新陰流的達人也能勝過武裝了的對手。
「劍術無雙‧劍禪一如」
等級:A 種類:對人奧義
範圍:0~10 最大捕捉:1人
?????????????????。(羅馬拼音:Kenjyutumus? kenzenichinyo)
有著不動之心,同時,也是自在——
澤庵和尚曾經說說的劍之極意,終於,
在柳生宗矩之中迎來完成。
劍於生死狹間來回,
禪於靜思默考之中終抵大悟。
於無念無想之域而出的劍禪一如的一刀,
只以一擊,成就必殺。
生前,有宗矩批評武藏的存在的逸話。「武藏為西軍之人」、「德川之敵」,宗矩如是說。
生前的宗矩既沒有和武藏衝突過,
也沒有相對過,
但實際上,還是有相當的留意——
本作如此設定。因此在「英靈劍豪七番勝負」中執著於和武藏的對決。即使,清楚她和自己世界中的「宮本武藏」是不同人。
作為英靈被召喚到迦勒底的宗矩,認同武藏的技巧和存在。對自己世界的「宮本武藏」又是怎麼想的……這點至今不明。