促轉會日前公布「#中正紀念堂轉型方案」,中正紀念堂及轉型正義也在今(30)日成為質詢焦點。
民進黨立委蔡適應指出,目前中(華民)國榮民節訂在每年 10 月 31 日的「蔣公誕辰」,詢問退輔會主委馮世寬是否應仿照美國經驗,將榮民節改至八二三炮戰、古寧頭戰役等近代軍人死傷最多的日期?馮世寬回應,他認為紀念蔣中正並沒有什麼不對。
中國國民黨立委吳斯懷則詢問馮世寬對於中正紀念堂轉型方案的看法,馮世寬認為過去在美國也不會有人主張要拆除林肯紀念堂,因此中正紀念堂也應該留下來,不該這樣對待「#救國救民、#解放臺灣、#光復臺灣」的偉人。
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民 進 黨 中正紀念堂 在 中時新聞網 Facebook 的最佳解答
民進黨全面執政以來,權力行使不受羈絆,種種行為不只有違民主本義,更背離了進步價值
#民進黨 #中時社論 #玩全執政
民 進 黨 中正紀念堂 在 Yahoo!奇摩新聞 Facebook 的最讚貼文
【Yahoo論壇/聯合報社論】
蔡政府自以為十拿九穩的轉型正義操作,民調結果卻給了他們重重一記當頭棒喝:不少反對的網友認為,蔡政府此際要拆蔣公銅像,只是想要轉移防疫失敗的焦點。也有網友表示,蔣家政權的威權早已不存在,沒什麼可怕,該去除的是當今政務官的官威。
#促轉會 #中正紀念堂轉型方案 #蔣公銅像 #威權象徵 #轉型正義 #民意 #Yblog
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《尋訪遺址 認識歷史》第一集
日本神社在台灣
~高金素梅2021.08.26
這幾年,有一些地方推動重建日據時代的神社,為什麼要重建?他們說,重建神社是為了台日友好。
「神社」在這些人腦海中的歷史座標意義是什麼?是類似「二二八紀念碑」?還是像「中正紀念堂」?
今天,在新城神社前,我來為大家上一堂『神社』的課。
1937年7月7日,盧溝橋事變,日本展開全面侵華戰爭。
1938年4月1日,日本政府頒布『國家總動員法』,動員所有人力、物力、財力與設施去支援侵略戰爭,動員範圍是『日本、朝鮮、台灣、厙頁島』。
1938年11月3日,日本政府提出『大東亞新秩序』,擴大侵略東南亞與大洋洲的圖謀已顯現。
1939年2月9日,日本政府成立「國民精神總動員委員會」,精神總動員範圍同樣是『日本、朝鮮、台灣、庫頁島』,要這些地區的人民「效忠天皇、膜拜神社,凝聚對戰爭的支持,挺身接受戰爭動員」。那時的規定,膜拜神社同時還要朝日本皇宮的方向遙拜天皇,天皇是神,神社是護國神社。而護『國』神社的『國』,就是發動侵略戰爭的那個軍國主義的日本國。
1940年8月,日本政府提出『大東亞共榮圈』,發動全面亞洲大洋洲侵略戰爭。
1945年日本戰敗投降,日本天皇公開宣布『天皇是人,不是神』。
這幾個歷史事實清楚的顯示,「神社」是當年日本軍國主義發動侵略戰爭的工具之一,是推動殖民地人民「皇民化」的一環,是凝聚對戰爭支持的「洗腦手段」。
「重建神社」無關台日友好,「重建神社」是一種推動皇民化意識的表態,是日本軍國主義復辟的一種現象,是一場跨時空的荒謬劇。
我們要如何看待歷史?1972年中日斷交,內政部下令清除日本殖民遺址;民進黨執政,重建日本殖民遺址 神社。國民黨的清除遺址與民進黨的重建遺址,考量的都是政治目的,這都模糊了人民對歷史真相的了解。
台灣的執政者常說「讓世界看見台灣」,但「重建神社」卻是讓世界看到台灣復辟日本軍國主義的洗腦工具,這種能見度不要也罷。
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「反共」是真理念?或者根本是「投降派」的遮羞布?這其實才是最核心的問題!
郁慕明榮譽主席認為,新黨路線之爭,癥結不是理念派和選舉派的衝突,而是在於有些人還想走回「反共」的老路線,甚至懷抱回國民黨的想法。郁榮譽主席表示,這也算是一種「理念派」內部的不同理念。但我要挑戰的是:這些人是真的將「反共」視之為信仰,所以要為此身體力行去捍衛?還是說當你仔細觀察後,會發現「反共」只是一種為自己向蔡英文妥協的藉口,就跟我們常批評國民黨「拿香跟拜」民進黨一樣?
因為如果是真「反共」,走不上舊思維的包袱,那不是應該繼續堅守「漢賊不兩立」,怎麼中共各種官方、半官方論壇又都能參加了?還和大陸政府談起各種商業項目賺人民幣了?甚至2005年九三看解放軍閱兵,也都是出席的座上賓?這就和我之前挑戰郝龍斌所謂「反共不反中」的謬論一樣,難道郝龍斌多少次出席海峽論壇和中共高幹會見,有當著對岸官員的面捍衛「中華民國才是正統」,指責對方是「匪」嗎?
一位前國民黨青年團長出席大陸共青團和國台辦合辦的「海峽青年節」,同時竟還在臉書發出自己衣衫不整的照片,稱此為「反共就是要騙吃騙喝」,你覺得他們是真把「反共」當成什麼偉大理念嗎?還有選後衝國民黨中央黨部高喊「清黨」的所謂藍青,高舉「民主台灣,自由台灣」、「中華民國重返聯合國」,但怎麼當蔣公被潑漆、國父被拉倒、「中華民國」被當贅字時,都不見你們現在反「紅統」的那股很勁?中正紀念堂裡的蔣公銅像,甚至還是靠一群穿著五星紅旗背心的統派人士捍衛!
一堆過去藍營色彩的媒體名嘴,這幾年早都陸陸續續在「變色」,但他們為求臉面,尤其是出身外省的,總不好承認就是向民進黨投降,於是就以「反共」給他們實際投降的行為遮羞,立起看似正當的牌坊,還能宣稱他們是「中華民國派」而非「台獨」(如周玉蔻者)。至於原本色彩屬於更加深藍的(如新黨出身者),也不好直接走向去中、反中,於是就標榜起「反共不反中」(民進黨一度也想搞這套,但過去反中形象太鮮明,不太好演),其實就是想在兩岸都能得利,即俗稱的「雙面人」。
當美國重啟對大陸的「新冷戰」,蓬佩奧也喊出「反共不反中」,這的確成功地幫助「抗中保台」的蔡英文利用台灣幾十年的反共土壤,再進一步分化、瓦解島內僅剩的反獨力量(最後剩下來的就一起自欺欺人說台灣沒有獨,其實是他們個個都變獨),所以也才會有所謂「新黨由王炳忠代表開記者會,會引起外界感覺就是『共匪』,為了在台灣選舉也不得不考慮這個問題」的聲音出現,引發楊世光質疑新黨的方向產生偏移。
我個人的公道並不重要,台灣最後一點反獨力量也被分化才是可怕。蔡英文只要一抓「反共」就能一統江湖,戒嚴體制形同復辟,最後就是和平統一毫無希望,兩岸走向全面對抗。
#新黨路線之爭 #理念派VS投降派
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