#歷史上真實的西遊記
貞觀三年（629年）秋八月，玄奘法師由長安出發了。
在《西遊記》中，玄奘出長安可是個無比盛大的場面。比如說，唐太宗封他為「御弟」，給通關文牒，賜千里良駒、盤纏、隨從，在文武百官和長安人民的簇擁下，玄奘風風光光出了長安。
但實際上，歷史上的玄奘其實是個偷渡客。別的不說，他是護照也沒有，簽證也沒辦，趁着月黑風高，做賊一般溜出了長安城。
這樣的出發方式，不但不體面，還冒着生命危險：一是非法出境被抓到了肯定不是個兒；二是縱然越境成功，當時的向西之路也非常危險。還記得嗎，這一年，可是唐太宗派遣李靖、李勣出兵攻打東突厥的時候。刀兵無眼啊，你說你這是哪根筋搭錯了吧。
玄奘大概沒考慮到這些問題，或者說，就算考慮到了，他也無暇顧及，甘冒風險。能讓人將生死置之度外的，無非那麼幾個原因，一是愛情，二是自由，三是大義。而比這三者更有驅動力的，則是對真理的忘我追求。
在長安的幾年內，玄奘發現自己再也無法從名僧法常和僧辯那裏獲取新的知識，開啟新的智慧了。他曾經就佛法經義的疑問列出了100條問題，拿去請教法常和僧辯，可是，這些問題本身已經超越了那兩位的水準，更別提給出答案了。
法常流覽了問題單子，說：「我看，天下沒人能回答你這些問題吧？」
玄奘猶如被當頭潑了一桶冷水，十分沮喪。
法常於心不忍，又說：「這也不一定。如果是天竺高僧，應該能解決你的疑問。」
說者無心，可玄奘卻把「天竺高僧」聽進了心裏。他立刻找到幾名志同道合的僧人，大家聯名向政府提出遊學天竺的申請。
唐政府是個負責任的政府，他們當即駁回了玄奘等人的出國申請。理由很簡單，兵荒馬亂的，你們偏要往西跑，遇上敵人、亂兵，幾條小命不是白丟了？
申請被駁回後，聯名上書的幾個僧侶就放棄了這個念頭，宗教界人士也得遵守國法不是？當然，這些人不包括玄奘。
從蜀地私自回長安，已經違法了，再違法一次也不算什麼。畢竟，在他心目中，佛法遠遠高於人世間的法律。
其實，我相信，我們每個人在某個時期，心中都會湧起一種宗教情懷。這種情懷，跟具體的宗教並無必然聯繫，而是人心對萬事萬物的敏感，對世界本源和終極真理的好奇，對肉身和塵世超越的渴望。
如果留在長安，玄奘大約很快就能成為京城甚至國內佛教界的領頭羊。在同樣癡迷大道、具有高度精神自省能力的唐太宗度過軍事緊張期之後，他很可能親自召見玄奘。即使這並不意味着權力和財富，起碼也代表了光榮和地位。
但是，那又怎麼樣呢？
缺少對佛法的真正理解，沒有真正的了悟，所謂高僧也只是一個裝腔作勢的空殼。一切榮譽、地位、敬仰等附屬品只會帶來膚淺的、世故的生活，一種沒有意義的生活。
這絕不是玄奘為自己選擇的生活。他知道，無論如何，自己必須到佛法的誕生地去尋求幫助和提高。
天竺還很遙遠，一人一馬，盡力西行吧。
就在玄奘出長安的時候，李靖接到了討伐東突厥的命令。11月，李勣的部隊也完成了動員。而肅州刺史公孫武達和甘州刺史成仁重已經和進擾河西的突厥先頭部隊幹了幾場狠仗。
隨着二位李將軍的出兵，主戰場沿蒙古草原陰山山脈一帶展開，而西域局勢也開始風起雲湧。玄奘卻不顧一切地往西域進發了。
儘管悟空不在，玄奘還是受到了某種冥冥中的保護，一路上，總有人會幫助他。在順着流經玉門關的河流走了十多裏路後，玄奘已經出了國境。
楊柳春風，不度玉門關。此時，唐帝國實際控制的區域，已到達了西方的極限。玄奘，向故土眺望了最後一眼，毅然背向大唐，繼續孤獨的旅程。
不久，他來到了伊吾國。從這裏向西北跨越天山，再繞行中亞草原，便可進入天竺境內了。
玄奘不打算在伊吾逗留過久，可是，他還是耽誤了一些時日。因為當時正值高昌使者訪問伊吾，言談間得知有位大唐高僧正在伊吾歇腳。使者回去後，立刻向高昌王彙報了此事。
那時的高昌王我們認識，就是前面說過的麴文泰。這個時候，高昌與唐的關係還很好，麴文泰聽說此事，便派出數十人馬，到伊吾迎接玄奘。
玄奘堅辭不果，只好跟隨使者來到高昌。一見高昌王，更麻煩了，麴文泰深深被大唐法師的風姿和見識所傾倒，哭着、喊着不讓玄奘走。
這可不能答應，玄奘拒絕了麴文泰開出的優厚條件，要求動身。
麴文泰聞言，換了一副臉色，說：「法師你違法出境，如果不肯留下，那我就按照規定，把你送回大唐去。」
玄奘不動聲色，說：「為了佛法，貧僧一定要到天竺去，雖死不易。」
利誘威逼都沒什麼效果，麴文泰也就不再勉強。不過，他仍然向玄奘提出了一個不情之請：將來法師取得真經，從天竺回來的時候，請務必來我國停留三年，宣講佛法。
這一點，玄奘倒是答應了。可約定雙方都沒有想到，等玄奘回來的那一天，高昌國已經不復存在了。
麴文泰給玄奘寫了一封介紹信，請沿途的各國國王對高僧加以援助。他特別指出：此僧乃本人義弟。
看來，《西遊記》中唐御弟這個情節，是從高昌王那裏移花接木來的。
高昌王的信，並沒有給玄奘帶來很多的方便，有時還起到了相反的效果。比如說，焉耆國作為高昌的競爭對手，壓根不買帳，對玄奘不予招待。好在他們也不敢對大唐高僧怎麼樣，因此，玄奘便速速離開了焉耆。
再往西走，是一片綠洲，這便是龜茲國。在玄奘眼中，龜茲的意義並不僅限於一個西域小國，因為這是十六國的後秦時期的偉大法師鳩摩羅什的出生地。
鳩摩羅什的父親是天竺人，在即將繼任相位時毅然出家，離開天竺來到龜茲，被聘為國師。因被國王的妹妹逼婚，因而有了鳩摩羅什兩兄弟。
後秦弘始三年（401年），姚興攻滅後涼，親迎鳩摩羅什來長安。在隨後的十多年內，羅什悉心從事講法和譯經事業，主持完成了不下數千卷的譯作。著名的《能斷金剛般若波羅蜜經》，也就是簡稱的《金剛經》，就是鳩摩羅什法師翻譯的。
更加巧合的是，鳩摩羅什法師也號三藏。藏，乃容器之意。三藏，也稱三法藏，是指印度佛教聖典的三種分類：經藏、律藏和論藏。
有趣的是，兩個三藏都曾把佛經翻譯的歷史發展推向更新階段，都是里程碑和分界線一般的人物。
話說玄奘在龜茲停留了大約60多天，終於等到天山之雪融化，道路開通，他繼續前進。
走過了最為艱苦的跨越天山之路，前面的路就好走多了。一天，玄奘終於抵達天竺。
在佛陀的故鄉，玄奘終於觸摸到了他連夢中都在追求的東西。當時，天竺與大唐關係還不錯，而印度的僧侶們對這位不遠萬里前來求法的唐僧更是熱情接待，毫無保留地將珍貴的佛典傳授給他。
在天竺居住學習的十幾年，也許是玄奘人生中最美好的回憶吧。但是他知道，這裏並不是自己的樂土，他還要回到大唐去。
出發，永遠是為了返回。這也許是一切具有史詩意味的人生所必然經歷的過程，就像荷馬那部《奧德修紀》中的古希臘英雄奧德修斯一樣。玄奘踏上了歸途。
當玄奘再次進入西域時，大約已經是貞觀十八年左右。十幾年的時間，唐太宗和他的唐帝國，已經製造了一場滄海桑田的巨變。
早在北印度時，玄奘就聽到了高昌國滅亡的消息。這固然讓他歎息世事無常和虛妄，倒也提供了一些便利，因為沒必要去高昌履行諾言，他便可以不經天山南路，直接走西域南道回國。
玄奘越過帕米爾高原，沿崑崙山北麓，經由莎車、于闐等國，前往沙洲，也就是今天的敦煌。
貞觀十八年（644年）孟秋，玄奘歸國的消息傳到了唐太宗耳朵裏。當年，他是一個心存疑惑的年輕僧侶，如今，已成為蜚聲中外的大法師。
太宗微微一笑，他並沒有忘記當年那個最年輕的僧人。
記得在玄奘離奇失蹤後不久，長安寺院的長老們曾經向太宗彙報：由於申請赴天竺留學遭到拒絕，玄奘很可能已經偷渡出境了。
太宗聞言道：「這個和尚挺大膽嘛。」但他臉上並沒有發怒的表情，語氣中似乎還有一絲隱約的讚賞。
長安的和尚們放了心，不久後，高昌王來長安朝見，自然也將玄奘的事情報告了太宗。十幾年間，唐太宗也會零零星星聽到一些玄奘在天竺的消息，瞭解到玄奘在修行上的精進。
漸漸地，唐太宗開始盼着這位大膽的和尚回來。
玄奘在於田時，向皇上呈上一份請罪書，詳細報告了冒犯國法的經過，並提出自己馬上即將歸國領罪。這封請罪書被商隊的高昌人帶回了長安。
雖然玄奘心裏無所畏懼，但當長安使者飛奔而來，對他說皇上原諒他的一切罪責，並熱切期盼他回國時，玄奘心裏還是感到了喜悅。
在沙洲，玄奘又一次上奏長安，因而得知唐朝近期內將會向高句麗派出遠征軍，而太宗本人也將東赴洛陽，指揮軍隊。
這個消息讓玄奘吃了一驚，他立刻從沙洲啟程，趕往長安，希望能在皇上動身前見上一面。
當然，玄奘急着見皇上，不是為了皇上能夠接見他，表揚他什麼的，而是為了向太宗申請建立譯經場的經費和幫助。
數萬里往返，17年歲月，僅僅是偉大事業的前奏罷了。玄奘從天竺帶回來657部經書，需要招募一批通曉經典和梵語的僧人進行翻譯。不然，對於普通人來說，佛經何異於廢紙？
然而，玄奘緊趕慢趕，回到長安時，已是貞觀十九年（西元645）正月七日了。這時候，太宗已經前往洛陽，坐鎮長安的是西京留守司房玄齡。
房玄齡幾天前便接到了太宗從洛陽發來的詔令：使有司迎接之。房玄齡立刻展開準備工作，但沒想到，急於謁見的玄奘，提前趕着回來了。
有司還沒出動，聽到消息的長安人民卻從四面八方趕過來了。聽說大法師將從運河碼頭上岸，大家都往碼頭邊跑。一時間，擠了個人山人海，水泄不通。
玄奘沒辦法，只好在碼頭過了一夜。等官差來開道時，才進入了長安朱雀大街的都亭驛。街道兩旁已經站滿了人，人們跑來領略這位為佛法觸犯國禁的大法師的風采，近20年時間，玄奘的事蹟早已成了長安人津津樂道的話題。
玄奘在長安沒待幾天，便迫不及待地跑到洛陽去了，抵達之日是正月二十三日。見到太宗的日子，是二月一日。
洛陽儀鸞殿上，當世兩個意志最堅定的人會面了。
針對玄奘西遊之事聊了一番後，玄奘盤算着向皇上提出興辦譯經場的事。沒想到，皇上突然說：「大師德才兼備，沉毅堅忍，不如你還俗，來朝中輔佐我吧。」
玄奘吃了一驚，趕忙推辭道：「玄奘自幼傾心佛法，皈依佛門，以普度眾生為己任。還俗之事，萬萬不可。」
太宗說：「有何不可？以你的才華，咱們君臣聯手，打造太平盛世，這不是普度眾生嗎？」
玄奘說：「經邦濟世必以儒，玄奘對儒學一竅不通，怎麼能輔佐君王治理天下呢？還是讓我以佛徒的身份，通過譯經，解除眾生心靈的魔障吧。」
太宗話鋒一轉，說：「好吧好吧，不逼你還俗了。不過呢，既然你已經到過西方，不如再跟我到東邊轉轉吧。一來增加你的見聞，二來我有些事想向你請教。」
沒想到，玄奘依然拒絕了太宗的邀請，此時他心裏只裝著譯經一件事，對於遠赴遼東浪費個一年半載的時間，相當不情願。
唐太宗就沒有繼續勉強，他答應支持玄奘的譯經工作，但也做了一些保留。因為，當玄奘提出到河南少林寺去譯經時，太宗堅決不許，把他留在了長安的弘福寺。
接下來的19年時間，玄奘從著名的旅行家變成了著名的翻譯家。從他譯經的過程和成果來看，他之前說自己不懂儒學，其實是個謊言。
沒錯，大師也是會撒謊的。
（本文由「歷史春秋網」授權「知史」轉載繁體字版，特此鳴謝。）
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#知史 #中國歷史 #歷史大人物 #吳承恩 #西遊記 #玄奘
武法律師河在伊 在 [心得] 武法律師一部不像韓劇的韓劇(ep1-12雷 的美食出口停車場
本人第一次韓劇版發心得文，還請大家多多包涵!
內文含ep1-12大雷以及提到部分狗與狼的時間
防
雷
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要談到武法律師前，不得不先說狗與狼的時間。
十一年前這部作品第一次開創韓劇描寫黑幫和國情院探員臥底的故事，有韓版無間道之稱
。看過狗狼只能用酣暢淋漓來形容，曾經開玩笑說要看狗狼前記得先養肝，因為一點開就
是一個爆肝的節奏。主角和配角，正派和反派之間的角力激盪，愛恨情仇，看完以後悵然
若失…劇裡唯一較弱的描寫是女主，不過女主向來不是重點（咦）。
猶記得最後鏡子工廠的槍戰，導演曾在一個訪問裡提到，這一幕秀賢和馬五都脫離了現實
，在鏡子裡映照出的究竟是自己還是敵人?是善還是惡? 當年狗狼成為很多人的人生連續
劇，導演強悍的風格搭配編劇花了兩年時間磨出的劇本，加上演員不要命的演出（這裡不
要命是敘述詞不是形容詞XDDD），果然成就經典。
那十一年後到底是甚麼契機讓金導和準基決定再次合作? 已經成就了一個高峰，如果是打
安全牌應該是選擇 pass吧? 開播前的發布會金導和準基都提到，這是一個有趣的作品，
兩人希望能夠藉由這次合作創造更多新的火花。
初看武法律師的架構，一個虛構的城市綺城，一個以復仇為人生目標的黑幫律師，為了對
抗大 boss進行他的復仇之旅，這樣老梗的故事到底是甚麼地方有趣? 前四集節奏明快，
有時甚至有點無厘頭的喜感，故事進入主線之後(ep5-8)，大家的討論一度被男女主的開
船速度驚嚇XDDD，過好久才回神研究劇情(好啦我承認是我>_<)，接著故事進入中段(ep9-
12)，分別給了一個大反轉，(奉尚弼和安武周的醫院合擊，藏鏡人車判現身)，一路看下
來這才驚覺，這哪是什麼律政劇，擺明了就是一部政治劇！
首先先看反派大 boss，車文淑，編劇用了很多小地方諷刺朴瑾惠，例如一樣是繼承父親
的政治遺產，口口聲聲嫁給綺城市，但車判更可怕的是將法律當成殺人的工具，利用人的
慾望借刀殺人，奉尚弼曾說車文淑審理過上千個案子，對人性非常瞭解，而且她自始至終
不覺得自己有任何錯，生氣的時候用小手帕揮打安五周那一幕完全展現這個神經質的角色
魅力；南順子囂張跋扈，連女兒的老師都敢打，看起來荒唐但現實生活中就是發生韓國權
貴入學走後門或豪門千金掌摑的新聞；安武周，一個市井流氓妄想爬上市長高位，言行鄙
俗卻自卑出身，夢想竟是晉身上流社會後餐廳能貼一張他的照片，崔民秀把這個窮兇惡極
的惡煞詮釋的彷彿會從螢幕裡跳出來一樣可怕。這幾個反派被塑造的有滋有味，一個眼神
甚至一絲嘴角牽動就掌握了畫面的存在感，不得不說這幾位大前輩的功力完全霸屏，塑造
了經典惡角等級!
那我們的男女主呢？主角奉尚弼像狐狸一樣狡黠聰明，掛著律師的行頭專走歪路，開了武
法事務所還兼營個人信貸，完全就是印象裡為了賺錢不擇手段的惡質律師。但是一旦踩到
母親被殺害的點被隱藏的瘋狂和脆弱會瞬間失控，他對復仇的執念最後會把他帶到甚麼地
方? 河在伊，嗓門大拳頭也大的熱(衝)血(動)律師，初次面對無聊男子奉尚弼調戲直接揮
拳毫不手軟，人家出獄直接按頭炸醬麵，不爽爬樓梯腳踢飛高跟鞋，再加上雙人巴柔分手
探戈，可以榮登史上武力值最強女主前三! 這兩人的關係很微妙，台詞常常是一來一往有
攻有回，奉尚弼心思複雜防衛心強，不輕易相信別人，河在伊則是心裡藏不住話，不找到
真相不罷休！兩位平常很難跟對手演員有 CP 感的沒想到湊一起化學效應爆表，奉河 CP
，比起男女朋友，兩人更像是互相扶持的夥伴，你出事了沒關係我來罩你那種感覺。
正反雙方幾次交手，越接近核心真相越令人毛骨悚然，一切的一切，原來都是車判利用人
性的極致。她利用安武周的自卑得到他的財產，所有骯髒事安武周一肩扛下再將他一腳踢
開；她一路觀察奉尚弼，不惜佈下誘餌引來綺城，間接除掉安武周；奉尚弼被復仇之心掩
蓋了雙眼，甚至賠上了舅舅，故事發展至此，才發現自己不過是車判手裡的一顆棋子。猶
記得某一集的結尾，舅舅說過的話迴盪著：在這個法律崩壞的世界，復仇只會招來另一場
復仇！奉尚弼的執念害死了舅舅，他雖然是個律師，卻沒有想過自己想成為什麼樣的律師
，一切只能等復仇完才能思考，當心裡充斥著同一個念頭時，卻變成了敵人手上的劍而不
自知….唯有將目標變成打擊真正的惡，奉尚弼才能真正的覺醒。
此外，這部戲裡不斷的提到政治，政治是什麼？是微笑著互相撕咬？是如何找對利己的一
方結盟？是利用媒體將危機化成轉機？(車判被打傷一幕)車判曾經假意捧安會長說他適合
政治，安會長受寵若驚，沒想到到了最後原來也只淪為政治利用的棋子，真正的高手不髒
其手借力使力，說太誇張嗎有時現實比戲劇還誇張！
車判當然也是一個值得討論的角色，當在伊找她質問把媽媽藏在哪裡時，她一臉不屑嘲笑
著因為家人而變的軟弱愚蠢的人們，因為不想軟弱愚蠢，她很早就決定拋棄家人這樣的存
在。可笑的是，她的一切所作所為都是為了證明給死去的父親看，她可以爬的比父親更高
。雖然口口聲聲不要家人，但父親是她一輩子的枷鎖，可以想見她的成長環境肯定有很多
的故事，可悲又可惡。
不知不覺好像寫了太多XDDD….我就總結一下幾個我喜歡的地方吧!
導演在很多地方表現出一種漫畫感，甚至有點香港八零年代電影的復古感，就像其他版友
之前提到的，綺城彷彿腐敗的高譚市，奉尚弼是對抗惡勢力的黑暗騎士，甚至安武周也有
意無意的出現好像希斯萊傑扮演的小丑臉部的表情。虛中打實或許也是抒發韓國國民過去
兩年的一口鳥氣！？有人覺得劇情狗血，但其實很適合當漫畫看，或是一則城市寓言，
導演在幾個場景切換的表現我非常喜歡，例如第二集酒吧打鬥跟法庭喧鬧，鏡頭來回轉換
兩個混亂的群架場景節奏卻掌握得很好；
巷弄中河奉兩人追擊嫌犯一幕，導演直接分成三鏡頭一氣呵成接到隧道內嫌犯挟持在伊一
幕，火車飛馳像電影鏡頭一般的定格，幽暗的燈光一明一滅下，奉尚弼鬼魅一樣出現緊握
住刀子，這一刻，他不再是當年手無縛雞之力保護不了母親的小男孩，他彷彿一隻失控的
野獸，把所有的恨意全部部發洩出來！
此外，醫院裡奉尚弼和安武周的大亂鬥，慢動作中電梯裡的混戰竟有一種黑色喜劇的幽默
，這裡真的要給導演拍拍手！
至於被大家吐槽的感情線，對我來說倒覺得這部戲的感情線只是調節配菜，既然是配菜，
男女主的心理轉折坦白說我不糾結，甚至我還想誇誇導演在處理感情線的一些手法：奉尚
弼向河在伊說出當年真兇後兩人海邊拉扯的一幕，導演用遠景拍攝兩人一些拉扯的肢體碰
撞，這裡其實很有意思，拍出了成熟男女從爭執和解到互慰的過程，簡單又不落俗套。
另外就是雙人巴柔分手探戈，看劇照預告時以為只是想秀一下武術，沒想到配樂一下變成
哀傷的分手探戈! 奉尚弼在和在伊對練中對抗的是自己的心，再一次，導演利用了肢體碰
撞表現了男女關係裡的進退，尚弼決絕而哀傷的眼神在心裡和在伊道別，柔術結束後，眼
神轉為冰冷，這一段分手戲不煽情也沒有分手台詞，真的相當有創意。
寫到這裡，最後的四集故事即將進入最終回，鋪出的網開始收線，主人公的作戰方式也必
須伴隨真正的覺醒。這部不像韓劇的韓劇，在老梗設定下不走一般套路，劇本雖不夠嚴謹
但瑕不掩瑜，風格我看倒像八零年代香港黑幫片加漫威再加上一點霹靂火（因為很愛嗆聲
XDDDD ），另外也想大大的誇一下本劇的配角們，我看劇很怕看到不夠力的配角戲份，總
是想快轉，這部劇的配角卻意外精采，癟三惡婆娘武法事務所天團表現可圈可點！
希望劇組順利拍攝到最後，也謝謝劇組給了我們一部有觀賞趣味而且高品質的劇！
感謝大家看到最後，文長話癆請包涵 ^ ^
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