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【2015 正 忠 「自我超越成功幸福」公 益 講 座 】(歡迎轉寄宣傳)
「閩南語」大致是閩南沿海一帶的泉州、漳州、廈門、潮州、
汕頭、海南島、台灣等地所通行的一種語言。而歌仔戲是台灣
土生土長的戲劇，歌仔戲演出型態也隨時代的變遷而有多樣貌
，這次就跟大家聊聊本土的代表性，歡迎大家自由參加~~~
主題● 中原河洛話~從歌仔戲曲談閩南語
主講人●陳昭錦 理事長 (高雄市傳統戲曲推廣協會)
日期● 2015-09-24 (四)
時間● PM 19:00~21:20
地點● 高雄市陽明國中3樓視聽教室 (義華路166號)
本集主題：「新麗美歌劇團」介紹
訪問藝術家：張芳遠 團長
超過一甲子的新麗美歌劇團，是嘉義當地排名前三名歷史悠久的歌仔戲班，戲班是從我阿公張溪成傳承下來，約在民國42年，原在公所當公務人員阿公，因為對歌仔戲很感興趣，基於想要保存地方傳統藝術，開始籌組戲班在地方上公演。
當時，尚未有野台戲，是以「落地掃」的形態演出，所謂「落地掃」就是，群眾在廣場上圍成圈圈, 形成一個表演空間，演出者就在中間開始表演，沒有正式舞台的演出型態，表演者在廣場游走，褲腳及裙擺在地上「掃來掃去」, 所以老輩的人就稱為「落地掃」。由於演出時並不在舞臺，是在廣場演出，如廟埕、樹下，所以台語又稱為「土腳趖」。
大約五年後，阿公張溪成才開始嘗試野台戲的演出，不過，一直到我爸爸（張金湖）接掌戲班，戲班的規模才漸漸擴大。民國九十五年，我爸爸又將戲班傳承給身為獨子的我（張芳遠）。
新麗美歌仔劇團是難得祖傳三代的地方野台戲班，不管環境多麼困難，我們堅持不斷傳承下去，是為了保存台灣的地方傳統戲曲，讓能夠代表台灣精神的野台歌仔戲，可以一直源遠流長，為後代子孫不斷傳唱下去！
粉絲頁： 嘉義新麗美歌劇團
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本集主題：「圖解台灣戲劇史綱」介紹
訪問作者： 黃宣諭
內容簡介：
歌仔戲、南北管、京劇、崑曲、布袋戲、傀儡戲、車鼓陣、採茶陣、番婆弄、桃花過渡、布馬陣……無論歲時節慶或迎神酬神，永不停歇的在地「歌」、「舞」、「演」、「樂」
自漢人來到台灣，戲曲及戲劇活動與庶民生活便有極為密切的關係。每逢歲時節慶或迎神酬神往往可見到各類戲曲演出，如梨園戲、亂彈戲、皮影戲、傀儡戲、掌中戲、歌仔戲、高甲戲、車鼓戲、採茶戲、京戲等。不但是民間地方的風俗與特殊表演展現，也是傳統社會最興盛的娛樂休閒活動。
清領時期，戲曲的盛況甚至牽動官府頒布禁止演戲的規約。顯見戲曲在日常生活上受到民眾歡迎的程度。
而日治時期雖見民間戲劇被迫轉型為改良戲，服膺於皇民化運動。仍無法改變戲劇與常民的連結。其次，新劇的加入，更是讓西方的戲劇類型進入台灣民眾的觀劇活動中。雖然型態會因應時空而改變，但是人們看戲時的內心，那源自古老的慶典祈福與當下的情感淨化卻永恆不變。
了解戲劇史除了可以增加賞析深度外，本書更採地毯式走訪，搜羅了全台灣在地戲曲、劇團、老戲院、特殊慶典等綜合藝術文化介紹。堪稱第一本圖說台灣戲劇發展史書。
作者簡介：黃宣諭
台南大學戲劇創作與應用研究所。專長：戲劇教育、劇場編導、演員。曾任道禾實驗學校戲劇教師。現職：童顏劇團副團長、台灣體育大學體育系兼任講師。2015年劇本《媽祖的眼淚》獲選台中市媽祖文化節劇本甄選，傳統戲劇組優選。2016年童顏劇團年度製作《綠野幻想曲》編劇、導演。道禾實驗小學畢業演出《童年心事》編劇、導演。教學專長：現代及傳統戲劇劇本創作、技術劇場概論、西洋戲劇發展史、台灣劇場發展史等。
作者粉絲頁： 圖解台灣戲劇史綱
出版社粉絲頁： 晨星出版、 晨星圖解台灣
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