【#她是我的媽媽】
一直想要寫一首給媽媽的台語歌,
想把媽媽的故事紀錄下來,用各種我能做到的形式。
好像媽媽一直都沒有離開過,
當我唱著給媽媽的歌的時候,
當我聽著這些故事的時候。
與大家分享,希望能喚起更多大家對媽媽的愛。
溫柔的提醒,我們每個人都需要。
.
.
.
【她是我的媽媽|郭王招真】
大家攏講 她的頭殼剖剖
細漢的時候 我嘛是按捏感覺
說話顛三倒四不知在講啥 東西撒咧黑白吃
講攏講袂聽 使人抓狂氣甲袂收煞
還記得有一擺 我逃學厚阮爸打甲叫不敢
她帶我偷走厝 騎腳踏車去菜市場
那天落雨阮兩個淋到整身軀汗 他攬著我
帶我去一間賣米粉湯的攤仔
這世人 最好吃的米粉湯就在那
她常常甲我講 她做女孩的時候有很多人咧啪
我看她的相片 阿娘喂啊真正有夠水不是在黑白謅
我問她哪欸去嫁給阮爸爸 她說
啊就愛到了肚子有你了啊沒要按怎
一人一款命 怨嘆也沒卡抓 儉腸內肚養三個囝仔
媽媽 永遠攏袂軟弱 抱著她的囝仔
她是我的媽媽
白目狗頭氣心擄命 她常常按捏甲我喊
喊某喊 她的性地很好 從來也不曾甲阮打
厝內弄甲亂糟糟 人講是亂七八糟
她攏講「亂八七糟」
過年人要回娘家 她攏講她要「娘回家」
要厚她穿MUJI欸膨紗衫 她甘願穿100塊的路邊攤
Robenten就是她的LV 勤儉簡單是她的天性
愛看電視和歌仔戲 黑白亂扮唸歌詩
親像一個3歲囝仔 歡喜就跳舞 大聲唱歌
可愛的媽媽 親像一個囝仔 有你我袂孤單
她是我的媽媽
有一天阮爸回來 講她在龍山寺做乞丐
我惦惦沒講話 驚她去被欺負 嫌她在搶地盤
她說我在那給人分 沒甲人偷沒甲人搶
我嘛是咧做工作啊 嘛是為生活在打拼
那時候我才知影 她也是在教我
做人不倘看高不看低 工作不分高甲低
只要是認真在做工作 免驚別人看你怎麼過
只要不是殺人放火 人生是你自己的
我的媽媽 永遠攏袂軟弱 永遠牽教著我
她是我的媽媽
我現在養囝仔才知痛 痛她的辛苦甲阮ㄑㄧㄚˊ
一次兩個雙生仔 我就累到快沒命
她一年一個 3個囝仔要飼咧吃
堅強的女性是她的名 樂觀厚她袂貧窮
讚!一隻! 她咧講話實在有夠趣味
她很愛看我演戲 全台灣欸巡迴她嘛跟咧去
讚!一隻!這是她給我演戲的筆記
誠心誠意 這是她給我做人的教示
很多事情都是她教我 厚我這世人很富有
雖然她沒機會讀冊 教我的都是腳踏實地
看空看憨賣甲人爭 佈施予人才是性格
就算日子真歹過 她嘛是笑笑 大聲唱歌
這世人多謝你的陪伴 後世人厚我閣來做恁子
郭王招真 她是我的媽媽
同時也有4部Youtube影片,追蹤數超過142的網紅郭耀仁,也在其Youtube影片中提到,有媽媽的彩蛋。 『跟媽媽說我愛你不用等母親節』 獻給全天下勞心勞力的母親。 詞曲/吉他:郭耀仁 大家攏講 她的頭殼剖剖 細漢的時候 我嘛是按捏感覺 說話顛三倒四不知在講啥 東西撒咧黑白吃 講攏講袂聽 使人抓狂氣甲袂收煞 還記得有一擺 我逃學厚阮爸打甲叫不敢 她帶我偷走厝 騎腳踏車去菜市場 那...
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很真實的報導,不過很令人喜歡啊!!
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紙風車基金會執行長李永豐 在小孩純真眼裡 現另一種觀看的方式
PAR表演藝術雜誌作者: 文字 李岳 | PAR表演藝術雜誌 – 2013年2月8日 下午4:19
做完了「319鄉村兒童藝術工程」,休息沒多久,李永豐又啟動了「368 鄉鎮市區兒童藝術工程」,雖然要卯勁募款有時又得賠錢演出,但李永豐仍堅持做下去。這個來自嘉義鄉下庄腳囝仔,到現在還是滿嘴髒話草根味十足,但卻是道地的文青,難忘藝術給他的感動,他自知做不成藝術創作的「大咖」,那就把那些關於藝術的大大小小感動帶進每個生活的時刻吧!
人物小檔案
◎ 畢業於國立藝術學院戲劇系、臺北藝術大學傳統藝術研究所文化資產與文化政策組。
◎ 1992年成立紙風車劇團,現任紙風車基金會執行長、紙風車劇團創意總監。
◎ 劇場編導:紙風車劇團「12生肖」系列、「巫婆」系列。
◎ 演出作品:綠光劇團《領帶與高跟鞋》、《結婚?結昏!辦桌》、「人間條件」系列。另曾參與《多桑》、《一一》、《練習曲》、《帶我去遠方》、《艋舺》等多部電影演出。
◎ 2007年起推動「319鄉村兒童藝術工程」,5年時間走完全台319鄉鎮。去年底起啟動「368 鄉鎮市區兒童藝術工程」。
李永豐個性五湖四海,連神明都是他的好朋友。
他的辦公室有一尊土地公,原是紅樓戲院裡廢棄神像,他曾經營紅樓劇場五年,合作期滿離開時,請師父執笅,土地公說要跟他走。「我問祂要坐哪裡?祂說要坐我辦公室,我說,可是我很會罵髒話耶,祂說沒關係。」你因此少罵嗎?「也沒有。」土地公主財,坐鎮後有財源滾滾嗎?他嘖了一聲:「我跟神明不是這種關係。」那是什麼關係?「是朋友。」
五十歲的他是紙風車基金會執行長,五年前發動「三一九鄉村兒童藝術工程」表演,最近打算再重來一次「三六八鄉鎮市區兒童藝術工程」:「XX娘,每個人都說李美國(小時候因長相被取的綽號)賺很多,你看,他五年後又搞一次,賺飽飽了,XX娘,我三一九倒貼好幾千萬,他們知道嗎?」賠這麼多錢怎麼撐下去?「幹,媽祖都有在處理,每次快沒錢了,就會自動有案子跳出來可以接,錢又來了。」言下之意,媽祖也是他朋友。
不拿政府部門一毛錢的「囂掰」計畫
既然三一九掏這麼多錢了,何以現在還願意再賠一次?「林杯有錢,要拿出來賠,甘袜賽?」他說起他這個計畫有多「囂掰」,不拿政府部門一毛錢,「藍綠鬥得這麼厲害,我若拿錢,到時又要雞雞歪歪被說東說西,林杯是要拿錢出來做事,不是要出來讓人嫌的。」他拒絕大額捐款,一場表演四十五萬,他規定捐款個人單場捐款只能四十萬,「每個人都有故鄉,今天拿出個幾百替故鄉捐一場兒童劇,那種心意很難得,這是一個文化行動,讓每個人都有參與的可能。我不要你捐大筆金額,我寧願你來現場幫忙排椅子就好。每個人都說,李美國你腦袋壞掉才這樣。」
他五年前開始的下鄉行動,便是到台灣各角落演出兒童劇,落實了「文化近用權」,「人生要快樂很不容易,日子很辛苦,我只是想讓小孩有一個開心的晚上。」到偏遠地區演出,不光是演出,例如到南澳鄉、山地部落,還得花錢請遊覽車到山上把小朋友載出來看戲,看完再送回去,來回就得花上兩小時。有些是離島地區,「三一九行動」募款單場募滿卅五萬便演出(這次因物價波動單場需四十五萬),但光包船運道具就得花七十萬,「根本是賠錢在做啦,我們光搭那個舞台就不只卅五萬了」
讓外配媽媽也上場演自己的歌舞
若遇到颱風,變數更大,紙風車曾有一年被困在小琉球七天,一整團人在島上開銷的成本都得自行吸收。有時,舞台搭好了,人也到了,颱風卻來了,演出取消,但錢都捐了,能不演嗎?當然是擇期再演,但搭了拆,拆了再搭也是成本,「有一年取消了十場,五百萬就不見了。」
紙風車甚至在還會依據地方特色,挑選特別的劇目。像是某次演出,事先調查該地有不少外籍配偶,於是便連絡地方上的越南籍外配,特別在劇中穿插一段,由越南媽媽們穿著越南傳統服裝上台表演越南歌舞,「我在台下看到那些外配的小孩盯著媽媽看,有些還會說他的媽媽很漂亮,這是他們第一次看到媽媽的文化被放在舞台上,這可以讓他們更有文化自信心。」
走遍各村莊小鎮,李永豐也看了不同小朋友的反應,像是綠島的小孩從沒看過表演,「當我們結束時,小孩很高興,但他們不知道結束要鼓掌,因為沒有看表演的經驗。」也有澎湖七美的小孩,來到城市後盯著斑馬線和紅綠燈看,因為從沒見過,李永豐在這些小孩純真的視線裡,發現另一種觀看世界的方式。
滿嘴髒話像流氓卻是道地文青
來自嘉義過溝村的李永豐,從小除了布袋戲、歌仔戲之外,沒看過任何一場藝術表演,母親不識字,父親國小畢業,當過村子裡的密醫、汽水中盤商,後來開雜貨店養活一家五個小孩。但這個庄腳囝仔卻喜歡畫畫、聽古典樂,「我哥畫,我也跟著他的老師學素描水彩,古典樂是我表哥在聽,我也跟著聽,家裡沒唱盤機器,就到附近一個老師家裡聽。」滿嘴髒話像流氓的他,卻徹徹底底是個「文青」。
他的第一場看表演經驗是中學時,在嘉義市區的戶外展演空間的「台灣省交響樂團」的演奏會:「演得實在有夠爛,但我還是記得當時奏了什麼樂曲,也還記得看表演的那分感動。」這樣的成長經驗,也許正是促成他從三一九到三六八這些「賠錢行動」背後最大的動機。
「我小時候接觸藝術都是周遭的人,一個拉一個的關係,重要是那個環境,讓孩子有機會接觸藝術,並不是每個人要當藝術家,但每個人都要懂得欣賞藝術,那是一種心靈的深層對話。」他說起看到美國芭蕾舞團表演的時候如何感動,又說牆上那幅費里尼的小丑海報如何打動他,描繪這些感受時依舊不時以三字經作為句子的逗號、句號或驚嘆號。
他一路走來並不是那麼順利,光大學就考了七次,上了大學參加話劇社,「以前同樂會我就常表演,很愛演。」社團幹部一起到蘭陵劇坊受訓,開啟他對戲劇的熱愛,原本立志念美術系的他,轉向戲劇。「我很喜歡一群人聚在一起工作的感覺,每個人都是孤單寂寞的……」
「三一九是我面對生命的結果。」
創作也是寂寞的,他四十歲時,在亞維儂看表演,突然領悟:「在創作的領域,我真的不是個咖,比我厲害的太多太多了,我一輩子也到不了那樣的成就,但我能因為這樣就去死嗎?每個人都有每個人的價值,不可取代的地方,我做《人間條件》這樣的戲,也不是每個人都做得到。」
他說:「當你知道你不是世上的唯一的時候,是開心的開始。我到四十幾歲時發現,你要面對的不是工作問題,而是生命問題,你到底還能做什麼。生命遠比工作重要。三一九是我面對生命的結果。」事實上,在這之前,他早已是成功的劇場工作者,「我出入有司機,秘書、助理好幾位,你看台灣有哪個做劇場的可以像我這麼囂掰的?」
他說自己是「生意囝」,天生有生意頭腦,「我很會賺錢,但賺的錢是拿來做戲。」他現在手上有電視製作公司,製作了收視率不錯的偶像劇。曾有人找他管理一家公司,開出年薪三千萬:「這一定是每天很早開會開到晚上,不是我要的生活,我這個人就是喜歡到處臭幹喇譙,像小丑一樣給大家帶來開心。」
也許因為他不正經草根的形象,一些學院派的劇場精英批評他是二流導演,對他的戲頗有微詞,「可是我的戲到中國北京大劇院演了三次,每次票房九成以上,連他們院長也稱讚我們是『創造性的想像』,只有台灣一些批評把我當屁……」既然在中國這麼受歡迎,中國票價又高,何不乾脆到中國發展?他停頓了一下:「台灣的小孩還是我第一順位,行有餘力才會到中國鄉下演出,和中國相比,我更有興趣的是像菲律賓、馬來西亞這類東南亞國家,若能在泰國夜市演出,你想想看多好玩,多屌!」
推廣表演也是認真的表演
因為紙風車的成功,連帶也影響到相關部門的思維:「自從三一九之後,很多地方政府也開始用這樣的概念去推廣表演,他們開始會拿紙風車的例子,要求表演團體下鄉演出。」這樣的概念因為太成功了,成功到大眾很容易將紙風車歸成只為推廣性質的表演,而不是真正的「表演藝術」,李永豐不以為然:「我也是正統科班訓練出來的,我有比他們不懂戲嗎?我們的戲算到兩秒節奏不對,就要馬上改的地步,戲只要稍微拖到,觀眾馬上會有反應,馬上走開。」
因為做的是兒童劇,變數又更多了,他研究起「觀眾心理學」,還是「兒童觀眾的心理」:「三到十二歲的小孩,大約十分鐘就坐不住了,你要有新的剌激,接下來時間遞減,五分鐘要有剌激不然坐不住,再來是三分鐘要剌激……」戲的節奏如繁管急弦,一分一秒怠慢不得,只要稍稍鬆弛,觀眾便散去,前功盡棄。「我們並不會因為是推廣的戲,就隨便做,隨便做的東西,很容易就看得出來。」
把藝術感動帶進每個生活時刻
為了做三一九,李永豐天天喝酒應酬募款,一週七天喝五天,喝到肝指數異常,十二指腸潰瘍:「現在不能喝了,還好三一九做得有點口碑,現在不用喝得那麼辛苦了。」他預計七年完成三六八這個計畫,那之後呢?「之後,就再來一遍,一直做到我死為止,這是我生命的意義了。」
藝術從小就在他生活裡發酵,他自知做不成藝術創作的「大咖」,那就把那些關於藝術的大大小小感動帶進每個生活的時刻吧!他說起某次在家畫畫的時候,沒受過任何教育的母親從身後走過去,指著他的畫說,那條線好像畫歪了,「幹,我媽也懂透視!」他相信,對藝術感知的能力是深藏在每個人的內在,而他要做的,只是喚醒它們。
http://www.paol.ntch.edu.tw/magazine_open.asp…
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有媽媽的彩蛋。
『跟媽媽說我愛你不用等母親節』
獻給全天下勞心勞力的母親。
詞曲/吉他:郭耀仁
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白目狗頭氣心擄命 她常常按捏甲我喊
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厝內弄甲亂糟糟 人講是亂七八糟 她攏講「亂八七糟」
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說話顛三倒四不知在講啥 東西撒咧黑白吃
講攏講袂聽 使人抓狂氣甲袂收煞
還記得有一擺 我逃學厚阮爸打甲叫不敢
她帶我偷走厝 騎腳踏車去菜市場
那天落雨阮兩個淋到整身軀汗 他攬著我
帶我去一間賣米粉湯的攤仔 這世人 最好吃的米粉湯就在那
她常常甲我講 她做女孩的時候有很多人咧啪
我看她的相片 阿娘喂啊真正有夠水不是在黑白謅
我問她哪欸去嫁給阮爸爸 她說啊就愛到了肚子有你了啊沒要按怎
一人一款命 怨嘆也沒卡抓 儉腸內肚養三個囝仔
媽媽 永遠攏袂軟弱 抱著她的囝仔 她是我的媽媽
白目狗頭氣心擄命 她常常按捏甲我喊
喊某喊 她的性地很好 從來也不曾甲阮打
厝內弄甲亂糟糟 人講是亂七八糟 她攏講「亂八七糟」
過年人要回娘家 她攏講她要「娘回家」
要厚她穿MUJI欸膨紗衫 她甘願穿100塊的路邊攤
Robenten就是她的LV 勤儉簡單是她的天性
愛看電視和歌仔戲 黑白亂扮唸歌詩
親像一個3歲囝仔 歡喜就跳舞 大聲唱歌
可愛的媽媽 親像一個囝仔 有你我袂孤單 她是我的媽媽
有一天阮爸回來 講她在龍山寺做乞丐
我惦惦沒講話 驚她去被欺負 嫌她在搶地盤
她說我在那給人分 沒甲人偷沒甲人搶
我嘛是咧做工作啊 嘛是為生活在打拼
那時候我才知影 她也是在教我
做人不倘看高不看低 工作不分高甲低
只要是認真在做工作 免驚別人看你怎麼過
只要不是殺人放火 人生是你自己的
我的媽媽 永遠攏袂軟弱 永遠牽教著我
她是我的媽媽
我現在養囝仔才知痛 痛她的辛苦甲阮ㄑㄧㄚˊ
一次兩個雙生仔 我就累到快沒命
她一年一個 3個囝仔要飼咧吃
堅強的女性是她的名 樂觀厚她袂貧窮
讚!一隻! 她咧講話實在有夠趣味
她很愛看我演戲 全台灣欸巡迴她嘛跟咧去
讚!一隻!這是她給我演戲的筆記
誠心誠意 這是她給我做人的教示
很多事情都是她教我 厚我這世人很富有
雖然她沒機會讀冊 教我的都是腳踏實地
看空看憨賣甲人爭 布施予人才是性格
就算日子真歹過 她嘛是笑笑 大聲唱歌
這世人多謝你的陪伴 後世人厚我閣來做恁子
郭王招真 她是我的媽媽
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自己當了爸爸養了小孩,才知道媽媽的辛苦有多辛苦。
獻給全天下的母親,所有當孩子的人,都要多愛媽媽一點。
可愛的媽媽 親像一個囝仔
有你我袂孤單 她是我的媽媽
我的媽媽 永遠攏袂軟汫
永遠牽教著我 她是我的媽媽
詞曲:郭耀仁
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說話顛三倒四不知在講啥 東西撒咧黑白吃
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帶我去一間賣米粉湯的攤仔 這世人 最好吃的米粉湯就在那
她常常甲我講 她做女孩的時候有很多人咧啪
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我問她哪欸去嫁給阮爸爸 她說啊就愛到了肚子有你了啊沒要按怎
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白目狗頭氣心擄命 她常常按捏甲我喊
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過年人要回娘家 她攏講她要「娘回家」
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我惦惦沒講話 驚她去被欺負 嫌她在搶地盤
她說我在那給人分 沒甲人偷沒甲人搶
我嘛是咧做工作啊 嘛是為生活在打拼
那時候我才知影 她也是在教我
做人不倘看高不看低 工作不分高甲低
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我的媽媽 永遠攏袂軟弱 永遠牽教著我
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一次兩個雙生仔 我就累到快沒命
她一年一個 3個囝仔要飼咧吃
堅強的女性是她的名 樂觀厚她袂貧窮
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她很愛看我演戲 全台灣欸巡迴她嘛跟咧去
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開始想看歌仔戲大概有十年了,之前都是生活中看到就看,不會刻意跑去看。
後來朋友推薦小飛霞,跟過他們幾場廟會慶典的野台,很喜歡。
也帶一批學生去看,大家都很喜歡那種野台和觀眾互動的臨場感,
以及和周遭社區環境結合的自然。
跑去台中酒場看過郭春美的巧計奪美,也超精彩的。
雖然看戲觀眾的平均年齡大約已經超過50歲,但現場很嗨,粉絲團超有力的。
也買過河洛大部分的DVD,看河洛現場,超喜歡呂雪鳳和小咪的,現場反應實在有夠讚。
河洛DVD看了之後,會選比較有趣的放精彩局部給學生看,
但即使我認為有趣的,學生們有興趣也不多。
這牽涉範圍頗大,編劇、拍攝剪接的成本,讓歌仔戲的DVD一方面難以呈現現場的互動,
另一方面那些劇情與角色性格,和二十歲左右的年輕人生活世界差距很大。
學生們的台語障礙也越來越嚴重。
這裡的確牽涉到不少網友提到的,究竟觀眾群是哪個年齡層的問題。
買安平追想曲和河邊春夢DVD放給會繼續在電視找歌仔戲看的高齡老母看。
但看一下下,她就沒興趣了。自己看這兩部時,也無法引起共鳴,
可能是編劇和戲劇節奏因為多媒體、又要倒敘、又要分割舞台,
敘事路線整合不易吧。
反而去看阿隆的苦戀歌時,同樣是懷舊時裝劇,劇情簡單但沒什麼冷場,
和幾位學生看得津津有味。安平和河邊的精緻化,
讓原本大眾娛樂的調性轉移,變成有點兩邊不討好。
明華園很少看,他們已經擁有過多宣傳資源了。
只和學生們看過一次曹國舅,但似乎花俏舞台技巧取勝。
提到宗教戲,對網友提的佛教戲都沒看過,比較偏愛有民間信仰色彩。
去大稻埕看過幾齣像濟公鬥女媧、城隍、鍾馗、樹精的(劇團不記得了),
保生文化祭看過明珠的陳靖姑,戲劇張力在有限資源下,都算用心。
這些神話傳奇,發展成現代劇場,吸引年輕觀眾,其實很有潛力。
※ 引述《yw1962 (永遠的永遠)》之銘言:
: : 從這個現象可以觀察到
: : 歌仔戲進入到另一個階段
: : 收視群的流失
: : 楊麗花 葉青電視歌仔戲年代結束
: : 劇團積極公演的年代開始
: : 現在則是宗教歌仔戲的出現
: : 從這個現象可以看出 歌仔戲其實為了繼續生存嘗試了另一種戲路
: : 這樣的現象有好有壞
: : 但是佛教歌仔戲真的可以抓住流失的觀眾嗎?
: : 又或者 是為了得到經費 只好拿錢辦事呢
: 電視歌仔戲發展四十年
: 今天來看,到底是沒落了?抑或電視歌仔戲就是這劇種閃亮奮起的一現?
: 不曉得,才一百年的劇種,要怎麼評論呢?
: 台灣歌仔戲發展很短,僅百年,這百年來她一直變化
: 無定性、無定相,到底什麼是歌仔戲?不同時代的人會給你不同的答案。
: 許多人批評現在歌仔戲新調沒有傳統味,
: 早年曾仲影先生編的那些也都是新調、變調仔
: 就這樣電視唱了三、四十年,現在就變成傳統調了
: 連都馬調也是30.40年代都馬班來台後才有的
: 說不定50年後的小朋友會以為歌仔戲鑼鼓點配交響樂團是一種常態
: 畢竟,歌仔戲就是強在一直變一直變,隨時空環境而適應
: 連歌仔戲要拍偶像劇大家都願意呼喚神龍了
: 歌仔戲的從業人員與觀眾真是包容性很大
: 現在新團取名都不叫oo歌仔戲團,而以oo歌劇團替代
: 正說明歌仔戲已從”歌仔戲”進入範圍更大更廣的”歌劇”
: 胡撇仔戲不用說,梨園天神、錯魂記都是東西方名著改編
: 去年一心演了部"米奇踹共沒?" 請問阿嬤們是看得懂這劇名嗎?
: 但我看現代劇的朋友,他們竟然願意進場去看
: 你看歌仔戲是不是小強,百變耶!
: 也正如此,歌仔戲才能一直捲入新的群眾
: 畢竟跟著楊葉長大的觀眾,都已是40歲以上;看黃香蓮的,都30上下了。
: 宗教戲的出現,是資金的緣故?還是團長對於信仰的弘道?
: 歌仔戲外台在廟口演出,本就是很多神仙宗教戲(演出前扮仙是常有的事)
: 大家可以接受明華園的八仙系列,接受華藝的媽祖護眾生
: 代表大家可以接受宗教戲,無法接受太生硬的宗教說理
: 只能說,這麼短的時間內,
: 佛教戲夾著宗教團體的支持,排山倒海的頻繁出現,讓我們有點吃不消
: 但劇團確實需要經費與收入。
: 顯然,目前個體戶的消費力度還是不夠
: 有多少人進場看戲?(高雄場的燕歌行賣得2266)
: 多少人買正版dvd?(露天跟奇摩賣場,要找正版的還很辛苦哩)
: 出版商壓製了一千套的dvd,要賣多少年才賣得完呢
: 賣不完,出版商就不願意出版了。
: 台視出了這麼多年,楊麗花的戲也出不到一半的數量,銷量還是會說話的。
: 至於電視台,不要說歌仔戲了,連綜藝節目都沒有足夠的製作費了
: 每天看那些名嘴啦咧自high,長久下來我們不痴呆才怪。
: 至少宗教群眾有信仰的關懷與動力,願意不計成本的投入
: 老實說,我本人不看佛教歌仔戲的
: 雖然很愛唐美雲團,但我還真的一部都沒看完,菩提禪心直接跳過宗教部分
: 有一次無意看到唐團在中正紀念堂廣場演出的光目女救母片段
: 光是開演的前3分鐘,攝影機從高空攀過去的畫面
: 要命喔!
: 我被滿坑滿谷、衣裝整齊統一、正襟危坐的師姊軍團們嚇到下巴合不起來
: 這可是一支宗教的軍隊啊!
: 慈濟就是能掏錢出來辦這麼大場的公演
: 明華園就是在廟慶時這麼吃得開,演出不斷
: 現在大多的歌仔戲團與演員,還真的就是靠這宗教戲維持營生
: 鬼扯了這麼多,我真的不喜歡宗教戲,真的不喜歡。
: 但沒辦法,我愛歌仔戲,所以也只能葷素不計的看下去
: 親愛的美雲團長,我真很喜歡你演壞人;拜託常常跟我們許娘子打情罵俏好嗎?
: 親愛的亞芬團長,你這麼可愛活潑又痞子,可以不要一直頂著光頭說佛法嗎?
: 親愛的咪姊,感謝你這麼的百變,無可挑剔,幾罷葷啊!
: 親愛的廈門天后亞蘭姊,不管你是不是楊麗花的接班人
: 你只要有電視歌仔戲,我都會認真的看的,拜託繼續演~
: 親愛的春美團長,台灣最強的發電機,拜託要一直電下去
: 最好找個優一點的小旦來(內心呼喊河洛世紀末的金童玉女再合體!)
: 親愛的牛團長,你走古意的路線也有市場,你的武打跟嗓音實在太有魅力了!
: 親愛的河洛,雖然你的小生都走光了,但我心中你永遠是內台界的燈塔~
: 明華園不用多說了,他們粉絲多到dvd一直再版一直再版
: 希望陳昭賢可以把媽媽的絕藝跟魅力都頂起來,Plz...
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◆ From: 111.248.241.107
對媒體有警覺的年輕人還不大多吧,
另一方面歌仔戲需要加入新血,
尤其編劇和表演形式。
胡撇仔戲既然可以加入流行歌,
把唱的歌從老歌,變成年輕曲風,
相信會有更多青少年觀眾。
可惜沒有經費、市場尚未恢復
不然廟會慶典的演出機會
其實好得演出
有口碑,會有更多演出機會
※ 編輯: silenus00 來自: 111.248.241.107 (03/26 20:18)
從小培養興趣很重要。這就需要更多國小校長的支持了,才能推廣,
讓兒童劇團有更多表演的機會。
傳統故事的新編戲說台灣算是能見度比較高的。
電視台礙於經費,吝於製作台語古裝戲,
台灣有錢人、財團對於傳統戲劇的支持者似乎不多,
很可惜。
我媽常看電視歌仔戲,但對宗教戲卻全無興趣。
之前曾希望保安宮的文化祭,可以出現不一樣的歌仔戲新風格,
但似乎還沒有。
老一輩的廟宇高層,很多還無法接受年輕化、跳脫傳統價值的戲碼。
有趣的是,在一些民間信仰的母娘宗教活動裡,
不少靈乩都唱著歌仔調的靈語靈歌,不少穿古裝的,
歌舞起來,乍看有歌仔戲的fu。
※ 編輯: silenus00 來自: 114.36.111.24 (03/27 20:01)
會在藝術概論之類的課,介紹學生歌仔戲,曾請歌仔戲專業的朋友來介紹,
讓學生學唱一下、學一下身段,多一點點參與感和趣味。
其實只要有好戲,自然會吸引年輕人。之前介紹學生傳統藝陣時,
被潑冷水,等到電影陣頭大賣,學生相邀自己跑去看。
期待陳亞蘭的天龍傳奇吧,像電影龍飛鳳舞有點可惜,
劇情不夠好,不然郭春美的演技嚇嚇叫的。
我媽的確可能因為這兩齣戲的新曲多,加上倒敘正敘跳來跳去,
反而寧可看某台常播的河洛歌仔戲的傳統款。
新編戲的確牽涉到分眾的差異。
※ 編輯: silenus00 來自: 114.36.104.191 (03/29 19:51)
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