面試,其實從你一踏進公司大門就開始。
我自己有很多被面試的經驗,也有很多面試別人的經驗。之前,我偶然間看到一篇網路文章,那個故事大致是上說,在同時面試很多新人的時候,兩位公司高層對其中一位新人的談吐及各種表現相當滿意,正打算選他成為公司心血時,卻突然發現,那位新人把兩位公司面試者的名片扔在桌上而沒有帶走。看起來無心的那個舉動,卻讓面試者相當反感,認為那位新人其實不在乎這份工作,於是就把這個工作機會給了其他人。
當我看到上面那篇文章時,我本來覺得只是篇警世文,不是我不認同這個道理,但就好像line上常傳的長輩圖一樣,寫得太過正經八百而又充滿勸世意味,讓我乍看之下不認為是個真正發生的故事。
不只如此,底下還有多則絕妙留言,例如其中一則是這樣說的:面試官錯怪他了,其實那兩張名片,是旁邊的另一位應徵者偷偷留在那個人桌面上的…。讓人不禁莞爾。
我之所以一開始認為這篇故事略為偏頗,不是我不認為細節很重要,而是以我個人的經驗來說,通常是因為我對這個人選雖然喜歡、但卻還是有所顧慮時,我才會依據一些小地方來決定哪位人選值得我們信賴。整理來說,當我有兩到三個適合人選時,我的確會用一些小地方的表現,來判斷誰可能是更好的選擇;但萬一有個人選是萬綠叢中一點紅的強力首選,除非他現場突然抓狂暴走,否則我不會因為幾處小地方的瑕疵,就驟然做出放棄的決定,好歹我也會再請他又來一次談談,試著進一步了解,究竟他是不是最適合的人選,然後才做出我的決定。所以,像這篇故事中所描述的,因為兩張遺留在桌上的名片,當場決定不用這個人了,我只能猜想,那可能是因為公司高層一開始就沒那麼喜歡那位新人。
沒想到,最近有位好朋友告訴我,他們公司要應徵一位3C旗艦店的店長,在面試完來自各界的優秀人才後,他們鎖定了一位出身百貨公司的年輕人。我那位朋友和他的老闆都覺得,那位年輕人從能力到經歷都無懈可擊,加上旺盛的企圖心,他們決定用高薪聘請那位年輕人來擔任日後前途可期的這個店長職務。
正當他們準備給那位年輕人offer letter之際,公司的櫃台小姐突然聽到這件小道消息,跑去和我那位負責處理招聘事宜的朋友說,「你們不會真的要請那個人吧!」接著,櫃台小姐就開始分享她對那位年輕人的看法。據她說,那位年輕人對人的態度眼高於頂,一到櫃台的接待處,就一副跩的二五八萬的樣子。但當面試的主管一出現,馬上變了一個人似的,人前人後轉變之快,讓櫃台小姐覺得實在不誠懇。
我不知道這種情況若發生在其他公司,會有什麼影響。因為我知道,若在某些其他公司,搞不好櫃台小姐的意見會因為人微言輕而被忽視,甚至還有些人會反倒被警告不要八卦。但我朋友服務的那家公司,對每位員工都非常尊重。他們認為,無論職級高低,一個在公司已經服務了好幾年的同仁,一定對公司文化認同且了解,倘若她認為不好的應徵者,未來恐怕也很難適應相同的公司文化。於是,在這個例子中,那家公司後來放棄了招聘那位年輕人的主意,繼續耐心地尋找下一位更適合的人選。
所以,文章一開頭所謂「面試,從你一踏進公司大門就開始」,是真實存在的狀況。
不過,面試其實不單單是銷售自己的過程,當對方在面試你時,你其實也在面試這家公司。
我自己就有個和前面那兩樁事例完全相反的例子。我當時剛回國時,放棄記者的工作而進入企業界,也許是因為經歷背景還不錯,得到了許多知名公司的面試機會。
其中,一家在那個產業排名全球第一的公司,也給了我一個面試的機會。那家公司的一大特點,就是面試得過五關斬六將,也就是除非你在中途就被刷掉,否則幾乎週週都得跑去他們公司報到,而前後要等上約兩個月,才知道自己是不是有幸被他們看上...
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同時也有8部Youtube影片,追蹤數超過2萬的網紅hulan,也在其Youtube影片中提到,佛陀紀念館永久保存高雄市大崗山龍湖庵3座木造「穹窿頂」藻井彩繪大悲出相圖,由於是台灣首例不解體移地保存的佛教古物,相當具有歷史價值,館方配合518國際博物館日活動,於2019年5月11日上架。 高雄大崗山百年古剎龍湖庵大悲樓,拆除進行重建,住持印悟法師將約有60年歷史的三座彩繪藻井捐贈給佛陀紀念館...
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[ The end of journey ]-08
但卻覺得自己,不屬於任何一個地方
直到...
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The end of journey
與 #TooL圖珥生活 合作了一本微圖本,一個有關歸屬感與愛的故事。
自己自幼成長與求學過程中時常遷移變動,不斷經過那些不同的城市與人們,覺得自己彷彿在哪裡都可以生存,也沒有哪裡是我一定要回去的地方,家是什麼?覺得自己沒有歸屬感,但卻很自由,我曾經以為這是最好的人生。
直到有天回到南部的家,母親對我說,『如果有天我不在了,你們還需要回到這裡嗎?』我才明白了,歸屬感不是來自城市與空間,歸屬感是因為愛,有愛的地方就是旅行的終點,有愛的地方,就是家。
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佛陀紀念館永久保存高雄市大崗山龍湖庵3座木造「穹窿頂」藻井彩繪大悲出相圖,由於是台灣首例不解體移地保存的佛教古物,相當具有歷史價值,館方配合518國際博物館日活動,於2019年5月11日上架。
高雄大崗山百年古剎龍湖庵大悲樓,拆除進行重建,住持印悟法師將約有60年歷史的三座彩繪藻井捐贈給佛陀紀念館,館長如常法師商請臺灣文化部文資局施國隆局長支持,由所屬的文化資產保存研究中心展開文保工作,進行全程3D影像紀錄,科學調查研究與專業保存修復以及包裝落架技術等協助,終於讓罕見的三座穹窿頂木構藻井及其上的彩繪大悲出相圖等珍貴文化藝術,得以完整被保存下來,安全地運到佛陀紀念館。
文化部文資局文化資產保存研究中心李麗芳主任表示,大崗山龍湖庵創健於1908年,是台灣首座專供女眾修行的寺廟,寺方在1960年曾禮聘台南地區彩繪師傅為大悲樓3座穹窿式藻井彩繪上「大悲出相圖」,堪稱全台第一,非常珍貴。由於大悲樓要拆除重建,決定捐給佛館永久保存。
龍湖庵因為「千家寺院聯誼」而和佛光山結緣,該寺創建於1908年(日治時期),大悲樓於1961年落成。文化資產保存研究中心主任李麗芳表示:大悲樓彩繪藻井的作品不同於現存寺廟常見的壁畫或是樑枋彩繪形式的大悲出相圖,其名相註腳完整,具有歷史性與稀有性。從源流上來說,與千手千眼觀世音有密切關聯,以《大悲心陀羅尼經》為圖文藍本,加上菩薩像共有88幅,藻井上還繪有16幅佛典故事與詩偈警世語等,共組成104幅圖像,另再加上8幅象徵永離八難之苦的幡蓋共計112幅圖文。
李主任說,木構建築最怕火災,傳統建築均用「井」做為造形並於其上彩繪藻類等水生植物,取其水火相剋意思,因此稱為藻井;龍湖庵的3座藻井,繪製了一百多大悲出相圖,以「大悲心陀羅尼經」84句咒語,加上4幅大天王的圖像,依據方位,從中座面對大雄寶殿依據逆時針方向繪製第1至16幅大悲出相圖,再由龍邊到虎邊,依據東,北,西,南四個方位繪製,共88幅,加上藻井上的鸚鵡請佛等16幅佛典故事、詩偈與警世語。
尤其中座藻井的最上方,有兩輪連續環繞其上的「心」與「佛」兩字,意涵「欲見佛土,先淨其心」,字、畫觸動人心,許多旅客看了深受感動,歡喜在下方拍照留影。
文資中心還邀請了學者專家一起到龍湖庵見證相關修復工作。成大的林宜君博士指出,龍湖庵大悲樓的三座藻井不同於臺灣多數以斗拱形成槓桿原理的藻井,其「穹窿頂」趨近宋式《營造法式》的鬬八藻井,在臺灣相當罕見。對於宗教建築知名的李乾朗教授現勘時也表示大悲樓中座藻井,在宋《營造法式》稱為陽馬板型式,陽馬板作法在臺灣罕見,原本林口的竹林寺藻井及現存大直劍潭寺正殿藻井雖有,但都不比龍湖庵大悲樓藻井有三座之多,也沒有珍貴的大悲出相圖。
深入臺灣宗教彩繪研究的蕭瓊瑞教授現勘時指出大悲樓藻井彩繪為臺灣罕見實木結構,大悲出相圖應為臺南知名畫師蔡草如或其流派匠師所繪。
負責藻井外部加固與落架的大木師傅蕭勝壬說,他從業40餘年尚未見過如此建築構造,以檜木層層堆疊後的彩繪相當罕見,尤其不拆解藻井,在有限的時間與經費和人力下要完成完整加固落架與包裝運送,還是首度的大挑戰。負責這次任務的文化資產保存研究中心助理研究員陳俊宇也表示,這是他負責過的保存修復工作中,難度與規模最大的一次。
如常法師指出:佛館樂於承擔「移地保存、延續文物生命的重任」。後續的工作,包括繼續請文資中心專業人員協助修復外,向高雄市政府申請登錄指定為文化資產。佛館計畫出版專書、舉辦研討會,研究最佳的展藏方式等,希望讓彩繪藻井風華再現,讓來到佛館的國內外觀眾有更多的機會認識與欣賞真正屬於台灣這片土地與歷史的宗教藝術。
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#歷史上的今天 1951-MAY-23 中國解放西藏
「解放」這個詞真的很有趣,因為觀點不同,「解放」的意義也就有所不同。1950年,在經過大約半年來的混亂局勢,國共內戰後的西藏一直向國際求援尋求獨立的可能;到了隔年初,中共人民解放軍兵臨城下,西藏才和中共簽下和平協議,中共也對外宣稱「和平解放」西藏。
▶ PODCAST收聽:
https://open.firstory.me/story/ckaj3kyrkekmv08734f0x9vwv
西藏自古以來一直有一套屬於自己獨特的宗教文化,與中原的漢文化有著明顯差異。自1720年代開始,清朝在西藏駐軍並設置駐藏大臣,西藏就被視為是中國的領土之一。到了大約18世紀末,英國勢力進入印度後,向西藏這片土地蠢蠢欲動,也因為錫金問題而與清朝簽訂《中英續訂藏印條約》,雙方在互相保證不侵占的情況下,英國勢力進入西藏。
1911年民國建立後,西藏發生動亂,西藏開始將清朝或是民國的駐藏人員驅趕,並在後續發生的國共內戰之際,尋求國際援助,試圖尋求獨立的可能;直到中華人民共和國成立後,中共以解放西藏、內蒙、海南、台灣在內的中國領土的大旗,開始朝青康藏高原進攻,最終在1970年10月之際攻下了西藏的東部門戶昌都,這才使西藏放棄了國際求援,與中共求和。
中藏雙方在1951年5月23日這天,在北京簽訂了《中央人民政府和西藏地方政府關於和平解放西藏辦法的協議》,確認西藏為中國領土的一部份,同意「和平解放」西藏,並在保有西藏的宗教、政治自由下,實施高度自治。
直到1955年後,達賴喇嘛反對中共在西南地區推行的人民公社制度,質疑破壞了「和平協議」內容,雙方再度爆發激烈衝突。政局動盪的情況下,1959年3月17日,第十四世達賴喇嘛決定離開西藏,流亡印度。
有不少電影作品都在討論西藏問題,於1997年上映,由布萊德彼特主演的《火線大逃亡》,可說是只要討論到西藏就一定會拿出來講的經典電影。電影根據奧地利登山運動員 海因里希哈勒的同名自傳改編而成,描述他和另一位登山夥伴在西藏登山被捕,在西藏與第十四世達賴喇嘛結緣,到西藏被中共解放後的七年時光。
由於本片對中共解放西藏的情節有諸多爭議,也被中國認定有醜化之嫌而遭到中國當地禁演;導演還有布萊德彼特、大衛休里斯等人也遭中國封殺。有趣的是,電影在拍攝期間受到中國政府阻饒,所以絕大部分的場景取自阿根廷和尼泊爾等地。更有趣的是,在電影發行後兩年,導演才坦承當初在拍攝期間,有兩位攝影師秘密前往西藏拍攝了一些真實畫面,當作電影的片段畫面使用。
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欲知故事後續 在 滅火器 Fire EX. Youtube 的精選貼文
這張專輯誕生在我人生中最低潮的時刻
『繼續向前行』則是這張專輯中,最晚出現的一首歌
完成了以後,我頓時感覺到這張專輯完整了
後續還有好多歌和故事想要跟大家分享
以後再慢慢聊吧
我想先把這首歌
獻給勇敢的我們
By 楊大正
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滅火器最新專輯『REBORN』
3/09 開始預購
3/25 正式發行
封面設計及全曲試聽即將釋出 請密切鎖定滅火器粉絲頁
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滅火器 Fire EX. -繼續向前行 Keep On Going
編曲、演出:滅火器 Fire EX.
作詞、作曲:楊大正 Sam
鉸掉頭鬃 面對新的一工
莫閣想昨日的心疼
掠不定運命的變化
忽然間失去希望
我知影你的孤單
我知影你的驚惶
展開雙跤 大步大步行
從今後袂閣再軟茈
頭前是全新的性命
共目屎拭予焦
過去就予伊過去
重新過生活
我知影這袂輕鬆 頭前路崎崎嶇嶇
這是你的人生
有勇氣來選擇 有志氣來承擔
做勇敢的人
我知影這袂輕鬆 但未來猶原佇遐
欲去就愛行
你的故事 你家己來寫
繼續向前行
有一天閣再失去氣力
希望你想起這條歌
命運啊愈是戲弄 就愈唱愈大聲
希望我的勇氣 陪你向前行
我知影這袂輕鬆 頭前路崎崎嶇嶇
但這是你的人生
有勇氣來選擇 有志氣來承擔
做勇敢的人
我知影這袂輕鬆 但未來猶原佇遐
欲去就愛行
你的故事 你家己來寫
繼續向前行
你的故事 你家己來寫
繼續向前行
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實體專輯全國各大通路販售中
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「Don't You Fight」MV►https://youtu.be/ZNaffziTL9A
「繼續向前行」MV►https://youtu.be/QMYN8ch1WGc
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Round 1 REBORN 發片巡迴
3/26、27 大港開唱(Sold Out)
4/01 台北Legacy(Sold Out)
4/16 台中Legacy(https://goo.gl/Y21jXU)
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