#時事求世 43
從時事看世界遺產:哈德良別墅(1999)
羅馬在西元前27年從共和走向帝國,在屋大維之後,來自於皇帝與元老院之間權力的傾軋,軍閥的擁兵自重,使得帝國的前一百年是一團烏煙瘴氣。
從涅爾瓦接掌帝位開始,羅馬帝國迎來八十多年政治清明的時期,與之前一百年的腥風血雨相比較簡直是天壤之別。涅爾瓦、圖拉真、哈德良、安東尼、奧理略被稱為五賢帝,難得的是,這些皇帝並不是將帝位傳給自己的兒子,而是選擇適合人選,然後收為養子作為儲君,在羅馬,領養不是件羞恥的事,反而是加強世族聯繫和政治聯盟的方法,被領養的孩子也不必和原來的家族斷絕關係,像屋大維就是凱撒的養子,達到真正選賢與能的目的,反而「哲學家皇帝」奧理略死後將帝位傳給兒子康茂德,這位政二代就是在電影神鬼戰士中自己也愛下競技場決鬥的那位皇帝,殘暴多疑,個性乖僻,自稱大力神轉世,統治引起人民不滿,帝國自此江河日下,再度走回自相殘殺的親情倫理鄉土劇了。
帶團要靠人品,當皇帝也是,若生在亂世有志難伸,哈德良是古羅馬帝國五賢帝中的第三位,前一任的圖拉真在位期間是羅馬帝國疆域最大的時期,在帝國安定的基礎上,他興建哈德良長城,劃定羅馬帝國的北方國境線,也重建萬神殿,倡導人文主義,提倡希臘文化,雅典成為文化中心,他最喜歡旅行和建築,之前皇帝多半依靠各行省的大數據治國,但哈德良在任內幾乎走遍了每個行省,開創下鄉巡視的先河,又進行了前瞻計畫,包括修築神廟、劇場、公共浴室等大型公共工程,更在羅馬近郊的提沃利興建哈德良別墅。
哈德良別墅建築群包含30多座建築物,包括了劇院、花園、泳池、噴泉、圖書館、浴場,園中需要的大量水源都由水道橋從山區引下,為了不打擾皇帝,地底下還有通道,讓工作人員、訪客、僕人都能無聲無息移動到要去的建築物中。由於哈德良曾經遊歷各地,就像有些人出國後會把自己家中打造成波希米亞風、地中海風、巴里島風一樣,哈德良也將許多他印象深刻的地方呈現在別墅中,像是雅典衛城的厄瑞克特翁神廟的少女像柱。
哈德良另一個八卦事蹟是個同性戀皇帝,在古羅馬同性戀是一種公認的社會文化,甚至在許多文學、藝術和詩歌中歌詠這樣的關係,還代表友情、尊敬,到了基督教時期才有禁止婚外性行為,以及不以懷孕為目的性行為的新論述,桎梏了人性。哈德良和他的希臘美少年安蒂諾斯相差36歲,一見鍾情時安蒂諾斯只有12歲,從此安蒂諾斯被賜上書房行走兼御前帶刀侍衛,常伴哈德良左右,20歲時這對情人來到尼羅河旁的卡諾普,安蒂諾斯溺斃於尼羅河中,哈德良悲痛欲絕,下令封安蒂諾斯為神,並為他修廟塑像,哈德良別墅中的卡諾普(Canopus)水池就是象徵埃及尼羅河,而名稱也是當年安蒂諾斯溺斃的所在地命名,據說安蒂諾斯就埋在別墅中,但考古尚無所獲。
這座別墅在哈德良之後亦被使用,到四世紀羅馬帝國衰落後逐漸廢棄,在東哥德和拜占庭戰爭期間,這裡被當作倉庫,基督教徒也搬走這邊的石材來建造教堂,
到16世紀,埃斯特紅衣主教伊波利托二世更將哈德良別墅中的大理石和雕像拆除,來裝飾自己位於附近的埃斯特別墅,這座融合雕刻、建築、水環境的藝術行宮,堪稱羅馬的萬園之園。
同時也有4部Youtube影片,追蹤數超過1,790的網紅李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道,也在其Youtube影片中提到,本集主題: 石雕創作展 林冠君專訪 ▲以紅酒象徵,具象欲望的表面張力 人們展現欲望的時刻幾乎填滿了所有生活,林冠君以欲望為創作的原點,希望以此往深處挖掘更多藝術無限的可能性,透過作品傳遞給觀者。並藉由這次展覽,讓大家看見一位藝術家對於自身創作的思考過程以及脈絡。 ▲踏入藝術...
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【阿米迪夫人】
莫迪里亞尼(Amedeo Modigliani,1884-1920)或許是20世紀初整個巴黎波西米亞圈圈裡,顏值過人,衣著品味也最講究的型男藝術家。
即使潦倒困頓,出身沒落名門所培養的講究不苟,依舊讓他無法就此與邋塌隨便妥協;當然,醉倒在垃圾桶裡不省人事的時候又是另外一回事。難怪,年少成名境遇比他好上太多的畢卡索也被莫迪里亞尼視為粗率一流。
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1906年從義大利來到巴黎尋求藝術夢時,莫迪里亞尼先在生活費最低廉的蒙馬特(Montmartre)落腳,過了幾年才遷移到左岸的蒙帕納斯(Montparnasse)。
除了繪畫之外,莫迪里亞尼也鍾情於雕刻,尤其是在蒙帕納斯時。莫迪里亞尼的雕刻才能之傑出,甚至曾於1912年入選秋季沙龍展(Salon d’Automne)。當年他才28歲,能夠如此被肯定,確實可以在一群年輕藝術家裡橫著走了。
不過由於雕刻石材成本比起顏料和畫布高出太多,也成為莫迪里亞尼的創作阻力。
即使蒙帕納斯當時因為正進行大規模城市重建,許多建築工地都堆著石灰石建材,使得莫迪里亞尼走過路過,得以順便摸走,欸,〝借用〞石材,然而經濟和健康狀況始終慘澹的他,最後還是放棄雕刻。
不過莫迪里亞尼最著名的作品還是以人像為主,在塞尚、畢卡索、非洲藝術、現代雕刻家布朗庫西(Constantin Brâncuşi,1876-1957),以及家鄉前輩拉斐爾等人影響之下,發展出極具特色的風格。
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《阿米迪夫人》(Madame Amédée)又名《抽菸的女人》(Woman with Cigarette),為莫迪里亞尼為1918年之作。前一年,他剛舉辦過首度也是唯一個展,因為展出過於前衛的裸女畫,開幕當天不僅轟動整個巴黎,還馬上驚動警察前來取締,隨即撤展。
莫迪里亞尼筆下的阿米迪夫人眼神有點睥睨又帶著思緒,臉上有淡淡粉色腮紅,耳上戴著如今看來仍時髦大方的金色耳環。
重點是,她有瞳孔,所以我們才讀得到情緒。她穿著黑色深領洋裝,簡單優雅,雖然此香奈兒女士尚未推出她的黑色小洋裝系列,但看來這位太太已經深諳黑色神秘深沉之效果。
手上那支菸,見證許多巴黎女子的波西米亞風情。很可能,莫迪里亞尼邊畫阿米迪夫人的時候,自己也叼根菸呢~
#阿米迪太太跩得很可愛
#莫迪里亞尼
#蒙馬特與蒙帕納斯第一帥
#造化太弄人
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圖片來源:Junie Wang & 網路
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| 逃獄建築師的國民住宅 |
前二週和大家說過,我和另一半都是建築叛逃者,但二人在唸書時卻是天差地別。我另一半是巴黎正統建築學院畢業,好學生就算了,畢業時還拿到一個特優文憑,替代役在龐畢度藝術中心的建築展覽部門,如果繼續待在建築業,應該也是順風順水的人生。
而我唸書時是離經叛道,不喜歡和其他同學做一樣的東西,總是標新立異,最討厭權威的老師出一張嘴讓學生完成自己的想法,更不喜歡圍在老師身旁逢迎拍馬。所以我每學期的成績都在及格邊緣,是老師們頭痛的學生,畢業評圖的指導老師不理我,還有老師曾經跟我說:「妳不是天才就是白癡!二者常常只有一線之隔!」
各位讀者們,如果你跟我一樣,或是你的孩子跟我一樣,歡迎來法國求學。我覺得同樣的自己,在法國的藝術學院完全受到尊重和得到發展(話是這麼說沒錯,但我在法國唸書時,還是挑戰了一下法國學校的權威,再次差點拿不到文憑)。
週日從郊區回家的路上,又途經凡爾賽,走以前國王進城的路線。上次我們野餐完,參觀了凡爾賽附近的cité jardin,建築史上1920年代的田園城市。獨棟的建築院落為解決工業革命後,工人階層的居住問題。之前我有留下伏筆告訴大家,這種獨棟別墅式的建築,現在已經成為小豪宅,因為後來蓋的是像柯比意著名的馬賽公寓這種大型公寓建築。
本週法國建築好學生就帶著台灣建築壞學生去看了巴黎郊區著名的集合式住宅,整個街區非常龐大,有2625個住家。
這個集合式低價住宅位於巴黎上流郊區Meudon的邊緣,是上個世紀二次大戰後為解決都市人口所建,建築師是Fernand Pouillon。
話說當年建築師打造的是高級國民住宅,他用石材做為建築原料和落地窗的立面,讓房子冬暖夏涼每家都有足夠的光線,是至今法國郊區國宅都不見得有的奢華。也因此,建商房子蓋到一半就支撐不下去要倒閉,為了讓案子順利完成,建築師Fernand Pouillon買下建設公司,卻不幸因為建商做假帳而被捕入獄。
入獄後的建築師在某次肺結核出獄就醫時逃跑,在瑞士和義大利逃亡,後來得到阿爾及利亞民族解放陣線的幫忙而輾轉逃到阿爾及利亞。雖然他在法國蓋了不少優質的國民住宅,卻因此被取消法國建築師資格,後來都在阿爾及利亞和伊朗執業,直到龐畢度總統特赦。
和先前的田園城市聚落一樣,現在Fernand Pouillon在Meudon的國宅不再是廉價的國宅,也是飆漲的建築院落。或說,現在很難再用同樣的價格買到石造的建築,因此當地居民對建築的保護做得十分不錯,沒有歐洲常見的噴漆問題,是歐洲現代建築的經典之一。
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本集主題: 石雕創作展 林冠君專訪
▲以紅酒象徵,具象欲望的表面張力
人們展現欲望的時刻幾乎填滿了所有生活,林冠君以欲望為創作的原點,希望以此往深處挖掘更多藝術無限的可能性,透過作品傳遞給觀者。並藉由這次展覽,讓大家看見一位藝術家對於自身創作的思考過程以及脈絡。
▲踏入藝術運動領域
在成長的過程中,林冠君的父親為體育老師,影響他甚多。選擇進入台藝大雕塑系前,林冠君的興趣是體育活動,國小與國中參加了各種體育校隊,像是田徑、躲避球校隊,以及鐵人比賽,造就他對於熱愛運動的興趣。直到升學時考慮到行業的發展性,因此轉而進入藝術領域。問起為何選擇石雕,他說石雕創作的過程常需要使用到力氣,那種鑿敲的過程就像是進行一種運動,在完成作品時像剛運動完一樣滿身大汗。這種有趣的類比令人會心一笑,也感受到他體現藝術行為的多功能。
▲關於欲望
「欲望」一直是人類所探討的議題,像是哲學、生物學,心理學等,常以欲望作為學術發展與探討的論點,乃至文學和藝術持續有前人以其為題材作各面向的創作與發表。其中心理學家佛洛伊德(Sigmund Freud)提出的心理動力論「本我、自我與超我」,「本我」(id)即代表人最為原始、滿足本能衝動的欲望,像是饑餓、性慾等,代表著無意識的唯樂原則。在我們的生活當中除卻本能與滿足生理需求的部分,人們「想要」更多物質與心理的額外滿足,造就各種行為。
關於本次展覽,林冠君「欲望」系列創作可追溯自2013年,他認為「欲望是驅使成長的動力,卻也是無盡的災難。人類的文明與歷史已經證明了一切」。各國為擴展領土與滿足自身對於統一世界的欲望,因此自古各國間戰爭不斷、與兩次世界大戰。同時欲望也是人類文明發展的動力,為了像鳥一樣飛翔天際,而發明了飛機、為了增加生產效率有了兩次工業革命,生活因此而便利。然而在文明的發展過程,人類也因欲望驅使選擇破壞自然環境來滿足自身的利益。
▲系列作品發展脈絡
「人類與自然環境,到了現在則擴展為人類跟自然的爭鬥,我的作品想要處理的就是人跟自然生命的關係。人類欲望會如何影響自然界的生物?」。林冠君提到他去過幾次動物園,以往對於動物園沒有什麼太深刻的體悟,直到有次見到園內被豢養的大象,面對著灰色水泥高牆不斷踱步,驚覺這些生命長時間困在人為的環境當中,造成牠們重複著同樣的動作,即便雙眼失去靈魂、仍嘗試著衝出生命的枷鎖。
「動物園中的動物們不過是全球化之下產生的物件,滿足了我們對新奇事物的欲望。」林冠君第一件以欲望為題的創作〈慾望性的愛〉因此而生。作品以大理石為材,刻劃象的揚鼻姿態,象牙處以人手代之,企圖阻止牠揚起鼻子,代表人類因欲望擺弄動,此系列「手」象徵掌權者的姿態,在地球上有權的物種更能自由實現他們對欲望的幻想。
▲自身欲望的象徵
在幾件作品之後,林冠君開始思考作品與作者之間的關係「做為一個創作者,我期望作品與藝術家能夠產生更緊密的連結,或許是情感上的、經驗上的,或是生活中的,於是試圖將自己對欲望的想像化為作品的一個素材。」喜愛偶爾小酌幾杯的林冠君,選擇了對紅酒、酒瓶和酒杯的迷戀,作為自身欲望的展現與象徵。
紅酒不僅是象徵了創作者的欲望,在聖經中紅酒象徵著耶穌因犧牲而流的血,有著犧牲奉獻的寓意。希臘神話中酒神戴奧尼索斯(Dionysos)為古希臘人欲望的具象化,象徵著潛意識的欲望與非理性的感官。紅酒也代表著身分與地位,酒標賦予了紅酒身分與品酒者的地位高低,在這之中我們可以感受到紅酒對一個人的身分、地位、權力的暗示。
▲人類與自然界的動物
2014年10月17日,在肯亞奧佩傑塔自然保護區(Ol Pejeta Conservancy)世界上僅存兩隻具有繁殖能力的公北白犀之一「蘇尼」(Suni)被發現死亡於圍場中,令北白犀距離滅絕又更近了一步。林冠君表示看到這則新聞,想到人類常因自身的欲望而進行盜獵,也許是為了那美麗的象牙或是珍貴的犀牛角作為藥材,更甚者為了紀念與娛樂而進行獵殺。啟發林冠君對於血腥、欲望與動物之間,新的創作聯想。
犧尊為古代《周禮》六尊的其中之一,是古代盛酒的禮器「刻為犧牛之形,用以為尊」,以木質與青銅為材。到了明清,工匠們直接以犀牛角為材料,雕刻出酒杯的器形供權貴飲酒作樂,人們忽略血腥殘忍的獵殺過程,反而不停歌頌酒杯的華美。藉由創作林冠君想翻轉觀者的視角,以動物的頭部作為酒杯刺激觀者反思,結合自身欲望的象徵「紅酒、酒杯、欲望、權力、犧牲」相互連結,創作出紅酒系列的作品。
▲紅酒系列X大理石
〈所謂血腥的觀點〉為紅酒系列第一件作品,犀牛頭部角被取走、掏空留下的傷口成為盛裝紅酒的器皿,紅酒代表未癒合的傷口與血腥,期望觀者對動物所受之苦感同身受。在這件作品中紅酒不僅止於表現鮮紅的血液,更象徵了人類的欲望造成這一切的開端,以及動物的犧牲、物種之間不對等的狀態。在完成這件作品後,林冠君發現紅酒的酸性侵蝕大理石碳酸鈣成分,使得石材染上紅酒的色澤。人為釀造的葡萄酒去侵蝕自然生成的大理石,這樣一個化學作用下恰巧符合人與自然的現況,與創作的理念不謀而合,讓他更確信此系列以大理石呈現作品更能展現層次。
〈酒器系列-犀樽〉為此系列的第二件作品,呈現方式更加接近酒杯的功能和造型,其中同樣以犀牛頭部作為造型,掏空了整個頭部的空間,當紅酒倒入其中,觀者會以為可被裝滿,但酒水卻會從被掏空的犀牛角流出,以至酒杯呈現無法填滿狀態。代表著意圖測量人的欲望,但卻發現沒有被填滿的一天。而流出的紅酒在大理石檯桌上留下酒漬痕,與在桌緣因表面張力維持住的狀態,引發他去思考表面張力是否能夠為作品帶來新發展。
▲表面張力的寧靜感
這次展覽展出的作品與裝置,以表面張力、與紅酒痕跡作為創作的新嘗試。林冠君認為「表面張力給人一種寂靜、飽滿與物理學臨界點的危險感受,我很喜歡這樣寂靜的氛圍。在紅酒系列中,我所刻劃的動物頭像沒有誇張的動態和神情,我認為這和我在面對這一些關於動物盜獵、屠殺的事件時,呈現的狀態是相符合的。身處遠方的我們無論如何激烈的去表達自己的情緒,都無法真實的接觸到牠死亡當下的孤獨與寂靜,只能透過文字、影片來了解事件的過程,來召喚自己的情緒。」希望大家透過此次展出作品,從中找到對於欲望的共鳴與反思。
▲林冠君以石雕與紅酒形塑了欲望的形體與張力,衝擊觀者視覺感受。
林冠君簡歷:1993年生
學歷:台灣藝術大學-雕塑學系
研究所:台灣藝術大學-雕塑所
得獎經歷:
2013國立台灣藝術大學雕塑系第四屆國際袖珍雕塑展 優選
2014國立台灣藝術大學雕塑系第五屆國際袖珍雕塑展 金賞
2014國立台灣藝術大學雕塑系第五屆國際袖珍雕塑展 複製獎
2014國立台灣藝術大學美術學院雕塑獎 金雕獎
第九屆台中大墩美展 優選
2015國立台灣藝術大學美術學院雕塑獎 銀雕獎
2015國立台灣藝術大學美術學院雕塑獎 金雕獎
展覽經歷:
2013草山行館-初草聯展
2014台藝大大漢藝廊-刻刻聯展
2014金車藝文中心-非常人聯展
2015科技與慾望林冠君創作個展
2016彩雲間2016雕塑計畫聯展
2016「石之道 台北」台藝大vs東藝大石雕聯展
策展單位粉絲頁: 金車文藝中心(承德館)
展出日期:2017/01/14-2017/03/05
開放時間:每日11:00-18:00(周一休館)
金車承德館地址:台北市承德路三段131號4樓
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景點介紹:杜布羅夫尼:呢個城斯拉夫名字的來源則是從該古城附近的斯拉夫部族dubrons而來,最初由古羅馬人興建,杜伯尼克改由兩個小聚落所組成係石上興建。
在兩城鎮之間,原本是一片濕地,而在12世紀之中則被填平,把兩城鎮連在一起,並成為兩鎮之間的廣場。而該廣場則在1468年正式鋪設,並在1667年地震後重建。杜伯尼克是由貴族統治。這城市更在威尼斯及奧斯曼帝國的覬覦下仍能維持其獨立的狀態。
杜伯尼克因為城牆保留完整,知名影集權力遊戲選擇在此處取景,劇中的君臨城以及許多在南方的場景即是在此處拍攝
呢座城市有著人間天堂和亞得里亞海上的明珠之美稱。老城中,狹窄的街道和優雅的廣場上到處都是精雕細琢的石材裝飾的教堂,修道院,宮殿和噴泉。城牆外是岩石遍佈的海灘,依偎著猶如蔚藍色水晶的南亞得里亞海。
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★影片目的
係呢度,我地會用短短時期一齊偷走飛一轉,世界很大;時間太少,
旅費未必係大問題,但要時間去旅行就是困難事,拿起旅行箱作遊記,還是參加旅行團,亦想每次旅途中,找尋當中旅途的意義。
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141102大直買屋 維多利亞一期 樓中樓
影片網址→http://youtu.be/5_LkFtTkK2c
建案名稱─維多利亞一期;建設公司─合家達建設
門牌號碼─基湖路112巷1~30號
使用分區─住宅區;主要用途─住家用
基地面積─377.18坪;土地持份─35.27坪
格局─4房/2廳/3.5衛
售價─1e3600萬;單價─159萬/坪
房屋權狀─105.31坪;不含車位─80.93坪
主建物─51.67坪(六樓31.84坪+七樓19.83坪)……↓
附屬建物─4.79坪
公設─24.48坪/30%
座向─坐南朝北
邊間─是;採光─3面
瓦斯─天然;管理員─有,平日白天班
總戶數─12戶;單層戶數─2戶;電梯─1部
所在樓層─6+7樓;總樓層─地上7樓/地下2層
建物完工日期─92年02月10日;屋齡─11.8年
管理費─房6000元/月+500元/個=共約7000元/月
構造─SRC,鋼骨鋼筋混凝土;外飾建材─二丁掛、石材
車位說明
坡道平面/24.37坪/B2-9+10號
生活機能
學區─濱江國小/國中
市場─愛買、家樂福
公園─河濱公園
交通─捷運劍南路、西湖站
特色說明
歐式風格、歷久彌新
挑高無壓迫,高級純住宅區
鋼骨結構制震宅,邊間3採光,3間套房
台灣房屋大直特許加盟店─群智不動產有限公司
副店長─陳泰源、證號─(99)148643、電話─0986-289-679;
經紀人─廖來萬;證號─(91)00464
網址→http://blog.yam.com/taiyuanchen/article/81012821
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各位好
想請問有人在權亞石材公司待過或是應徵過嗎
主要是在進口大理石的
蠻多地方都有廠區
他有業務專員和業務助理的缺
不曉得工作環境和薪資待遇如何
我是要應徵他們高雄公司物流中心
另外想請問
因為沒接觸過這行業
像這種傳統產業的業務專員需要一直出去開發新業務嗎?
還是說還是主要服務的是公司原有的客戶為主阿
謝謝
--
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