孩子，好好地活下去，總有一天，你還是有機會當選模範老人的。
模範老人 在 黃宏成台灣阿成世界偉人財神總統 Facebook 的最讚貼文
同時也有1部Youtube影片，追蹤數超過18萬的網紅公視新聞網，也在其Youtube影片中提到，更多新聞與互動請上： 公視新聞網 ( http://news.pts.org.tw ) PNN公視新聞議題中心 ( http://pnn.pts.org.tw/ ) PNN 粉絲專頁 ( http://www.facebook.com/pnn... ) PNN Youtube頻道 ( http://...
模範老人 在 黃宏成台灣阿成世界偉人財神總統 Facebook 的最讚貼文
模範老人
如果你從小沒當過模範生，也沒當過模範兒童，模範青年，模範父親，模範母親...。
財神總統還是要鼓勵你好好好活下去...。
因為，總有一天，你還是有機會成為(模範老人)的。
模範老人 在 百工裡的人類學家 Facebook 的精選貼文
人類自古以來就有交換餽贈行為，如同人類學家馬瑟・牟斯（Marcel Mauss）指出，交換餽贈形成給予者與接受者的社會連結關係，在禮物交換你來我往的過程中，社會網絡得以延續，也形塑著雙方共同的價值觀。一起透過 眼底城事 eyes on place 王醒之的這篇文章，看看「換工」如何創造了暖暖社區相互看照的連結關係，在重新建立人的價值的同時，也讓長者找到展齡的舞台。
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這相異於老人騎車環島、打棒球、爬百岳背後「模範老人」「抗老」的邏輯。有條件跨越重重現實門檻的老人終究是少數。然而，換工所創造的新的社會關係，不論是防跌工班與長者的關係、長者與換工對象的關係、他們與換工平台的關係，這三種關係都不同於既存被福利制度、被慈善文化給定（given）的關係，而更努力嚐試提供老人在關係中自主發展的空間。
換工計劃發現，老人常常不知道自己身上有啥可以回饋的，就算是有潛在有價值的元素，也得要靠工班一起建立信任關係後共同慢慢挖掘。例如說，暖暖的中興社區是一個眷村改建社區，裡面住著很多來自大陸跟台灣五湖四海的居民，每個人身上都有說不完的大時代奔騰跟個人血淚交織的生命故事，但是可能連他們自己的子孫都聽膩了。首先，這些故事必須被重新定義為「口述歷史」而不只是茶餘飯後的碎碎念，這個符號是有價值的，所以講述這些的「口述歷史」的眷村老爺爺跟老奶奶就成了非正式勞務的提供者。一開始，這些茶餘飯後碎碎念沒有任何價值可言，一旦它們華麗變身成「口述歷史」並且透過某種方式交換出去了，它的價值也就被以溯及既往的方式承認了（張榮哲，2019）。更重要的是，那是在社區人際網路中被認定的。
每個經驗過換工的社區住民，都有機會用新的社會關係體會彼此。賦權（empowerment）的歷程就這樣慢慢在我們面前展開。
想想看，出動兩個工班成員去幫某個老人安裝廁所扶手，這件工作的質量真的等於這位老人到國小替小朋友說故事嗎？到底要怎樣計價才公平？或者我們也可以反過頭來想這個問題：不管各自工作付出了勞動力的質量如何，一旦雙方同意勞務交換，就是進入一種政治社會合同，同意這兩件工作等值（張榮哲，2019）。這個「等價」的概念不只是市場價格的考量，同時也是關係建立、生命互涉的開始。
在台灣，「照顧（care）」的商品化、市場化基本上大抵順著醫療的商品化路徑發展。因此，長期照護在社政與衛政的專業角力中總是衛政較占上風。但照顧有沒有可能朝向社會化發展？除了醫療性照顧（medical care）之外，有沒有社會性照顧（social care）的可能？
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衰老是一種永遠的未來式，為了面對這個威脅，所有人都在「存老本」；但從社會照顧(social care)的角度來說，擁有可以依靠、互惠、信任的社會/社區關係往往才是最高齡者重要的財富、真正的老本，是有錢也買不到的照顧。
(引用自https://eyesonplace.net/2019/05/17/11549/——
模範老人 在 公視新聞網 Youtube 的最讚貼文
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