近五年會發大財存到錢的星座
文/清水孟國際塔羅小孟老師
在只漲物價不漲薪水的現今社會,人人都渴望發大財,但有人說大富大貴乃先天命定,也有人說富貴其實可以靠雙手去拚,現在越來越多人喜歡去廟裡求神拜佛,請神明顯現神蹟,但除了燒香拜拜之外,人要致富還是有一些蛛絲馬跡可循的,那些關鍵性格是在哪裡,又有什麼優點是我們可以學習的。讓我們來看看什麼星座的人,近五年有好運能夠把握良機發大財呢?
第五名 金牛座
金牛座的朋友對於錢財運轉的概念掌握度非常的高,買東西時就能看出他們細細研究CP值的精準,除了商品有無價值外,整個廣告跟運輸成本他都會算進去考量,可以說非常有生意頭腦,絕對不做會吃虧的投資!這能力小用在顧全家計,幫全家都把關好最有品質的生活,大用在如果做生意當老闆,能夠控制好成本,不管是薄利多銷,或是走精緻高檔路線,都能做出一番事業。而且金牛座的朋友其實非常愛美,他們是金星守護的星座,在美與享樂這部分從不虧待自己,如果再遇到一個可以相伴一生的愛人,他們會更願意努力去拚事業,給自己跟愛人最甜蜜幸福不用煩憂的生活!
第四名 獅子座
愛面子講氣派的獅子做朋友,真的不能沒有錢,他們不喜歡出門矮人家一截的感受,為了成為獅子王,能在眾人面前展現他的霸氣跟大方,他們會想盡辦法幫自己賺很多錢,如此一來才能在外面保持他榮耀般的形象,讓人看得起他。為此獅子座朋友除了私底下會默默研究投資理財,也會跟朋友討論合夥做生意,只要讓他研究出一個方向,他們就會努力往那個目標前進跟衝刺,而且在過程中如果能有良好業績,他們會產生無比的成就感,這個成就感跟使命感會把他們推上一波波的高峰,而且霸氣外露的他們從來不會隱藏他們要拿下生意的決心,可以說是攻擊力非常高,執行力也很強,賺大錢的機會就更高囉!
第三名 處女座
錢就像是人生價值這到湯的基底,要醞釀好的味道,基底一定要厚韻無窮。對處女座的朋友來說,人生追求自我卓越,希望凡事都能盡力到最好,不管是學業還是事業,他們內心深處都想拿第一得金牌,站在一個高位上他們才會覺得這個世界是安全的,可以讓他放心地做自己想做的事,所以他們很清楚除了凡事得第一之外,生存要有錢財這件事情太重要了,他們謹慎小心,從小就用心安排自己的人生藍圖,一步一步朝人生勝利組前進,雖然他們對外謙虛表現出不在乎金錢的樣子,但他其實暗中掌握利弊,心裡早就對事情有良好的計畫,以靜制動的悄悄往發大財的方向前進。
第二名 雙子座
雙子座的朋友絕頂聰明,他們最喜歡走在潮流尖端的新鮮事,任何一個新的發展都逃不過他們的法眼,所以他們常常能瞄準商機,知道接下來會大流行什麼,做什麼新花樣可以大賣,可以說是市場掌握力非常的高超。不管在哪個行業的雙子座,雖然看起來玩心很重,好像沒有這麼在乎賺不賺錢,但他們敏銳的觀察力,已經將他們跟一般人的眼界拉開差距,剩下的就是看他們要不要去追求了,因為雙子座容易只是說說而已,但只要他們下定決心要在某一個領域獨占鰲頭,很快的他們就能爬上去,那些名與利便相伴而來。
第一名 天蠍座
天蠍座的朋友在商場上可以說是曉勇善戰的猛將,他們縝密的心思能夠看透全局,內斂沉穩的個性能夠沉得住氣,這可以說在生意談判上非常重要,能一步步攻破對方的心防之外,又能同時快速計算利弊得失,水象星座的他們,內斂又堅毅之外,還擁有一顆溫柔又能同理的心,這是一個很重要的部分,當你能夠同理你的競爭者,能夠感受他們的內心狀況,你就能打贏勝仗,正所謂知己知彼百戰百勝啊。而且天蠍座的人除了對於金錢有想掌控的慾望之外,他們對於權力跟勢力也有所迷戀,那種感覺實在是太方便太爽了,所以他們會精心的策劃布局,各種生意機會都不放過,可以說是爬升速度非常快的一群人,只要他們想得到,沒有人可以阻擋他們的。
同時也有5部Youtube影片,追蹤數超過3萬的網紅Shaun&Nick,也在其Youtube影片中提到,於《平家物語》登場的一名充滿謎團的人物。 屋島之戰裡,以“上總的惡七兵衛景清”的稱號為源平兩軍所知,然而其來由不明。 《平家物語》記載他自稱是“上總的”景清,但具體來自哪裡則眾說紛紜。 “上總的惡七兵衛景清”最後, 被人們成為平家的復仇者“平景清”...... 化為類似於企圖報復源氏的怨靈一般的存...
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親愛主,大衛雖被掃羅無理地追殺,卻不抗拒掃羅,因他是你所設立的權柄。大衛的性命有如在獅子中間,躺臥在性如烈火的世人當中被攻擊,他就投奔於你,你也拯救他。主啊,即使在這般極其窘迫危難的情況下,大衛仍然甘心順從,信靠你、高舉你、讚美你,願你的榮耀遍及全地。大衛真是一個服從權柄的好榜樣。至終,掃羅因不服你的權柄而自招滅亡,大衛卻因順服你設立的權柄而在你面前被高舉、蒙紀念。哦主啊,我們看見你的律法與法則一直在歷史的背後運行著,只有愚頑人才會心裡說,沒有神。
哦主啊,黑夜已深,你再來的日子將近,我們願意儆醒,脫去黑暗的行為,穿上主耶穌基督,作光明之子。求你赦免我們在許多方面的虧欠,我們願意操練不將心思置於肉體,乃將心思置於靈,讓你愛神愛人的性情在我們裡面自由運行——愛乃是律法的完滿。哦主啊,我們願意在愛裡迎接你的再來,每天活在你再來的光中,愛慕你的顯現。感謝你愛我們到底,我們也愛你到永世。阿們。
http://www.luke54.org/view/1060/13160.html
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#神父的鹽
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立陶宛同意台灣在其首都開設「台灣代表處」,這是台灣第一個設立「台灣」為名代表處所在的國家,特別是,是在與中國建交的邦交國.
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這個消息對於台灣人來說,應該是一個震撼彈,在代表過往「兩個中國」的框架被突破,也代表台灣從「漢賊不兩立」的外交衝突中跳脫,有你就沒有我,然後儘管有任何外交突破,也必須冠以「中華」、「ROC」相關的東西,仍然不脫中國的掌握,過往,中國像切香腸一樣的以斷台灣邦交國的手法,作為懲戒,形塑國內政治壓力,而台灣只有單方面被壓迫的份,除了被壓迫,本土政權還必須被國內的華腦責備,馬英九時期我們的邦交國有多少等等,或者國內的知識份子,強調國家少了邦交國有多麼危險與孤立等等,這都使得我們某種程度必須陷入強暴者的邏輯當中-強者為所欲為,弱者只能承受,華腦人所奉行的「修昔底德陷阱」之中.
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現在,有趣了,是台灣鬆動了中國的邦交國,台灣何德何能,哪來的金錢,拿來的拳頭比人大?無,價值而已.
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曾經聽過一種說法,我有點忘了,大致上是,當台灣進行民主選舉的時候,中國把台灣的許多邦交國代表,都召入北京,當台灣選出本土派政權的時候,就準備斷交,給台灣難看,最後,親中派贏得了選舉,北京很滿意,於是叫這些台灣邦交國們,可以回去了,不管真實與否,這不難想像,台灣悲哀的國際處境,似乎無論是朋友或者敵人,都掌握在對方手中,形成了一種思維缺陷,兩邊都被掐死,怎麼走,也走不出去,我們依靠一些小島國們,為我們發聲,我們不能沒有他們,另一方面,我們的政府又被民間勢力責難,說撒錢給這些國家是浪費錢,每一次交流都要被審視是不是有秘密經費,挹注給這些國家.
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有人說,這些小國與台灣建交,背後是美國暗助,但顯然,相較於中國的銀彈攻勢而言,美國也無法完全提供台灣本身無法與中國競逐邦交國的「保護費」,這不代表那些熱血沸騰為台灣發聲的小國無關緊要,而確實是有巴拿馬這樣的例子,儘管是親美,但是礙於中國企業將投資建造巴拿馬運河第四條大橋,以及簽訂自由貿易協議的經濟利益,仍然屈從於金錢外交,選擇和台灣斷交.
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「與中國建交,就必須和中華斷交」,這是典型的「中華(Republic of China)」框架,蔡英文2016年才訪問過巴拿馬,2018年就被斷交,更顯現出台灣被中華代理的不可靠性,在這個中華框架裡,蔡英文簽下President of Taiwan(ROC),就被獎萬安以及國民黨一夥人,與中國環球時報同聲一氣譴責,說是搞「法理台獨」,蔣萬安稱蔡英文署名非常不洽當,應該要使用台灣的正式國名中華民國(President of Republic of China),Taiwan放後面,不可以顛倒過來.
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而被斷交的時候,這一群華腦不譴責中國,反而繼續譴責台灣總統無能,搞台獨,這顯示,台灣靠著台灣的影響力,站上國際舞台,仍然必須被中華代理,而台灣只能是個地名,低等的存在,當台灣被霸凌以後,再由一群中華人攻擊,成功的時候,你只能像個小媳婦,榮耀由灰姑娘的姊妹們享有,失敗的時候,你像個奴僕,被後母和後母姊妹們痛罵,怎麼不把王子找回來給我們,而明明,從頭到尾,貢獻心力,無論是掃地還是準備好舞鞋,華衣,尋找機會,都是由灰姑娘完成的.
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台灣的外交困境是,我們被兩個中華所霸凌者,一個在內,扼住你的咽喉,一個在外,直接施與鞭子,兩個人藉由剝削台灣,滿足自身最大的利益.
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美國當年能做的反應是,召回與台灣斷交國的大使,而那時,也正是美中貿易戰開始的序幕.
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現在,有趣的是,要召回大使的,是中華人民共和國.
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針對立陶宛同意台灣設立「台灣代表處」,立陶宛表示「決心與台灣發展互惠關係.」
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有華腦人這麼說著,「立陶宛要好人做到底,用中華民國的名義」
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彷彿,立陶宛用「台灣」,不夠好,要用「中華」才是為台灣好.
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同樣的灰姑娘陷阱,神父猶不能接受的是,這些華腦,在台灣試圖爭取外交關係的同時,不斷的進行意識形態檢查,不出一分力,在後頭扯後腿,還要像個家長一樣規定你應該叫什麼,不能叫什麼.
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台灣被打壓的時候,華腦人不幫忙就算了,偕同加害者一同霸凌自己的國家.
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台灣得到好處,又搶在台灣前頭,說應該要叫「中華」.
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好一群蠹蟲.
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許多人將立陶宛挺台的舉動,比喻為一種戀愛關係,在神父來看,比較是一種前輩對晚輩的認同.
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而這個認同是至高無上的,神父很遺憾,似乎很少人對立陶宛有更多的認識,提到他們「獨立」的歷史.
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當你知道立陶宛「獨立」的歷史,你會知道,這個伸出援手的人,是多麼熟悉的陌生人.
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立陶宛,是波羅的海三小國,第一個發表獨立宣言的國家,也是第一個宣布更改國歌、國旗,最早脫離榔頭與鐮刀旗幟的國度(反觀台灣ㄎㄎ),而這個過程也是非常戲劇性的,當愛沙尼亞宣告主權以後,立陶宛並沒有跟進,為了安撫民眾,他們於是改國歌和國旗,但也因此這樣導致了兩面不是人,新的國旗讓境內俄羅斯人不滿,而沒有宣告主權,則導致了立陶宛人不滿,所以,立陶宛來個更直接的,宣布獨立.
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值得一提的是,立陶宛的獨立過程也發生了名實之辯,他們首先將最高蘇維埃會議改名為「最高會議」,接著,選出薩由季斯團體作為主席,然後開始宣布獨立.
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薩由季斯是一個特殊的團體,說實在,你看他的倡議很容易想到台灣,他是一個提倡反核、保護環境的左派團體,也是主張恢復母語、實行轉型正義,揭發史達林時期的真相、公開德蘇密約,取得對共和國經濟權更多控制的右派團體,你可以從中可以看出與台灣的連結性.
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不只如此,立陶宛甚至是全世界最早實施女性投票權的國家.
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宣布獨立後,立陶宛遭到了蘇聯的報復,不只斷水、斷電,更斷石油,還實施經濟制裁,這導致立陶宛的工廠因缺乏原料和動力被迫停工,照理說,這時應該有一群華國人跳出來喊拚經濟、顧肚子,發大財,然後反台獨-但立陶宛人的意志十分堅決,更重要的是,他們有聰明的腦袋,以及極高的合作意識,他們不會為這些被境外勢力煽動的話語所動搖.
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立陶宛大搞反封鎖基金,然後從其他國家偷偷進口能源,沒有俄羅斯,還有烏克蘭,更諷刺的是,立陶宛乾脆就跟蘇聯在立陶宛的駐軍購買,蘇聯制裁了立陶宛卻彷彿在制裁自己,正如神父所說,經濟貿易絕非單方面的贈與或影響,那只適用在跪中的華國人身上,正常的經濟模型,你制裁與你經濟往來密切的國家,自身也要付出相應的代價,蘇聯對立陶宛實施經濟封鎖,結果自身依賴立陶宛的部分也斷絕,造成龐大損失,這使得制裁立陶宛的舉措變得無效.
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當蘇聯的坦克開進了立陶宛,立陶宛付出了慘痛的代價,蘇聯認為,可以靠立陶宛的內奸發起兵變,還有經濟不佳,一舉推發他們獨立的政府,所以他們先叫一群在立陶宛的俄羅斯人進攻國會,沒想到,立陶宛的人們組成了人盾,全境的國民自發自發聚集,守衛最高會議大樓、廣播電台、電視塔、主要電話局,多達5萬人,現在的立陶宛人口數也不過292萬而已,這就如同一個台北市號召5萬人上去擋坦克,蘇聯軍對民眾開炮,有趣的是,竟有一部分蘇聯軍隊倒戈反而對蘇聯軍隊開炮.
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事實上,蘇聯軍有一名軍官要求部下不要出去,他說,我們是要捍衛國家安全,不是與平民作戰,蘇聯也認知到,這些駐軍在立陶宛的軍人,根本不能相信,他們與立陶宛人已經產生了情感.
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立陶宛人開始在黑夜裡唱歌,這就是著名的「歌唱革命」.
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如果說,中國有一名坦克人,喚起了大家對中國民主化的希望,或者,當作中國人曾經追求自由民主的證明,立陶宛有14個坦克人,而且都被坦克輾過去-當蘇聯開著坦克,想要攻佔電視塔,在沒有網路的時代,那就是抗爭者的生命線,一群人高舉雙手,揮舞著立陶宛國旗,擋在坦克前面,然後有14個人死了.
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但他們成功地守住電視塔,讓立陶宛的聲音傳播出去.
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最後世界各國都震怒了,就連與立陶宛是世仇的波蘭也看不下去,紛紛譴責蘇聯的行為,因為他們看見了電視塔播出去的畫面.
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這是一個奇異的景象,蘇聯控制了立陶宛大街小巷,但是立陶宛獨立政府仍然持續運作,他們佔領,卻彷彿是想離開的人,因為周遭國家的人民開始聲援立陶宛.
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立陶宛甚至還舉行了獨立公投,在坦克的環伺與蘇聯軍隊的瞪視下,93.24%的投票者贊成獨立.
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他們先宣布獨立,然後舉行獨立公投.
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最後,蘇聯發生819事件,被迫撤兵,有人說,俄羅斯在立陶宛做的種種舉措,是壓垮帝國,使之解體的最後一根稻草.
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波羅的海三小國的獨立史,可以說是近代獨派的教科書,那發生在什麼時候?不過1991年的事,那時,台灣正在搞野百合學運吧.
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那被坦克輾過的14人,最後成為了立陶宛街道的名字,相反,台灣至今仍然一堆中正/中山/中國路.
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在台灣,就連在學校裡師生投票命名南榕廣場,都被校方以具政治意涵/不中立,加以否決.
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他們說,鄭南榕是恐怖份子.
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恐怕,立陶宛那14人也是恐怖份子了,因為,當初蘇聯就是這麼說的,他們說,因為立陶宛人不聽勸告,跑到坦克前面,攻佔塔台,所以他們是恐怖份子.
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若說台灣的民主路上少了什麼,我會說,是獨立.
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若說此時的中華民國台灣,欠缺了什麼,我會說,是正義.
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因為欠缺正義,所以才導致加害者與被害者顛倒,因為少了獨立,所以才讓一些害怕強暴的人,轉而手指著獨立自主的人是激進的,要為自己受的傷害負責.
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這是一種服膺強暴者,歸謬幫助者的自私-這是一種遷怒,你們為何不體諒我消失自己與他人的言論自由.
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這是一種避罰服從取向-我不是台獨.
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在台灣,對自己說謊的人實在太多了.
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包括什麼,美國不支持獨立,是因為台灣獨立後會倒向中共,這樣子自欺欺人的謊言,因為不想而不願,所以扭曲,因為災難性的想像,所以把自己的害怕解釋成是勇敢而且睿智的.
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事實上,我們不會解釋香港,會因為反送中後而倒向中國,所以不應該反送中-應該要贊成送中條例,把香港人都送到中國去,或解釋香港存在著一群藍絲,或者支持中國,害怕破壞社會的和諧的人,就說,因為這群人存在,所以香港反送中後會親中.
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或者我們解釋野百合運動,如同馬英九說的,他反對總統直選,在台灣地區選舉,要怎麼彰顯中華民國主權呢?怎麼精神上代表中華民國呢?
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很不可思議吧,當年,為了維持中華民國,為了中國地區的代表性,為了這麼一個空虛的殖民者情結,我們必須被迫放棄自己的民主,「因為台灣人選的不算」.
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可以這麼說嗎?廢除萬年國大,總統直選後,台灣會倒向中共!選出親共的人怎麼辦?那就不要民主了.
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選總統以後中共戰機會來!會引起戰爭!事實上,1996年台海危機的確如此,為了阻止李登輝連任,中共的確要射出飛彈,但是,台灣人還是投下神聖的一票.
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這關乎於,我們到底要為了多少「不正常」,放棄「正常」,將正常解釋成不正常,然後把不正常合理化成為一種正常.
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通常,我們不會把已經發生的事,正在發生的事,歸咎於都是未來發生的事所造成的.
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這是回歸謬誤.
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當年反直選的人,直選上了總統,親中親共的人,當了八年,台灣從來沒有像當時那樣靠近中國與中共的光譜-馬習會,爆發了太陽花學運.
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沒有在現在的中華民國體制之下,誕生出韓國瑜這樣的親中領袖,他喊著「守護中華民國!」,擔任直轄市的市長,不僅如此,還直接總統選票上的一個選項.
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台灣獨立,並不會倒向共產黨.
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現在的中華民國才會,並且不斷的,重複的發生,他們恰巧是反對台獨的一群人,由支持獨立的一方,抵制.
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對於遙遠而不可知的未來來說,這個信念,這個未來,他亦守護住了現在的「維持現狀」.
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如同賴清德所說的,他面對陳之漢的問題「民進黨主政,為何不台獨?」回答,「現在捍衛中華民國的,不是主張統一的人,反而是主張台灣獨立的人.」
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未來,並不可怕,未來守護著現在,而沉浸在過去的人,他們一直為現在的所有人,帶來危險.
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一邊緬懷過去,恐懼未來的人,是不可能守住當下的幸福的.
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他只會讓你失去的更多.
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我們終究必須問問自己的靈魂,想要脫離台獨的成分,是不是大過於脫離中國?如此,硬要解釋成我只是想要脫離中國,就是自欺欺人的謊言.
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立陶宛也曾經凍結自己的獨立宣言,在宣布獨立後.
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他們以69票對35票,否定了自己發下的諾言,與莫斯科談判,蘇聯也馬上取消了經濟制裁,供應石油和天然氣.
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立陶宛這時,工廠裏頭有煤礦了,家裏頭有暖氣了,他們冬天,卻異常的寒冷,鞭子後的糖果,使他們填飽了肚子,但喪失了味覺,怎麼吃,都覺得不滋味.
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他喝著火爐上烘好的暖呼呼的茶,心中的某個東西,卻徹底結凍了.
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他們必須使他們融化才行.
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立陶宛也飽嘗了「國際現實」這東西,也充分體會到了米國的「戰略模糊」,布希聲稱,蘇聯併吞波羅的海三小國,美國就沒有承認,所以也就排除了承認立陶宛獨立的可能性,但另一方面,他又宣稱蘇聯當局應該尊重立陶宛的獨立宣言,雙方要避免衝突.
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我想,這不會被解釋為米國害怕立陶宛獨立後會倒向蘇聯,所以拒絕承認獨立,因為,獨立正是因為反對蘇聯併吞而起,獨立後,又怎麼會倒向併吞自己的人呢?而蘇聯正是和美國打冷戰的人,他們和立陶宛有共同的利害關係.
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當歌聲響起後,冰塊融化了,冰島,承認了立陶宛獨立,然後,米國,承認立陶宛獨立.
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當然,如果認為立陶宛這部教科書,付出的代價太龐大,還有別的,愛沙尼亞,拉脫維亞,他們都是第二本,第三本教科書,他們更加迂迴,也更加避開危險,雖然晚了點,但他們的歌唱革命,依然接續在立陶宛的後面,繼續唱下去.
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波羅的海三小國,曾經手牽手,串起了人鏈,三個國家,200萬人,從立陶宛開始.
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這是「黑絲帶日」,他們為什麼而串起,為了「蘇德互不侵犯條約」.
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這個納粹德國和蘇聯的秘密協約,默認波羅的海三小國是蘇聯的勢力範疇,蘇聯堅稱三小國是自願加入的,這個條約證明了三國是被非法佔據.
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他們不必再遵從蘇聯的憲法,因為波羅的海國家從來沒有在法律上屬於蘇聯,三國在二戰期間原為獨立國家,也可以合法恢復原有地位.
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他們將自己的國家做成棺材,然後在納粹和蘇共的旗幟之下,象徵著自己的國家被吞併,要找回自己的主權,值得一提的是,納粹也是反共的,史達林也反法西斯,這兩個敵對的國家,他們為己群的利益犧牲三個小國的人權和自主.
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台灣曾經也有二二八牽手護台灣的活動,牽起百萬人的人鏈,台灣,也曾經被號稱反共的法西斯政權給殖民統治過,如今,他們的遺緒不斷的和中共交換利益,出賣台灣人的自主.
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中華民國與中華人民共和國.
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你說,波羅的海的小國-立陶宛,怎麼就這麼挺台呢?
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好像是突然的一樣,沒有理由,有人說,一定是美國在背後指使.
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非也.
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如果你懂立陶宛,那你也會懂立陶宛怎麼會愛上台灣-那就像是東方自己的一塊分靈體一樣.
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那段追求獨立自主的靈魂,被自己國家內俄羅斯人和共產黨偕同外敵侵犯的過往,那條人鏈.
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立陶宛總是走在最前面,也是最勇敢的那一個,當他開始喊台灣的時候,就跟他當初喊獨立那樣,就跟他是踏上磁磚上,組成人鏈的第一個人,一樣.
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當他開始,事情就不會停止.
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世界各國將會跟隨他的腳步,一路「台灣」到底.
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那就像是吹笛人,也像是山羊座的號角.
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那是一種時間到了.
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台灣獨立,不是你想不想的問題,願不願意的問題.
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而是
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「When?」
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什麼時候的問題,brother.
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於《平家物語》登場的一名充滿謎團的人物。
屋島之戰裡,以“上總的惡七兵衛景清”的稱號為源平兩軍所知,然而其來由不明。
《平家物語》記載他自稱是“上總的”景清,但具體來自哪裡則眾說紛紜。
“上總的惡七兵衛景清”最後,
被人們成為平家的復仇者“平景清”......
化為類似於企圖報復源氏的怨靈一般的存在而廣為人知。
身高/體重:172cm・57kg
出典:《平家物語》、《義經記》、《景清傳說》
地域:日本
屬性:混沌・悪 性別:―
平常手操一把名為「痣丸」的刀。那本來應該是一把刀,不知為何卻變成了兩把。
屠殺源氏之人。
屠戮源氏的裝置。
他已稱得上是一隻復仇的怨靈,其精神狀態可謂是一台自動行走的機械。
從他的言行舉止上,完全看不到作為一個人的喜怒哀樂。
到底是他已經完全捨棄了,還是只是旁人“難以察覺”他的情緒呢。
作為平家一方的武士立下戰功,以及一眾落武者*對源氏的怨念,這些元素因為某種原因,濃縮在“平景清”這個人身上。
賴朝事實上曾經遭受景清襲擊高達三十七次,每次都逃過一劫。
無論是誰憎恨源氏,
他們的怨念最終化成景清,殺向源氏一族。
他是平景清嗎,這已不重要。
他是平家的嗎,這已不重要。
他究竟是否平景清本人,這已經沒有關係了。
怨恨源氏的人,凝聚成“平景清”一人。
真正的景清說不定流落到中國一帶度過了幸福的餘生,但與其毫無關係的“平景清”,則懷抱滿腔怨念,要向源氏報仇雪恨。
*譯註:落武者是逃亡的武士的稱呼,在當時對於武士來說等於捨棄了自己的地位和榮耀,是奇恥大辱。
有關景清傳說的許多(聲稱是)景清的史跡,散佈在全國各地。這種情況,與足以稱得上是源氏代表的義經一樣,(聲稱是)其史跡也遍佈各地。
因此這次顯現,
景清與源義經同化了。
也就是說......
“這個據聞是源義經的武士,其實是平景清”。
不知道是因為義經“抱有憎恨源氏的怨念”而作為景清的一部分被吸收了,還是義經深深的怨念化成了復仇者景清的核心——
義經曾經有一段時間,是平清盛的義子。或許從生前此事可見端倪,解釋為什麼怨恨源氏的義經會和平家的怨靈同化了。
○源氏,納命來:A++
平景清會,殺盡源氏。
○不死的景清:EX
平景清不曾死去。無論少次他都會顯現,挑戰源賴朝高達三十七次。
在歌舞伎《鐮髭》中他也是不死身。
景清在這個技能的等級為EX,除了根性以外,也有對即死的耐性。
○痣丸之霧:B
把霧氣纏繞在刀刃上,迷惑對方。
這是景清的刀「痣丸」(現存於熱田神宮)使用的霧之妖術。
絆等級5
“諸行無常・盛者必衰”
等級:B+ 種類:對人奥義
範圍:1~20 最大捕捉:1人
Syugyoumujyou Jyousyahissui
將平家的怨念灌入刀刃上,揮出充滿詛咒的一刀。
這個世上沒有永恆不變的事物,不會有永遠的強者,不衰的國家——將這個世間常理化作刀刃,抹削對方的存在。
或許是因為傳說中他的武器是一把大長刀而由此升華得來,隨著真名解放,武器由雙刀痣丸變成一把巨大的刀刃。
雖然對源氏以外的人也有用,
但最有用的莫過於用在源氏身上。
#FGO #平景清
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伯利恒/白冷Bethlehem是巴勒斯坦中部城市。希伯來文原義為麵包之家。人口約3萬人的小城,由於是耶穌的出生地而聞名世界,每年吸引全球數百萬基督徒前來朝聖。伯利恒位於猶太山地頂部,耶路撒冷以南,海拔680米。伯利恒在歷史上曾經被眾多的帝國所統治。目前,以色列控制著伯利恒的進出口,而日常行政由巴勒斯坦民族權力機構進行管理。現代伯利恒以穆斯林占多數,但擁有巴勒斯坦第二大的基督徒社區。伯利恒為耶穌降生地,是基督教聖地,建有耶穌誕生教堂,地位僅次於耶路撒冷的聖墓教堂。早在耶穌降生前數百年,有一位名叫彌迦的先知預言救世主將來要在伯利恒降生:“伯利恒以法他阿,你在猶大諸城中為小,……將來必有一位從你那裡為我而出,他是從亙古,從太初而出。”(彌迦書5章2節)數百年後,有個叫馬利亞的童貞女,因聖靈感孕,懷上了一個男嬰。馬利亞的未婚夫約瑟知道此事後,就想休掉馬利亞。後來,約瑟得到天使的啟示,知道了神的計畫,才將此事作罷。並按神的旨意將馬利亞迎娶過門,照顧這對母子。過了一段時間,羅馬皇帝奧古斯都下令普查全國人口。約瑟帶著臨產的馬利亞到伯利恒申報戶口。他們到了伯利恒的時候,城中客店已經住滿了,他們只好在一間馬廄裡過夜。這天夜裡馬利亞生下了嬰孩,她將嬰孩用布包起來,放在馬槽裡。馬槽成為了耶穌基督的搖籃。耶穌基督降生的當夜,伯利恒野外有一群牧羊人正在放牧。突然有一隊天使向他們顯現,對他們說:“不要懼怕!我報給你們大喜的資訊,是關乎萬民的。因今天在大衛的城裡,為你們生了救世主,就是主基督。你們要看見一個嬰孩,包著布,臥在馬槽裡,那就是記號了。”又有一大隊天兵同那天使讚美神說:“在至高之處榮耀歸與神!在地上平安歸與他所喜悅的人。” 眾天使離開牧羊人,升天之後。牧羊人們彼此說:“我們往伯利恒去,看看所成的事,就是神所指示我們的。”於是,他們急忙往城裡去,找到馬利亞和約瑟,看見嬰孩臥在馬槽裡。然後,就把天使的話傳開了。凡聽見的,就詫異牧羊之人對他們所說的話。馬利亞卻把這一切的事存在心裡,反復思想。牧羊人回去後,因所聽見所看見的一切事,正如天使所說的,就歸榮耀與神,讚美他。
耶穌降生的時候,有幾個從東方來的博士,來到耶路撒冷見大希律王,說:“降生的救世主在那裡?我們在東方看見他的星,特來朝拜他。”希律王聽了,心裡感到不安,擔心自己的地位受到動搖。就召齊祭司長和民間的文士,問他們說:“基督當生在何處?”他們回答說:“在猶太的伯利恒。因為有先知記著,說:猶大地的伯利恒啊,你在猶大諸城中並不是最小的;因為將來有一位君王要從你那裡出來,牧養我以色列民。” 於是,希律暗暗地召博士來,細問那星顯現的時間,差他們往伯利恒去,並要他們回來覆命。他們聽了希律的命令往伯利恒去。在東方所看見的那星忽然在他們前頭行,直行到嬰孩所在的地方,才停下來。他們見了此情景,十分歡喜。進了房子,看見嬰孩和他母親馬利亞,他們俯伏跪拜那嬰孩,並揭開寶盒,拿黃金、乳香、沒藥為禮物獻給他。博士們因在夢中被神指示不要回去見希律,就從別的路回本地去了。他們去後,神的使者向約瑟夢中顯現,說:“起來!帶著小孩子同他母親逃往埃及,住在那裡,等我吩咐你。因為希律必尋找小孩子,要除滅他。”約瑟就起來,夜間帶著小孩子和他母親往埃及去,住在那裡。希律見自己被博士愚弄,就大大發怒,差人將伯利恒城裡並四境所有的男孩,凡兩歲以內的,都殺盡了。不久,大希律死了。約瑟一家才回到了故鄉拿撒勒。現伯利恒已與東面的拜特薩胡爾以及西面的拜特賈拉等組成一個市區,人口共25萬。