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#BNT來了 #民進黨政府又要攬功了
#為什麼我說又呢？

永齡基金會、台積電、慈濟購捐的BNT疫苗首批即將抵台，但駐德代表謝志偉卻見不得民眾大聲感謝這些民間企業，只在意民進黨有沒有收割到功勞，突發奇想用四百公尺接力賽來比喻BNT疫苗採購，認為 #不能只有擔任最後一棒的郭台銘董事長「有功勞」。

防疫當前，各國政府都想方設法讓國民盡早打到疫苗，民進黨政府想的卻是不能讓民間獨攬功勞。

先不論謝志偉的比喻有多麼不倫不類，若BNT採購真的是場接力賽，負責前三棒的蔡政府對第四棒的種種阻撓、唱衰，最後卻想與第四棒共享歡呼聲，根本是 #前所未見的雷隊友！

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➤ 前三棒掉棒還阻撓，第四棒跑成障礙賽

在這場去年10月就開跑的BNT採購接力賽中，蔡政府的「第一棒」卻嫌3000萬劑太多，導致採購案破局，甚至疑似政治力介入，讓東洋董事長林全說出疫苗採購「水很深」這樣意味深長的話。

而接著跑的第二棒，越過代理商直接向BNT原廠採購，直接跑錯跑道遭原廠已讀不回；第三棒更是直接將BNT疫苗已通過的緊急使用授權悄悄刪除，假裝什麼事都沒發生過。

第四棒接過棒子，前三棒卻設下「#原廠授權書」的阻礙，甚至唱衰「#我敢說現在買不到」、「#疫苗跟口袋裡的錢不一樣」，硬生生地把接力賽搞成了障礙賽。

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➤ 觀眾忙著唱衰抹黑，跑到終點卻急攬功

一旁觀賽的民進黨諸公們也沒閒著，在一旁大聲抹黑「BNT有兩種」、「復必泰是在中國代工」，當疫苗即將抵台前，又第一時間出來吶喊「公私協力」、「官民合作」，直接無視執政黨的無能和落漆，把功勞分享給大家，謝志偉代表發現自己沒得蹭，只好重提已經破局的採購內幕，透過感謝疾管署人員來搏版面。

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謝志偉代表用接力賽來比喻BNT採購案，卻無視前三棒是雷隊友的事實，更不敢提自己位居要職卻毫無作為，只能眼睜睜看著疫苗採購接力賽跑到終點，才急忙出來攬功，#這樣的大使卻成為國家臉面，#真替民進敢感到羞恥。

國內疫苗存量稱不是充足，蘇貞昌院長與陳時中部長卻接連阻撓明年三千萬劑BNT疫苗採購，請台灣人民看清楚，這就是我們傲慢的蘇內閣，我們最愛爭功諉過的蔡政府。

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《不預期的美好》

有人說，房子會自己找主人。今天，想把這幾個月發生的事情寫出來。我們的經歷，見證了人類圖所學；過程裡，不乏跌宕起伏的劇情，使我對於先生不預期的輪迴交叉，有了更深刻的觀察。才剛寫開頭，就起了全身雞皮疙瘩，是啊，這不只是標題，也是許多日子忙碌到炸裂的實況，現在想想，我相信，一切都是人類圖賜予我們的新年祝福吧。

婚後，我一直和先生住在山上，依山傍湖，腹地寬廣，十分適合養育孩子。社區裡也常見許多到了退休年齡的外國父婦，帶著他們的狗，悠閒地快走，他們不約而同地都跟我說過，how lovely it is，much better than their hometown，他們決定在此渡過餘生。一部份的我，的確喜歡山上的空氣，四季裡環繞著深深淺淺的綠意，滿足了二爻需要隱遁沉潛的天性，但對於是否要在這裡安定久居，我始終懷疑。

因為，我從小在都市裡長大，旁邊有小學，對面就是公車站，往前直走五分鐘到菜市場，自家樓下開起了麥味登和7－11，在這樣的環境居住了超過20年，我享受城市的高度便給，同時對於人口密集而產生的噪音充耳不聞、甚至莫名依戀。先生第一次在我家過夜時，整晚無眠；如同我嫁到幽靜山區的第一晚，徹夜和滿山滿谷的無聲對峙，有來到異世界的不安與惶恐。

使我們達成共識另覓居點的考量，是孩子們的學區，是長期寄居他人戶籍的麻煩，也是天雨動輒塞車一小時起跳的無奈。陸陸續續找了快一年，遇上各種狀況，簡言之，喜歡的房子買不起，買得起的房子不中意。於是，找房子這件事，慢慢地被擱淺在生活的最底層，我心裡想，算了，就一輩子住在山上好了。天底下也不是只有我們通勤辛苦。

事情發生在某個周末，那天天氣正好，十月裡還有著盛夏一般的陽光。先生提議去山下的某間建案走走，曾幾何時，看房子已經變成我們打發周末的消遣，尤其是當放下「天啊這個地段我買不起」的自怨自艾與預設心態之後，看房子反而變成很閑散的居家活動，就像河濱騎腳踏車，沒有目的，有多遠騎多遠。而心裡一放鬆，也會自然注意起房子的周邊細節，遠在坪數交通學區起價空間之外，鄰居的人和、社區的草木、對於孩子的包容，這些很容易被忽略的小事，我們卻都看得很清楚，一個房子的「氣」與「格」，是不是適合自己。

這間新建案，前身是海砂屋，都更後，改建成中型的社區。座落在繁榮市景的盡頭，如同敦厚的中年大叔。越過一條街，便彷彿畫下楚河漢界，街口往東，有量販、超商、食肆、菜市場等族繁不及備載；街口以西，則是書局、診所、藥局、茶行，秀秀氣氣一路迤邐。社區因而給人鬧中取靜的感受，寬闊的中庭，才剛剛植入新苗，以及據說過不久就會盛開的八重櫻。

前屋主來應門，一望即知是我父親那個年代的長輩，用著和我父親聞起來差不多的髮油，關心我們的語氣，也使我想起父親，和氣中帶著一種拘謹。看我們帶著兩個小孩，他有感而發：「當年我買下這裡，兩個孩子就差不多這麼大。看到你們，真像看到我自己一樣啊。我在這裡度過很好的時光，一眨眼幾十年都過了。」

不知道為什麼，那天屋主的話，像一把搗井的鋤頭，敲擊我心最深處，鑿出莫名的、對於未來的既視感。

回到家，先生問我，你覺得怎麼樣?我聽見自己用腦袋回答，很好啊，但應該又是天價啦這種地段。我們買不起吧。

而身體的回答是，Yes，我覺得像是回到家。既像原生家庭的市井之地，又像我可以立足深耕的城中田園。完全可以想像自己住在那裡。

我們轉頭再問空白G中心的大女兒，姐姐，你喜歡嗎?大女兒說，喜歡啊，但我要選進門的第一間當我的房間，那邊可以看得到樓下的魚。

先生也是中意的，他挑燈夜戰了幾天，試算我們的財務胃納，最後得出一個我們可以負荷的上限，只是這個金額，和檯面上的售價還差很遠。我們決定冒險一次，然後聽其自然。

談判價格的那天晚上，雨下得轟烈，先生決定隻身赴約，免得我們期待太大，談判桌上不好下台。做好了「得之，我幸；不得，我命」的心理建設，我們便分頭去忙。安頓好兩個孩子，已經十點半，先生傳來簡訊，不改他的極簡風格：買到了，以我們的價格，對方說，祝福我們和他一樣，在這裡住得開心。

從頭到尾把簡訊看了好幾次，買到了?甚麼意思?蛤，不會吧，真的買到了嗎?一個晚上的時間，找到了我們往後數十年安身立命的家。

成交之後，啟動的是更長一串的不預期。我曾跟人類圖的好友聊起這個過程，他半開玩笑地說：哇！諸葛亮要出山囉！

銀幕這頭的我不免怔忡，有被一語料中的掀牌感。而那張底牌，我其實心裡有數，山下的生活與人群，才是我這個階段的命題。先生的不預期，其實是為我搭建了舞台，在我正處於天王星對衝的關鍵年，藉由環境的改變，率先剔除了一些「雞肋」心態，不要將就、不需勉強，擔得起、放得下。

許多星座書上形容，天王星對衝的代名詞，就是中年危機，形同人入中年之後，第二個青春期，我們必須更赤裸地面對真實的自己，承認自己真正想要的，而捨棄那些不再需要的。

第一個不預期，來得甜蜜，出售山上的家，我遇上修習人類圖的同好，很快地達成共識成交。我們興趣相投、家庭組成雷同，他們看待我們曾經的家，如同我們擁抱現在山下的家，充滿蓄勢待發的憧憬，也懷抱對於彼此新生活的無限祝福。如果我的人生，有所謂神跡示現的一刻，我想，就是此刻。買賣房子，使我聯想到大隊百米接力，當我們在既定跑程衝刺完畢，就把手中的棒子交給下一個應該繼續往前衝刺的人。

接續的不預期則有點ㄎㄧㄤ。因為廠商從來沒有發生過的大意，系統櫃做得太大，床頭櫃怎麼也卡進不去，我們的床，一開始只能像魯賓遜一樣懸浮在卧房正中間。

然後，到了洗澡的時間，很好，洗碗時還好端端的，偏偏全身脫光了站在龍頭底下，沒水就是沒水。這鐘點是要哪裡去找水電工呢？覺得陷入不預期的詛咒。

和先生在一起，不預期是一種經常。連我們的結合，認真說起來也算是不預期的。有趣的是，他生性謹慎，非黑即白，任何事情都會預想back up plan，字典裡沒有「好像、可能、應該」這種灰色地帶。這樣一絲不苟的人，學的是統計，職場上依靠精準數字走天下，偏偏就會碰到意料之外的渺茫機率，有的小插曲，就此改變了他的一生。

先生說，「我以為人人都是天有不測風雲啊。」誰知道只有他頭頂著不預期的筋斗雲。而仔細觀察先生面對「意外」，與其說是謹小慎微，審慎樂觀更符合他的姿態，永遠在嘗試新路，也儘可能預留一些後路，若果不其然踩雷，砲灰中他也還是笑得出來，一付「喔，原來此路不通啊」的模樣。

當不預期降臨，絕多時候都讓人覺得自己帶屎，先生卻可以「玩」得開懷，接受事情突然翻盤後的趣味，從中發現意味興長的寶藏。像是我們睡在小島上，睡到隔天早上，我還輾轉反側一肚子火，他認真地說，「原來風水說的真有點道理，孤零零地睡在正中央，感覺很不安全啊。」令人不得不佩服他的抽離樂觀。也因為先生保持這種看似不計較的豁達，廠商反而十分抱歉，過年前趕著挪出了工班，安好了床，順勢又幫我們免費解決了好些個原本另外要計費的小項目。

像是深夜沒有熱水，他自告奮勇要爬上頂樓水塔檢查，我腦中閃爍著許多城市怪談跑馬燈，還來不及出聲阻止，他已經一溜煙跑了。沒過一會兒，他便凱旋歸來，「我告訴你，我已經修好了，原來是我們的水閥被清洗水塔的公司關掉了啊。而且，我發現頂樓超美的耶，可以看夜景、我還幫你找到曬棉被的好地方。」如此這般，差一點就要全家沒水洗澡的悲劇，卻意外地替棉被開拓了太陽浴的美樂地。

回想我們一起走過的這些不預期的歲月，我才發現我一直用錯了成語，從前我總是說，先生很善於扭轉乾坤，哪怕半路殺出程咬金。經過這段買房、賣房、遷居、入住的歷程，我想要修改自己的註解，先生帶領我進入的，並不只是刺激犯難的冒險大道，更是「應勢而謀、順勢而為」的「臣服」之道。

臣服於乾坤無窮變幻，體認我們的資源與力量有其限制，盡其所能地爭取心中所想，而放下一分耕耘必有一分收獲的虛妄期待，眼前自有朗朗乾坤展開，何須費心扭轉?

好像此刻，我坐在新家的書桌前，準備為這篇延宕多時的長文劃下句點(說也奇怪，怎麼寫也像寫不完) ，窗外陽光艷好，中庭小童的嬉鬧忽遠忽近，有日常太平的欣然與慵懶，想以<區分的科學>中，描述先生坐落於太陽的41號閘門，作為這路程的小結：

若一開始是透過你的策略與權威所做的決定，那麼這段探索的過程之中，必定有新的感覺等待著你去體驗。若你能放下期待，便能在每段際遇中自由來去，不會對未來感到悲觀。

So true，當我們向未知的命運臣服，生命回應我們的，是不預期的、恣意流動的圓滿和美好。

謹以此文，祝福大家，新歲大吉。人生浩瀚，我們不總是能夠得其所願，然而，發生在意願之外的，豐滿了所謂人生。

前一天柯文哲在專訪中表示：「#老百姓還是可以影響，去年打流感（疫苗），前兩天都打不夠，我只要在新聞上放打流感出問題，馬上銷售量就掉下去。」
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聽到這則新聞，我簡直不敢相信自己的耳朵。這會是一個民主社會的政治人物會講出來的話嗎？怎麼會有人這麼以操弄群眾心理為榮呢？但仔細想想，柯文哲會這樣講，其實並不意外。因為在他的觀念中，#人心是用來操弄的，而不是用來團結的。
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當他想要做某件事情的時候，他第一個想到的，是怎麼在媒體上放狠話、怎麼用文宣部門拼聲量帶風向、怎麼用各種威脅利誘的方式去取得優勢。而不是開誠佈公地去說服群眾，讓大家心悅誠服地一起往目標前進。
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這種喜好玩弄權術的性格並不少見，普遍存在於華國的政治人物當中。翻開華國歷朝歷代的史書，我們常看到的是「天威難測」、「欲擒故縱」、「#帝王心術」這樣的詞句，卻很少看到「開誠佈公」、「同舟共濟」這樣的境界。好像當華國領導人的必要條件，就是玩弄權術、翻手成雲覆手雨，讓人永遠猜不透心思又畏懼於權威，而能把臣民百姓操縱於股掌之間。
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而柯文哲作為華頭華腦的政治人物，他玩弄權術的技巧高不高明我不敢講，但熱衷此道是肯定的。也無怪乎他不只一次表示，自己最崇拜的政治人物是毛澤東與清世宗。
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但其實華國人自己也知道，玩弄權術並非政治的最高境界。最高境界應該是「垂拱而治」，這個詞眼有點抽象，硬要賦予它一個定義的話，應該說是當領導者的人，並不是處心積慮去操縱群眾，而是順應自然法則、充份授權整個社會去找方向；偶爾會引導群眾往某個大方向前進，但能夠少出手就盡量少出手。
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但「垂拱而治」終究只是存在於抽象中的最高境界。華國歷史幾千年，絕大多數的時候我們在華夏大地上，看到的都是爾虞我詐、君臣猜忌、上下否隔、群眾之間逮到機會就想佔彼此便宜的「互害社會」。
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你可以說我在腦補吧！但如果是一個跟柯文哲個性截然不同的領導者，例如陳時中，來處理打疫苗這件事，他會怎麼做呢？從這一年多的防疫事件簿來看，他應該是會有條不紊地訂定施打疫苗的優先順序、視實際取得狀況來調整，然後再在指揮中心記者會上面全盤公佈吧！而「在媒體上放出疫苗有問題的風聲、製造群眾恐慌心理，以控制疫苗的分配」，絕不是陳時中這種個性的人會採取的手段。
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柯文哲與陳時中性格的對比，其實就是華國與非華國政治思想的對比：華國政治思想以分化、操控與上對下的支配為主題；非華國政治思想則以團結、授權與階層間的溝通為主題。
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如果陳時中是個華頭華腦的政治人物，那他根本不會每天出來開記者會；最好是像中國那樣，搞得莫測高深，搞到全世界都弄不清楚到底哪個數字是真哪個數字是假。這樣群眾根本無法相信任何資訊來源，就只能依賴政府的指令，要他們東就東西就西。
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而在台灣，至少就我的理解，政府每天更新的數字與指導方針（guideline），大致上都是坦誠、真實且可靠的。當然不可避免地，在實務上台灣政府必須選擇性地公佈資訊，但這也是出於防止流弊與技術上不得不然的考量。
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例如說，當個案行踨與接觸對象可以掌握時，政府選擇不公佈細節，這是為了避免侵犯個人隱私，與群眾過度延伸造成恐慌的考量。又例如說，在確定走完簽約程序以前，對於疫苗事務完全守口如瓶，這當然是為了不讓中國與有心人士從中作梗。
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但選擇性公佈資訊，是為了讓社會順暢運作的必要之惡，不應該把它視為理所當然。至於像柯文哲這樣，故意帶假風向，來達成自己的政治目的，那就真的是等而下之了。華國人至少還會說「民無信不立」，群眾可以被騙一次，如果一再被忽悠，民心士氣豈能不動搖？
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不過我認為，華國政治人物走上玩弄權術的道路，這點不能完全怪他們。畢竟，有什麼樣的群眾，自然就會出現什麼樣的領導者。華國政治人物之所以會以玩弄權術為常態，是因為他們發現，高深莫測的帝王心術，遠比開誠佈公的耐心溝通有效。
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你對群眾說破了嘴，陳述怎樣怎樣做對整體最好，他們也不把你當回事，只覺得你老實可欺；倒是乾綱獨斷、一棒子敲下去，每個人都乖得跟狗一樣，甚至還自發性地自我閹割，好配合上位者的政治需要。
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華國社會裡面，這種現象是特別地突出。蔣渭水所謂「#畏威而不懷德」就是這個意思。或更粗魯直白一點，就像劉仲敬講的：「中國人知道自己是卑劣的奴隸，如果有人按照他們真實的階級身份對待他們，他們就會暗中佩服，覺得這些人有眼力，對其他事情的判斷，大概也沒錯。如果有人尊重中國人，把他們當做有靈魂有良知有廉恥的生物，中國人根據同樣的理由，就會懷疑這些人的判斷力，包括對其他跟中國無關事情的判斷力，不但不會信任和追隨這些人，反而會覺得這些人是適合欺騙掠奪的對象。因此，中國人總是會落入比原來更壞的主人手中…」
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說白了，像柯文哲這樣華國政治人物，是以一種應付幼稚孩童（如果不是牲畜的話）的態度在對待群眾；而非華國政治人物，則是以一種尊重成熟公民的態度在對待群眾。
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而對待是互相的。群眾對政治人物的偏好，也反映了自己的真實境界到底在哪裡。如果我們一直選擇柯文哲這樣的政治人物，也就意味著其實我們潛意識裡還是認為自己幼稚適合操弄。
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反對柯文哲這種人，其實就是脫離「華國政治幼稚病」的重要的第一步。
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（圖片來源：Fate/Grand Order）

輔導金國片《醬狗》，藉由一本中華民國無戶籍護照，描寫一群被遺忘在海外的中華民國人，身分認同的困境，影片議題在世局的變化下，充滿矛盾衝突，也顯現當代國族認同的焦慮，風光入選亞洲規模最大電影節「#東京國際影展」東京首映單元（Tokyo Premiere 2020）


！成為唯一一部代表台灣入選該單元的電影，於具有指標意義的日本東京影展進行世界首映！

《醬狗》本片以一本台灣發放的「中華民國無戶籍護照」貫穿全片，講述韓華混血屁孩到哪裡都被當成外人的成長困境。「醬狗」在韓語意為「掌櫃」，是歧視華人的用語，主角雖在首爾土生土長、講著流利韓語，仍被血統純正的「高麗棒子」奚落是「醬狗」。台韓兩地「國罵」在片中交流，火藥味十足。

《醬狗》是一個關於韓國華僑的故事，醬狗透過在韓國出生成長的中二生李光龍的遭遇，進入一個因為二次大戰後歷史政治糾葛，衍生出來的種族文化衝突與認同的故事。藉由一本中華民國無戶籍護照，描寫一群被遺忘在海外的中華民國人。當政治上中華民國被台灣取代後，這些上一代來自中國山東的中華民國僑民，發現失去了原來認同的國家，同時在僑居的韓國，也被視為中國佬醬狗。

年輕的光龍沒有歷史和國族意識形態的包袱，他只想過的和韓國同學一樣，不要因為華人身分被歧視，甚至霸凌，這個簡單的心願，在潛在的民族對立情緒下，似乎遙不可及。而當初劇組為了找到會講道地韓語，又擁有中華民國國籍的演員，幾乎翻遍了全韓甚至美國，導演透露：「我們挑演員先看護照，一定要確認有中華民國國籍，只為了符合輔導金的規範！」而這個護照更是特別，叫做「無戶籍護照」，也被戲稱為「空殼子護照」。

《醬狗》榮獲TOKYO FILMeX影展企劃開發補助獎與國片輔導金的肯定，並且獲得首爾電影委員會的拍攝補助，堪稱台、日、韓三方支助，卡司「台韓雙拼」，集結《皇后的品格》潛力新星賀業文、《特務行不行》華裔男星于澤偉、《快樂第四名》韓國女星李恆娜、《騷動青春》美少女金叡恩

《醬狗》監製劉嘉明先生深入說明了拍攝背景，初接觸此案，劉嘉明便知全劇會因拍攝的需要，以韓國為主要拍攝地，只是不確定最終比重會是多少。隨著劇本的發展與完成，設定製作一部韓國華僑電影成為目標後，便決定以首爾為主。

導演智瑋他的母親是韓國人外，也在首爾中央大學攻讀電影博士學位，具有血緣和文化台韓混血的身分，導演幾乎在講述自己的故事，對於影片主題，有相對的掌握度，也讓製片方有更大的信心選擇前往海外拍攝。

《醬狗》預計2021年初與台灣觀眾見面
無戶籍國民，是指沒有在中華民國自由地區設有戶籍的中華民國國民[1]。中華民國的《國籍法》認為許多海外華人以及絕大多數中國大陸、香港與澳門居民皆為中華民國國民[2]。這類人士可受到中華民國的外交保護並領取中華民國護照。然而，國籍只是可否居留臺灣的必要但非充分條件。無戶籍國民必須受中華民國《入出國及移民法》管理，且必須在2年期間於臺灣地區居留1年以上，才能享有全民健康保險。除此之外，這類人士可免除服兵役義務。

無戶籍國民起源於中華民國政府對中國大陸的主權宣示。在此情形下，中華人民共和國公民與許多海外華人，基於中華民國《國籍法》皆為中華民國國民。

大約2,000名無戶籍國民原先居住於菲律賓[7]。外一群無戶籍國民是所謂的泰北孤軍：中華民國陸軍士兵在國共內戰後期，與其後代從雲南省逃亡至泰國北部與緬甸北部[9]。
호구 등록이없는 ROC 여권을 들고 골든 스테이트 영화 '소스 독'에 대한 상담은 해외에서 잊혀진 ROC 시민 집단의 정체성 딜레마를 묘사하고있다. 영화의 주제는 변화하는 세계 상황에서 모순과 갈등으로 가득 차 있으며 동 시대적으로 보인다. 국가 정체성의 불안, 풍경이 아시아 최대 영화제 "#TOkyo International Film Festival"초연 유닛으로 선정 (도쿄 프리미어 2020)


! 이 유닛에 선정 된 유일한 대만 대표 영화가되어 상징적 인 도쿄 영화제에서 세계 초연!

영화 '소스 독'은 대만에서 발행 한 '중화 민국 무 호출 권'으로 영화 전체를 훑어 보며 한화 반혈 아이들이 도처에서 외부인 취급을 받고있는 곤경에 대해 이야기한다. '장구'는 한국어로 '가게 주인'이라는 뜻으로 중국인을 차별하는 용어로 서울에서 태어나고 자랐으며 한국어를 유창하게 구사하지만 여전히 순혈 '코리아 스틱'에 '장구'라는 조롱을 받고있다. 영화 속 대만과 한국의 '국가적 저주'교환은 화약으로 가득하다.
辅导金国片《酱狗》，藉由一本中华民国无户籍护照，描写一群被遗忘在海外的中华民国人，身分认同的困境，影片议题在世局的变化下，充满矛盾冲突，也显现当代国族认同的焦虑，风光入选亚洲规模最大电影节「#东京国际影展」东京首映单元（Tokyo Premiere 2020）


！成为唯一一部代表台湾入选该单元的电影，于具有指标意义的日本东京影展进行世界首映！

《酱狗》本片以一本台湾发放的「中华民国无户籍护照」贯穿全片，讲述韩华混血屁孩到哪里都被当成外人的成长困境。 「酱狗」在韩语意为「掌柜」，是歧视华人的用语，主角虽在首尔土生土长、讲着流利韩语，仍被血统纯正的「高丽棒子」奚落是「酱狗」。台韩两地「国骂」在片中交流，火药味十足。

《酱狗》是一个关于韩国华侨的故事，酱狗透过在韩国出生成长的中二生李光龙的遭遇，进入一个因为二次大战后历史政治纠葛，衍生出来的种族文化冲突与认同的故事。藉由一本中华民国无户籍护照，描写一群被遗忘在海外的中华民国人。当政治上中华民国被台湾取代后，这些上一代来自中国山东的中华民国侨民，发现失去了原来认同的国家，同时在侨居的韩国，也被视为中国佬酱狗

ゴールデンステート映画「ソースドッグ」のカウンセリングでは、世帯登録のないROCパスポートを使用して、海外で忘れられたROC市民のグループのアイデンティティのジレンマについて説明します。この映画のトピックは、変化する世界情勢の下での矛盾や対立に満ちており、現代的にも見えます。アジア最大の映画祭「#TOkyoInternationalFilm Festival」（東京初演2020）のプレミアユニットに、国民性への不安と風景が選ばれました。


！このユニットに選ばれる台湾を代表する唯一の映画になり、象徴的な東京映画祭で世界初公開されます！

映画「ソースドッグ」は、台湾が発行した「中華民国の世帯登録パスポートなし」で映画全体を網羅しており、ハンファの半血の子供たちがいたるところで部外者として扱われるという窮状が高まっていることを物語っています。 「長剛」は韓国語で「店主」を意味し、中国人を差別する言葉です。主人公はソウルで生まれ育ち、流暢な韓国語を話しますが、純血の「韓国スティック」から「長剛」と嘲笑されています。映画の中での台湾と韓国の間の「国民の呪い」の交換は、火薬でいっぱいです。

「江犬」は韓国の海外中国人の物語です。韓国で生まれ育った李光龍の2年生の李光龍の経験を通して、長宮は第二次世界大戦後の歴史的・政治的紛争に由来する民族文化紛争とアイデンティティの物語に入ります。世帯登録のないROCパスポートで、海外で忘れられたROC市民のグループを説明します。中華民国が政治的に台湾に取って代わられたとき、中国の山東出身のこれらの前世代の中華民国国民は、彼らが最初に特定した国を失ったことに気づきました。同時に、彼らは外国人として住んでいた韓国では中国人と見なされていました

Counseling the Golden State film "Sauce Dog", with a ROC passport without household registration, describes the identity dilemma of a group of ROC citizens who have been forgotten overseas. The topic of the film is full of contradictions and conflicts under the changing world situation, and it also appears contemporary The anxiety of national identity, the scenery was selected as the premiere unit of Asia's largest film festival "#TOkyo International Film Festival" (Tokyo Premiere 2020)


! Become the only film representing Taiwan to be selected for this unit, and its world premiere at the iconic Tokyo Film Festival!

The film "Sauce Dog" runs through the entire film with a "Republic of China No Household Registration Passport" issued by Taiwan, telling the growing plight of Hanwha half-blood kids being treated as outsiders everywhere. "Janggou" means "shopkeeper" in Korean and is a term that discriminates against Chinese. Although the protagonist is born and raised in Seoul and speaks fluent Korean, he is still ridiculed as "Janggou" by the pure-blooded "Korea Stick". The exchange of "national curses" between Taiwan and South Korea in the film is full of gunpowder.

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國民黨立委徐中雄下星期就要告別立法院轉任台中市副市長，臨別之際他對國民黨提出不太中聽的建言，包括黨內的大老文化一定要改掉否則年輕人很難出頭；徐中雄還建議國民黨要培養自己的刺客兵團，像是他在台中選區留下的立委空缺包括前後任的新聞局長--蘇俊賓和江啟臣都是很適合的接棒人選。

即將接任台中市副市長資深國民黨立委徐中雄，待了１８年的立法院，儘管依依不捨還是得跨步向前。對於黨內誰適合接下他的棒子參選，徐中雄有感而發，強調黨內應該要栽培新人，以"刺客兵團"之姿出擊很重要，但國民黨內部的大老文化卻是培養後進的嚴重阻力。

臨別諍言，讓剛接黨秘書長的廖了以低調回應。徐中雄也點出，不分區立委已成為國民黨的政治疏洪道，專業性不足；而區域立委因為選區單一化變成什麼都要管，也無法只顧專業，最高民意機構變成地方化不是好事。他希望黨內能注入新血，被點名接棒參選的中生代就包括深受馬英九重視的蘇俊賓，和家世背景橫跨藍綠的江啟臣。

外界也解讀徐中雄是台中紅派出身，轉戰市府意味2012總統大選，國民黨大台中得藉重徐中雄喬派系團結，但徐中雄認為，系已經歸零，轉換跑道服務不變，也能讓黨有推新人的空間。"