前兩天寫了一篇關於有男人看了《好男人病毒》而非常生氣的文章，文中我推測男人很生氣的地方就是我書中大力抨擊男人在追求過程中，用關懷來情緒勒索女生愛上他的卑鄙。
之後有兩個女網友過來留言，而我差一點中招（怎麼中招法？你讀到最後就明白，我把對白節錄如下）
Ler Ler留言：
『會撩的確是有火花，但是如果只會追不會照顧，甚至不哄，過後未必幸福。還是需要關懷。』
江魔回應：
『照顧不是沒用，而是如果男人就只會照顧，女人要喜歡上他是很難的。沒能喜歡他，甚麼都不能開始了，甚至如果還能見面，會成為觀音兵或姐妹。』
Mui Mui的兩個回應：
『exactly, 我是女性,而且都有小堆追求者, 很多會追很久很久, 他們會幫我買東買西, 真的只能是觀音兵, 很難有"愛上, 心跳, 想捕捉對方"感。若不是有需要應酬，可以不出來，平時我幾乎不會主動找他們，找他們之後的幾天,通常有事情要他們幫手, 我覺得很多男的, 都沒有看真這一點。如果他們不再幫我，幾乎可以斷聯，不是現實，就只是本身都不想出去跟他們見面，見面只因有需求。』
『所以我想說， 只是照顧，真的沒有用，你把家中的電器送晒上我家，買最新的iphone給女孩, 對一個追求者來講, 不應該做到這一步, 這一種的照顧(物質上), 應該由男朋友來做, 而不是"追求者"去做。』
江魔回應：
『Savage, but true。很多男人還很迷信。』
我最後的那一句回應，差一點中招，所以把這句話改了。
事關早前我在他人的地方留言，只是開玩笑回應：『男人是很奔的』
他媽的，結果不知是不是臉書的人工智能，這句『男人很奔』的留言，居然被標籤為 Hate Speech，而我也被罰一天不能留言。
網路環境上，除了要面對中華膠的人工智能霸主，還會面對左膠的人工智能霸主啊！
好吧！現在回到男追女和觀音兵課題：
很多男人如果問女人：『妳會喜歡怎樣的男人？』
她們都告訴你高富帥、有上進心和心地善良。
這種答案不需要太認真，因為它就有點像你問男人：『你喜歡怎樣的女人？』
答案離不開外形像AV女優、氣質像溫柔仙女、心地善良。如果附加會潮吹的話，更好，但沒有也不要緊。
女人只是把她想像中愛上一個男人『之後』的那些幸福，然後把那個『結果』告訴你。
她並沒有把她愛上一個男人『之前』的事情告訴你。
你笨笨的以為這個『之後』的答案能夠用在『之前』，就會屢屢犯錯。
就好像那些商業書告訴你李嘉誠和巴菲特的營運手法，你照著做，不但沒用，可能還會撲街。
你總不能用『怎樣經營你的一百萬』的方法，去賺你的第一個『一萬』。
女人會抗拒不斷付出的觀音兵嗎？
如果你不猥瑣，也不木訥，又會娛樂她，她感覺跟你互動還是舒服、沒有壓力的，她就不會抗拒。
但不抗拒不代表你就有機會。
問題回到：為甚麼男人用關懷的方法來追求女生，都沒有效果，卻還一直堅持呢？
柏拉圖有一個比喻：如果你一生人都在山洞裡，你後面有火堆，你眼睛只能往前看，你一生人的世界就是眼前洞壁上搖晃的影子。如果你的同伴走出了山洞，看到山河大地、花草樹林、藍天白雲，他驚嘆之餘，回到來告訴你外在世界是如何的寬闊和多姿多彩，你可能就會覺得他瘋了，因為你的世界裡，是完全沒有這些概念。
而且這些好男人也會說他看到其他好男人也是用關懷的方式追求到女生。
這有可能嗎？
看表面的話，是有可能的。
就好像一些人得了冠病後，一直喝很多檸檬水，最後好了。另一個冠病復原者也告訴你，他生病期間是吃很多蒜頭，結果好了。還有一個平日打很多飛機的冠病復原者告訴你，患病期間不打飛機，就會復原得比較快。另一個又告訴你，要不斷打飛機，人才會放鬆，睡得多，才會很快好過來。
實際上，他們身體的免疫，到時到候，幫他們打敗了病毒。
你眼睛看到某個女生愛上了一個一直付出關懷的男人，有沒有想過那位男的可能本來就是女方喜歡的那一類型？
女人們，如果妳遇到 Keanu Reeves對不斷的付出，最後妳跟他上床了，妳不能說妳單純是因為他付出，所以愛上他。
妳遇到當妳好像狗一樣的Keanu來追求妳，妳或者還會抗拒；妳遇到當妳好像公主的Keanu，妳就會很快的張開大腿。這不代表付出關懷是關鍵，更重要的是因為他是妳心中的Keanu。
但，一般的男人為甚麼沒有看清楚這一點？
你一生人所看到的世界都是搖晃影子的話，你只能明白跟影子相似的資訊。
講到最後，男人都是很奔的。
#江魔設教
#廣渡魔粉
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柏拉圖山洞 在 [柏拉圖]洞穴寓言- 看板W-Philosophy - 批踢踢實業坊 的美食出口停車場
柏拉圖的《理想國》裡，有個著名的洞穴寓言，他
用這寓言來比喻人類知識的本質。
https://alumni.nctu.edu.tw/~sinner/think/talk/part_1/literae750.htm
以下截錄自這網頁－人文隨談，編／作者，吳文成
(正好這網頁有寓言內容，假設它是原文譯譯的內容好了...姑且看之吧~)
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蘇格拉底（以下簡稱蘇）：我要你想像下列這個情
境，看看人的天性開明或無知到什麼程度。想像有
一個地洞，洞穴的開口朝向外面的陽光，但是洞穴
本身在地下很長。在洞穴裡有一群從小就被監禁的
囚犯，他們的雙腳與脖子都被鐵鍊緊緊綁住，以致
於只能向前看而不能轉頭。在他們背後上方燒著火，
在火與囚犯之間有一條走道相通。這條通道的前端
矗立著一堵牆，這堵牆就像是表演皮影戲時，介於
表演者與觀眾之間的布幕。
再假設這道牆之後有人正在搬運各種束西，包括了
用木材或石頭製造的人形或動物。很自然的，這些
人裡有些在談話，有些沈默不語。
葛樂康（以下簡稱葛）：真是古怪的景象，古怪的
囚犯。
蘇：這都是依據真實生活描繪出來的，我可以這麼
回答你。請你告訴我這些可憐的囚犯，除了火炬的
光亮投射在洞穴牆上的影子之外，能不能看見自己
或者身邊的囚犯？
葛：假若這些囚犯沒辦法轉過頭去，那他們怎麼能
看得見呢？
蘇：那麼，他們看得見在通道上被搬運的那些東西嗎？
葛：當然不行。
蘇：如果他們可以彼此交談，那麼他們會不會認為
自己看見的影子就是真實的事物？
葛：這是難以避免的。
蘇：假如他們面前的牆會反射聲音，你認為他們會不
會覺得通道上有人說話時，其實是由牆上的影子所說
出來的？
葛：他們只能這樣想。
蘇：所以，囚犯們會相信這些物體的影子就是真實的了？
葛：這是難以避免的。
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這則寓言最後是，有個囚犯逃脫了束縛，逐漸走向充滿
陽光的洞外世界，他開始能分辨出真實物體與壁上影子
的不同，他看到了真實世界的情形，看到太陽的光芒與
陽光所形成的陰影，他了解過去在洞穴裡的那些影子根
本不是真實事物，而他那些被綑綁的囚犯朋友根本不知
什麼是自由與真實。
於是他回到洞穴裡想告訴他同伴外界的情形，結果他竟
無法適應洞穴裡的黑暗，當他描述外界情形時，竟被恥
笑他眼睛瞎了，根本沒人相信他。
這個古老寓言具有多重象徵與意喻：代表理性的光明與
渾沌的黑暗相對；人的感官是受蒙蔽的，但你也有可能
是那位掙脫鎖鏈的人；我們怎知自己認知的「真實」是
不是幻影？只是某事物的投射？
對柏拉圖而言，現實界只是觀念界的投影，我們感官中
感覺到的現實事物都只是那火光映照在壁上搖晃的影子，
只是「真實的摹本」。
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原本「洞穴寓言」這篇文章，是排在「美是理念說」後面的。
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