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東西羅馬帝國分裂在 XXY 視覺動物 Facebook 的最讚貼文

2021-08-10 06:57:28 有 11 人按讚

【H&M History + Movies】用電影回顧那些歷史課不會教的事 08/10 ~ 08/16

每週一次的【影史７日談】單元來囉！我會用七部電影或影集，告訴你這禮拜在歷史上發生過哪些重要的歷史事件，讓你在看這些電影或歷史事件時，有更多不一樣的思考空間唷！
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▶ 1921-AUG. 10 #小羅斯福染怪病 / 《#溫泉》Warm Springs
FDR stricken with a Paralytic illness

在1933年至1945年，出任四屆美國總統的富蘭克林德拉諾羅斯福（小羅斯福），在38歲時於加拿大度假時染上怪病，導致其腰部以下永久癱瘓。當時被醫師診斷為俗稱「小兒麻痺」的脊髓灰質症，但在現代認為是另一種肌肉癱瘓的疾病「吉巴氏綜合症」。
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▶ 480BC-AUG. 11 #溫泉關戰役 / 《#300壯士斯巴達的逆襲》300
Battle of Thermopylae

波斯帝王薛西斯一世為了征服希臘，率領十萬大軍從愛琴海北方揮軍南下；由斯巴達國王雷奧尼達一世所帶領的希臘聯軍精兵6000名，在溫泉關隘口正面對決。雙方交戰三天，希臘方全軍覆沒，但也為海上的雅典海軍爭取了寶貴的時間。

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▶ 30BC-AUG. 12 #埃及豔后之死 / 《#埃及豔后》Cleopatra
The Death of Cleopatra

被世人稱為埃及豔后的克麗奧佩托拉七世，是埃及托勒密王朝的末代女王。她為了埃及的利益與羅馬的凱薩建立親密關係，後與羅馬後三頭同盟之一的馬克安東尼結盟；但在安東尼失勢後決定一同自殺，托勒密王朝覆滅，埃及最終成為了羅馬的一個行省。
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▶ 1961-AUG. 13 #柏林圍牆 / 《#無主之作》Never Look Away
Berlin Wall

冷戰時期的德國分裂為東西德，柏林雖全境在東德內，但被美英法蘇分割為四大區域。1949年後，不少東柏林人希望進入西柏林轉投西方世界，因此東德不得不在1961年8月12日起開始修築邊界圍牆；這堵總長167.8公里的圍牆，被視為冷戰東西對立的象徵。
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▶ 1937-AUG. 14 #八一四空戰 #空軍節 / 《#筧橋英烈傳》Heroes of the Eastern Skies
Battle of Chienchiao

日本侵華戰爭期間發生的淞滬會戰，是中日雙方投入約100萬軍力、為期三個月之久的大規模戰役；八一四空軍則是在淞滬會戰期間，中方派出空軍對上海沿岸的日軍進行轟炸任務，成功阻擋日軍攻勢，也是中華民國空軍重要且關鍵的勝利。
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▶ 1914-AUG. 15 #巴拿馬運河開通 / 《#驚爆危機》The Tailor of Panama
Panama Canal completed

穿越巴拿馬地峽的巴拿馬運河，是連接太平洋與大西洋的全球重要航道之一；早在神聖羅馬帝國查理五世，為了減少西班牙至祕魯的航程，便有開通此運河構想。運河經英和法的開發，最終在美國接手並積極的投入之下，最終在1914年8月15日正式開通。
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▶ 1977-AUG. 16 #貓王之死 / 《#貓王》Elvis
The Death of Elvis Presley

1960年後美國搖滾巨星貓王，不論事業還是健康都開始走下坡；高熱量的飲食習慣，讓他身材走樣，患有嚴重的心血管疾病，加上壓力下的焦慮、酗酒、用藥等問題，讓他多次進出醫院。1977年8月16日，他被發現倒臥浴室，經急救不治，享年42歲。
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東西羅馬帝國分裂在陶傑 Facebook 的最讚貼文

By 陶傑

2021-01-06 15:44:49 有 1,632 人按讚

羅馬是帝國主義之父。早在公元前 500 年，羅馬人已經用共和制取代君主制，而且發揮極大效率。公元 2 世紀至公元 1 世紀之間，共和的羅馬佔領了最多的土地，並大部分時間由羅馬公民選出代表，自行統治。

羅馬人進佔一片土地，先是武力征服，繼而收編部落。除了高盧人，還有拉丁人和希臘人，以及迦太基人。

羅馬得到的土地與人口日益增加，皇帝同時身兼政治和軍事領袖，卻沒有辦法分身。羅馬人轉而設置兩名執政官（Consul）為行政首長，各自憑選舉任職，為期一年。今日西方的公民精神，源自於有選舉權的羅馬。奴隸沒有選舉權。公民的選舉，就是行政首長的權力來源。

除了行政首長由公民選出，元老院則由現任和前任的政務官組成。羅馬的制度是一個由逐年選舉出來的國家行政總裁治理的自由國家，遵循不憑一時的個人好惡、而是羅馬法院的最高權威。

這一段共和時期，是羅馬的輝煌歲月。直到凱撒被刺之後，奧古斯都稱帝，出現了後來的暴君尼祿。但羅馬的基礎已經相當紮實。

一千年的帝國，後半部分裂為東西兩個首都，這是人類有史以來沒有見過的奇蹟。羅馬的全盛時期，中國也出現秦始皇的大一統。

中國人讀西洋歷史，百年來沒理解羅馬的覆亡教訓，引致對西方文明的誤判。造成的偏見後果，其實相當深遠。

Tags: 東西羅馬帝國分裂

陶傑

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「今日世界的問題，是愚昧的人竟然臭串而非常自信，而聰慧的人卻充滿疑?

東西羅馬帝國分裂在健吾 Facebook 的精選貼文

By 健吾

2021-01-03 13:47:55 有 507 人按讚

練先生，太樂觀了。六桶冷水會令人清醒？不，我都說過幾個類似的觀點，結果惹來什麼？泛民打手連登招呼呀。因人廢言，乃方塊字文化。見你可以棒打再有利益之時，那些賤貨一定會不留情面的拿著你的文章說「剩係識潑冷水」、「咁叻你做過咩？」來招呼你。有些說話都是自己私下說好了。香港人要死，就由得他們尋死好了。

#流亡就是無能
#不是我說的
#我quote練生quote㗎咋
#這些人在槍林彈雨之下願意拋頭顱灑熱血
#卻頂唔順安全流亡生活裏冇奶茶魚蛋雲吞麵。

//今天和大家談香港社會運動的海外翼。當本土翼遇到前所未有的壓阻力之後，不少香港人寄望海外翼有所作為。一些響叮噹的社運骨幹透過各種途徑離開香港到海外立足，這些人物帶着不少港人祝福飄洋過海到異域，矢志做外國政府和民間的游說和解說工作，也盡力在香港人社群裏發揮影響力，壯大各方對香港民主自治運動的支持。游說似乎真有用。近月歐美政府的一些作為，包括對若干「鎮壓有功」的中港黨政幹部制裁、為香港人提供「救生艇」、犧牲若干自身經濟利益同香港攬炒等等，反映了國際線上的汗馬功勞。不過，我認為香港人看了先別高興，倒應該也很快看到，儘管各國有所行動，但中港軸心政權並沒有絲毫退縮，反而加倍鎮壓、氣勢如虹。

如果這個全景象令人有點泄氣，那麽我還可以給大家澆幾桶涼水清醒清醒。

一、人權說帖不是符咒
首先要明白，國際游說有個限度，而這個限度，在一些最賣力、最同情香港人的國家裏，已經幾乎觸碰到了，往後難再有甚麽突破；也就是說，游說已經到了經濟學說的收益遞減區，事倍功半無可免。游說存在極限，因為事實上各國是為了你香港人在捱義氣──看到你的人權受壓，引發了他們的同情心，對中港軸心政權作出制裁，但制裁對他們而言是有經濟和其他各方面代價的；他們要對自己的國民負責，包括在經濟方面負責，不可能無限度付代價替你打人權仗。這不能怪人家。

說到底，你若要民主要自治要光復，主要還得靠你自己付出，人家不可能代你去搞這個那個革命，國際政治的餐牌上，沒有這一道免費午餐。辛亥國民革命成功推翻清帝國，關鍵恐怕不是英法日俄等國的道義制裁罷？美國獨立革命，法國在旁支持，最後還是十三州殖民地的建國者拿了槍炮把英國人的十倍兵力打垮了。中共打敗國民黨，有蘇俄的强大支持，但關鍵還是他們的三大法寶特別是最後階段的那張王牌解放軍。三十年的香港民主運動從政權那裏爭取不到絲毫讓步，說明了一個事實：面對的原來是專制極權，香港人的付出因而遠遠不足；現在大家清楚了，光是磨損幾雙鞋底磨不出民主雙普選，哪怕是幾百萬人都經年纍月在那裏磨。

那麽，2019年的勇武又如何？不少手足流血了，還死了幾個人，於是有人罵政權麻木不仁──怎麽你特府黑警可以那麽無動於衷？換作是民主國家政府早倒台了！誠然。問題是大家面對的是專制極權；過去二十多年北人搞韜晦，所以大家錯覺了。所以，不光是「飯民」搞錯了，勇武和他們的支持者也許還是搞錯了；原來，香港人2019年的付出還是遠遠不足；光是流幾灘血死幾個人，別說換不來民主，連送中也阻止不了，12人的遭遇不是說明政權給大家「加倍奉還」了嗎？

好了，這邊廂的搞錯了就搞錯了，但如果舊運動的名人、新運動的骨幹，都跑到海外面對民主國家的政府搞游說，以為以人權民主價值寫在說帖上，人家就會超限量給你支持、中港政權就會讓步，那就依然會是「搞錯了」。幾十百個人磨嘴皮不會比幾百萬人磨鞋皮有效。說帖不是符咒，沒有神力。

但有人會說，游說可以很有效啊，你看當年基辛格不是成功游說中國聯美抗蘇？《左傳·定公四年》不是記載有超級楚國說客申包胥「哭秦廷」哭了七日七夜，結果秦國答應出兵攻吳救楚嗎？

游說在某些條件底下當然可以非常有效。中蘇當年已經撕破臉，中國便是在社會主義陣營裏也非常孤立，朋友只剩東歐兩個小國；文革搞到後期，中國經濟已非常惡劣，基辛格於是有機可乘。秦國答應出兵救楚，絕不是被申包胥磨眼皮感動了；秦楚本來就有姻親關係，而且如果吳滅了楚的話，秦的頭號敵人晉就能夠坐大，秦稱霸中原的目的就難似登天。這些都是赤裸裸的大國利益關係算計，游說的內涵不涉絲毫道義。況且，游說者都帶了手信。基辛格準備好要出賣台灣。楚國答應秦國，事成之後讓出六百里商於之地。國際線上的流亡人光用人權反共等道義理由游說，不是沒有作用，而是力量很有限。如果沒有新的形勢突變，西方國家的現有反應，幾乎可說已接近他們的道義極限。

二、流亡組織十居其九泡沫化
西方學術界於二次大戰之後興起了「播遷學」（diaspora studies；也有譯作「離散學」）及「流亡政治學」，其中不少結論相當悲觀。1972年，匈牙利猶太裔作家 Paul Tabori 寫出了第一本流亡學專著《The Anatomy of Exile: A Semantic and Historical Study》, 指出一個大致規律：絕大多數流亡或播遷者當中的反抗運動，一代人光景就消失。這一點我有親身體驗。十年前我每到加拿大省親，常會應當地港僑團體邀請座談香港民主運動和政經狀況，聽眾九成以上是上了年紀的香港移民，特別多是89年離開的那批次。主持者給我指出，較年輕港僑關注的是當地社會和生活；在那邊出生的不用說，便是在香港出生和上過學的年輕移民，也很快對香港的事務淡忘，支持香港民主的意識薄弱得幾乎可說沒有。這當然是人之常情。2014年之後有變化，座談的聽眾以年輕人居多，而且人數比之前幾年的暴增。不過，我不認為這個變化可以持續；一代人（25-30年左右）之後，如無意外，那時的新一代又會忘情。Tabori 的結論放在香港人身上是對的；香港人不是猶太人。

比利時天主教魯汶大學歷史教授 Idesbald Goddeeris 於2007年寫了一篇關於流亡研究的文獻綜論，劈頭第一句就說 “Exile is the experience in impotence.” 這幾乎把「流亡」和「無能」畫上了等號。他列擧二十世紀一系列流亡經驗，包括1917年的俄羅斯反革命流亡、1930年代的西班牙反法朗哥流亡、二次大戰期間的德法等國的反納粹流亡、大戰後東歐國家的反共流亡等，不是流亡者客死異鄉就是流亡組織無聲無色急速泡沫化，就算最後流亡者所針對的政權消亡了，也主要不是由於他們的在外吶喊和努力。文章指出，政治學文獻對流亡者的貢獻通常認定得比較大，但那是因為不少那些文獻是出自流亡者手筆，而所謂貢獻，通常是難以量度的。至於歷史學文獻，總的來說則是對流亡者的貢獻認定低得多。

Goddeeris 的文章還指出了非常有意思的一點：如果流亡運動產生代表性或正統性爭論的話，那這個運動就無可避免一事無成，因為正統性的爭論不僅佔據了他們的主要精力，還往往導致運動的最惡意分裂再分裂。要大台，終歸連小台也沒有。據我所知，八九六四那批中國流亡者的運動泡沫化了，爭大台是一重要原因。香港的2019批次的流亡者在這個問題上的表現可能好一些，因為2014年之後就批判、摒棄了大台主義；但一個問題是，流亡運動在海外沒有强大的公民社會監督，會不會重新掉進大台、正統之爭而虛耗精力？大家不要忘記了，大一統觀念在中國文化裏出現得特別早，自宋朝以後，中國人就普遍掉進大一統裏意淫；歐陽修《正統論》說：「《傳》曰：『君子大居正。』又曰：『王者大一統。』」那個《傳》指《春秋公羊傳》，戰國時期的東西。正統思想活在我們的部份文化基因裏，根深柢固，所以運動裏的人，就算主觀上反對大台，也容易「以我為中心」，彼此為之打個半死。

三、流亡團體多是道德糞坑
馬克思是流亡界的常客，一生流亡三次，第一次兩年在巴黎，第二次三年在布魯塞爾，第三次在倫敦最長，達34年，直到他去見上帝。前兩次他都被當地政府請走；當時最先進的資本主義民主國家英國對他仁至義盡最寬大，他卻最憎恨資本主義民主。他的流亡經驗豐富，因此對流亡團體的種種惡習十分熟悉。1848年巴黎二月革命失敗幾個月後，恩格斯寫信給他，痛駡流亡團體的內部失德，他十分以為然：”...(it) is an institution which inevitably turns a man into a fool, an ass and a base rascal unless he withdraws wholly therefrom, and unless he is content to be an independent writer who doesn’t give a tinker’s curse for the so-called revolutionary party. It is a real school of scandal and meanness in which the hindmost donkey becomes the foremost saviour of his country.” (...除非你徹底從那所謂的流亡革命黨抽身而去搞單幹，否則它一定會把你變成一個儍瓜，一頭笨驢，一個低等壞蛋。那是一所不折不扣的出產醜聞和習得尖酸刻薄的學校，最屁的驢子在那裏給認作最一品的救國者。）（《馬恩全集卷38》）

熟識中共黨史的人都知道，中共「長征」（內流亡）到了三不管的延安，高幹生活腐化不堪，給王實味、丁玲、艾青等文人黨員寫文章捅破，毛惱羞成怒，找個特務罪名把王秘密處決。不只共產黨如此，同盟會人士在日本的時候，醜聞耳語不少，孫大炮志大才疏獨裁專橫而且不是正人君子的一些說法已經傳開，只不過後來的人寫黨史都為尊者諱。

如果用理論分析，流亡革命黨因為多是地下組織，便是終極主張民主的，也不免在運作層面採用高壓一元化領導，但在革命階段，組織運作就是一切，權力於是極度集中，又因為沒有法治和社會監督，於是出現各種弊端；如果再加上不同派系之間的矛盾、十分有限的資源的爭奪、個人作風的近距離衝突、執行「家法」時的種種不公，等等，狀況的確可以非常惡劣。這僅僅是就那些尚未喪失革命鬥志和初心的流亡團體而言。換作是一些喪失了鬥志、徒具虛名不事生產而以欺騙所在地政府和NGO津貼度日的那些團體，當然就更不堪。

四、勇武無法適應流亡日常
流亡者離鄉別井，舉目無親到一個異文化裏生活，若無法適應，會產生難以承受的心理壓力。2019離港的那批次當中，就有不少如下事例：流亡者到了目的國，人家慷慨接收，居留手續和基本生計都給苦心安排好，但因為流亡者飲食不習慣，於是沒多久就回流，寧願送頭。看官，這些人在槍林彈雨之下願意拋頭顱灑熱血，卻頂唔順安全流亡生活裏冇奶茶魚蛋雲吞麵。當然，那也並不奇怪，因為大家都「真係好撚鍾意香港」。不過，做出那種取捨，心理因素方面是否欠缺了甚麽？西方心理學家已經做了不少研究，證實流亡者當中，或深或淺患上各種精神病的比率偏高，自殺傾向更明顯，而香港的流亡者對此束手無策。

2014年的佔運日子裏，我在佔領現場和一些年輕抗爭者交談。他們有一些告訴我，今後要進行嚴格的體能訓練，以備日後抗爭時「打得應、掟得遠、走得快」，令我大吃一驚。回想，原來勇武抗爭的體力本錢，幾年前就開始累積。不過，2019之後，我卻覺得，心理質素方面的弱點，可能更加致命，而克服這些弱點的本事，則更難練就，不是舉舉重、跑跑圈就可以。出身於港式大都會的抗爭者被迫要面對的，是兩種截然不同卻一樣沉悶的環境和孤獨的長時間，其一就是流亡，其二就是坐牢，所包含的心理挑戰，並不是有了勇武所需的體格就能具備。

十多年前，我的老友程翔先生出獄回港，久別重逢，我問他受刑期間最難挨的是甚麽，他說：「係冇人同我傾偈，幾乎發癲。」因此，培養堅强意志力和在大異環境裏的中長期心理適應能力，對抗爭者非常重要。歷史上為了達到政治目的而刻意鍛煉心理質素的最著名故事，就是春秋時代越王勾踐為了光復己國而强迫自己睡不舒適、吃不甘美，即「卧薪嘗膽」的傳說。我不知道今天的抗爭青年當中，有多少人能夠對自己作出這種鍛煉要求；也許很多，或足以令我再次感到驚訝，但我估計其實很少很少，少到接近零。

五、學猶太人窩囊復國？
近聞海外各派抗爭者的中生代有一共同點，就是非常欣賞猶太人的堅忍承傳，播遷世界各地幾乎兩千年之後最終復國並實行民主。這種欣賞，擺在 Paul Tabori 說的「流亡意識一代即消亡」旁邊看，非常有理。不過，要兩千年才能實現一個理想，凡事慣即食的香港人，真是難以認同；莫說兩千年，就是兩百年，對那些嘴邊常掛一句「希望有生之年乜乜乜」的老一輩民主派而言，也是不可想象、遙不可及。因此，以猶為師，文化上不對號。

猶太人自公元初給羅馬征服乃至驅散之後，很快喪失鬥志，變得窩囊怕事，膽小如鼠；千百年來世界上排猶、猶太人遭殘殺、財產被掠奪的事例不可勝數，但它們只會逆來順受，受不了就走，好死不如賴活着。二十世紀猶太建國，也很大程度是英國開綠燈並撐腰。這種性格容或不足以稱道，但頗值得留意的是他們有信仰的軟硬件，後者指遍佈世界各地每一猶太人聚居處的教堂（synagogue），那是他們發揮軟力量即信仰本身力量、達至文化承傳和民族凝聚的物質建設。支持這種物質建設的，就是猶太人的雄厚經濟實力。他們認為勤奮賺錢是本分，但同時認為所得財富不過是神託付給你今生管理的東西，死的時候應該盡量捐出。他們流亡，代代堅守信念，而且相信自食其力，不靠政府救濟或NGO施捨，和很多八九六四的中國流亡人不一樣。

還值得留意的，是他們對信仰的執着，香港人看簡直是到了病態的地步。猶太人的信仰規條以及由之而來的行為守則多如牛毛，例如單是安息日不可點燈着電發熱的規矩和例外規定就有好幾十條，電燈泡不可用但LED不發熱卻比較認為可以，安息日之前就已經開着的就可以，如此等等。規條多得連他們自己也吃不消，於是各教派和地方都會發明一些巧妙理由去盡量繞過、取得方便但名義上不違反這些規條。儒家會說那是沒有了仁的內涵的禮，徒具形式，但從他們寧願辛苦挖空心思將就也要保留那些規條，倒可看出他們的一種極度執着。大概就是這種執着讓他們窩囊地死守着復國信念近兩千年，最後神推鬼擁之下成功了。香港人很難效法猶太人復國（那是違反國安的）；但有些人認為能夠從猶太民族身上得到啟發，例如不靠正規學校教育而能夠有效作語言文化承傳。我則認為香港人連這一點也難學到。別說流亡在外國，就是在香港，大部份家長也以子女習得英、法、德、日、普通話等外來語為尚。

學猶？算罷啦！

六、流亡者不懂流亡學
香港人一向輕視學術，凡事靠直覺扭計精乖高轉數，所以縱有大批人流亡移民搞海外抗爭翼，卻鮮少有人提出要學懂弄通流亡學。本地翼搞民主抗爭，一代人光景下來，才發覺搞錯了，因為未弄清抗爭對象政權的本性，遂以磨鞋底抗爭三十年一事無成。海外翼現在一窩蜂搞國際游說，我估計一樣錯誤，因為未弄清楚民主國家政客要對投票人負責、包括要保障他們的經濟利益，因此不可能以人權為武器與中國周旋到底。若又因此磨破嘴皮一代人一事無成，那麽海外翼也是無效的，知道的時候，如 Paul Tabori 所說，已經夠鐘消失。我估計在西方很多幾十年一事無成的流亡運動，包括西藏獨立、古巴復國等，都是糊里糊塗抗爭幾十年，最後又糊里糊塗地夠鐘消失。前車本來可鑑，但香港人很可能缺乏必要的文化資源去解決這個問題。

一口氣給大家淋了六桶涼水，估計會清醒，然後迷惘，因為不知路在何方。指路不是我的角色，我也無此能力。沒有大台了，也沒有唯一的正確途徑，找路因此是每個人的獨立責任。讓我改寫一位法國哲人的一句話：當你感到完全迷惘，也許就是你觸到了智慧的邊沿。

練乙錚//

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健吾

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著書42本，近作為《未敢忘記2019／20》，《關於香港，我無嘢講》，《903國?

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古羅馬通常指從公元前10世紀初在義大利半島中部興起的文明，歷羅馬王政時代、羅馬共和國，於1世紀前後擴張成為橫跨歐洲、 ... 到395年，羅馬帝國分裂為東西兩部。

#11. 研究：羅馬帝國滅亡有8個原因 - Yahoo奇摩新聞

首先是蠻族入侵，羅馬帝國衰亡最強而有力的主張就是缺乏有效軍事力量抵禦蠻 ... 而在滅亡前，羅馬分裂成東西兩帝國，東羅馬帝國興起，東、西兩國分別 ...

#12. 羅馬帝國 - Wikiwand

公元962年，奧托王朝的東法蘭克國王奧托一世在羅馬被教宗若望十二世加冕為羅馬帝國皇帝（962年－973年在位），並視之為羅馬公教的保護者。奧托大帝在加洛林帝國分裂出的東 ...

#13. 拜占庭帝國: 324-1453 拯救西方文明的千年東羅馬帝國| 誠品線上

首先是因為羅馬帝國的東、西兩部分裂（先是文化上，然後是宗教上的分裂），彼此日益疏遠，隔閡也隨之產生。起先，雙方還能靠著基督教的薄薄一扇門維持統一的表象，但隨著 ...

#14. 國中_歷史_28-4-1 東羅馬定都君士坦丁堡 - 學習吧

翻轉學習影片描述：【講師】羅小蕙【講師簡介】羅小蕙，目前任教於南投縣埔里國中。【影片簡介】東羅馬帝國的首都為君士坦丁堡，舊稱拜占庭，故東羅馬帝國又稱為 ...

#15. 拜占庭帝國

拜占庭帝國，即東羅馬帝國(330-1453)，指的是羅馬帝國在西元395年分裂之後，繼承羅馬 ... 拜占庭帝國的中心，就是拜占庭，即君士坦丁堡，也就是今日土耳其的伊斯坦堡。

#16. 东西罗马分治- 快懂百科

罗马帝国分裂为东、西罗马帝国。东罗马帝国的都城君士坦丁堡，是在希腊古城拜占庭的基础上建立起来的，因此又称拜占庭帝国。起初其疆域包括巴尔干半岛、小亚细亚、 ...

#17. 兄友弟恭——东西罗马帝国的分裂及两罗马的关系 - 知乎专栏

公元395年，狄奥多西大帝驾崩。罗马帝国东部交付于长子阿卡狄乌斯，西部交付于次子霍诺留。后世也常因此来作为罗马帝国分裂的标志。

#18. 拜占庭帝國：324～1453拯救西方文明的千年東羅馬帝國

他把一個老酒友馬克西米安（Maximian）提拔為「奧古斯都」（即資深皇帝），讓對方與自己共治天下。乍看之下，這個決定並沒有那麼具有革命性，事實上帝國在語言上已分裂為 ...

#19. 東羅馬帝國- 教育百科

國名。西元三九五年羅馬帝國分裂為東西兩帝國，東羅馬帝國領有東歐及亞細亞地區，首都在君士坦丁堡，西元一四五三年為鄂圖曼土耳其所滅。

#20. 羅馬帝國一分為二，對人類文明是件好事？《電腦簡史》齒輪 ...

這得從羅馬帝國分裂成東西兩個帝國說起。君士坦丁大帝結束羅馬帝國的四帝共治，一統羅馬，並遷都拜占庭。圖＼ ...

#21. 羅馬帝國到拜占庭帝國的希臘(上)政權演變篇 - 巨匠旅遊

東部地國以希臘語為主流、西部帝國則說著拉丁語；東部帝國基督教流傳較廣泛、西部帝國則仍信奉羅馬傳統宗教。這些大大小小的差異都是讓東西羅馬分裂分治，無法再復合的原因 ...

#22. 狄奧多裏克大帝，東羅馬歷史，拜占庭歷史 - LingQ

Learn Chinese (Traditional) from 有点意思- 東羅馬帝國歷史using the LingQ language learning system to learn ... 將羅馬帝國分裂為東羅馬和西羅馬兩半分治開始.

#23. 辭典檢視[東羅馬帝國: ㄉㄨㄥㄌㄨㄛˊ ㄇㄚˇ ㄉㄧˋ ... - 國語辭典

字詞, 東羅馬帝國 (Eastern Roman Empire). 注音, ㄉㄨㄥㄌㄨㄛ ˊ ㄇㄚ ˇ ㄉㄧ ˋ ㄍㄨㄛ ˊ. 漢語拼音, dōng luó mǎ dì guó. 釋義. 國名。西元三九五年羅馬帝國分裂為東西 ...

#24. 【文史】羅馬帝國興衰記(1) 帝國興起

史學上，把羅馬帝國分為前期帝國（公元前27年~公元395年）、後期帝國（公元395年~1453年），這是以羅馬帝國分裂為東西帝國而劃分的。另有根據帝國興衰，把 ...

#25. 羅馬因為什麼原因分裂為東西羅馬？ - GetIt01

古羅馬帝國是世界歷史上最有名的帝國之一。公元395年1月，羅馬皇帝狄奧多西（379—395年在位）在米蘭「駕崩」。根據皇帝的 ...

#26. 拜占庭帝國- 東羅馬、君士坦丁堡、世界歷史 - 學呀

遺落在東的羅馬西元395 年，羅馬皇帝狄奧多西，眼見帝國受到北方日耳曼民族的無情摧殘，將羅馬帝國劃分為東、西兩帝國，以利治理。這次分裂後，東、西羅馬帝國就再也 ...

#27. 聊一聊东西罗马帝国的分裂演变过程，管理创新还是不得已而为 ...

聊一聊东西罗马帝国的分裂演变过程，管理创新还是不得已而为之？,王朝,古罗马帝国,君士坦丁,帝国,罗马帝国.

#28. 第14 講《拜占庭藝術》

西元395 年，羅馬的基督教帝國分裂成西羅馬帝國與東羅馬帝國。 ... 拉芬納原來是亞得里亞海上的一個海港，在東羅馬帝國皇帝查士丁尼的統治下，於西元402 年成為西羅馬 ...

#29. 東羅馬帝國於西元1453年滅亡。然而 - Facebook

大哥沒有輸──羅馬帝國活了多久？】在一般人的認知裡，羅馬帝國分裂成東西兩部之後，西羅馬帝國於西元476年滅亡，東羅馬帝國於西元1453年滅亡。

#30. 雲林縣義峰高中高職歷史第一次段考班級：資一忠、資一孝座號

6. 西元11 世紀，君士坦丁堡教會與羅馬教會爭奪基督教世界領導權，導致基督教分裂為（. ）與（. ）。 7. 西元四世紀末，羅馬帝國皇帝（. ）宣布基督教為國教。 8. 東西 ...

#31. 古羅馬— Google 藝術與文化

古羅馬文明是指從公元前9世紀初在義大利半島中部興起的文明，羅馬共和國與羅馬帝國的正式名稱為「元老院與羅馬人民」， ... 到395年，羅馬帝國分裂為東西兩部。

#32. 東羅馬帝國及其文化

東羅馬帝國及拜占庭文化. 東羅馬帝國. (一)西元四世紀末，羅馬帝國分裂，東羅馬帝國首都君士坦丁堡，控扼黑海出入地中海的門戶。拜占庭帝国图. military.china.com/.

#33. 【羅馬帝國衰亡史】 - Best100 閱讀精品店

第六十七章希臘人和拉丁人的宗教分裂阿穆拉二世的治術和風格匈牙利國王拉底斯勞斯的十字軍運動戰敗被殺斯坎德貝格東羅馬帝國最後一位皇帝君士坦丁．

#34. 羅馬帝國分裂

羅馬帝國分裂為東、西羅馬帝國。. 東羅馬帝國的都城君士坦丁堡，是… 罗马帝国分裂为东、西罗马帝国(395年) ---- ...

#35. 拜占庭一千年：一部帝國興衰史東羅馬帝國史歐洲史西方史 ...

著有多部作品：《晚期羅馬和拜占庭帝國的饑荒與瘟疫》（Famine and Pestilence in ... 第1章東羅馬帝國的建立（330491）君士坦丁一世去世之后// 029 羅馬帝國分裂// ...

#36. 東羅馬帝國滅亡後新興國家

東羅馬帝國滅亡時間：公元1453年(君士坦丁堡陷落) 東羅馬帝國滅亡時間. 龐大的東羅馬帝國由盛到衰，從公元三百九十五年開始分裂為東西兩部分，東羅馬帝國 ...

#37. 西羅馬帝國 - 阿摩線上測驗

26. 西元五至十五世紀，是歐洲的中古時代，此時期是介於哪兩件大事之間？ (A)羅馬帝國分裂～東羅馬帝國滅亡 (B)查理曼帝國建立～文藝復興 (C)西羅馬帝國滅亡～蒙古西征

#38. 條條大路不只通羅馬．古羅馬、羅馬帝國與拜占庭帝國！ - 播種者

超過二千年的時間，古羅馬從神話中建立了王國、邁入了共和、打下橫跨歐亞非三洲的帝國，之後帝國分裂，西羅馬滅亡、屹立在東方拜占庭的東羅馬持續了一千年的興盛與幻滅 ...

#39. 拜占庭帝國 - Dr.eye譯典通大眾字

東羅馬帝國共歷經12個王朝及93位皇帝，首都為新羅馬（拉丁語：Nova ... 為羅馬帝國的東半部，以拉丁語和拉丁文化為基礎，但與西羅馬帝國分裂後，逐漸 ...

#40. 395年罗马帝国分裂-哔哩哔哩_Bilibili

罗马帝国 (东西分治前公元前27-395) 类旗. 阿赫X2. 6.2万 69. 世界史120---四帝共治---<em class 6:6. 世界史120---四帝共治---罗马帝国分裂的开始. 博物馆的夏天.

#41. 古國分裂

古國分裂. 公元395年，古羅馬帝國分裂為東、西兩個國家。至公元476年，西羅馬帝國被來自北方的入侵者滅亡，並且成為一個完全基督教化的國家。東羅馬帝國在接下來的一千 ...

#42. 解構神聖羅馬帝國（一）：自稱「羅馬帝國繼承者」 - 關鍵評論網

自西元4世紀起，羅馬人貶稱為蠻族的日耳曼人對帝國的威脅愈來愈大，而且羅馬帝國自身也因為內部鬥爭與矛盾而分裂為東西羅馬帝國，互不隸屬。

#43. 羅馬(Rome) [詳解編號: 1168] - 聖光聖經地理

395 年羅馬帝國分裂成東西兩個帝國，教會也同時分裂成東正教和西正教。東羅馬帝國又稱拜占庭帝國，以君士坦丁堡為首府，原(西)羅馬帝國仍以羅馬城為首府，410 年西哥德 ...

#44. 為什麼它上面寫四世紀末分裂成東西羅馬，下面又寫395年

後期羅馬帝國疆域圖敗、經濟惡化、日耳曼民族入侵等內憂外患,國勢漸衰世紀初, ... 狄奧多西(347-395)死後，羅馬帝國依其遺願分裂為東西羅馬。

#45. 東羅馬（拜占庭）帝國、神聖羅馬帝國有什麼關係？ - 壹讀

查理大帝去世後，查理曼帝國分裂為東、中、西三個法蘭克王國。經過幾百年的戰爭和博弈，東法蘭克王國（德意志王國）搶到了查理曼曾經擁有的「羅馬皇帝」 ...

#46. 395、476、1453：吉朋與羅馬帝國的衰亡 - 閱讀最前線- 讀墨

西元395年，羅馬帝國正式分裂為東、西羅馬帝國，而後西羅馬帝國於476年覆滅，東羅馬帝國則在1453年劃下句點。雖然歷史課本有附上簡單的理由，說明羅馬帝國 ...

#47. 罗马帝国分裂为东西两部分,西罗马灭亡后而东罗马为什么能 ...

395年罗马帝国皇帝狄奥多西去世，他把帝国一分为二，东部分给长子阿卡迪乌斯，西部分给幼子霍诺里乌斯。罗马帝国分裂为东西两部分。 476年，西罗马 ...

#48. 罗马帝国分裂为东西两个帝国的原因有哪些? - 爱问

罗马帝国分裂为东西两个帝国的原因有哪些?：来个通俗易懂的。首先声明：罗马帝国的皇帝并不是家族世袭的。公元395年1月，信使骑着快马在驿道上飞奔 ...

#49. 强大的罗马帝国为何走向分裂？一个英雄败给了“地理”的典型案例

293年，戴克里先实施四帝共治制，即四个皇帝共同统治罗马帝国：. 帝国东西两部分，各自任命一名正皇帝和副帝，正皇帝称之为奥古斯都，副皇帝的则 ...

#50. 罗马帝国灭亡后，为何这么多国家宣称自己是“罗马帝国继承者”？

君士坦丁在拜占庭的遗址上建立新都，命名为君士坦丁堡（今伊斯坦布尔）。 395年，狄奥多西一世的两个儿子分别继承帝国，从此罗马帝国正式分裂为东西罗马 ...

#51. 羅馬帝國

5世纪早期，标准拉丁语译本的圣经出版反映了如此情况。西罗马帝国也逐渐开始排斥会说希腊语的人。这造成了后来帝国东西两部分在文化上的分裂。希腊语 ...

#52. 東正教

東正教或稱東方正教是基督宗教中的一個派別，主要是指依循由東羅馬帝國（ ... 早期的基督宗教在公元1054年發生了基督宗教大分裂，教會從這裡分成東部和西部兩個教會。

#53. 西羅馬帝國的意思、解釋、用法、例句- 國語辭典

羅馬帝國於西元三九五年狄奧多西一世死後，社會瓦解，帝國分裂為二，義大利半島及其以西為 ... 位處西部的部分即是最後分裂的西羅馬帝國；而東部最後則成為東羅馬帝國（即.

#54. 歐洲簡史- 六年制學程

西元396 年東西羅馬帝國分裂，西元476 年西羅馬帝國滅亡，但入侵的蠻族國王卻接受了基督教，這些都促成了羅馬天主教會逐漸收服西歐的各地教會。

#55. 土耳其--拜占廷帝國

... 分裂為東西兩部分。東羅馬帝國建都君士坦丁堡,因此又稱拜占廷帝國。 ... 王朝末年帝國轉衰,在政治和宗教上與西歐的離心現象愈趨嚴重。1054年東西方教會正式分裂。

#56. 2 次定期考查歷史科試題9 - 台北縣立光榮國民中學段考試題

西元1054年，基督教第一次大分裂後，西歐各地普遍信仰哪一基督教派？ (A)伊斯蘭教(B)希臘正教 ... 妙禪比較了中世紀西歐及東羅馬帝國的社會變遷，下列敘述何者正確？

#57. 羅馬帝國分裂後,西羅馬滅亡後,東羅馬爲何不趁機收復西部領土?

東羅馬，即東羅馬帝國，因首都君士坦丁堡舊名拜占庭而別稱拜占庭帝國。東羅馬帝國是後世對這個國家的稱呼，不是正式國號，由於羅馬帝國分裂出西部和東部兩 ...

#58. [問卦] 西羅馬帝國和東羅馬帝國有心結? - terievv板- Disp BBS

小弟從以前就覺得奇怪，當初羅馬帝國分裂成東西帝國後，為何在西羅馬帝國被蠻族入侵時，好兄弟東羅馬不幫把手呀？小弟明白既然會分裂，分裂原因也有 ...

#59. 羅馬分裂後進入中世紀的新篇章—早期基督教藝術 - creativemini

在藝術史上，中世紀時代是指從羅馬時代因為經濟、政治、社會等各項系統制度已經腐敗，進而分裂成西羅馬與東羅馬這兩大帝國，其西羅馬在西元476年 ...

#60. 羅馬帝國為什麼會分裂成東西兩個國家？ - 今天頭條

其實，羅馬帝國東西兩部分的對立和分裂一直都存在，局勢非常混亂，但要追溯起來，還得從羅馬帝國戴克里先（244年－312年）說起。

#61. 聊一聊东西罗马帝国的分裂演变过程，管理创新还是 ... - 网易新闻

有人觉得是戴克利先，有人觉得是君士坦丁，我们索性宏观的从古罗马帝国皇帝中，提出与分裂有关的来对照一下，你就知道这个分裂传统的由来和其演化过程。

#62. 羅馬世界

又通過羅馬-敘利亞戰爭和外交手段，控制了西亞的部分地區。於1世紀前後擴張成為橫跨歐洲、非洲稱霸地中海的龐大羅馬帝國。到395年，羅馬帝國分裂為東西兩 ...

#63. 俄羅斯東正教起源【大地假期】東羅馬帝國的拜占庭為中心的 ...

天主教和東正教的第一次內部分裂始於公元330年，這一年古羅馬帝國分裂為東羅馬帝國和西羅馬帝國。隨著帝國一分為二，以羅馬為根據地的西方教會和以君士坦丁堡為總部的東方 ...

#64. 牽動世界史的城市：義大利首都羅馬的千年興衰（下） - 獨立評論

大約在西元284年（西晉時期），羅馬帝國開始逐步分裂成東西兩個部份，西羅馬帝國仍然以羅馬做為首都，東羅馬的重心則遷移到君士坦丁堡。

#65. 羅馬帝國衰落的簡短時間表

共和國有效運作，直到公元前一世紀的內戰導致共和國的垮台和公元27年羅馬帝國的創立。 ... 所以這個時間表就在羅馬帝國東西分裂之前就開始了，這個時間被描述為混亂， ...

#66. 罗马帝国为什么会分裂成东西两个国家？ - 搜狐

其实，罗马帝国东西两部分的对立和分裂一直都存在，局势非常混乱，但要追溯起来，还得从罗马帝国戴克里先（244年－312年）说起。公元2世纪末，安敦尼王朝 ...

#67. 古代羅馬帝國為何會分裂？東羅馬和西羅馬又有何差異？ - 劇多

從而造成羅馬帝國東西文化發展不同，東部以希臘文化為主，西部以羅馬文化為主為分裂製造了條件。加上後期，東部經濟發展迅速於是羅馬帝國遷都到君士坦 ...

#68. 臺北市立圖書館--線上參考服務

2. 施行高壓統治：後期的羅馬皇帝為了維護權力，訴諸武力手段，不與地方統治者合作。 3. 內部分裂：公元330年羅馬帝國分裂，富裕的東羅馬帝國漸漸拒絕為西 ...

#69. 罗马帝国的崛起_抖抖音

抖抖音提供罗马帝国的崛起的详细介绍, 在这里您可以详细查阅到罗马帝国的崛起的 ... 公元395年，皇帝狄奥多西一世将帝国分给两个儿子，实行东西分治，从此罗马帝国再 ...

#70. 俄烏戰爭一周年｜普京的戰爭意圖已不再重要？ - 香港01

19世紀的］奧匈帝國和波蘭早已構想出這個東西，用以將今天被稱為烏克蘭的歷史性土地從 ... 普京認為烏克蘭人民並不認同這套與俄羅斯分裂的烏克蘭民族 ...

#71. 帝國的滅亡 - TeeWee.cz

羅馬帝國的衰落（英語： The Fall of the Roman Empire ），亦稱西羅馬帝國的 ... 並“烽火戲諸侯”使諸侯們失去了對他的信任而在滅亡前，羅馬分裂成東西兩帝國，東羅馬 ...

#72. 西羅馬帝國 - 中文百科知識

公元395年，羅馬皇帝狄奧多西（346—395）逝世。他在臨終前，將帝國分與兩個兒子繼承，隨即帝國分裂為東西兩部，東羅馬定都君土坦丁 ...

#73. 重访西班牙－基督世界的圣城 - 文学城

先是罗马皇帝在战斗中被西哥特人杀死，再后来，当狄奥多西大帝把帝国分成东西两个帝国后，西哥特人于公元410年洗劫了西罗马帝国的“精神家园”罗马， ...

#74. 土耳其——这片土地曾经是教会兴盛之地 - 基督时报

亚述帝国覆灭后，这片土地相继被吕底亚王国、波斯帝国、亚历山大帝国、罗马帝国等等政权统治。而在罗马统治期间，安纳托利亚高原在文化上发生了巨大 ...

#75. 席德世紀帝國 - Codental

遊戲章節由席德之妻西蒙娜述說。 1065年，卡斯提爾萊昂聯合王國陷入兄弟鬩牆的分裂局面，三位國王各據一方彼此對抗。最後阿方索 ...

#76. 新約聖經啟示錄『大淫婦和獸』的破解- kurich 的網誌- udn部落格

以此標準而言，在西方世界，亞歷山大所建立的希臘帝國、凱薩所建立的羅馬帝國(後分裂為東西兩區)、號稱日不落國的大英帝國以及目前世界第一強的美國(美帝) ...

#77. 寻龙传说2 - 抖音

地上东西不能吃#内容过于真实#搞笑#我的观影报告#精彩片段#好剧推荐 ... 铁蛋要攻打罗马帝国了#沙雕动画#大秦#原创动画.

#78. 【深度好文】爱琴海被认为是三次世界大战的策源地？从这两国 ...

若不是土耳其到处扩张吞并，东罗马帝国就不会毁灭。 ... 趁着这个小国分裂，土耳其人宣布独立，开始四处吞并，结果越混越大。

#79. 歷史探謎 - Google 圖書結果

亞歷山大龐大的帝國只存在了13年。西羅馬帝國如何進入中古時代西元395年,羅馬帝國分裂為東西兩部,即以君士坦丁為首都的東羅馬帝國和以羅馬城為首都的西羅馬帝國。

#80. Disintegration of Western Civilization - 第 383 頁 - Google 圖書結果

还有观点认为拜占庭帝国开始自公元395年,即罗马帝国正式分裂为东西两个帝国时起。其他观点分别以476年(西罗马帝国灭亡、罗马帝国皇权统一归于东罗马皇帝)、527年(查士 ...

#81. 文明帝國、歐美歷史 - 第 15 頁 - Google 圖書結果

【古羅馬帝國,西羅馬帝國滅亡(前 27 年-西元 476 年);其文明由東羅馬帝國延續】 ... 戰爭又起羅馬帝國走向分治。395 年狄奧多西一世死後,統一的古羅馬帝國分裂為西羅馬 ...

#82. 極簡土耳其史 - Google 圖書結果

到了四世紀末,羅馬帝國分裂成東西二國,東羅馬帝國統治安納托利亞,與從三世紀起就在伊朗高原繁榮發展的薩珊王朝持續對立。東羅馬帝國與薩珊王朝的對立,導致安納托利亞通 ...

#83. 查理大帝. 上 - Google 圖書結果

而其中心就是羅馬教會和東羅馬帝國的君士坦丁堡教會。註君士坦丁堡:西元330年,羅馬皇帝君士坦丁在此建立新首都。後來羅馬帝國分裂,這裡就成為東羅馬帝國的首都。

#84. 奇幻/科幻

泰拉帝國比較像是刻板的羅馬帝國因為把公民戰士當工具人所以公民戰士擁護自己的 ... 地鐵系列中他們依靠這列車橫跨大陸，不過鐵路這種東西二，三十年沒有維護，列車開 ...

#85. 黑海“守门员”，不好当！ - Redian新闻

夹在两个海峡中间的马尔马拉海南北宽约70公里，东西长约266公里，面积 ... 自从罗马帝国分裂为东罗马和西罗马后，土耳其海峡一直掌握在东罗马手中。

#86. 『萬國覺醒』知識廣場題庫(國士無雙) - 赤黑攻略站

誰征服了拜占庭帝國? 『奧斯曼』. 奧匈帝國的兩個首都分別位於布達佩斯和哪座城市? 『維也納』. 誰是羅馬 ...

#87. 亂世情緣01｜方格子vocus

也可以說是因為希臘城邦與波斯帝國間數百年來累積出的新仇舊恨， ... B.C.327年29歲，大帝為了鞏固帝國東疆，正式率領軍隊開往. 印度河。

#88. 商業大辭書: 補遺 - Google 圖書結果

... 況んや羅馬に於をやっ無限全能の羅馬帝は端なくも分裂解紀元三百七十五年を以て滅亡し、東方コンスタンチノッブルの都に於て、謂ゆる東羅馬として僅かに告朔の羊を ...

#89. 穿越千年历史经纬万字详解俄乌冲突始末 - 凤凰网

... 东西方的不同观念与体制的历史性差异。 “基辅洗礼”后不过几十年，梵蒂冈天主教会与拜占庭东正教会在1054年终于彻底分裂。这是在公元395年东西罗马帝国分裂后，东西 ...

#90. 烏俄戰爭週年聯大表決和平決議 - 青年日報

古特瑞斯致詞時表示，俄國入侵烏克蘭，是「對我們集體良知的侮辱」，不僅違背《聯合國憲章》與國際法，嚴重侵害人道主義與人權，更加劇全球緊張與分裂， ...

#91. 欧洲皇帝和中国皇帝_天涯杂谈_论坛 - 天涯社区

罗马帝国分裂为东西罗马帝国后，西罗马很快灭亡，罗马帝国完全被东罗马帝国所继承，后来法兰克国王查理被教皇加冕为罗马人的皇帝，称查理曼，算是继承 ...

#92. 欧洲不乏有识之士，但他们对时局深感无奈-张维为、邱文平

不过查理大帝去世后，他的帝国就分裂了。 ... 1957年，这几个欧洲国家又签订了《罗马条约》，成立了欧洲经济共同体。1967年，欧洲煤钢共同体、欧洲 ...

#93. 湖南省郴州市嘉禾县校际联考2022-2023学年九年级上学期期末 ...

C．给东方人民带来巨大灾难D．促进了东西方文化的大交汇历史推论离不开对 ... D．罗马帝国发动了三次征服世界的战争法兰克王国是欧洲中世纪所有蛮族 ...

#94. 金庸：为什么历史上没有一个国家能吞并中国？_文明史 - 搜狐

但是这些文明古国在历史发展的进程中，大多数因遭受外族侵略而灭国，就像古巴比伦，古印度，古罗马帝国都是灭亡于外族入侵。中国文明成了唯一一个 ...

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