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【學校會有一群學生，找演講吃不用錢的便當，或是月底開始『吃土』⋯⋯】
當經濟來源不穩定的學生面臨突發困境，醫藥費、房租、書籍費都可能導致學習中斷，甚至不敢想像更多向外探索的可能。「校園儲蓄互助社」 看見學生真實面臨的經濟困境，幫助學生面對風險也打開夢想之門。
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「學校會有一群學生，找演講吃不用錢的便當，或是月底開始『吃土』，整週都吃便宜、不營養的食物。」
即便有些學生會申請獎學金，但除此之外，還有其他管道可以提供金錢的援助嗎？
背負助學貸款、過著工讀生活，疫情、車禍、突然失去家庭依靠⋯⋯
當經濟來源不穩定的學生面臨突發困境，上萬元的醫藥費、房租、書籍費都可能導致學習中斷，甚至不敢想像更多向外探索的可能。「校園儲蓄互助社」 看見學生真實面臨的經濟困境，幫助學生面對風險也打開夢想之門。
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偽小編被爸媽從淡水領回家，所以，蒐集土地公的原地小旅行，就順便擴大地圖，把爸媽騙去看一些奇奇怪怪的東西啊。當然，我們要去的十八王公廟並不奇怪，這是北部重要的民間信仰場所，從信仰成型的形式來看，屬於「有應公」一類的陰廟，以祭祀亡者為主。練美雪（2013）的《#新北市石門區乾華十八王公廟傳說研究》有完整的考究與紀錄，我們稍後再談。
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▓ #十八王公廟的舊時記憶
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到了十八王公。對，我就是想要來拍神秘可怕的「犬塚」（其實應該就是一個合葬的無主墳），但大廟新建，少了風味。三十多年前，我姑姑商人本色，偶而帶我來此，王公廟是要晚上祭拜，所以廟前橋下熱熱鬧鬧地聚集成夜市，肉粽是一絕。兒時膽小不敢入地下室墳穴，現在墳穴已移往平地，略失神聖感。
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回到肉粽。廟旁一排小攤販仍有販售。爸爸說：「要吃林家的肉粽，什麼都沒包的那種，小小顆的那種，一個阿姨賣的，才夠懷念」。這家肉粽攤販，居然還在，阿姨已經變成老嬤，粽子依然是舊時的味道。
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▓ #十八王公探源
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大家對於十七具水流屍與一隻殉葬義犬的故事應該不陌生，這也是大眾傳播最盛的源起。不過，根據練美雪的研究，十八王公的傳說多由口耳，而版本也不一定。她從新聞媒體、《練氏祖譜》、《石門鄉誌》等文本與地方人士訪談，逐步分析推敲出十八王公的真正樣貌。
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在文獻中，我看見一個有趣的有應公分類：野墓、水流、戰亡、成仁、殉職、車禍、田頭、囝仔、女娘、外人、發財、畜牲、縹緲等13類型（黃文博，1991，轉引自練美雪）。可以作為日後我們蒐集有應公的準則。所以十八王公廟供奉義犬算是畜牲有應公，似乎也不被列入因安撫流水屍的水流有應公。
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▓ #十八王公與台灣發展
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收埋無主水流屍是台灣的移民傳統，最初十八王公只是地方一個埋葬流水屍與狗的無主墳。因靈驗而聲名傳開，在70年代後香火極盛，80年代聚集攤販蔚為問題，甚至，還因為靈驗而形成宗教行為與社會風氣上的「功利主義」討論。而後往地方文化特色的轉向，可以說是台灣從經濟本土性轉向文化本土性的象徵（林富士，1995；練美雪，2013）。
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▓ #十八王公的故事版本
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練美雪（2013）這本論文，可謂是十八王公的民俗學，有機會一定要去下載閱讀，寫得極好，資料完備。她總共搜得39個十八王公的故事版本，其間互有脈絡，並非眾說紛紜（這個就跟網路上談得非常不一樣），有「#漁民罹難說」、「#宗親罹難說」、「#鉅紳罹難說」、「#義士罹難說」、「#商人罹難說」。這些故事各自呼應著「漁業」、「移民」、「反共」、「商業」的文化邏輯，有著類似的敘事主軸，但在詮釋時得以各取所需。
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▓ #各種故事所以各種靈驗
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也因為上述故事的文化邏輯，十八王公沿此發展出不同的靈驗現象，與不同的群體、場域、事件相關聯。當然，靈驗故事是信仰的重要實踐，靈驗的有效性與敘事性，會反饋加強神威，也形成規範，例如我小時候就常被警告「拜十八王公要還願，不然會遭受厄運」。
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相關的靈驗傳說有：
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1. #守護系列：地方守護神、練氏家族守護神、漁民守護神；
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2. #風塵系列：庇佑風塵女子、後演變庇佑演藝人員、庇佑百貨從業人員；
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3. #盜賭系列：庇佑盜賭者、庇佑黑道兄弟；
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4. #商賈系列：庇佑商人；
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相信大家，一定聽過上面所有的十八王公靈驗傳說，其他還有「拜香菸」、「要夜間參拜」等，原本我也是聽聽笑笑，但經練美雪（2013）整理後，才驚覺這樣的「有求必應」，背後有鮮明、清楚、豐富的脈絡。
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▓ #台灣狗神信仰
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十八王公最重要的一個信仰特色，就是「狗神」。對於義犬的描繪，共有五種，包含「#殉死船上」、「#跳入墓中合葬」、「#墳前殉死在合葬」、「#投海殉主」、「#無殉死情節」。整個十八王公的故事，因為「狗」的角色，而轉換了無主孤墳陰暗的氣質，更顯得信仰帶了些正向忠義。（練美雪，2013）
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從小我就在想，這隻狗到底是十八王公的本體？還是吉祥物？練美雪也幫我們查完了！可以分為「#作為十七人神的同伴」、「#作為十八王公整體的代表」、「#作為十七人神的部將」、「#作為一個獨立的狗神」，狗的地位與象徵，隨著神威與靈驗而轉變。近年，信仰「規劃」有轉向以「狗」為中心的企圖，但似乎沒有很大的認同效果。
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▓ #閱讀十八王公廟傳說
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從一趟北海岸十八王公小旅行，不小心讓我看到這本好論文，從自己的練氏家族展開追尋，勘查有應公信仰，貫穿十八王公的整體資料，呼應台灣社會環境變遷，文筆詳實流暢。而且原來已經出版成《#十八王公廟傳說》（2014），我讀到半夜久久不能自己啊~
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📚 #參考文獻
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1. 林富士（1995）。孤魂與鬼雄的世界: 北臺灣的厲鬼信仰。台北縣立文化中心。
2. 練美雪（2013）。新北市石門區乾華十八王公廟傳說研究。國立東華大學中國語文學系。
兩個月前(2021/4/初）的旅遊，在一陣忙碌之後才終於有時間上片。繼去年八月底去了九族，總算有機會出遊啦～
* 情侶在旅遊兼總是會吵架，該如何化解呢？
* 你知道東華大學的涵仰之間是個什麼奇妙之地嗎？
* 釀市集週末文創起來～
* 最浪漫的北濱海邊席地而坐的仙女棒
精彩全記錄三集，每兩天上線一集
在家防疫，也可以一起跟兔女狼懷念出遊的日子 ：）
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繞東華校園：Loving this Moment
Give me all your love
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北濱放仙女棒（浪漫推推喜歡）：Only this matters
Chillout Background
原野牧場：Waking up to another day
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看看這集所有討論的問題跟影片的時間點~ See all questions and time codes below!
Q1: 0:08
我現在是政大心理系的學生，一開始是因為覺得心理學"好像"很有趣所以才選的，但真的接觸了以後才發現其實不是如此，但也不至於會討厭它所以並沒有打算要放棄心理學這一塊。不過我還是覺得應該要找到一個自己真正會喜歡的事情當作未來的選擇之一；因為Esther也是唸心理學的，所以我想問當初Esther沒有選擇心理相關的職業而是自己創業、當導演的時候，有沒有把自己以前所學的那些東西融入在後來做的事情裡，然後是怎麼做到的？
Q2: 5:13
如果妹娃不走演藝之路會選擇怎樣的工作呢?
Q3: 6:28
我在五月底確定錄取了東華大學的中等教育學程公民與社會科，原本非常開心，因為這是高中以來的夢想。可是我最近一直在想，我想成為公民老師，是不是因為自己擅長這個學科，而不是真的有興趣。想聽聽妹娃的建議。
Q4: 9:27
我想問妹妹娃娃為什麼當初分道揚鑣各自發展呢？而後來又決定一起共同發展？且選擇台灣而非美國？
Q5: 13:23
最近並沒有什麼太大的問題，但有想要再放假的時候出去走走看看，希望妹娃可以推薦我一些台灣的景點 :)
Q6: 16:06
今次想請問一下妹妹娃娃會如何應對一些自己很重視但又常對自己說謊/遺背承諾的人呢。
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