【早報：中共中央巡視組集中巡視31所高校，要求加強黨的領導】https://bit.ly/2WWTa5W
一覺醒來，世界發生了什麼：
1. 中央紀委國家監委網站公布，中共中央15個巡視組近日對全國31所高校集中巡視。巡視組聽取各校黨委書記匯報「學習貫徹習近平總書記關於教育工作重要論述」等情況，指出各校存在「貫徹落實黨的教育方針和黨中央決策部署不夠到位」等問題，提出「堅持和加強黨的領導」等意見。
2. 香港支聯會表明不會按警務處國家安全處要求提供任何資料，該會常委已有準備因此負上刑責。支聯會強調該組織並非外國代理人，批評香港警方濫權。
3. 香港壹傳媒週日發布公告，董事局非執行董事葉一堅等所有四名董事全部辭任，昨日午夜生效。壹傳媒股份繼續停止買賣，直到另行通知。
4. BBC報導，幾內亞疑似發生軍事政變。網上一段錄像顯示，一群士兵圍住總統孔戴（Alpha Condé）聲稱剝奪其權力。九名士兵發表電視講話宣稱已接管政權。幾內亞國防部則稱，總統衞隊已擊敗企圖顛覆者。在此之前，首都科納克里總統府附近發生數小時激烈槍戰。
5. 路透社報導，當地週日，塞爾維亞東正教神職人員約阿尼基耶二世（Joanikije II）在黑山城市採蒂涅（Cetinje）作為黑山宗教領袖舉行加冕禮。黑山大批民眾投擲石塊抗議，黑山警方動用催淚瓦斯鎮壓，至少數十人在衝突中受傷。
6. 阿富汗北部潘傑希爾山谷（Panjshir）抵抗塔利班組織領導人週日表示，已準備好與塔利班對話，願通過談判解決問題，終結戰鬥。
7. BBC引述三個消息來源指，當地週六，在阿富汗古爾省首府Firozkoh市，女警察內加爾（Banu Negar）在親人面前被塔利班士兵毆打及槍殺。家人稱，內加爾在當地監獄工作，已懷孕八個月。塔利班否認與事件有關。
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東正教 神職人員 在 [新聞] 希臘東正教神父性愛錄影帶曝光而辭職- 看板Christianity 的美食出口停車場
進情發揮吧
傳送門在這兒
https://www.eurekaencyclopedia.com/index.php/Category:Greek_Orthodox_Abuse
反正能找得到的就只有這些
接下來就是塞爾維亞正教會主教摸小孩一案
(堪稱200年才一例的大案)
就沒有其他內容了
基本上東正教會神父或主教如果被逮到做了這種事
會被遭受文革式的批鬥
然後在教會用完刑之後
由教會送去司法機關接受刑責
神父摸小來這種事 本來就不對
我也沒為他們辯護的打算
其他教會我不敢說
但東正教會我可以保證
百分之99.9%的神職人員都不會有這種行為
至於新教的話 別來跟我說這個
也別跟板上的新教徒說這種事
(除非妳百分之一千確定當事人是他們堂口的牧師)
他們不遵循傳統 把傳統當屁
甚至有時候一些教派之間互相又把對方當屁
很多教會並沒有一個在會內具有公信力的教會高層，
來對各個堂口進行一個有效的控管
彼此互相管不了對方，不必為對方負責
至於我們正教會的神父摸小孩
我則百分之1000相信應有的刑責會找上門
這你不用擔心
(如果希望藉此鬥倒教會的話 就可能要失望了
ISIS連化武都買了還是對教會沒轍)
東正教是怎麼看待神職人員的呢?
首先，從來沒有人說神父就比較聖潔
也從來沒有神父會這麼說
古老的基督教傳統傳下來
本來就有關於人罪性的考量
神父沒有比較聖潔
祭祀時依照神的經綸
行駛耶穌基督大祭司的身分進行祭祀
這完完全全是神的恩賜和緣分，
不是神父自己的本事或聖潔性。
(人人都是罪人 唯有憑藉天恩的緣分
人才得以做得了那些人沒資格坐的位置)
所以基本上沒有"祭司比較邱"這種事
東正教知道人有生理需求
亦知道基少數人可以超越生理需求
出家為僧
(出家即白色的殉道
避開世俗，賜死自己俗世的生活為主做見證；
故成功的出家人在正教會中地位等同於殉道者)
東正教神父晉鐸之前如果沒打算出家
就必須要有明媒正娶的婚姻
基於兩點
第一點、一夫一妻的情愛、性愛，然後生兒育女的婚姻生活
本來就是上帝的美意
上帝創造亞當，然後上帝覺得亞當一個人那樣不那樣不好
所以上帝創造夏娃 然後將夏娃帶去給亞當
然後 他們幹嘛??結婚、有性生活、生兒育女繁衍後代
這原來是上帝的美意
而神父作為神職人員應該效法上帝美意的榜樣
(這就是為什麼通常在教會裡神父很多都早婚
而且還兒女特別多 正教會最年輕 23~25歲就可以當神父了)
第二點、神父作為一個教會的牧師
必須要把教會的整個社群當作一個自己的家庭
既然是自己的家庭
那如果自己沒有自己婚姻的家庭
沒有家庭生活、照顧家庭的經驗
又怎麼得以照顧一個家庭的心態以及思維照顧一個教會?
所以這就是正教會對抗神職性醜聞的政策
這不是完美的，但未嘗不是一個辦法
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我還沒說完吶~~ 夠多了夠多了，回家啦~!
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※ 編輯: LaurenceS (104.243.103.230), 10/16/2015 10:33:03
托爾斯泰有紀載說批評基督教的言論
如果記載屬於事實
則可能他不是
不過就算他不是又怎麼樣
佛陀不是基督徒
孔子也不是基督徒阿
愛因斯坦也不是基督徒阿
我我們不能這樣否定一個人啊
(我個人認為佛陀是屬於天堂的 只是他可能不知道他為什麼在那裏)
※ 編輯: LaurenceS (104.243.103.230), 10/16/2015 10:37:57
甚至遠近兩派東正教中各教會的教義相同、神學相同、處事風格也可能迴異
托爾斯泰的批判估計是針對俄羅斯正教會的
對我本身的東正教系統就完全不搭嘎
(我是 安提阿大阿拉伯近東正教會 的會眾)
我對托爾斯泰沒有研究
我不知道具體批判什麼
我們自己對俄羅斯正教會的批判是
裡面的正教基要派不少
強教美的細節、儀典都要純淨完美
如果思想不一樣 就指責是異端
(我不是說俄羅斯正教會高層都這樣
但我有遇過基層人員如此激進)
我們安提阿人的教會分為則截然不同
甚至有人會以為我們相當隨便
(也沒那麼隨便 我們也反對任何 一夫一妻以外的性關係
也講究一些最基本的禮儀)
我們說 教義理解 大方向的正確 達到即可
細節不是忽略 但沒有那麼重要
(我們敬拜時 甚至教堂的結界宮<Narthex>會整個便菜市場
大家都在講話 有時神父講道還要管秩序 和我國小國中的班一樣XDD)
根其他正教系統不同的是 安提阿相當熱衷於和遠東正教"和平統一"
的工作(差一句題外話，我當然反對兩岸統一
但東正教兩教派<近東正教、遠東正教>的合一這種統一我相當認同)
我們 安提阿大阿拉伯近東正教會(希臘正教/希臘正教)
和 安提阿大旭麗亞亞述正教會 (遠東正教/埃及正教)
有簽了一項條約 就是說 雖然目前我們互破門
但是我們各自的善男信女 在該地沒有自己家堂口分會的狀況
可以去對方家領受 聖體血 甚至 黎巴嫩的馬龍教會
(天主教徒腓尼基人) 以及 麻爾凱天主教會
(信奉東儀天主教、祖先來自羅馬的阿拉伯人，和安提阿人血濃於水 只是教派不同)
這些傳統上親梵諦岡的教會也會來摻一腳
當然這是好的
※ 編輯: LaurenceS (104.243.103.230), 10/17/2015 04:56:28
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