現在中學的新課綱,將以往的「中國史」改成了「東亞史」。換言之,除了中國歷史,國中會學到一部份的日本、韓國、越南,以及北亞地區的歷史,高中則會將上述內容進行加深加廣。
對此變化,我實話說:「乍看之下理念很好,但最終誕生出的具體結果實在太糟糕了。」這其中的糟糕要是細究起來,那我發半個月以上的文章都未必說的完(何況我也不是太想這種批評為主的文章,畢竟有趣有料且值得探討的東西那麼多,我真不想把時間耗在糟糕的事情上),這裡我提一個自己覺得很失望的點:對於北亞(也就是草原民族)方面的歷史,課綱還是太站在中國角度去描述了。
舉一個現在艇多人會揶揄的事情,就是中華民國的版圖究竟包括哪裡?有些人會認為:那當然是包含蒙古在內的大秋海棠。然後以前課本還會提到蒙古的消失,都要怪邪惡的蘇聯夥同外國勢力訂下的《雅爾達密約》。
但事實上,早在民國政府成立沒多久,蒙古就一直在鬧獨立。甚至在北洋政府時代,當蒙古獨立時,當時段祺瑞的得力部將─徐樹錚,特別組織部隊閃電襲擊蒙古鎮壓當地獨立運動,這件事情甚至讓當時與北洋政府爭鋒相對的孫文都特別寫上賀詞,肯定徐樹錚無疑是「現代班超」(為了怕有人不知道,班超是東漢時代,協助東漢政府拓展西域管轄權的軍事人物,代表名言是「不入虎穴焉得虎子」)。
從以上歷史事件就可看出:蒙古地區很早就想與漢人政權分道揚鑣。事實上,歷史如果倒帶到明朝,蒙古跟明朝可是長期互掐的死對頭,蒙古之所以會與漢人結合在一起,這還是因為滿清政權的緣故,是滿洲人先將蒙古人納為自身勢力的一部分,又隨著滿洲人征服了漢人政權,原本不搭嘎的雙方才被湊在一起。
所以,與其說蒙古從中華民國被剝離,不如要問:那為何蒙古不會想要跟漢人文化聯合?
事實上,我覺得我們的課本至今還是大多還是強調漢朝與匈奴、北宋與契丹之間的衝突,或是以唐朝為中心的角度來談所謂的胡漢兼容並蓄。可為何不是從草原民族,或是說從蒙古本身眼光來認識這個與漢文化截然不同的另一種文明?以及從草原民族的眼光是如何看待漢文
化?
(不過,我也稍微為課本說一些話,新課綱課本的某些部份其實是有提到一點點北亞為主的觀念,但比例很少,而且越往後的章節,這樣的概念就越淡薄,甚至好像根本消失一樣。)
千言萬語,其實可以用一句問題來做為總結:我們有明白為何蒙古會是個獨立國家呢?
所以今天我就要介紹《蒙古國:一部土地與人民顛簸前行的百年獨立史》這部作品,而我要先講清楚一件事:我沒有說這本書是絕對正確的真理,但我覺得看事情應該試著去接觸不同的觀點,那怕最終並不同意。
我個人對於以蒙古自身的角度,尤其他們夾雜在超愛擴張的俄國毛熊,以及動不動就喜歡當人祖宗的中國戰狼之間,為何想獨立(抱大腿不好嗎?)、又該如何自處(想想我們光面對一個大國就已經渾身不適,而蒙古是在地理位置更加封閉的形勢下面對兩個大國呀)?
然後......對,我知道其實很多人只是要注意接下來的話,那就是:要抽獎啦。
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我們將在一周後抽出2位中獎人,可以獲得本書,有興趣的朋友,記得把握機會喔!
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#蒙古國一部土地與人民顛簸前行的百年獨立史
#時報出版
#我說到蒙古會想到成吉思汗
#說到成吉思汗我會想到_呼哈呼哈呼哈呼哈
#或是會想到跟蒙古其實沒關係的蒙古烤肉_味道是比較少印象但那大長筷倒是從沒忘記過
同時也有11部Youtube影片,追蹤數超過146的網紅南方家園,也在其Youtube影片中提到,楊渡回顧大航海時代的歷史背景,從臺灣視角出發,說一部以東亞為主體的歷史。 《澎湖灣的荷蘭船——十七世紀荷蘭人怎麼來到臺灣》 ◼︎7/5 重新解讀東亞史...
東亞史 在 Facebook 的最讚貼文
【#台語世界/錄音】Kā「中國史」改做「東亞史」ê看法
文、錄音/張智峯(Tiuⁿ , Tì Hong)
教育部beh thui-sak kā「中國史」改做「東亞史」,有人贊聲,mā有人反對。Che tī民主社會lóng真正常。M̄-koh有大中國意識ê人tō bē-su神主牌á hō͘人kòng-kòng破kâng-khoán。Tī chia提出個人ê看法,kap ta̍k-ê來分享。
Àn 國民學校ê社會課、國中kap高中ê歷史、到大學ê中國通史,àn夏商周、秦漢、魏晉南北朝、隋唐、五代十國、宋元明清、民國、共產中國,為tio̍h考試,痛苦吞腹內,koh khah án-chóaⁿ mā tio̍h 讀。只是beh應付考試,lóng無ka-tī ê想法。年久月深,吸收bē-chió封建思想kap儒家愚民思想ê毒素。Hó-ka-chài,我體內排毒ê系統koh sǹg bē-bái,chia-ê毒素lóng kā清tàn-sak ah。
#歷史教育 #大中國意識
東亞史 在 獨立評論在天下 Facebook 的最佳解答
【獨評讀好書】《從人到鬼,從鬼到人:日本戰犯與中國的審判》
「#日本戰犯」似乎已經是一個脫離現實社會很遠的歷史餘燼。
然而,劍橋大學東亞史教授 #顧若鵬(Barak Kushner)──跟大多數專研東亞研究的西方學者一樣,他也有一個很洋味的中文名字──提醒我們,「戰犯審判」不僅僅是發生在戰後初期的數年間,其所造成的歷史遺緒可謂超乎我們的想像:
https://bit.ly/3z4Elw2
東亞史 在 南方家園 Youtube 的精選貼文
楊渡回顧大航海時代的歷史背景,從臺灣視角出發,說一部以東亞為主體的歷史。
《澎湖灣的荷蘭船——十七世紀荷蘭人怎麼來到臺灣》
◼︎7/5 重新解讀東亞史
東亞史 在 南方家園 Youtube 的最佳解答
我們當然知道那是虛幻的,可是用那個泡影來顯露出我們人生的一些模樣。
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【作家一日】
作家不寫作的時候都在做什麼?
南方家園拍攝五位作家的一天,
一起來看看作家不為人知的(私)生活。
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◆新書預告◆
過去的東亞史是被歐美列強詮釋的:東亞國家是不文明的、人吃人的黑暗國度,等待歐洲文明的拯救。
本書是全新的嘗試:從澎湖出發,重新審視十七世紀大航海時代。
資本主義的崛起,是不是以東亞貿易與殖民為基礎所建構起來的?大航海時代中,東亞是沒落或成長?對於台灣又有什麼樣的意義?
《澎湖灣的荷蘭船——十七世紀荷蘭人怎麼來到臺灣》
作者|楊渡
設計|陳恩安
出版|南方家園
(因應疫情,延後上市)
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◆影片製作◆
導演、攝影、後製|黃琪樺
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