關於 李丞責準唔準 ，我們在網路上蒐集到這些相關的討論、資訊與評價

2021-8-11 東方新地
港姐Staycation｜入營第二日即foul人 粗口港姐梁允瑜跌入危險區 即席獻唱感動向海嵐甩難

香港小姐2021以真人騷港姐Staycation形式進行，28位入圍佳麗在8位師姐包括慧妍雅集4位代表曹敏莉、向海嵐、劉倩婷、張嘉兒，以及張秀文、朱晨麗、馮盈盈、何依婷帶領下分成4組，參與為期11天的「Stay Battle」！而入營第二日已有佳麗率先被foul，同組佳麗個個爆喊，導師都流下不捨眼淚﹗

港姐Staycation28位佳麗首先由八位導師揀入組，各導師為爭取心水入組，為爭佳麗爭到好激烈，不過被視為大熱的「粗口港姐」梁允瑜卻無人揀，打入危險區，與余曉蕙及趙美倫齊齊坐在危險區等待﹗「粗口港姐」梁允瑜顯然有點失落，在10秒鐘自救環節真摯獻唱《假使世界原來不像你預期》，最終獲向海嵐邀請加入綠組。

其後各導師與曾志偉、樂易玲等高層閉門會議中商討淘汰一位佳麗，向海嵐首先為「粗口港姐」梁允瑜求情，佢話：「我知佢有好多新聞，今日同佢傾咗好多，我覺得佢係可以打得開個心扉，佢有好多憂慮，所以成日唔笑，但一唔笑，我話你坐喺度唔笑，成村人以為你好囂張﹗」

港姐Staycation分組完畢後，一眾師姐分別為師妹組員舉行了四場別開生面的歡迎派對，主題組組不同，而且每組師姐均有為組員貼心準備食物和禮物。當中以粉紅組的劉倩婷最具心思，與堪輿學家李丞責結婚多年的她，似乎盡得老公「真傳」，親手準備了大批九紫貝母海珠桃花瓶送贈師妹，幫忙她們催旺人緣及桃花：「選香港小姐除咗要有能力和實力，亦都非常需要觀眾緣，所以呢個係送畀你哋for good luck嘅。」

#向海嵐 #AnneHeung
#WeMissHongKong #MissHongKong #WaiYinAssociation #慧妍雅集 #香港小姐

#WeekendMaxMarahk
#WeekendMaxMara

#LegacyLab

By admin

李丞責真係準到一個點，
買晒佢講嘅號碼+1，7，8字尾嘅號碼+藍色波，可以三個字都唔中。

《至道無難，頂天立地》黃偉民寫於2014年1月7日

下課後，坐的士回家。

司機閱人廣矣，一眼就認定，我是教書的。

“先生是教畫畫的嗎？”
不是。是教易經的。

“易經？”
是，易經。

“什麼來的？”
Hmmmmm……

“四書五經那些？”
是，是的。大概是的，是中華文化的根源。

“那是說什麼的？”
講述變化的道理和規律。

“????????”
陰陽五行，相生相剋的道理。

“即是風水和中醫那些。”
風水和中醫，都是根據易經發展出來的學問。

“咁勁？”
“風水，我覺得有點道理的。”
“在電台聽過李丞責的風水節目，那是環境的科學……”

說到風水，司機開始滔滔不絕。

沒有易經帶來的尷尬。

說來，真的有點彆扭。說風水、八字、中醫、斗數，人人都口沫橫飛，但一講易經，大家都有點惘然。

幾千年，中國人的孩子，從少就讀易經。

不神秘，很實在。世事變化，錯綜複雜，它就教你變化的道理。

四書五經，從少就讀。

講來講去，都是說做人的道理。

做人的基礎打好，人生的路，就好走了。

上至皇帝，下至乞兒，都是建築在人這個基礎上。人的基礎打好，將來做什麼都容易。人這個基礎沒打好，即使更大的機遇，都不過是水月鏡花。

中國人的孩子，自少就要打這個基礎。

歷史，是一個民族的記憶；文化，就是一個民族的人格。

所以，每個民族，都幾本人人必讀，人人必懂的書。

幾千年來，凡中國人，只要是讀書的，必看易經、論語、大學、中庸、孟子。

這幾本書，人人讀，人人懂，形成中華民族的性格。

四九年，共產政權立國，志士仁人，避秦海外，顛沛流離，但沒有忘記，為往聖繼絕學的責任。

大家有一個共同的信念，中華文化之根不斷，中華民族總有復興的日子。

這就是艱險我奮進，困乏我多情。

今日，人人都討厭政治；人人都討厭搞事那班友。

供樓、養家、旅行、自助餐，帶孩子報名校，學鋼琴，忙得不可開交，都唔想知你什麼普選、共產黨。

大家甘心做一個香港植物人。

中華文化，對人，對一個成年人，有基本要求的。

大學之道，一個成年人，之所以稱為成年人；

在明明德，在於明白一個人的基本德性；

在親民，要關心天下人，要關心社會上人人的福祉；

在止於至善，要做到最好為止。

這才是一個大人。不是十八歲就算是大人。

大人，是頂天立地的人。

只有頂天立地的人，才明白肩負起時代的責任。

只有頂天立地的人，才有勇氣格君心之非。

靠攏權力容易，當有權力的人錯，有勇氣指出錯誤的，就要有大丈夫的氣魄。

這就是二千五百年來，中華民族，人人都懂的學問。

這就是中華民族的共同人格。

責難於君謂之恭，
陳善閉邪謂之敬。

中國人，作為一個負責任的國民，最大的恭敬，就是指出執政者的不是，將好的政策獻上，力阻不良的政策推行。

這就是恭敬。

吾君不能謂之賊！

當掌握資源，掌握權力的人，不能給人民安居樂業，這就是“賊”。

這就是千古以來，中國的政治倫理。

這就是評定政治得失的唯一標準。

為政者，不能為人民謀幸福；讀書人不懂得責難於君，陳善閉邪，就是不負責任。

最近，和一位教日文的日本中年老師談起，日本的論語熱。

他說，在日本，本來就很重視論語，相關的著述很多。近來，只是更為火熱而已。

日本經濟衰退三十年，中年人，尤其是知識份子，覺得迷惘和失落，要找回心中的根，生存的意義。

他們在論語中發現到這個，作為人的根本。所以大力提倡，推廣及至小童少年。

反之，這幾十年來，中國人處於一個歷史的低潮，家庭教育，學校科目，都追求事功。

人人功利，家庭功利，社會功利，所以，中國人，上至權傾天下的梟雄，割據一方的土豪，下至一個小學生，小職員，都以有用無用，自私自利為原則，為人生目的。

整個民族發錢寒，整個民族不容於地球村，因為，人的根本出了問題。

大家在畜牲道、餓鬼道中浮沈，以苦為樂。

中華文化，有藥治這個時代之病，只是我們沒有珍惜。

〈圖為駱曉山老師刻章──頂天立地〉