【至聖先師 也有8+9學生?孔子的眾多學生們】
#孔子的第一大弟子
今天是教師節,2572年前孔子誕生於山東,孔子是至聖先師,從事教育數十年,桃李滿天下,這麼多學生中,比較有名的有幾個,首先是大弟子顏回,為七十二門徒之首,家裡窮得發慌,但品德很好又好學,孔子非常滿意他,可惜的是壽命不長。
#孔子的幕後贊助者
眾多弟子中,有窮到被鬼抓走的顏回,另外也有有錢到不行的子貢,子貢算是孔子的第二大弟子,子貢口才犀利很會辯論,且還是有名的大企業家,是孔子教育團隊最大的贊助者,孔子周遊列國十幾年的龐大開銷,幾乎都由子貢買單,《論語》中,子貢的名字出現了五十七次,是最多的,畢竟是幕後大老闆嘛。
#血氣方剛的學生
而最有義氣,又最被老師信任的則是子路。子路是熱血、直言直語,有熱血、有夢想,甚至敢對孔子大小聲,雖然孔子也蠻器重他的,同時卻也是挨罵最多的弟子,孔子對子路的評價就是勇敢、果斷,但太魯莽,還大膽預言子路會不得好死。結果孔子鐵嘴發揮,在一次的衛國兵變中,子路為了保護老闆;被人砍成了肉醬,孔子得知後,嚇得再也不敢吃肉醬。
#暴力爸爸
孔子的學生眾多,裡面還有父子檔,這就是曾點與曾參父子。有次孔子問大家:「你們有夢想嗎?」曾點說:「想跟志同道合的人一起快快樂樂的生活。」這孔子也很認同,而喜歡一天反省三次的反省達人曾參就是他的兒子,曾子是一個著名孝子,傳說曾點會家暴,曾把曾參打到暈過去,醒來後曾參跟父親認錯,並彈琴唱歌證明自己還很勇,孔子之後說,你爸扁你就要跑,要不然打死了,你爸被抓去坐牢,你這就是不孝。
#以貌取人的孔子
那孔子有沒有看錯人的時候?也有。比如澹臺滅明,澹臺滅明因為面貌醜陋兇惡,慘遭孔子發好人卡,拒絕他的拜師。澹臺滅明只好跑去楚國修行,最終學術上取得重大成就,還在楚國開學校收弟子,孔子事後很後悔以貌取人。
#被罵廢材
讓孔子另眼相看,又有另一個學生宰我,有一次宰我在大白天睡覺,被孔子一頓狂噴,說了一句「朽木不可雕也」,但宰我其實很會說話,做事也不錯,只不過白天睡覺就被噴,大概是期望越大、失望越大吧。
跳脫課本所要傳達的思想外,孔子也是活生生的人:有情緒、有故事、會開心、會難過,也會有自己的小心思跟誤判。
2021孔廟文化節 孔門大小事,都付談笑中,一起來文化之都聽故事吧~
Podcast收聽:
☞「豐華學悅研究所_孔廟密碼故事」:https://open.firstory.me/user/ckrpzvlb95sb508962j8ysw4w
☞「閱讀夏LaLa_親愛的孔子」:https://open.firstory.me/user/readingshalala/platforms
同時也有1部Youtube影片,追蹤數超過1,790的網紅李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道,也在其Youtube影片中提到,本集主題: #陶瓷創作展 吳昕恬專訪 陶瓷製夢者與她的夢境 夢如果是思想的殘留,那也許就是現實中的衍生。吳昕恬的陶瓷創作以靜態沉睡的人體,結合動態生長的植物,置入生活中的小故事,模糊觀者的現實界線。 首次見到吳昕恬,覺得人如其名恬靜溫和,卻在交談後對她改觀許多,年紀輕輕的她對事情很有...
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朽木不可雕也,糞土之牆不可圬也。🤣🤣🤣
《中國國民黨》
有沒有要去除〈中國〉,和要不要去〈中國〉化,其實根本就沒差!
因為,中國國民黨心目中最大的核心價值,就是死抱著「九二共屎」不放,一心一意只想著力捧中國共產黨當局習大大的大腿,舔舔習大大的LP,看看能不能為自己的既得利益撈到些好處。
總而言之,現今的〈中國國民黨〉已經不是過去的反共復國主義的政黨,恰其相反的是全台灣家戶喻曉,眾所皆知,大家所公認為中國共產黨當局駐台,對台最大親中舔共附隨組織機構的狗奴才,兼大外宣政黨。
無誤
台灣過去在馬政府執政8年時期,期間就已經不知放任多少共諜在全台灣各地進行滲透,分化,這些都是隱藏淺在的問題;現在,目前,未來,將來最大的危機,就是一群親中舔共,又沒有國家認同的最大在野黨〈中國國民黨〉莫屬,全台灣人永遠都要記得,且更要戒慎恐懼態度,來面對這個表裡不一,雙面刃的賣台政黨。
覺醒,清醒,覺悟
團結抗中共,團結護台灣
台灣愛覺醒,覺醒愛台灣
台灣愛團結,團結愛台灣
決心滅國共,全民同共識
保密要防諜,人人皆有責
全民揪共諜,台灣皆安全
#
朽木不可雕也同義 在 職場裡的人類圖 Facebook 的精選貼文
《投射者學領導-2:和你在一起,工作是甜蜜》
我的先生是運動健將,雖然沒有成為國手的那種資質,每次觀察他對於各式運動的觸類旁通,總讓我望塵莫及。我們第一次約會,先生選在網球場,流暢地為我示範許多擊發與控球的技巧,「關鍵就是,每一球都打在『甜蜜點』,降低手部的震幅,把力道集中在球體上,發揮最好的揮拍效果。來,換你試試看。」
那是我第一次聽到『甜蜜點』這個名詞,當下實在缺乏浪漫的心情消化先生的用意,誰會白目到第一次約會選在球場?我是個運動白癡你不曉得嗎。
我們真正走在一起之後,先生才告訴我,他早就知道我的運動神經,朽木不可雕也,但身為跨部門同事,見我職場闖盪只憑蠻力,遲早出事,「我是想要告訴你,工作,是借力使力的結果,你要懂得找到『甜蜜點』。不要在那邊瞎忙白費力氣,球沒打著、手先殘了。」
寫到這裡,不得不佩服人生角色1/3的腳踏實地,用縝密耐煩的實作,反芻出極簡而家常的道理,令人五體投地。不過偏執如2/4,我當時忿忿不平,反譏先生說得比唱得還好聽,職場跟球場明明就是兩回事!依然用自己的方式行走江湖。等三階都上完了,才意會過來,過去數年的擊發,大抵不過是「達標一百、傷己五十」的寫照;而回顧那些宛如碰觸到『甜蜜點』、氣勢萬鈞的Ace球佳作,關鍵也並非當初以為的那樣—因為我夠努力,而是歸功於那群充滿能量、勤奮不倦的生產者。
Marry Ann老師在線上課程所提出的「吸管」妙喻,解釋了投射者和生產者之間的能量依附,投射者對外界專注而集中的觀察,有助於在起跑之前,為生產者梳理脈絡和引導方向;而生產者源源不絕的電量,則回補了投射者的油門空缺,這種水乳交融的「前導」與「賦能」,讓雙方既能如魚似水地貢獻所長,互為表裡的唇齒情誼,也讓我們在工作中找到苦後回甘的蜜糖。
我和許多生產者搭檔,通常都能激盪出曾經滄海難為水的巨大幸福感,但面對生產者的部屬,除卻巫山不是雲的前情投射,一不小心就會導致毀滅性的終局。因為,在龐雜的組織壓力下,我們常常需要使命必達,即便使命聽起來很模糊,但也沒有太多時間搞清楚,年輕的時候,對於上級羞於啟齒詢問根本的命題,如今變老了,好像心也疲乏了,比起不敢問,比較接近懶得問,問了也不會有答案,銜命而去就是了。
這樣莫名所以的任務交辦,在缺乏釐清的前提下,對於生產者的能量,是一種可怕的消磨,雖然大部分的時候,生產者除了試探性地詢問一些方向性的問題,通常不會太為難我,接續就是任勞任怨地全速朝due day前進。我們在一起,還是能夠完成近乎不可能的任務,直到某天的某個生產者,在我面前發問,「所以這一切到底為了甚麼?我累了,我覺得我沒有進步,只是機器。」
忘了那個時候是怎麼回答的,只記得心臟猛跳卻要故做鎮靜的假面感,一種被人揭穿的心虛從腳底竄起,如果早點發現,我還有機會挽回,但在她拋出了這個問題之後,我的機會是零。
相較於對顯示者的誤解,我在生產者身上犯的過失,叫做abuse。盲目的濫用。我曾因此一次失去十分得力的左右手,或者讓雙方從此陷入封閉而抗衡的能量場。
三階小組討論的時候,我們短暫觸碰過這個議題,歸納出來的結論是,在工作場域,每種類型的回應策略不應該被無限上綱地詮釋(像是投射者需要等待邀請才能發揮領導功能),職場有其固定運行的紀律,既然接受了這份工作,我們還是得遵守遊戲規則,這是基本的尊重。我們能夠做的,是參考不同類型的設定基準,尋找變通。對於生產者而言,懂得提問、問對問題,總是最關鍵的。
當然,職場很現實,對生產者提出「你想接這個任務嗎?」的問題,是無效的,因為無論回答是與否,都無法扭轉被交付執行的既定事實。嘗試了一段時間,我現在會先從自己被交付的源頭下功夫,找出那個對於生產者可能的驅動或意義是甚麼,如果找不到,也盡量向上討論其他空間,心平氣和地陳述,「我不是不願意做,但有沒有可能,我們換個方式來做,效益會更好」。
能夠說服自己的任務提案,下放任務標的時,也會比較道德,除了既定的KPI,對於雙方的學習期待和嘗試空間,現在我會說得更多、也更清楚,與其讓生產者一昧埋頭建設,我希望一開始就讓對方知道,我們想要打造的羅馬大概長成這樣。將心比心,這也是我喜歡被對待的方式。
任務說完了,接著我會問,「你覺得呢? Dose it make sense?」。有趣的是,無論對方有沒有接觸過人類圖、熟不熟悉薦骨回應,我都能接收到生產者給我的原始訊息,有人會馬上跟我說「嗯,懂。」、有人說的是「嗯哼…」、有的人會問一大堆問題、當然也有人沉默。
而我認為領導最有價值的部分,會發生在這個媒合過程。勸服是相對簡單的,困難的是,倘若勸服不成,你能允許多少任務被重新詮釋、甚至商議調整的空間?因為這和你接受的任務原貌,有時大相逕庭。這個過程,不僅充分考驗我對於自己的深層認識,也挑戰我完全開放的情緒中心,畢竟,私下害怕衝突是一回事,但身為領導,絕對不能逃避衝突,那些我信奉的「充分授權、給予空間」的管理準則,我是否言出必行,還是說說好聽而已?
這當中,有太多的故事可以寫,讓我先把最重要的體驗寫出來,無論我和member之間,對於任務的認知有多分歧(或對方有多抗拒),我會讓彼此冷靜一下,過些時候回來,聽聽大家怎麼說。有時候,光是聆聽任務如何被生產者接收與重組,就是一件珍貴的事,生產者著重優化,而顯生者在意墾荒,他們充滿了能量和力氣,計畫都還沒有開始,就展現攻無不克的氣魄。
在陳述的過程中,自然會發現,那個讓他們特別有反應的轉捩點是甚麼,循著這個支點,我們重新檢視最初的任務,為目標定錨、排列優先次序、討論資源配置占比,後面發生的一切,如同先生告訴我的,只要找到那個『甜蜜點』,就會有力與美的極致展現。
工作很難是甜蜜的,甜蜜的是,不管任務險峻環境艱困,即便我們南轅北轍如此差異,我們現在在一起,我珍視你的能力,如同珍視我自己。
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本集主題: #陶瓷創作展 吳昕恬專訪
陶瓷製夢者與她的夢境
夢如果是思想的殘留,那也許就是現實中的衍生。吳昕恬的陶瓷創作以靜態沉睡的人體,結合動態生長的植物,置入生活中的小故事,模糊觀者的現實界線。
首次見到吳昕恬,覺得人如其名恬靜溫和,卻在交談後對她改觀許多,年紀輕輕的她對事情很有想法、很有個性,令人感受到她對關心的事物那種堅持與態度,就像她的陶瓷作品在可愛的外表下有著信念與故事。
▶靜靜與土培養感情◀
成長於台灣南部的吳昕恬,家鄉位於台南歸仁。歸仁在她的成長過程中一片片田地被人造物和鋼筋水泥所取代,憶起童年的玩樂,她說小就對土地與自然就很有感情,幼年到阿公家,自己一個就可以在樹下把玩土壤,也愛觀察自然環境裡的昆蟲與動物們。她也是一位很靜的小孩,只要給一張紙、一枝筆、一本書,她就可以這樣待一整天。從小就懂得與自己相處、不喜愛補習,比起進入才藝班接受指導,更愛在家按自己所想繪畫、創造自己繪本。這麼小就有這樣與自己獨處又愛自由創作的性格,似乎很適合當一位全職創作藝術家呢!
▶並非每人都要走一樣的路◀
問起求學的經驗,吳昕恬說當時她國中就近進入歸仁國中就讀,接下來進入台南女中,一路在台灣傳統升學體制下前進。在高中時期,經由學校比賽與活動經驗,畫插畫和設計各種活動宣傳品,她漸漸發覺自己的興趣是設計和藝術。高中參加社團「台灣文化隊」在寒暑舉辦許多體驗台灣文化與進入原住民部落學習的「部落遊學」,讓她對於台灣這塊土地上的文化、自然環境更加關切。在台南第一志願之一的高中就讀,讓她覺得身邊有許多很會讀書的人,不一定每個人都要走一樣的路。加上學校美術老師王政凱在她決定要就讀藝術設系相關科系後給予非常多建議、指導與幫助,種種因素加起來讓她對自己想要走的路多了份堅持。
▶貼近生活的作品,與家人互動◀
很有個性的吳昕恬「先做了再說」進入國北教的藝術與造形設計系的設計組主修工藝,一開始想走設計的方向,但歷經各種媒材的創作課程她發現自己最喜歡的是工藝創作,所以她最終選擇陶土為媒材進行創作,吳昕恬認為「土」是她童年的回憶,也是一種很親密、貼近自然的材質,以雙手接觸,可以感受到土的柔軟、冰涼與黏性,經由雙手增減的塑造成作品是很美好的過程。
吳昕恬過去在創作方面沒有與父親有討論與交集的機會,進入工藝組後開始做陶藝,便將與生活相關的器物拿回家使用,意外成為家人間彼此交流的話題,感受得到認可。這些器物透過使用陪伴在家人身邊,多了一層被需要的感覺。
▶共生,與自然貼近的創作◀
到台北念書後,吳昕恬覺得自己似乎離開土地很遠,雖然台北資源豐富,但她很希望有朝一日可以回到家鄉來創作。除了發現到歸仁的田地日益減少,近期可能會有新的建設消息,可能讓擁有豐富生態的沙崙大草原消失,在這塊日漸珍貴的自然地有許多鳥類與生物棲息,吳昕恬認為「開發這件事情就像一個單向道,如果決定開發後那些原本存在生態都即將消失、難以回頭。」她希望這塊土地與生態可被保存下來。因此有了這股動力將原本木口木版畫的平面作品轉化為立體作品〈共生〉,藉由這件作品讓大家更加注意自然生態維護的重要性。「人類只是生活在地球上的一個物種,但開發卻從沒過問其它生物的意見,希望人類可以學習與其它生物共生。」
▶睡夢的人與植物◀
這次展出的作品多以沉睡中地人體各部位、植物結合作為表現。沉睡的人體代表著「靜態」,生長中的植物則是「動態」,兩者為對比的存在,但其實在夢醒後的白天他們卻又是相反的狀態。作品中各種奇妙的植物與帶點童趣插畫風的人體作各種結合,有雙腳長出菇類、或頭髮是植物的各種呈現方式。問吳昕恬說為何會想到將植物與人體作結合?一開始的靈感源自於原住民作家 亞榮隆.撒可努跟她說過一句話「朽木不可雕也,但可以種香菇。」她認為不是每個塊木頭生來都是要成為被作成雕塑品,也是有些木頭要拿來種香菇的,不能說無法被雕刻的木頭就是不好的,也許它出生的意義就是要拿來種香菇。如同每個人都有自己擅長的事情,但在社會的觀點「成功」的定義是很狹隘的,而對吳昕恬來說「把自己擅長的事情做好,就是成功」也因此有了〈蘗〉系列第一件作品。「蘗」字義上有許多意思,吳昕恬取其新芽正在生長、萌發的意象。
▶夢中的我,我的夢境◀
心理學家佛洛伊德在《夢的解析》提到,夢是「願望的完成」,是深藏在潛意識中的幻想,是運用了白日記憶的殘餘而產生的,就像是在消化白天腦中的思想、排解掉日常過多的思緒,如同一種保護機制,不存在的夢與現實可以說是有了一層連結與關係。她認為「夜裡人們總是道了晚安後入睡,而我是道了晚安後開始創作:『大家在床上作著夢,而我是在工作室做著夢。』我覺得創作就是我的夢,做陶是製夢的過程,而我就是夢的製造者。夢,可能來自於我的幻想,像是白日夢一般天馬行空;夢,也可能是我渴望、我欲求的或是我想企及的夢想,而這些夢都映照出我自身。我藉由創作自剖與反思,認識自己、找尋自己、捏塑自己、召喚自己,然後在夢中重新長出自己。」在吳昕恬每件作品都有背後都有個小故事,取材自她的生活當中,而我們的夢境來自現實,那夢境中的事情也許就是現實的衍生。
陶瓷創作結合植物與人體各部位,將生活小故事化為現實中的夢境。
吳昕恬簡歷:
學歷:
2013-2017 國立臺北教育大學藝術與造形設計學系 設計組 主修工藝
2010-2013 國立臺南女子高級中學
2007-2010 臺南市歸仁國民中學
2001-2007 臺南市文化國民小學
工作經歷:
2016 國北教學務處心輔組 整學期海報設計
2015 國立臺灣史前文化博物館 奇美部落周邊商品與摺頁設計
2015 自然系教授委託昆蟲2:1模型製作
策展單位: 金車文藝中心(承德館)
展出日期:2017/03/11-2017/05/07
開放時間:每日11:00-18:00(周一休館)
金車承德館地址:台北市承德路三段131號4樓
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朽木不可雕也 腐朽、木柴、雕刻,同義複詞懂了,整句話就通了! 木屐,臺語柴屐。就是簡單易懂! https://youtu.be/-FmvQPdU3Bc. ... <看更多>
朽木不可雕也同義 在 朽木不可雕也 的美食出口停車場
朽木不可雕也 ... 腳梢,就是頇顢。大部分臺語使用的漢字,只重其音、而輕其義,幾可用「漢漫」兩字來形容。 ... <看更多>
朽木不可雕也同義 在 [互動] 非朱氏論語:朽木不可雕也! - 精華區tutor - 批踢踢實業坊 的美食出口停車場
讓我們想想:身為一個老師,對不用功、不成材的學生,
所能使用到的評語(責罵)中,最難聽的是哪一句話?
在下心中已經有個答案.....那句話就是:「朽木不可雕也!」
怎麼說呢?
我認為....今天無論學生是再怎樣地糟糕,
身為一個老師,不應該也不可以用這句話評斷學生。
「朽木不可雕」 同義於:
「孩子,你沒救了....振作也沒用,回家吃自己吧~~
萬一有天你想努力用功奮發也是枉然...因為你是朽木,不堪雕琢呀!」
「朽木不可雕」這句話源自於〈論語‧宰予篇〉,被罵的學生當然是宰予....
罵人的是全中國有史以來最「偉大」的老師:孔丘,我們稱他「至聖先師」喔~~
__________________________________________
〈論語‧宰予篇〉
「宰予晝寢,子曰:朽木不可雕也,糞土之牆不可圬也。」
宋朝的大儒學家朱熹是這樣解釋的...(我們幾乎都是讀朱氏論語,這已成一家之言)
宰予白天上課夢周公,孔老師看了不禁搖頭,罵他一句:
「宰予呀!孺子不可教。你沒救了....
就像腐爛的朽木不堪雕琢...就像糞土蓋的噁爛牆壁一般,不堪上漆著色呀~~」
__________________________________________
奇怪? 身為至聖先師怎麼會用這麼「惡毒」的話罵學生?
被罵的學生卻是弟子中最優秀的前幾名宰予!?
所謂孔門三千,七十二賢,四科十哲。
(七十二個好學生中,選出拔尖的十個資優生,分四領域)
宰予是四科中....「言語科」的榜首,素負盛名的子貢排名第二
其餘三科(榜首)分別為:德行(顏回)、軍政(冉有)、文學(子游)
換句話說.....孔子這一班,顏回是班長,宰予就是「國文小老師」了,
請問在座諸位老師.....
你們會這樣疾言厲色的謾罵學生嗎?(何況學生是像宰予這樣的資優生)
孔丘貴為萬世師表,他這樣的言行值得我們效法嗎?
怎麼會以如此態度對待他的門下弟子? 他是這樣地冷酷無情不苟言笑嗎?
末學在本科之外,花了蠻多的時間研讀四書五經與中國哲學(個人興趣)
經過一番考據....終究讓我發現:「原來那不是一句罵人的話!」
宰予兩千多年來都被誤會成是一個頑劣的學生(朽木),
且看在下敢以率直表天真.....還宰予也還孔丘一個清白.....
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◆ From: 203.73.242.75
※ 編輯: yonex 來自: 203.73.242.75 (04/21 08:16)
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作者: yonex (這個世界真的有愛情嗎?) 看板: tutor
標題: [互動、教材] 非朱氏論語:朽木不可雕也!(中)
時間: Fri Apr 21 05:43:39 2006
以下是末學對「朽木不可雕」那段話的解釋
(參考自梁啟超的考據、南懷謹的論語別裁)
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宰予是個肺癆鬼,身體很不好,偏偏又是一個好學深思,苦學不止的年輕人....
班上還有一個顏回同學也是不遑多讓,
總之....
他們倆都是那種..做學問「發憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至云爾」的一流人物
同時也註定了這對哥倆好要一起當短命鬼
(對了...那時後醫學不發達,也沒啥勞子衛生健康概念...)
這種學生固然得老師青睞,也最讓老師心疼....
看著宰予體弱多病、用功到瘦骨如柴.....
大白天上課都支持不住打起瞌睡來....
唉~~昨晚大概又是三更燈火五更雞,半夜有夢書當枕了....
孔子眼睛含著淚光,滿懷悲傷地對著宰予說:
「孩子,不要再這樣下去了....你身體太弱,要好好休養生息,
看你這樣一身疲病...我心中悲愴莫名....
你有著堅忍卓絕的意志,深厚的學問,
就像是個精湛的雕工....想要努力造就自己成為一件偉大的藝術品....
但是...病在膏肓的你一身疲弱,
身體就像是腐朽的木頭、糞土堆疊的爛牆一般....拖累了你....
縱然宰予是個技藝精湛的雕工,也難化腐朽為神奇....風中殘燭的你恐怕命在旦夕..
我痛心你活不久了....你的一切努力都將付之一炬....」
____________________________________________________
劇情現在峰迴路轉,結局竟南轅北轍。
在我認為.....這才是「朽木不可雕」的典故與真相。
孔丘的惜才憐憫之情....被朱熹誤解而傳世了,
這不只讓宰予平白蒙受兩千多年的罵名、
也搞的後來中國士大夫讀書人都不敢在大白天睡覺夢周公.....
話說清代名臣曾國藩,雖然身体不好,事情繁多,
但一生之中,從來不敢睡午覺,就怕違反「經訓」。
這種泥古不化的觀念,我想如果孔子再世看到了...
也只好搖頭嘆氣....對他套一句「朱熹式」的「朽木不可雕」了。
這般現象直至清末民初西風東漸,學習到洋鬼子那一套方才轉念:
「嚇!~...原來午睡有助於下午學生上課的效率!」
「朽木不可雕」徹底不是輕蔑羞辱的語句....
「朽木」不是宰予,朽的是那副殘弱不堪的臭皮囊,
皮囊底下是那個苦心孤詣的雕塑家......死於二十九歲青壯之年...
蓮子心中苦,梨兒腹內酸
「朽木不可雕」原來是.....最真誠坦惻的心靈所流露出的傷感~~
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◆ From: 203.73.242.75
※ 編輯: yonex 來自: 203.73.242.75 (04/21 08:09)
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作者: yonex (這個世界真的有愛情嗎?) 看板: tutor
標題: [互動、教材] 非朱氏論語:朽木不可雕也!(下)
時間: Fri Apr 21 05:45:07 2006
今天我們把《大學》、《中庸》和《論語》、《孟子》合稱為四子書!
論語更是經典中的經典,正所謂『半部論語治天下』
但是我們從小到大所讀的《論語》,其實都是出自某位先生的解釋.....
那個老兄就是朱熹,幾乎沒有別的版本可以選擇!
問題來了,為什麼大家都要讀這位老兄的書呢?尊崇他的想法呢?
因為科舉,科舉就是聯考,古時候聯考....四書五經絕對避免不了
既然是考試就要有標準答案,朱熹老師學富五車,貴為儒學大師
所以宋代以降咱門讀書人就研讀他的版本,不然會被主考官扣分(朱氏標準答案)
但是朱大哥的解釋真的是完全沒錯嗎?
要瞭解孔子,要瞭解《論語》,只知句讀註釋是不夠的。
孔子,是一個時代裡頭的人物,
《論語》是關於其生活、思想的一些記述,
沒有時代、沒有人物、沒有生活,就不會有這樣一本書。
他是一部有生命的鉅作,而不僅僅只是一本書而已,
歷經風雨的金櫃石室之作,
只讀字面譯述,又怎敢說『半部論語治天下』呢!?...何況是一家之言呀!
我們要切記一點:當今有資格「真正」解釋論語的只有一人,那便是孔丘...
如今要孔老人家現身說法早已不可而得....
後世只能多方考據、加以揣摩....盡可能做到不失原意。
朱熹越俎代庖過了頭,不締是學問與知識上專橫的獨斷。
在下是一個受理工訓練的學生,
當我把這般理性與懷疑論的態度移轉到人文科學的領域,
更卻別有一番滋味在心頭.....
在這裡聊表數語....敢以率直表天真
不知好歹地給斗膽分享給各位家教前賢,
提供另一條人文科學的研究思路,順道當個國文課補充教材吧~~
PS:當然,萬一你的學生太用功,以致積勞成病....也可以派上用場 ^^
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