＃神父的鹽
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其實柯陣營的邏輯還挺奇怪的，好比找了個反同的入黨擔任要職，被批判，就開始狂扯民進黨也有反同的人，例如柯建銘．
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但柯建銘雖然自承有反同的意識，卻不斷的幫助同婚法案通過，他實地承受了反同的代價，被發動罷免，到法案三讀前夕，守議場大夜班，他斬釘截鐵的表示，「這個法絕對要通過 沒通過絕對是台灣的災難」．
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如果他是代表反同的人，那麼，他就是代表願意改變，包容的那一種；「我雖然反對你，但我誓死捍衛你的權利」，如果他屬於廣義上的挺同，那絕對是支持同志之中最難能可貴的那一種，我為了挺同不惜違背我自身的原則，克服自己保守的思維，在最後關頭選擇了大義．
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至於柯文哲所引入的反同人士，其實是台民黨的創黨黨員，在台民黨期間，除了一路上都在反同志、反性平教育，甚至還想推翻同婚專法，再推反同婚公投．
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這兩者明明做的是不一樣的事，卻還要其他人用同一個標準視之，接受同樣的懲罰，這顯然是個弔詭，不管再怎麼舉民進黨內的反同者，台民黨和反同勢力站在一起的事實，都不會改變，都應該被批判，更何況，一個傷害同志權益至深，至今仍在反對，一個卻在保護同志的權益，孰優孰劣，一目了然，這是小學生都能辨識的道理．
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而若以「公平」的角度視之，既然民進黨內人士反同的言論被譴責，沒道理台民黨內反同的行為就不能被罵，在柯陣營的邏輯，遇到民進黨就應該破口大罵，一分的錯誤要講成十分，台民黨人犯更嚴重的錯誤，還是民進黨要負責，一切都是民進黨的錯誤，台民黨犯十分，繼續罵民進黨二十分，看不出「公平」在哪，彷彿只要民進黨存在的一天，柯文哲一黨就算作奸犯科，也都沒有錯誤．
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如果認為對方是錯誤，那麼自己就不應該犯下．若自身犯錯，講對方一百個錯誤，都不會將自己的犯行合理化成對的，錯誤始終還是錯誤，而自己犯了錯還要對方承受代價，只能說是近乎於流氓的行徑．
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換作是酬庸這件事，柯陣營仍然是用同樣的邏輯，柯文哲稱為網軍頭子的愛將，突然成為民脂民膏堆成的悠遊卡公司總經理，八卦版的柯糞大將，則不斷跳針民進黨酬庸，民進黨養網軍，然後開始說這是董事會通過的，和柯文哲一點關係也沒有，然後把質疑者都打成智障，結論是垃圾不分藍綠，結束．
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都看不出誰比較像智障了．
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不論如何列舉民進黨酬庸，柯文哲酬庸的舉動都不會變成是對的，你如果討厭其他人酬庸，更應該加以譴責．而酬庸的明明是柯文哲，卻是教訓民進黨，除了柯糞內心的渴望，是沒有常識可言的，無法說服任何人的．
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更何況，柯文哲酬庸的悠遊卡公司總經理，居然酬庸到連連勝文都顯得比他適才適任，可以說是酬庸之中酬庸之上的酬庸，酬庸到連負面的例子都顯得正面起來，更顯得這個案例是極為負面的了．
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３０來歲小編，沒隔幾年直上官股總經理，全靠一股對阿北的忠誠，這讓市政府內腳踏實地做事的公務員，情何以堪？這難道是年輕人所希望的嗎？一個人靠著服從權威與裙帶關係，就可以每一個默默努力的自己，台北市民也啞然了，原來自己付出的稅金與信任，不是用來服務自己，而是滿足一個國王的政治前途與他分配權力的私慾．
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這就是為什麼「酬庸」會令人可鄙的原因，而這樣的酬庸，藍綠都望塵莫及，可以說是真正的超越藍綠．
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如果一個人說別人闖紅燈不對，自己卻在馬路上滾動，不只滾來滾去，還去拆紅綠燈，把紅燈的一面朝著其他人照射，說你們都闖紅燈，如此這般，把經過的路人都痛扁了一頓，這已經不是小孩子在胡鬧了，可以用無法無天來形容．
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柯陣營的邏輯，可以用兩個概念來形容，「去語境」和「性格敗壞」，在他們的思考裡，蔡英文和柯文哲都一樣，會吃飯，睡覺，拉屎，所以柯文哲有錯，蔡英文也有錯，都要一一羅列蔡英文的罪狀，找蔡英文羞辱一頓才行．
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亞里斯多德說，「不會後悔的犯罪者，基本上顯示了性格的敗壞．」
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神父實在很驚訝，居然會為了這麼理所當然地常識，打了一篇，來教育柯陣營，闡釋這個人們出生以來都知曉的道理，實在是滿佩服自己的．
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不過，在民主社會的進程中，隨時都有可能出現這種不可思議的思維退化，與驚人的無知，一切只為了證明自己「我沒有錯」而已．
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這種無所不用其極的本能，被當成一種專業，藉以獲得地位、權勢、利益，在合理的政治攻防之中，變成一種不合理的常態，在特定的時候，一瞬間蒙蔽了人們的感知，然後產生效用，被信以為真的人們歌頌、模仿，然後一同帶著社會向下墜落，這就是「柯文哲現象」的本質，一種現代人回到過去的蠻荒，一種典型的返祖現象．
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當人們清醒過來，當初那個多麼有影響力的巨大黑影，如今卻顯得如此微不足道，可憐，而且可笑，就像讓白龍吐血的詛咒，原來是一踩就碎的寄生蟲，「啪」的一聲，現出真身，剩下一地的煤灰渣．
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要遏止這種現象，預防它重演，最好的方式是，不厭其煩地對他們說，「你錯了」，ｂｒｏｔｈｅｒ．
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