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有棋父必有棋子😎

棋子係乜水？咪棋哥個仔囉😆

深水埗「棋子燒鵝」已為大家投入服務

九龍灣德福廣埸「棋子燒鵝」亦都蓄勢待發

地址：深水埗長沙灣道233號地下 / 九龍灣德福廣場二期5樓iFoodie

#棋子燒鵝 #有棋父必有棋子 #新世代

香港今日社論2020年06月09日(100蚊獅子頭)
https://youtu.be/pYj4EV1_BSM

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明報社評
政府全民派錢1萬元，本月下旬接受登記，市民最快下月8日「有錢落袋」。疫情重挫香港經濟，今年初政府決定大手筆派錢，目標是待疫情緩和後催谷消費刺激經濟。當下外圍疫情仍然嚴峻，本地疫情亦非全無隱憂，疫下種種條件制約，難免影響振興經濟步伐，然而當局既然花上700億元公帑派錢，就應設法令措施發揮最大經濟效果。刺激經濟振興市道，政府應與業界積極協作，各自為政缺乏統籌，效果必打折扣。政府應拿出一套全面的振興經濟大計，配合全民派錢，營造聲勢，不能簡單搞一些例牌項目「促進消費」交差了事。

東方正論
政府向十八歲或以上永久性居民派發一萬元計劃昨日公布細節，財政司司長陳茂波公開承諾，市民在本月廿一日父親節當日經銀行網站或電子銀行登記，直接於個人戶口收款，最快七月八日收到一萬元。社會過去一年備受修例風波及新冠肺炎威脅，經濟下滑，各行各業業務萎縮，失業問題日深，今次全民派發一萬元，市民寄望能夠減輕一點生活壓力，所以絕不能發生任何差錯或延誤，必須杜絕過去同類派錢的拖拉及混亂，務求準時送現金到市民的口袋。

蘋果頭條
今日是6月9日，標誌着抗爭運動踏入一周年。去年6月12日防暴警向手無寸鐵的市民發射催淚彈及橡膠子彈，更激起驚動全球的逆權運動。民間集會團隊原計劃舉辦6.12一周年紀念集會，惟被警方口頭禁止。團隊昨日宣佈6.12紀念將改為全港遍地開花，集會順延至下周五舉行，主題為「末日求生、超限戰爭」，寓意香港的自由及繁榮在港版國安法下勢被摧毀，港人必須全民皆兵尋求生路。團隊更誓言絕不放棄集會，政府「邊一日撤銷限聚令，就邊一日舉行周年集會。」

星島社論
港府昨日舉行《基本法》頒布三十周年網上研討會，國務院港澳辦副主任張曉明發表講話，指中央決定制訂《港區國安法》，一定程度上「是香港反對派和激進分離勢力逼出來的」。他認為，香港現在的主要問題是政治問題，關鍵在於「反對派及其背後的外部勢力則企圖把香港變成一個獨立或半獨立的政治實體，變成一個反華反共的橋頭堡，變成外部勢力一枚牽制和遏制中國發展的棋子。」中央採取果斷措施訂立《港區國安法》，顯示的是一種撥亂反正的決心和意志，強調「國家安全的底線愈牢，『一國兩制』的空間愈大。」他指出，《國安法》會尊重香港特區獨立的司法權和終審權，保障香港居民的權利和自由。

經濟社評
港府昨天公布派1萬元詳情，同時亦公布多項經濟重新起動措施，包括推動本地旅遊和消費，冀能釋放在疫下積壓已久的消費力。在遊客大減下，各地都想方設法刺激本土旅遊消費，港府除提供補貼外，應與商界合作提供更多優惠，鼓動市民消費意慾。
商經局局長邱騰華昨宣布，海洋公園將於周六重開，迪士尼樂園短期也會重開，強調入園不受限聚令規範，而書展則如期7月中舉行。海洋公園為吸引市民入場，在7月底前提供極吸引的優惠，11歲以下兒童及65歲長者入場免費，成人7折（350元）購票，可獲贈同等價值園內消費現金券，變相免費入場。

今日香港有沙田之亂，香港警察將新城市廣場變成新城市戰場。金融時報說林鄭數度請辭，為北京拒絕，她在撤手不管？警隊處理各區的示威群眾手法，是激化衝突，挑起暴力，製造慌亂。警察手上有裝備、武器，但內心沒有安全感，四方八面都是敵人。新城市廣場內男女老幼都是暴徒，市民怕警察多過怕示威人士。遍地開花，連儂牆源自布拉格，象徵對極權的反抗。香港的連儂牆深入社區，屢撕屢貼，港共勢力痛恨入骨。香港的示威者，是目前全球唯一對中共作出挑戰的一群，用腳對北京投不信任票。他們行天理，用形勢，勝利一定屬於香港人的。（完整文字版將會在節目後上載至易經講堂網頁）
#送中 #沙田遊行 #林鄭辭職 #連儂牆 #逃犯條例 #百萬人上街 #沙田衝突 #新城市廣場 #香港
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Wong Wai Man 2019年7月16日 星期二下午5：00
從警察的臉上，看到了恐懼。

他們手上，有各式裝備，精良武器，但他們內心，沒有安全感。

他們身邊，四方八面，都是敵人。

周圍都是暴徒。

警員對著空無一人的街道在大嗌，無人知道他們在叫什麼！

他像被身邊的厲鬼纏著，揮之不去。

他們清楚自己不是在執法，不是在維持治安，不是在保護市民，他們是棋子，配合最高指令的政治需求的死士。

政治問題，用警力來解決。

文明在倒退。

回到四大探長呂樂的年代了。

麥理浩成立ICAC，將警隊建立清廉守法，文明理性的努力，毀於今日。

送中條例開始至今，警隊失控，香港紛亂，幾位當事人，問責官員，林鄭、鄭若驊、李家超、盧偉聰，幾乎都無影無蹤。

只由得前線警員和全港市民搏鬥。

市民和警察都感到，目前的警隊，不是由盧偉聰指揮的。

香港人處事的基本意識，是處理問題，解決問題。

但你看到，警隊處理各區的示威群眾，已經不是在解決問題！

他們在激化衝突，挑起暴力，製造慌亂。

他們的戰略，似乎想激化每次的示威，讓市民覺得示威人士是暴民，是有組織的，受外國勢力指使。

但當示威現場，離開銅鑼灣至金鐘，離開立法會、政總，走入社區，各區本來安居樂業，衣食奔波的小民，在自家門前，見著衝突場面時，他們便自然的捲入示威之中，他們有自己的觀察和是非判斷。

他們再不用通過TVB來獲得資訊，衝突就在他們家前，走入他們的生活。

他們討厭政治，但政治已經找上門來。

他們見到示威者，用血肉之驅，引出警隊更大的暴力。他們用
流血受傷，叫市民注視送中惡法。

他們不是暴徒，他們在犧牲。他們像譚嗣同戊戌六君子，香港示威者，用自己的鮮血，灌溉出香港之花。

一剛一柔，香港的連儂牆，在全港各區出現了。

1980年，披頭四主音，約翰連儂被刺身亡，捷克人在布拉格一面小牆上，噴上約翰連儂和披頭四的塗鴉，象徵對自由的渴望，對極權的反抗。

當時的捷克政府由蘇聯扶植，當然不滿西方的價值和文明，而且塗鴉係咪犯法先？所以政府用白油蓋過，但翌日連儂像又再出現。

今日連儂牆在香港各區遍地開花。

深入社區，市民上班下班，上課下課，買餸補習，都經過自己的連儂牆。偶爾駐足瞄兩眼，偶爾興來寫上一張。人人都在參與這場保衛香港價值運動。

蛇齋餅糉遇到了地區挑戰，連儂牆比同鄉會更深入生活。港共勢力當然痛恨入骨，但連儂牆的特色，就是屢撕屢貼，屢拆屢建。歷史上，它就是見證蘇聯東歐集團共產政權倒下的象徵。

《周易》六十四卦，以乾坤開始，既濟未濟作結。

乾卦，六爻全陽；坤卦，六爻皆陰。乾天坤地，乾卦的基本精神是自強不息，是儒家學說的立足點；坤卦是厚德載物，是道家的順勢用柔的基礎。乾坤結合，便能生生不息，所以是《周易》六十四卦的父母卦。乾坤定了，便發展出其餘六十二卦的血肉人生來。

乾為天，象徵宇宙的規律；坤為地，是建構在乾卦自強不息的理論上，發展成具體的人群社會，秉持乾卦的天理，突破山河大地的險阻，在現實人間開展出來。

我們的真實人生，並不順利，有理說不清。在乾卦，道理上行得通的，在坤卦，現實人生上未必一時行得通。

所以，坤卦教我們包容忍耐，要看得走遠，不要在乎發展過程中，是亨，是利，或是不順，因為最重要的是結果，善終的果。

乾卦講始創，坤卦講有終。

有終，不容易，而且要終復始。生命總會結束，但可以留低一個典範，你的結束就可以帶動新的一代的開始，終而復始，便是《周易》的基本概念。

乾坤結合，剛柔互濟，便能生生不息。乾坤兩卦，從最形而上的宇宙開始，到現實的運用，從起點到長遠的發展，他概念開始，到規劃永續經營的架構。

目標在永續，即是不管遭遇什麼浩劫，什麼挫折，以乾坤為源頭的創造力、生命力，是以幫我們面對一切，克服一切，化解一切，而且還可以代代相傳。

《周易》說的是天理地勢，乾主坤從。

乾是天行健，剛健不息，不屈不撓。坤是地勢坤，基本屬性是順，君子要厚德載物。所以，《雜卦傳》說：乾剛坤柔。

兩卦本為一體。

香港的示威者，是目前全球，唯一對中共作出挑戰的一群，對北京用腳投不信任票。他們行天理，用形勢，勝利一定屬於香港人的。

2019年7月16日星期二下午5:00
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本集主題：「待宵花：阿祿叔的八二三」小說介紹
　　　　　
專訪作者：王瓊玲
　　　
內容簡介：
★★見證八二三，描繪八二三，讓八二三不再是冰冷陌生的數字！★★
　　
2017年名作家王瓊玲撼動人心的最新長篇史詩小說
描繪最慘烈的戰爭　刻劃最堅忍的精神　流露最動人的真情
　　　
　　一張紅色兵單，讓性情耿直、生活純樸的嘉義梅山莊稼漢阿祿，踏上了不可逆轉的人生道路──金門八二三砲戰，不僅摧殘了國土，也炸毀了阿祿的人生，然而他不屈的靈魂，就像遍布金門海濱的待宵花，在愈黑的夜裡開得愈美麗……
　　
　　幼年喪母、少年喪父，在最疼愛他的小阿母改嫁後，命運多舛的阿祿，一直到妻子阿香過門後，才有了自己的小天地。夫妻倆相互扶持，依著四時挑竹筍、割檳榔、翻田土、插秧、搓草，吹著南風，迎來一季季豐收，過著恬淡的日子。然而，一張不可抗拒的紅色兵單，炸碎了平靜的日常，更把阿祿轟進了黑暗深淵……
　　
　　戰爭是人類最愚蠢的行為，它將勝利建構在無數生靈的死亡之上，將每一個獨一無二的血肉之軀，簡化為一組冰冷的編號，視為一枚渺小的棋子。從純樸的嘉義梅山，來到殘酷的金門前線，命運之神將如何擺布阿祿？在共軍上萬餘顆砲彈的突襲下，他將面對怎樣的未來？
　　　　　　　　
作者簡介：王瓊玲
　　臺灣嘉義梅山鄉人，東吳大學中文所博士。曾任世新大學中文系創系系主任。現任國立中正大學中文系所教授，專研古典小說，著有《清代四大才學小說》、《古典小說縱論》、《夏敬渠與野叟曝言考論》等學術專著及百餘篇學術論文。
　　
　　王瓊玲從事學術研究多年，驀然回首，發現生命的提升與救贖，必須仰賴於文學，於是毅然投入創作的行列。廣受好評的處女作《美人尖》，已發行簡體字版與英文版，為海內外各大圖書館典藏，並由臺灣豫劇團改編為建國百年大戲。第二本小說《駝背漢與花姑娘》則以一貫雋永的文字描繪人性，其中的〈阿惜姨〉亦被改編為豫劇【梅山春】。二○一四年出版首部散文集《人間小小說》，以深情幽默的筆法寫出生活的點滴與憧憬；首部長篇小說《一夜新娘》，描述臺日之間錯縱的情感、糾結的人性，深受好評。
　　
　　至此，王瓊玲再開創小說結合多類型戲劇之路：二○一五年，先與中研院院士曾永義合編崑劇【韓非‧李斯‧秦始皇】；二○一七再編創京戲【齊大非偶】，並改編小說《駝背漢與花姑娘》為同名的客家採茶戲、改編小說《一夜新娘》為歌劇【望風亭戀歌】及現代話劇【一夜新娘】。