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#時空微旅行｜走逛 #卑南遺址公園，一起穿越時空話卑南。
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遠離市區，卑南遺址公園愜意而迷人，眼前一片閑靜而遼闊的大草皮，是台東市民私藏的散步秘境，知道這裡存有遠自三千年前的聚落遺址，卻從沒想過竟是隨處就可能出現於腳下地面的這般豐碩。
熱愛考古研究的人，對人類生命的來源與意義特別執著，一次次地調查與守護，隨著時代更迭，留下了如今臺灣考古史上最完整的聚落型態與資料。一起跟著國立臺灣史前文化博物館的腳步，進入三千年前的在地生活想像，石板棺、家屋、飾品、生活器具，每一樣出土、每一道發現，都是珍貴無比的無聲述說。
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微旅帶你散步：卑南遺址公園－月形石柱、考古現場、戶外史前家屋展示、館內展示廳。
#一場真真實實的文資保存戰
#考古原來是一個代代延續的責任
#穿越時空話卑南
#欣賞出土的精巧珍貴古文物
一趟卑南遺址公園的環境教育，貼近史前文化，聆聽關於卑南文化的起承轉合。
👉新文：http://www.zztaitung.com/19659/beinan
相關報名資訊
國立臺灣史前文化博物館 卑南遺址公園
聯絡電話：089-233466
#臺東環教微旅行
臺東環教遊學趣
一週「跟著董事長學一則冷知識」，一年你就比別人多懂50件事
卑南文化遺址是卑南族的祖先嗎？
要是有跟著我們去過台東綠島的團，你就一定去過卑南文化公園，那你知道卑南遺址是在保護哪一族的祖先的遺址嗎？
目前有兩種可能性，第一，有可能是阿美族的祖先，但這時你就一定有個疑問，“既然不是卑南族，那為什麼叫卑南遺址呢？”
主要是因為它位於台東縣卑南鄉出土，所以故名思義叫「卑南文化」，卑南部落長老表示當時卑南地區也有阿美族的舊部落，因為漢人移入或是部落之間的糾紛而導致移出，也根據在卑南遺址的文物出土中發現了「月形石柱」來推斷，與阿美族傳統領域「掃叭石柱」文化有關係，所以有一種可能性是阿美族的祖先。
第二種說法，也有可能是排灣族的祖先，這也是最有關聯的說法，卑南文化出土的陶器與排灣族的陶器相關，卑南文化的拔牙傳統與排灣族也有關係，卑南文化的家屋也跟排灣族石板屋也十分的相似，所以有一些學者覺得可能跟卑南文化有關係。
但不管是跟阿美族還是排灣族誰比較有關係，但跟卑南族的關聯來說就十分稀少了，這週的冷知識，你有學到了嗎？
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台灣也有巨石文化🗿⁉️
¿En Taiwán existía una cultura megalítica🗿⁉️
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提到巨石文化大家應該立馬想到英國巨石陣跟復活島的摩艾石像對吧？其實台灣也有屬於自己的巨石文化喔🤩！
En cuanto menciono la cultura megalítica, seguramente se les pasa a la mente el Stonehenge y los Moáis. Sin embargo, teníamos una en Taiwán🤩! Se le llama a esta cultura “Chilin”, y se encuentraba en las mesetas de la costa del este de Taiwán. Hoy les presentaré uno de los sitios arqueológicos de esta cultura megalítica en Dulan, el condado de Taitung.
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台灣的「巨石文化」，亦被稱為「麒麟文化」，主要分布在花東的台地上，而這次HolaTaiwan也來到了屬於巨石文化之一的都蘭遺址🙌！此遺址最早是在1933年首次被日本人記錄下來，最著名的就是出土的岩棺⚰️及石壁。根據推測，這些出土文物可能跟祭祀有關。台灣巨石文化特別的地方是，在台灣及中國東南部完全沒有發現類似的文化，可說明史前時期台灣與中南半島巨石文化可能有往來😲。
El sitio arqueológico Dulan es famoso por sus reliquias culturales desenterradas como sarcófago ⚰️ y las tres paredes de piedra. Fue primera vez registrado oficialmente en el año 1933 por un japonés (durante la era de administración japonesa en Taiwán). Se supone que esas reliquias servían para realizar rituales o ceremonias. La peculiaridad de la cultura megalítica de Taiwán se trata de que no existe otra cultura similar en esta isla ni en china. Esto quiere decir que a lo mejor hubo conexiones e intercambios culturales con las culturas megalíticas de la península indochina durante la prehistoria😲.
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台東不僅僅有巨石文化遺址，也有同樣身為同新石器時期的卑南文化遺址喔！😼（註：這裡的「卑南史前文化」並不代表「卑南族的文化」喔，雖然至今仍沒有證據顯示兩者有直接關連，不過卑南文化跟台灣南島語族文化有許多關聯就是了。）卑南遺址是目前台灣發現最大規模的史前聚落，以其出土的石板棺及發現的月形石柱為名。根據出土的墓葬數量、板棺結構、陪葬品數量及質量、遺存的住屋結構及規模，可以知道當時已有一套規範社會的組織架構及習俗，包含成年拔牙習俗🦷（拔上顎左右兩邊側門齒及犬齒）、以精美玉器作為陪葬品、死者頭朝南南西向埋葬和家族成員埋葬在一起等。
En Taitung no sólo cuenta con un sitio arqueológico tan especial, igual se encontró una cultura neolítica de la misma época, cultura Peinan😼. (Hasta la fecha todavía no hay una prueba que evidencia la cultura prehistórica Peinan tiene algo que ver con el grupo de aborígen Peinan, aunque ambos pertenecen al pueblo austronesio.)
El sitio arqueológico Peinan es el asentamiento prehistórico más grande que hemos descubierto hasta ahora, se caracteriza por sus abundantes sarcófagos, ajuares de enterramiento y un gran monolito en forma de la luna🌛. Basado en la cantidad de sarcófagos y ajuares de enterramiento encontrados, asimismo, los restos de arquitectura y su gran escala, se puede saber que hubo una organización social que practicaba una serie de costumbre que predominaba la sociedad, por ejemplo, sacaron ambas partes de los dientes incisivos laterales y caninos del paladar a los que cumplieron la mayoría de edad, se enterraron con ajuares, dirigieron la cabeza de los difuntos al suroeste y se enterraron juntos entre los miembros de una familia.
本集主題：「臺灣原住民的神話與傳說套書」－卑南族：神秘的月形石柱介紹
專訪： 孫大川（總策劃）
文魯彬（英文譯者）
本書特色：
卑南族神話與傳說：
1.都蘭山下的普悠瑪：南王部落大遷徙冒險記
述說卑南族南王部落的祖先在大洪水之後，歷盡艱辛周折，漂流到都蘭山下重建新家園的故事，並介紹成年男子會所(巴拉冠)、普悠瑪的來源。
2.神秘的月形石柱：卑南遺址為何被視為禁地？
刀劃破孕肚生出雙胞胎、吐出髒物變成有怪味的水池；大地震帶來大火，毀滅了拉拉鄂斯人，只留下一座座充滿惡靈的月形石柱，提醒後人不要悲劇重演。
3.感恩海祭的由來：蘭嶼的小米種子‧向大魚報恩‧請山神吃新米
夏天收割小米之後，就是卑南族的祭祀季節，族人帶著小米來到海邊虔誠獻祭，追隨著先祖留下的三個掌故，感恩的心一代傳過一代。
總策劃：孫大川
監察院副院長、台灣大學台灣文學研究所兼任副教授、政治大學台灣文學研究所兼任副教授、《山海文化》雜誌創辦人；卑南族
譯者簡介：文魯彬（Robin J. Winkler）
台灣蠻野心足生態協會理事長。原為美籍人士，2003年10月歸化為台灣公民（中華民國國籍）。長期以來關注環境生態保護、台灣原住民土地權益及文化保存，大量心力投入台灣環境生態之政策、法律研究及環保訴訟業務；同時引進美國許多減量消費、環保書籍翻成中文出版以推展理念，如《商業生態學》、《森林大滅絕》、《富足人生》、《探索文明的出路》、《富足人生原動力》、《還我綠色地球系列》等書籍。
本集主題：「臺灣原住民的神話與傳說」 套書（三版）介紹
專訪： 孫大川（總策劃）
文魯彬（英文譯者）
本書特色：
台灣，Formosa！在這個面積只有三萬六千平方公里的婆娑美麗之島上，孕育出卑南、泰雅、阿美、邵族、魯凱、賽夏、鄒族、排灣、達悟、布農等等原住民族群，形成豐富多樣的台灣原生文化。
台灣原住民儘管各族的生活文化不盡相同，但卻一致的敬畏、順從大自然的規律與力量，尊重、愛惜天生萬物。他們以祭儀節慶謝天、祭祖，敬天且感恩；以禁地、禁忌告誡後代子孫，默默維護水源地及山林資源。
由孫大川教授策劃出版的【台灣原住民的神話與傳說】系列－－【卑南族：神秘的月形石柱】、【賽夏族：巴斯達隘傳說】、【布農族：與月亮的約定】、【排灣族：巴里的紅眼睛】、【邵族：日月潭的長髮精怪】、【達悟族：飛魚之神】、【泰雅族：彩虹橋的審判】、【鄒族：復仇的山豬】、【阿美族：巨人阿里嘎該】、【魯凱族：多情的巴嫩姑娘】的圖畫書，透過各族作者，到部落裡採集遠古神話傳說及長老的教誨，配以原住民純樸鮮艷的畫風，是青少年了解原鄉文化的最佳圖畫書。
你知道在卑南族的神話傳說中，「神秘的月形石柱」的由來與所代表的意義嗎？以前卑南族的人真的有巫術靈力嗎？在阿美族「女人國歷險記」中，馬糾糾誤闖女人國，歷盡驚嚇之後，脫險返回故里；雖有如南柯一夢，但卻充分地反映了阿美族婦女在阿美族社會裡，不可搖撼的地位和威力。還有，得到新聞局金鼎獎推薦的「賽夏族：巴斯達隘傳說」書中，告訴讀者賽夏族矮靈祭的傳說與由來。
你想知道布農族與月亮作了什麼約定？日月潭的長髮精怪為何要與邵族人打戰？鄒族的少女為何與山豬談起戀愛？雄鷹羽毛、雲豹牙齒、百步蛇紋飾的刀、琉璃珠在排灣族族人心中代表的意義？
還有達悟族人著名的拼板舟技術原來是地底的老鼠人傳授的！在泰雅族「巨石傳說」、「神奇的呼喚術」到「彩虹橋的審判」神話傳說的情節中，泰雅人神聖的祖訓gaga深深地影響每一個泰雅人的行為規範以及生活禁忌的軌儀。而人見人愛魯凱族姑娘巴嫩居然要嫁給蛇郎君，最後結果如何呢？
此套書邀集了許多優秀的原住民共同參與圖文製作及編輯，嘗試透過生動的故事，搭配精緻彩繪圖畫，勾勒出原住民信仰、儀式、禁忌、圖騰、生活智慧與技能，並透過中、英文對照，希望讓國人以及海外讀者能認識台灣原住民寶貴的生活文化遺產，也讓台灣這段遠古歷史變得清晰、鮮活、可親；讓我們在經濟起飛帶來了對自然與生態的重大衝擊與危機之際，從原住民與大地共生的生活文化中得到智慧。
達悟族：飛魚之神
邵族：日月潭的長髮精怪
排灣族：巴里的紅眼睛
布農族：與月亮的盟約
賽夏族：巴斯達隘傳說
卑南族：神秘的月形石柱
泰雅族：彩虹橋的審判
鄒族：復仇的山豬
阿美族：巨人阿里嘎該
魯凱族：多情的巴嫩姑娘
總策劃：孫大川
監察院副院長、台灣大學台灣文學研究所兼任副教授、政治大學台灣文學研究所兼任副教授、《山海文化》雜誌創辦人；卑南族
譯者簡介：文魯彬（Robin J. Winkler）
台灣蠻野心足生態協會理事長。原為美籍人士，2003年10月歸化為台灣公民（中華民國國籍）。長期以來關注環境生態保護、台灣原住民土地權益及文化保存，大量心力投入台灣環境生態之政策、法律研究及環保訴訟業務；同時引進美國許多減量消費、環保書籍翻成中文出版以推展理念，如《商業生態學》、《森林大滅絕》、《富足人生》、《探索文明的出路》、《富足人生原動力》、《還我綠色地球系列》等書籍。
