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夜班從歡喧的 EZ5 聽完表演離開，過條馬路回到 Shangri-La Taipei 香格里拉台北遠東國際大飯店，是另一個世界，靜謐的，宛如一座人潮散去的博物館，正好讓我拿著相機來好好欣賞。
大廳櫃台陳列的是《清明上河圖》，當然不可能是真跡，是2015年由3位台灣畫家聯手臨摹繪製而成。另一個目光焦點，是仿宋代觀音獨特造型所製的 #彩木觀音，右足盤起、左足垂下，姿態悠閒，卻擁有強大氣場，從開幕至今就看顧著，邁入第 27 個年頭。
圓型電梯間的中心，擺放的 #鐵鼎 屬於明朝早期 (1362-1644 AD)，三柱短足，鼎腹蓮花紋代表四季，在當時是為儲水器，也太優美。
不能錯過的是飯店內歷史最悠久的收藏，是 #灰陶編磬，來自戰國時代 (475-221 B.C)，飛獸架是現代重做，不過磬片確實是擁有兩千多年歷史，是春秋戰國時代祭祀和宴會上不可或缺的樂器。
媽媽的首飾(中)
無限? 永恆? 果然是神話(也是廢話).
年輕的時候被灌了太多流行歌曲和瓊瑤小說的愛情毒素, 談戀愛還相信海枯石爛這種鬼話, 現在不了. 我比較相信人死如燈滅, 愛情也是, 緣起緣滅, 趕快投胎轉世, 另尋生路吧.
小時候, 沒有能力去觀察, 也不會對父母的其他生活面(比如社交或是妯娌間的恩怨妒仇)感興趣. 往往是父母過世後, 做孩子的才重新發現自己的父母.
媽媽和所有的女人一樣都愛漂亮, 後來整理她的房間時赫然發現幾個衣櫃的衣服, 上百上千… (還有一件不知真假的豹紋皮草大衣 – 台灣何時穿得上啊?). 都是訂做的. 想必是那個時代如此, 或是我媽特別愛美, 她極少買成衣, 多是找人訂製的.
害我們後來要捐出去都有點困難: 是我媽歷年來的身材啊, 要跟她剛好合身的還不容易呢.
找到一張當年她和同事出遊的大合照, 拿起來看, 視線立刻焦距在她身上: 所有的(男女)人都是素色衣服, 就我媽一身大紅大花, 還戴墨鏡耍酷.
真是懂得超前部署超越時代的媽媽. 可惜我也沒遺傳到這個. 總的來說, 我媽是花蝴蝶, 我爸土炮土到掉渣. 也是兩人個性的反射. 我比較像掉渣的土炮爸爸.
媽過世前幾年已經搬到樓下, 方便輪椅行動進出, 二樓的房間很多年沒人整理了. 一整理起來, 像是面對一個已經離開但是既熟悉又陌生的人.
首先有無數的錢幣紀念幣金幣銀幣, 成套的, 零散的, 紀念蔣公光復節的, 鐵路周年十二生肖… 想見當年政府為了向民間”募款”, 出了多少行銷點子. 敢情媽媽非常忠黨愛國, 來者不拒, 照單全收.
最詭異的是有很多國家的不同錢幣鈔票. 我自以為還算去過一些國家, 可是看到媽留下的伊朗, 尼日, 南非, 剛果… 等遠得要命的國家的錢幣鈔票時, 我只能佩服媽媽當年以一本台灣護照遊遍五大洲的驚人足跡. 那個時代要飛這些國家談何容易, 簽證也難簽. 就別提一輩子只當縣政府小科員的媽媽竟然可以在沒有一休一例的假期制度裡, 如此暢遊世界各地.
錢幣以外還有郵票.
媽媽當年是用會員制的, 郵局出新票一定寄來, 不用特別去郵局排隊搶. 有個郵局帳戶固定扣款. 這也罷了, 媽留下的郵票往往不只是一套, 而是一整疊像海報月曆. 我就記得有一疊40-50張清明上河圖全套的.
我媽一生只有買郵, 沒有集郵, 更說不上集郵愛好, 花這麼多錢買這些幹嘛? 而且不整理, 只是堆積著. 大概跟同時代的許多老百姓一樣, 相信政府宣傳郵票錢幣保值升值, 抱著抱著, 有一天就發大財值錢了.
這些過了半個世紀的舊物真的值錢了嗎? 不知道, 這得問我哥, 因為有一天他從台北開了車子回彰化, 偷偷摸摸地把幾大箱的錢幣郵票都搬走了, 不告而別, 從以下落不明.
是錢幣郵票下落不明啦, 不是我哥.
可是要了解媽媽, 不能用錢幣郵票, 要用梳妝檯上的香水化妝品, 抽屜裡的萬金油雪花膏, 衣櫃裡始終沒打開用的小錢包, 手帕, 絲巾…
當然還有首飾. 除了金飾, 媽媽對玉手環似乎情有獨鍾(中)
【懷舊樂園-1984小人國】#小人國你最記得那一個景觀？
標榜小小世界大大夢想的小人國
你曾經去過嗎？
擬真的迷你景觀模型令人嘖嘖稱奇
記得兒時的畢業旅行曾經去過
真的很像到了童話世界
想像自己就是誤闖小人國的巨人
建園之初還屢遭竊案
一起來找回憶
圖說：位於桃園縣龍潭鄉籌建中的「小人國」開工九年多來，屢遭竊案，近期一棵培植六年的古榕盆景再度失蹤。圖為小人國內部施工情形。
報別：聯合報
日期：1984/1/20
作者：高鍵助
#小人國
#報時光UDNtime
歷史新聞
【1984-01-21/聯合報/03版/】
精雕細琢小人國 不敢公開見大人
小人失蹤．古榕遭劫 開工九年．竊案頻頻
【台北訊】在桃園縣龍潭鄉籌建的「小人國」經報端披露，一棵培植六年的古榕盆景就失竊了。
小人國的「國王」朱鐘宏，以一介自耕農，想創造出一些台灣前所未有的，也較世界既有的設施更優越的休閒環境。
這座中國風味的小人國具體而微，從現代化的中正機場、衛星地面電台，以及鐵路電氣化、中船，以至於林家花園、紫禁城、蘇州拙政園、熱河行宮或天壇，無一不是結合建築家、史學家、植物學家及一批優異且熱心文化復興的考古人士的心力，一磚磚、一階階的修砌而成。
小人國去年年初就籌備開幕典禮，但接連來參觀的學者專家，都對這些精緻的藝術品能維持多久感到懷疑，因為這些疑慮，開幕從去年元旦，延到青年節、雙十節、文化復興節，甚至今年元旦，一延再延，初步決定今年青年節開幕，但這個日子仍只是暫定的。
開工九年來，小人國屢遭竊案，不但小人經常不翼而飛，珍貴的盆景一盆盆遭竊，甚至連造價數十萬元的古建築，連房子帶地基都不見了。
曾經在林家花園培育六年的古榕盆景，多虧幾名園丁在小人國用一切方法維持，昨天卻離奇失竊。望著古榕被盜採的遺跡，園丁難過的不知該說什麼。
有些專家告訴小人國的「主人」朱鐘宏，小人國雖有四萬小人「國民」，只要一天護城牆不建好、守衛的「大人」，或是「解說員」未服勤，小人國都可能毀於一旦。昨天小人國曝光之後，暫停一切工程，全力趕建圍牆，希望能避此劫。
的確，中正機場十六個飛機輪子同步轉動、鹿港孔廟的八佾舞，都耗費了許多專家學者的心智，這一切，本來可以及早呈現給大家，但因一些人缺乏公德心，小人國豈敢和大人國「建交」。
【1984-10-26/聯合報/08版/】
不過是一個真字
【漢寶德】小人國的故事是大同小異的。新開幕的設在石門附近的「小人國」得到相當的成功，是求真精神的一種自然的收穫。
人類都有愛好玩具的習慣，也許由於我們對自己的環境沒有支配的力量，所以特別喜歡縮小的模型做為玩具。在荷蘭海牙的小人國出現以前，西方人事實上有一種專做縮小模型的工業，生產模型供家庭或個人賞玩。外國的中產之家在兒童遊戲室裡建造小火車系統的很多，是全家人都喜歡的一種玩具。至於小輪船、小飛機，都是大孩子們很著迷的遊戲。英國人對各種比例的汽車、火車、滅火機等，做得維妙維肖，其功能也完全相同，實在非常好玩。有些比較大一點的模型，其價值比原有的機器還高，已經不是小孩子的事情了。
世界上最有名的建築及室內的模型玩具，是在溫莎古堡的「馬莉的玩具屋」，那是非常精美細緻，維妙維肖的英宮中人物、家具、裝飾等的縮影。其製造手工之神奇也是大家欣賞的原因之一。
把小人國當作大眾娛樂性的設施，與博物館不無關連。在博物館中要再現歷史上的某一事件，常常需要精確的模型，倫敦市立博物館要再現十七世紀倫敦大火的情形，就生動的使用了模型。把當年有名的倫敦橋根據資料完全重建為模型已經夠使人感到非常滿意了。海牙的小人國就是掌握了人類心理遊戲的需要，發展為娛樂事業而完全成功的例子。在建築方面，他們完全複製了重要的皇宮及市街，使觀光客一方面看到他們所知道，所熟悉的，一方面又認識了一些他們不知道、不熟悉的，同時收娛樂與求知的效能。自從小人國事業成功以來，各國都有所倣效，大多都根據同一個原則，雖然因其他因素的影響，其成敗不一。
在我國，談「小人國」的人很多，但因為國人對細緻精緻的手工間不十分有興趣，所以認真籌畫製作的人不多。我們很高興看到龍潭的「小人國」發揮了求真的精神，在建築的複製上做得非常成功。他們不求急效，認真模製的精神得到了應有的收穫。
我很擔心由於他們的成功，會有人跟進。這並不表示在台灣不可以有第二座小人國，但我擔心會有粗製濫造的。我幾次聽到有人希望再現「清明上河圖」的風景，做成小人國的形式，可見動這種腦筋的人不少。但是清明上河圖本身就是藝術家想像中的產物，所以它只有部分的真實性。尤其是清院本，其建築的配置，只有在概念上是正確的。比如它的宮殿部分在清宮中並不存在，幾完全出於虛構。一種虛構的環境，由於不必與真實相比對，做起來一定容易得多，然而缺少了那個「真」字，就失掉了知識性的內涵，就成為聊備一格的空殼子了，與小孩子的積木沒有甚麼兩樣。
《清明上河圖》簡介
《清明上河圖》畫卷，北宋風俗畫作品。傳世名作、一級國寶。《清明上河圖》是中國繪畫史上最著名的作品之一，不但藝術水準高超，而且圍繞著它還流傳下來許多有趣的故事。
作者張擇端，字正道，東武(今山東諸城)人。中國北宋時期人，少年時到京城汴梁(今河南開封)遊學，後習繪畫，尤擅畫舟車、市街、橋樑、城廓等等，自成一家。徽宗朝任職翰林圖畫院，後"以失位家居，賣畫為生，寫有《西湖爭標圖》、《清明上河圖》。
《清明上河圖》是張擇端的代表作，曾經為北宋宣和內府所收藏。絹本、淡設色，高24．8釐米，長528．7釐米，原作現藏北京故宮博物院。今《清明上河圖》尚存，是《東京夢華錄》、《聖畿賦》、《汴都賦》等著作的最佳圖解，具有極大的考史價值。不只繼承發展了久己失傳的中國古代風俗畫，尤其繼承了北宋前期歷史風俗畫的優良傳統。
全圖分為 三個段落。
首段，汴京郊野的春光：
在疏林薄霧中，掩映著幾家茅舍、草橋、流水、老樹、扁舟。兩個腳夫趕著五匹馱炭的毛驢，向城市走來。一片柳林，枝頭 剛剛泛出嫩綠，使人感到雖是春寒料峭，卻已大地回春。路上一頂轎子，內坐一位婦人。轎頂裝飾著楊柳雜花，轎後跟隨著騎馬的、挑擔的，從京郊踏青掃墓歸來。環境和人物的描寫，點出了清明時節的特定時間和風俗，為全畫展開了序幕。
中段，繁忙的汴河碼頭：
汴河是北宋國家漕運樞紐，商業交通要道，從畫面上可以看到人煙稠密，糧船雲集，人們有在茶館休息的，有在看相算命的， 有在飯鋪進餐的。還有 "王家紙馬店，是掃墓賣祭品的，河裡船隻往來，首尾相接，或縴夫牽拉，或船夫搖櫓，有的滿載貨物， 逆流而上，有的靠岸停泊，正緊張地卸貨。橫跨汴河上的是一座規模宏大的木質拱橋，它結構精巧，形式優美。宛如飛虹，故名 虹橋。有一隻大船正待過橋。船夫們有用竹竿撐的；有用長竿鉤住橋樑的；有用麻繩挽住船的；還有幾人忙著放下桅杆，以便船 只通過。鄰船的人也在指指點點地象在大聲吆喝著什麼。船裡船外都在為此船過橋而忙碌著。橋上的人，也伸頭探腦地在為過船 的緊張情景捏了一把汗。這裡是名聞遐邇的虹橋碼頭區，車水馬龍，熙熙攘攘，名副其實地是一個水陸交通的會合點。
後段，熱鬧的市區街道：
以高大的城樓為中心，兩邊的屋宇鱗次櫛比，有茶坊、酒肆、腳店、肉鋪、廟宇、公廨等等。商店中有綾羅綢緞、珠寶香料、 香火紙馬等的專門經營，此外尚有醫藥門診，大車修理、看相算命、修面整容，各行各業，應有盡有，大的商店門首還紮"彩樓歡門，懸掛市招旗幟，招攬生意，街市行人，摩肩接踵，川流不息，有做生意的商賈，有看街景的士紳，有騎馬的官吏，有叫賣的小販，有乘座轎子的大家眷屬，有身負背簍的行腳人，有問路的外鄉遊客，有聽說書的街巷小兒，有酒樓中狂飲的豪門子弟，有城邊行乞的殘疾老人，男女老幼，士農工商，三教九流，無所不備。交通運載工具：有轎子、駱駝、牛馬車、人力車，有太平車、平頭車，形形色色，樣樣俱全。繪色繪形地展現在人們的眼前。
總計在五米多長的畫卷裡，共繪了五百五十多個各色人物，牛、馬、騾、驢等牲畜五、六十匹，車、橋二十多輛，大小船隻二十多艘。房屋、橋樑、城樓等也各有特色，體現了宋代建築的特徵。張擇端的《清明上河圖》是一幅描寫北宋汴京城一角的現實主義的風俗畫，具有很高的歷史價值和藝術水準。
繪畫史上名為《清明上河圖》的畫幅很多，但真本畢竟只有一幅。經過眾多學者、專家對這一專題的研究，大家意見基本一致，都認為現藏北京故宮博物院的這幅是北宋張擇端的原作。其它的同名畫作，均為後來的摹本或偽託張擇端的臆造本。
