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「若比特幣挖礦能朝再生能源轉型，特斯拉可能恢復接受比特幣付款」
馬斯克這一席話，激勵比特幣、乙太幣等 #加密貨幣 大漲
#比特幣 目前已反彈至 46,300 美元左右的水位
不過多數投資人由於都沒參與到之前那波大漲，可能都無感 ...😑
在剛開始聽到加密貨幣時，是否腦海會有冒出許多想法：
#投資門檻是不是很高、 #會不會被詐騙、#哪個平台是有合法監管
相信這一系列大哉問，都是一個幣圈新手在投資前會面臨到的問題
另外，NFT 掀起了熱潮
一張 NFL 傳奇四分衛湯姆・布雷迪的新秀賽收藏卡，以 132 萬美元賣出
推特 CEO 傑克・多西的首條推特，以 290 萬美元拍賣
話說 NFT 到底是什麼？哪個新國家的貨幣嗎？（當然不是 😅 ）
對加密貨幣有興趣，但又不知那是啥？點進來一探究竟吧 👇 👇 👇
不知道你是否有過這種經驗
想嘗試投資 #加密貨幣，卻不知道怎麼挑選合適的平台 😓
又或者，覺得一般加密貨幣平台的使用介面看起來好複雜
導致在還沒開始投資時，便先遭遇滿滿的挫折感 🤯
這次股感就來介紹一個十分適合新手的加密貨幣投資平台「Kikitrade」📣
文中除了詳細介紹APP介面特色外
還會說明如何使用 #定期定額、#活期理財
和幣圈投資者交流等 #社群 功能唷！
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只要合法，幾乎都買得到🤩
#而且還可能比較便宜欸
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空喙哺舌的柯文哲
疫情期間，柯市長提到中共擋台灣疫苗一說，是「認知作戰」，但是這說法已經被美國與德國官員證實而打臉。但恐怕柯文哲才是在執行認知作戰，一切不過是柯文哲的「空喙哺舌」。
柯文哲不斷宣傳中央卡他買疫苗，批評中央疫苗政策，還提出要舉債自購。金額從40億最後到28億，有如上菜市場討價還價般，毫無任何依據。
今年三月份柯市長也曾與姊妹市韓國大邱市長權泳臻透過視訊會議慶祝締結姊妹市十周年，席間雙方市長互相關切彼此疫苗施打進度和疫苗種類，沒多久後大邱市長堅持自購疫苗，事後發現被詐騙並遭調查，權泳臻還因此道歉。
所以我在議會詢問柯市長知不知道，大邱市市長知不知道自購疫苗卻被詐騙一事，台北市會不會成為下一個大邱市？柯文哲市長會不會認為韓國中央政府在卡大邱市？柯市長完全避不回答。
柯文哲成天砲轟中央，還胡扯「認知作戰」，動輒就說中央在卡自己，卻拿不出任何證據，其指控比網路謠言還不如。因此，用「空喙哺舌」來形容柯文哲再適切不過了。
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柯文哲週三下午在防疫記者會上，直接點名中央質問疫苗「什麼時候來？」
也提到中央要等打國產疫苗如拿台灣跟命運賭。大家的看法如何？
00:18 疫苗遲未到貨！柯文哲怒轟中央
01:25 41萬劑疫苗的配送時間、施打對象說明
02:22 疫調匡列的詐騙電話民眾如何辨別
02:48 台大吳明賢院長：醫療量能告急，無法再收病患
03:25 會不會步上SARS的後塵，會封院嗎?
04:11 健保卡註記萬華足跡是事實嗎？
⭐中央做好停班準備？同意離島設採檢站轉折？
► ►https://youtu.be/qNgArpOzpoY
⭐年長者確診肺炎致死率偏高？有這3種慢性病要注意
► ►https://youtu.be/qEnRxKFjPf8
⭐全國三級警戒延至6/14 各級學校同步停課！
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⭐新冠確診者心聲：人生沒有什麼意義了
► ►https://youtu.be/uHRDX-pFJfk
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#新聞挖挖哇#鄭弘儀#新聞挖挖哇2021
就在前一個月，我為了想要嘗試衣著新風格，在搜尋了資料後，臉書開始大量推播服飾廣告給我，看著看著，腦波就漸漸變弱了。於是….我就被詐騙了😐。這個「#一頁式網站」的數位詐欺，其過程與後續處理，詳情請進下方聲音內容聽我娓娓道來👇
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台大社會學系孫中興在2020年時，開了一堂「詐騙社會學」課程，探討了 #詐騙和信任（信賴）此息息相關的生活現象，詐騙與信任是一體的兩面。課程蠻有趣的，橫跨自我、愛情、家庭、教育、職業、政治、經濟、宗教等領域，以論述人類社會乃建立在信任的基礎上。而孫中興的論點是，反過來看，欺騙卻也是有功能啦，除了人際互動中的各種立場的策略實踐外，它似乎也是某種通往更好的真實與真相的試煉。或許下次我會換別間購物網站試試看…
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📌 #今天的內容有
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▶數位時代的資本主義消費社會
▶社群網站連結購物功能
▶我在一頁式廣告買了爆爛的燈芯絨褲
▶於是我被詐騙了
▶架設網站的便利性、變動性、跨國性
▶特徵一：沒有公司地址與電話
▶特徵二：售價明顯低於市場行情
▶特徵三：常用限時倒數方式吸引購買
▶特徵四：免運+7天鑑賞期
▶特徵五：只能貨到付款
▶下單前先求證R~~
▶信任的社會理論
▶欺騙的社會理論
▶探索真相的積極意義
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📣#firstory 聽這裡：https://open.firstory.me/story/ckkyoyr9casa708661mu6gsq6?ref=android
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📣#kkbox 聽這裡：https://podcast.kkbox.com/episode/8qEh41eiDa_myCiAaN?lang=tc
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📣#spotify 聽這裡：https://open.spotify.com/episode/3o1WkrWYW2HrKDoFufeAUb?si=Y-O2TNAmR8y0vObni0qDcA&utm_source=copy-link
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📣#apple 聽這裡：https://podcasts.apple.com/us/podcast/ep-40-%E6%88%91%E8%A2%AB%E4%B8%80%E9%A0%81%E5%BC%8F%E5%BB%A3%E5%91%8A%E8%A9%90%E9%A8%99%E4%BA%86-%E8%A9%90%E9%A8%99%E7%9A%84%E7%A4%BE%E6%9C%83%E5%AD%B8-%E9%81%8E%E5%B9%B4%E8%B3%BC%E7%89%A9%E8%A6%81%E5%B0%8F%E5%BF%83-%E6%9D%8E%E9%95%B7%E6%BD%94/id1516956557?i=1000508393227
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📲#fb完整論述 ：https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=1690958017758483&id=208541192666847
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👉 臉書廣告詐騙自救網站：https://www.facebook.com/advertising.self.help.return.union/
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//// 完整論述 ////
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▓ #數位社會中的消費行為
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在Shoshana Zuboff的《監控資本主義時代》序文中，他從資本論的基礎提出，資本主義中的市場因素：勞力、原料、土地之外，數位時代中的商品與消費，以數據庫、物流、感官美學取代了傳統真實商品做為經濟的引擎，我們已經不是消費者（現在聽起來還蠻「公民」的），我們僅僅是被監控的對象。
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從2019年的社群數聚報告來看，社群媒體Facebook、Instagram和LINE的改革，持續增加社群軟體功能，社群不再僅限於交流，還多了「電商」身份。無論是開放式或是封閉式的網站，更多的商品購物行為在社群媒體上發生，當然也會帶上社群媒體的媒介化色彩，例如及時、互動、視覺化、感官化，還有萬惡的演算法。
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於是，在上述的基礎上，網路購物蓬勃發展，其傳播性、便利性與隱蔽性，且不受時間與空間的限制，使得交易量逐年顯著提升。然而，面對如此蓬勃的交易平臺，許多詐騙者開始混雜其中，謀取不法利益。詐騙的方式不但多樣化，且經常隨著數位技術的改變，令人防不勝防。
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▓ #一頁式廣告的詐欺
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大概也是因為我自己想要購買一些新年新衣，在搜尋、在傳訊、在聊天（？）時，提到了些關鍵字，大量的服飾廣告就出現在我的臉書與IG上啦。腦波弱加上先前電商購物的經驗，我就入了「一頁式網站」的坑了。總之經歷了各種令人心寒的過程，退貨與退款終於進入流程（但還不知道會不會真的成功退款）。
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大家要記住下面五個一頁式網站廣告的特徵：沒有公司地址與電話、售價明顯低於市場行情、常用限時倒數方式吸引購買、免運與7天鑑賞期、只能貨到付款。如果有問題，通常找不到賣家，所以請找「寄件者」、「物流業者」處理退貨與退款，如果遇到刁難，就盡量盧他吧~ 而購物前的自保查詢真的是非常重要。（數位時代做人好難）
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▓ #信任的社會學
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從社會學來看看這種詐欺現象，但先談談信任。Georg Simmel認為社會的開始始於互動，最基本的互動形式就是「交換」，尤其是以貨幣為中介的交換，這種交換離開信任就無法進行，這也就是他談《貨幣哲學》的問題意識：整個社會的運作離不開信任（Möllering, 2001）。
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王怡文、黃光國等（2007）也提出了以華人的關係主義（relationism）為預設的 #五種本土信任原形（prototypes），其中兩種是屬於關係網絡內的社會信任，包括：基於血緣關係的血親信任及根植於情感與認同的滋生信任。
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另外三種是屬於關係網絡外的社會信任，其一是：常民在文化實踐中累積的習俗，形成的習俗信任；其二是：奠基於專業知識與能力的專業信任；其三是：基於利益最大化的理性計算，形成的制度信任。社群電商化的購物信任與詐欺，就是文化實踐累積不夠，專業知識與防範機制也不足的結果XD
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▓ #欺騙的社會學
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詐騙又有什麼社會學呢？Barnes（1994）指出，詐騙在社會學的意義上，實際上是社會制度的建構與維持所必需的。沒有謊言的存在，就沒有「真話」的概念，真實是在與虛假的對比中產生的。在社會學家看來，說實話有著實用的原因，即維持社會的正常交往。同樣，撒謊也有著類似的實用意義，例如「#自我感覺良好」、「#善意的謊言」等等。所以說，謊言就要以言者的動機來評斷其道德上的善惡。
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因此，詐騙的動機是多元複雜的。Barnes舉例，在政治界中謊言如家常便飯，常被認為不需受譴責；而在一些模糊的領域，如法庭、廣告、官僚體系，人們既期待聽到實話，也期待聽到謊言。進一步的，在一些明白要求說真話的領域，如自然科學等知識領域，對撒謊則相當不寬容。
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總體而言，從社會學的角度來看，Barnes認為，誠實與信任固然是人際關係的基本構成要素，但現代文明的一些制度，正是在信任缺失之下而繁榮茂盛。例如「合同法律制度」，正是拜社會缺乏信賴所賜。從這種意義上說，我很贊成Barnes對詐騙的曖昧性、禍福參半的斷言。目前一頁式網站詐騙尚無完整的約束制度，這也反映出全球技術社會中的有待努力的方向。
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#參考文獻
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1. J. A. Barnes. 1994. A Pack of Lies: Towards a Sociology of Lying. Cambridge: Cambridge University Press.
2. Zuboff, S. (2019). The age of surveillance capitalism: The fight for a human future at the new frontier of power: Barack Obama's books of 2019. Profile books.
3. Möllering, G. (2001). The nature of trust: From Georg Simmel to a theory of expectation, interpretation and suspension. Sociology, 35(2), 403-420.
4. 王怡文, 陳亮全, & 黃光國. (2006). 華人社會中的信任策略. 本土心理學研究, (25), 199-241.
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