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選黨主席？不是選笑話冠軍？
日前促轉會提出中正紀念堂的轉型建議報告，針對全國最大的威權象徵蔣介石銅像，認為應該要移除，不再出現活人由下而上仰望威權的場景。
可惜的是，一向以開明派形象示人的朱立倫，或許是選情告急，展現出一副「忠臣孝子」模樣，氣急敗壞地說要「打垮文化台獨」、「要不要拆中山高」，讓人懷疑是不是剛從沒有邏輯的異世界穿越回來？
朱立倫拿中山高比蔣介石銅像更是好笑，中山高對台灣的交通有實質幫助，但蔣介石銅像卡在台北市的黃金地段，看不出有什麼具體產值，兩者實在沒有可比性。
前幾天，網路鄉民才嘖嘖稱奇，怎麼國民黨上上下下狂作秀？老年的張亞中拿關刀、中年的羅智強自比為孫悟空、青年軍喝符水擋肺炎，加上朱立倫的這番沒有邏輯的言論，莫非全黨搶的不是黨主席而是笑話冠軍嗎？
#快訊
促轉會公佈中正紀念堂轉型方案：銅像應移除、堂體功能及外觀也應改造
促進轉型正義委員會（8）日上午公布中正紀念堂轉型方案，代理主委葉虹靈表示，中正紀念堂四樓大廳的蔣中正銅像為全國最大的威權象徵，依促轉條例的規定，「移除」是最優先的選項，移除銅像對促轉條例揭示的確立自由民主、否定威權統治合法性、記取侵害人權歷史教訓，都有指標性的意義。
除了銅像，堂體內面積約 700 坪、紀念緬懷蔣中正的文物展視室展覽，也應該移除或轉型。堂體的外觀也應該適度改造，並搭配說明，點破建築本身的威權意涵。
促轉會下半年也將辦理相關活動，促進社會對話，使中正紀念堂的轉型方案細節臻於完整，並納入明年的任務總結報告，依促轉條例的規定提交給行政院。
📚追捧獨裁者、對白色恐怖隻字未提的中正紀念堂｜https://reurl.cc/2o4mkv
📚不斷介入司法直到判死刑才滿意的獨裁者蔣中正｜https://reurl.cc/XlXVnR
📚推崇獨裁者功績就像誇獎會家暴的父親對小孩好｜https://reurl.cc/pxDMGZ
#中正紀念堂轉型啟動
#不再一味崇拜緬懷威權獨裁者
#多項措施多元並陳歷史評價
#也要善用展場空間醞釀社會對話
中正紀念堂作為我國 #最大的威權象徵，各界一直在討論如何轉型。轉型成甚麼、何時轉型、由誰來承接，每一題都需要我們一同發想。
去年10月28日，我在質詢文化部李永得部長時就要求，不論未來如何轉型，現在作為過渡時期，就應該有配套的軟硬體措施，讓中正紀念堂本身，就成為醞釀轉型的空間。
我建議在過渡時期採用的具體作法包含：新增有多元史觀的導覽路線、解說摺頁、辦理公民參與活動，甚至善用現有的展覽空間。不論如何，當全國各項轉型正義都已啟動，中正紀念堂不能繼續一味歌頌威權偉人。
很肯定李永得部長當時就承諾一起努力推動轉型，主管的中正紀念堂管理處，後續也積極推動辦理。
👉去年10/28質詢內容：https://reurl.cc/e9MlqR
#成功爭取多元史觀導覽等多項措施
跟大家分享我辦公室近期持續追蹤，掌握的成果：
1⃣新增多元導覽路線
從三月開始，中正紀念堂將與促轉會與人權館補助的永和社大合作，新增 @中正紀念堂歷史小旅行，已正式上線供民眾報名，3月27日即將有第一場！
新的導覽路線，將從不一樣的視角介紹中正紀念堂、解構其威權象徵，讓導覽化為轉型正義與人權教育的工作，持續與社會大眾發生對話。
2⃣更新現場導覽摺頁
中正紀念堂於一月已邀請專家學者、各相關單位，研擬更新導覽摺頁，內容將增加反思威權及民主化歷程中空間意義的敘述。
3⃣辦理各項轉型正義相關主題研習活動
中正紀念堂將陸續舉辦十餘場研習活動，包含台灣史、歷史教育、人權、威權體制等研究，深化既有的志工導覽培訓。
4⃣藝術策展反思威權歷史
李永得部長也宣布，第一階段將先以策展的方式，呈現歷史及過去的人權侵害，譬如展出威權受難者藝術家的創作。
相關的措施，值得肯定，我也將會繼續監督追蹤後續落實情形！
#不只軟體配套也要善用展場空間
在上週的教育委員會質詢中，我有特別建議李部長，可以考慮使用既有的展覽空間，作為促發公眾討論的空間。
譬如既有的「蔣中正總統文物展視室」扣除復原辦公室有五個展間，或許可考慮濃縮部分展示空間，用一到兩間展間呈現當代的史學研究成果，甚至佈置公共理性表示意見的裝置。很高興李部長也同意願往這方向努力。
#邀請大家一起去走不一樣的導覽
3/27，即將正式舉辦第一場 #多元史觀新導覽！邀請一起認識不一樣的中正紀念堂，共同認識我們走過的民主化歷程。也一同發想這個空間的轉型可能性。
報名請填以下表單：
👉https://forms.gle/FVnNWSR51zJP1VzM8
◎主辦單位永和社區大學將於活動前一週以E-mail寄送行前通知。
※導覽路線：自由廣場牌樓～民主大道～主堂體～「永懷領袖」文物展視室～銅像大廳與堂史室～「覺醒浪潮」常設展（每次路線略有調整）
#實質監督
#提出解方
促轉會今天公布中正紀念堂轉型的規劃構想，將以「反省威權歷史公園」為主軸，改造威權空間與重構紀念敘事，並對園區內主要威權象徵有三大處置措施，包括移除大廳銅像，改造堂體功能及外觀，以及破除園區整體崇拜軸線。
詳細新聞內容請見【公視新聞網】 https://news.pts.org.tw/article/543855
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#公視新聞 #即時新聞
威權象徵處置進度緩慢
促轉會 10 月 15 日公布的「全國公共空間威權象徵最新處置進度」當中，促轉會今天公佈說中央機關處置比率僅1成1，其中又「以國防部、教育部、退輔會三部會之處置進度較為緩慢」，我想請問主委，處理較為緩慢的原因為何？是否有規劃處理的時間期程？和促轉會溝通的情形如何？
主委回覆，現在沒有人強迫要膜拜或呼口號，但認為先總統蔣公的精神延續很重要，傳承黃埔精神。
並非挑起對立 多考量記憶傷痕
我想提醒大家，轉型正義並不是認為加害者和被害者要打架，但既然我們依照民主機制，做出移除威權象徵這樣的決議，就應該按照這個決議去推動。我並不是要挑起族群對立，但我認為台灣是個多元社會，大家都希望能多元共處，就要互相考慮尊重，蔣介石對很多台灣人來說，是有傷痛記憶的，情感上是無法接受的。
建議先處理一般民眾使用空間
很多銅像，分布在訓練、安養機構等等，甚至也有放置在農林機構內的。如果放在訓練、安養單位，可能外人也比較難進入，榮民對蔣介石也有緬懷之意，我們可暫緩處理，但農林機構真的有必要放嗎？安養醫療訓練或許有部分族群的精神領袖的意義，但蔣介石銅像放在農林機構，很沒意義，還是希望退輔會能先處理。特別是有一般民眾來往的園區空間，是否可以考量不同族群的歷史記憶，思考以「其他方式」處置威權象徵之外，也可以用比較多元的方式來呈現「歷史記憶」！
2020-11-05，退輔會 馮世寬主委。
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這週的琪斐大放送我們要來談談，「不自由，毋寧死」，是人權還是毒藥？
我以前最討厭有人講什麼民情不同。比如民主在中國一定行不通的啦，民情不同。禁槍在美國一定行不通的啦，民情不同。禁掉蹲式馬桶在台灣，一定行不通的啦，民情不同。那麼多民情不同，人不都是一樣的，認真想做就一定行得通。而且，沒錯，我真的很討厭蹲式馬桶，我每次蹲下去就站不起來，不小心還會尿不準。
但是這一次肺炎疫情，我真的同意，民情真的不同。像台灣，在對抗疫情三個半月後，最近台灣終於傳出好消息，一個月沒有新增本土病例，社區安全第一階段達標，過去這段時間，大家犧牲了一部分個人自由，換取盡快回到原本的自由生活，才能有這樣的好成績，也就是以自由換自由，我好像在繞口令，不過對於許多西方國家的民眾來說，要他們犧牲一點點個人自由，就好像割肉一樣痛苦，連戴個口罩都不要，更別提保持社交距離，甚至還拿知名口號「不自由，毋寧死」，當作抗議政府封城行動的標語。
give me liberty or give me death！
這句話來自1775年，美國當時還是大英帝國的殖民地，一名美國人發表演說，喊出「不自由，毋寧死」這個口號，呼籲大家不要當奴隸苟且偷生，應該挺身而出，為自由奮戰，精神等同於「起來！不願做奴隸的人們！」咦！這好像是對岸的禁歌。
總之呢，這句話現在竟然被當成歐美放仼自由主義者的示威標語，改編成「給我自由，不然乾脆給我Covid-19」，但偏偏這種個人自由凌駕一切的觀念，成為防疫工作一大絆腳石。我們先看美國。
要談美國的自由，就必須從他們的憲法講起。1791年美國憲法修正條款，保障人民有1.言論、2.集會、3.宗教及4.結社的自由，也使美國成為世界上第一個，沒有在憲法中明文設立國教的國家，「自由」可以說是美國的建國基礎，也根深蒂固在老美的心中，不過隨著時代演變，美國個人自由主義也逐漸膨脹到不可思議的程度，我小時候有一首廣告歌非常流行，「只要我喜歡，有什麼不可以」，現在聽起來「中二」到令人白眼翻到後腦勺，但這句話真的是美國這一派精神的最佳寫照。
世界各地實施不同程度的封鎖政策，美國拖拖拉拉的終於在3月19日由加州開始，各州陸續發布禁足令，封城封得比別人晚，解封又解得比別人早。還有一堆人上街抗議政府封城令，包括賓州、密西根州、科羅拉多州、維吉尼亞州等地，都爆發反封城示威潮，說強制隔離違反憲法啦～影響他們的人身自由啦～還說1918年西班牙流感那麼嚴重，當時也沒封城啊！我們的川貴人還帶頭搖旗吶喊，推文「解放明尼蘇達」、「解放密西根」、「解放維吉尼亞」，這是嫌美國人太多啊？
而示威者當然沒在戴口罩，也沒在遵守「社交疏離」政策，果不其然，北卡州的活動發起人（Audrey Whitlock）沒多久就確診了，直接打臉示威訴求。要自由還是要病毒？
「小孩子才做選擇，他們全都要！」
這就很像政府規定騎機車要戴安全帽、開車要繫安全帶，全都為了民眾的人身安全，但就是會有人覺得，哎唷～我才不會這麼衰咧，而且就算撞死了也是他家的事！
I will do what I want. 是很多美國人的口頭禪，但很多美國人在這次疫情中，卻也真的就有這種態度。
像一位三十歲的女性Katie Williams一個爆紅的推特，就說：我們美國人，本來就愛做什麼就做什麼，我們一直都是這樣，如果我們給人們壓力要他們待在家裡，或是出門就像壞人，我們就失去了一些我們的民族性，我們對權利的概念。
結果是什麼呢？截至台灣時間5月12日，美國確診人數137萬8548人，穩居世界第一。病毒甚至侵門踏戶，直接殺入白宮，川普隨從、副總統彭斯發言人、第一千金伊凡卡個人助理，都相繼確診，就連負責白宮維安的聯邦特勤局，也傳出至少34人感染。讓堅持不戴口罩的美國防疫指揮官彭斯，終於鬆口說他會開始保持「一咪咪的社交距離」，很多評論家就指出，這跟很多美國人這句：I will do what I want 很有關係。
我們剛剛看到的是全球第一名，死亡人數第一名，我們現在再來看看歐洲的第一名。
英國首相強生是自稱「自由」的擁護者，然後他就中鏢了。3月27日，強生宣布自己確診，10天後還把自己送進加護病房（4/7），帶頭免疫做得真成功啊。英國自由主義雖然不像美國那麼強烈，但1980年代後勢力逐漸抬頭，尤其近期右派崛起，今年的「脫歐」就被解讀為，英國重返放任自由主義懷抱，回歸小政府以維護個人自由。而病毒奪走全球28萬人性命，英國還是有示威者認為病毒根本不存在，甚至指控5G會傳播病毒，放火焚燒基地台。
愛爾蘭政治評論家奧圖指出，個人自由被英國人視為民族的象徵，導致當局遲遲不肯實施社交禁令，例如上酒吧對他們來說就是一種「古老且不可剝奪的權利」，也就是傳說中的「自古以來就是英國神聖領土不可分割的一部分」，不過英國目前確診人數已經衝破20萬大關，排名全球第三，死亡人數3萬2065人，甩開義大利成為歐洲最多。直到最近5月10日強生才終於宣布，未來入境英國的旅客必須居家檢疫14天，被網友大酸，「太好了！只慢了兩個月！」、「噢!原來是為了秋冬二次爆發的超前部署啊！」。
但不只美國和英國，現在世界各地都爆發「反封城、討自由」的示威浪潮。
歐洲模範生德國，因為歷經過納粹教訓，在政治上高度重視人民權益，最近就有部分民眾不滿政府封城令，趁著二戰紀念日發動示威，指控梅克爾是希特勒2.0。
斯洛維尼亞則是發起單車示威，同樣指控政府假藉疫情限制人民自由。
而澳洲逐步解封後，再度爆發屠宰場疫情，導致維多利亞州延後鬆綁，結果氣憤的民眾指控政府捏造疫情，企圖繼續掌控人民。
《經濟學人》曾經指出，任何社會出現戰爭或瘟疫時，政府的權力都會擴張。在緊急狀態下，政府不會依照原來的法律、憲政體制統治，所以過去全球瘟疫恐慌後，人類往往都會迎來專制極權的時代。我們曾經討論過疫情衍生出的威權，人民擔心把權力借給政府防疫後，有去無回，但一味主張個人自由，難道不會釀成另一種危機嗎？
在民主社會中，人民當然有權不受政府干預，但是在享受自由的同時，也有義務不要讓身邊的人暴露在病毒威脅中。自由的尺度，在個人與國家之間，一直存在矛盾，你認為在對抗大規模疫情的時候，個人自由應該要重於國家自由嗎？
今天琪斐大放送的關鍵字是 #個人濫權 #自由釀危機
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