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日本產乾干貝要求「水分佔比率16%以下」才屬正規品,中國生產的乾干貝其「水分佔比率皆超過16%」。水分多的乾干貝風味較差...也較有白色粉末附著或黴菌及變色(梅納反應,變成褐色)之情形且腥味較重!
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金勾蝦學名稱為「鬚赤蝦」,依地區不同也被稱為火燒蝦、厚殼蝦、赤米或狗蝦;除屬於赤蝦類外,蝦體外殼厚、體型小、肉質鮮甜為其特徵,捕撈後多剝成蝦仁或曬乾成蝦米。
金勾蝦在澎湖多稱之為「狗蝦」,雖不似其他高貴蝦種,但由於金勾蝦的脆度、甜度及特殊的香氣與一般蝦類不同。
本X.O干貝醬:
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同時也有25部Youtube影片,追蹤數超過18萬的網紅公視新聞網,也在其Youtube影片中提到,中秋將至,避免民眾輕忽防疫,法務部行政執行署嚴格執行滯欠防疫案件罰鍰。高雄分署發現,一對夫妻確診新冠肺炎卻不配合疫調,被罰60萬元也不繳納,被扣車擇期拍賣;也有人從檢疫期間外出購物,積欠檢疫旅館房錢,被罰10多萬不繳,發現名下有不動產後直接查封房子。 詳細新聞內容請見【公視新聞網】 https:/...
曹容拍賣 在 清風似友 2020台北古書拍賣會 Facebook 的最佳解答
Lot.1 紅樓夢稿(景印限定300部)
作者:(清)曹雪芹
出版:聯經出版公司
出版時間:民國66(1977)年1月
裝幀:線裝1函12冊
尺寸:21×29cm
是書底本為清末藏書家楊繼振(1832~1897)舊藏本,一名「楊藏本」,又稱「夢稿本」。原為楊繼振道光己丑年(1829)收藏。題名曰:《蘭墅太史手定紅樓夢稿》。1959年春北京文苑齋書店收得此書,後歸中國社會科學院文學研究所收藏。楊本每10回1冊,不分卷。前80回據某脂本鈔出,後40回從高鶚初稿本鈔出。行款與己卯、庚辰二本不同。每半頁14行,行38字,是開本最大的皇皇巨冊。
聯經版印數共300部,分兩批印刷,本島200部,封面為墨綠色花格;海外100部,封面為墨藍純色,即為此本。
Lot.2 增評加批金玉緣圖說(民國石印本)
作者:(清)曹雪芹撰;王希廉、蝶薌仙史評
出版時間:民國3(1914)年
裝幀:線裝2冊
尺寸:13×20cm
此書即《紅樓夢》,共16卷120回。王希廉(1805~1877),字雪薌,清代《紅樓夢》三大評點家之一。因評贊《紅樓夢》,自號洞庭護花主人,工書善詩文,才華豔發。人品重藝林,卒葬太湖葑山。蝶薌仙史,據說為陶洙(1878~1961)化名。陶洙字心如,江蘇武進人,能畫,工山水、花卉,亦是近代藏書家、紅學家。
此書繡像插圖可觀,人物之外,書中間亦穿插內容示意,書前更有巨幅大觀園拉頁,堪稱圖文並茂,亦可想見清末民初上海石印出版工藝之盛況。
Lot.3 乾隆甲戌脂硯齋重評石頭記三種(胡適影本)
作者:(清)曹雪芹
出版:胡適紀念館
出版時間:民國50年初版、51年再版、64年三版
裝幀:初版線裝2冊、再版線裝2冊、三版硬背精裝1冊
尺寸:18.5×28cm、20.5×27cm
1927年,剛剛從美國學成歸來的胡適博士(1891~1962),與徐志摩(1897~1931)、邵洵美(1906~1968)等人在上海開設「新月書店」,並創辦《新月》雜誌。消息傳出後,有人把一部舊書擺在書店,託轉胡適。這書,胡適本來已輾轉獲知消息,卻囿於「重評」兩字而放過了。等到現書入手,方才知道差點與珍本擦身而過,急忙以高價買下4大冊16回「脂硯齋甲戌抄閱再評」《石頭記》(後稱「甲戌本」,乾隆19年,西元1754年)。
1948年12月,蔣介石派專機到北平接運圍城中的胡適夫妻。當時胡有100多箱書,兵荒馬亂,飛機容量有限,當然不可能全帶,「結果只帶了一些筆記,並且在那一、二萬冊書中,挑選了一部書,作為對一、二萬冊書的紀念。」被挑中的就是這部書。「這是我的寶貝!」他說。自此書與人相隨,流浪到天涯,直到1958年回臺灣接任中央研究院院長。
此書之重要,根據胡適先生的說法:「還沒有出現一部鈔本比甲戌本更古的,也還沒有一部鈔本上面的評語有甲戌本那麼多的……像這類可寶貴的資料多不見於其他各本。」他認為「這個人間孤本在我手裡,我有保存流傳的責任。」因此在1961年將原書交付臺灣中央印製廠影印出版,限量1500部。結果書還在印,便被預約一空。1962年胡適過世後,夫人江冬秀女士(1890~1975)為了追懷,再版1000部,書前添加毛子水(1893~1988)再版序文〈竹坳春雨樓藏書圖並胡適題記〉,海內外依然爭相搶購,向隅者哀嘆。1975年胡適紀念館又重印,毛子水再寫〈第二次重印跋〉,是為三版。三種版本,胡適由生到死,人走書猶暖,一次收齊,空前良機!
2020『清風似友』台北古書拍賣會
拍賣:12/13(日) 13:30開始
活動地點:誠品信義店3F Forum
曹容拍賣 在 知史 Facebook 的最讚貼文
揭秘臥薪嘗膽的真相 勾踐到底有沒有這樣做過
歷史春秋網
臥薪嘗膽是日常生活中十分常見的一個成語,意思是為了達成某個目的甘願忍辱負重,其背景典故就是越王勾踐滅吳的故事。勾踐滅吳是真,但「臥薪嘗膽」究竟有沒有發生過呢?根據《史記》中的記載,勾踐的確有過「嘗膽」,但並沒有提到「臥薪」,所以就有人提出質疑,勾踐究竟有沒有這樣做過呢。要想知道其中的真相,就必須弄清楚「臥薪嘗膽」這個成語的來歷是怎樣的,下面就一起來看看吧。
春秋吳越爭霸,打了敗仗的勾踐臥薪嘗膽,勵精圖治,最終雪恥滅吳。作為一個流傳千古的勵志故事,臥薪嘗膽激勵著一代又一代人奮發向上,所謂「苦心人,天不負,臥薪嘗膽,三千越甲可吞吳」。這四個字告訴世人,只要胸有大志,那麼身處逆境也可成功。
然而,歷史上真有「臥薪嘗膽」這回事嗎?學者考古戰國竹簡,證實這是古人虛構,根本不存在!
公元前496年,吳王闔閭派兵攻打越國,卻被勾踐大敗,闔閭因此重傷。臨終之前,闔閭囑咐夫差為他報仇雪恥。
公元前494年,勾踐聽說夫差正在練兵,正在練兵備戰,就先下手為強。於是,吳越爆發「夫椒之戰」,結果越國大敗。
為了一線生機,勾踐派遣文種出使吳國,大肆賄賂吳國權臣伯嚭。最終,在伯嚭幫助下,在美女財物攻勢之下,夫差拒絕伍子胥的建議,答應越國臣服請求,放過了勾踐,但卻要勾踐入吳侍奉夫差,為夫差鞍前馬後的服務。
由於勾踐讓夫差滿意,贏得了吳王的歡心和信任,三年之後,勾踐與文種被釋放回國。勾踐回國之後,立志發憤圖強,不讓舒適生活消磨銳氣,所以晚上就枕著兵器,睡在稻草堆上,他還在房子裡掛上一隻苦膽,每天早上起來後就嘗嘗苦膽,這就是臥薪嘗膽故事的前因後果。
然而,學者考古戰國竹簡,卻可以清楚的看到,臥薪嘗膽根本就不存在。
2008年,清華校友從境外拍賣,得到了2388枚戰國竹簡,隨即捐贈給了清華大學,這就是廣為人知的「清華簡」。在清華簡中,有一篇叫《越公其事》的文章,就詳細敘述越王勾踐兵敗後經十年生聚、十年教訓,最終滅掉吳國的歷史。在這一篇文章中,根本就沒有臥薪嘗膽。
吳人既襲越邦,越王句踐將惎復吳。既建宗廟,修祟位,乃大薦攻,以祈民之寧......王並無好修於民,三江之渚茲民暇自相,農功得時,邦乃暇安,民乃蕃滋。至於三年,越王句踐焉始作起五政之律。
《越公其事》中,不僅沒有談到「勾踐鞍前馬後侍奉吳王夫差」,而且也沒有提到勾踐臥薪或嘗膽,只是說勾踐除了必要的建宗廟、修祟位、祈求民安等,凝聚民心、恢復正常秩序的政策之外,其他都一成不變,實行休養生息的政策。三年之後,才開始實行「五政」。
其實,不僅是《越公其事》沒有記載,《左傳》、《國語》、《史記》、《吳越春秋》中都沒有臥薪嘗膽的記載。
《史記·越王勾踐世家》中,只記載了勾踐嘗膽的故事,即「吳既赦越,越王勾踐反國,乃苦身焦思,置膽於坐,坐臥即仰膽,飲食亦嘗膽也」。
《吳越春秋》中《勾踐歸國外傳》中,只記載了「王歸國後,磨礪身心,日夜操勞,困極之時,攻之蓼」。蓼是一種很苦的菜,蓼菜多了,就是蓼薪。勾踐困了,就用蓼菜刺激眼睛鼻子,打消睡意,睡覺時是「目臥則攻之以蓼薪」,不讓眼睛閉著睡覺。
從這些講述吳越歷史的主要史書中,都可以清楚的看到,臥薪嘗膽並不存在。
既然如此,臥薪嘗膽的故事又如何流傳出來的呢?
原來,北宋文學家蘇軾寫過一篇《擬孫權答曹操書》,所謂擬,就是蘇軾為孫權虛構一封信給曹操。書中,蘇軾發揮想像,戲說孫權「臥薪嘗膽」。到了南宋時期,文人墨客將勾踐與臥薪嘗膽聯繫了起來,由此南宋的書籍屢屢提到越王勾踐臥薪嘗膽。
到了明朝,勾踐臥薪嘗膽的故事,已經廣為人知了。明末梁魚的《浣溪沙》劇本,就極力渲染勾踐苦其心志的臥薪嘗膽故事。明末作家馮夢龍在歷史小說中,也多次提及臥薪嘗膽。
可以說,臥薪嘗膽的故事,根本不是歷史上的真實事蹟,而是宋朝人虛構的一則故事罷了。
鮮為人知的是,在勾踐臥薪嘗膽之前,還有兩個人臥薪嘗膽,一個是蘇軾文章中的孫權,還有一個卻是吳王夫差!
因為夫差為報父仇,所以勵精圖治,一心打敗越國。所以,南宋呂祖謙在《左氏傳說》中,談到吳王夫差時,說夫差「坐薪嘗膽」。即便到了明朝,勾踐臥薪嘗膽已經廣為人知了,但還有文人認為夫差臥薪嘗膽,比如明末張溥在《春秋列國論》中說,夫差為報父仇,臥薪嘗膽激勵自己。
可見,歷史是一個任人打扮的小姑娘,經過古人千年渲染,勾踐臥薪嘗膽如今已經天下皆知了,讓人以為這是一個真實的勵志故事!
(本文由「歷史春秋網」授權「知史」轉載繁體字版,特此鳴謝。)
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