關於 普施芳醮 ，我們在網路上蒐集到這些相關的討論、資訊與評價

#11. 建醮- 宗教儀式 - 全國宗教資訊網- 內政部

建醮在臺灣的道教儀式中，從傳統到現代均為集體的公儀式，雖然儀式的類別多樣， ... 全羊的牲牷之祭，借以表達崇德報恩之意；並且開齋後方便銜接最後必需舉行的普施。

#12. 台北集神道壇冥陽兩利一朝普施芳醮片段~ دیدئو dideo

台北集神道壇冥陽兩利一朝普施芳醮片段~

#13. 打船醮* ——南臺灣靈寶道派王醮科儀研究 - nhuir

禳災祭船科儀（全稱「金籙禳災祭奠王船醮科儀」），道門中人通 ... 論註》）卷1 云：「迴向者，迴己功德，普施眾生，共見阿彌陀如來，. 生安樂國。

#14. 十社共祭無主孤：安平城隍廟的陰陽醮

每年農曆7月4日安平鎮城隍廟舉行的「慶讚中元普度植福芳醮」，又稱『陰陽醮』。 ... 科儀是發送牒文，邀請山裡(公墓)男女孤滯魄等，前來安平城隍廟接受人間饗宴普施。

#15. 中元祭｜TikTok 搜尋

中元祭祖 #中元节#普渡#ไหว้เจ้า #สารทจีน #บรรพบุรุษ #มูเตลู #ขนมเข่ง #คนไทยเชื้อสาย ... 臺北集神道壇中元祭一朝普施芳醮#集神道壇#潮牌道士.

#16. 鳳山地區鸞堂繳書醮儀中的普度祭儀初探

蒙山科儀》，顯現了鳳山地區鸞堂對於此二者的認知是一致的：皆是普施亡魂。一般的. 建醮風俗中，在最後亦會普度施食，但是否有無拔度之目的，目前未有研究者詳談。而.

#17. 王船祭典 - 永安天文宮

由建醮廟方，往來之友廟，準備豐盛祭品、禮樂陣頭，前來宴請本次代天巡狩之千歳爺，同時由廟方提供宴席招待友廟執事人員。 普渡. 普渡，酌三行之美釀敬謝天地關五雷神燈設 ...

#18. 聯合報[平面媒體]: 百年大建醮北港武德宮開香

「武財公福運普施十方，百年醮科護佑萬民…」昨天的開香盛典，參與來賓都穿著漢服、頭戴禮冠，在悠揚古樂聲中，由主壇法師吳政憲引領入壇，焚香祝禱， ...

#19. 到鹿津觀水陸清醮普度，八首選四 - 愛詩網

凡寺廟皆有普施。先期一夜，燃放水燈，絃歌喧雜，火燭輝煌，照耀如晝，街巷聚眾祭祀，曰童子普。唱戲曰壓醮。」又《彰化縣志‧風俗志‧漢俗雜俗》提到：「凡神誕喜慶，賽 ...

#20. 宜蘭礁溪勒建協天廟戊子年護國祈安五朝圓醮大典」田野紀實

礁溪協天廟為一座道教寺廟，「建醮」為該廟重要且盛大的宗教活動。 ... 普施幽魂 ... 礁溪國小玉皇壇為主普壇，場面盛大熱鬧，萬人空巷。

#21. 144期-頭城寺廟分論-大型化廟宇 - 蘭陽博物館

1、 宗教活動慶雲宮之宗教活動，包含玉皇上帝萬壽祀典、中元普渡、神明誕辰祀儀等，其中，又以 ... 根據游謙與施芳瓏所著之《宜蘭縣民間信仰》，本廟緣起有兩種說法。

#22. 30年一度！苗栗通霄王船醮斥資300萬祈福儀式象徵「送走疫情」

通霄鎮五雲宮是苗栗縣最早開始舉辦燒王船慶典的宮廟，而且每30年才舉辦一次王船醮活動，包含王船巡境、放水燈以及普施等儀式，這一次新造的王船命名 ...

#23. 鹿耳門公館藏經閣宗教信仰小百科> 台灣的醮典與科儀

台灣祭祀醮典，就其性質常見者有禮斗植福、九皇齋戒、祈安清醮、慶成醮等；就格局或 ... 的一般統稱，大意指貢獻祭品普施水陸孤魂野鬼；但在道士科儀裡，則有一連串的 ...

#24. 鬼門開安平城隍廟放水燈接引亡魂施食超度 - 中華日報

放山燈是發送牒文，邀請陸上孤魂滯魄，隨普度燈引領前來安平城隍廟接受人間普施超度。 農曆七月初四安平鎮城隍廟舉行的「慶讚中元普度植福芳醮」，又 ...

#25. 湳墘鎮南宮(@zhen_nan_gong) • Instagram photos and videos

醮典｜植福恭祝鄰庒友宮四塊厝芳濟 · 施方｜科期開麥拉 因疫情影響，睽違以久 ... 施方｜公告奉本宮恩主北極玄天上帝聖示： 本宮.

#26. 雞籠中元祭 - 维基百科

清代以迄日治時期，基隆中元祭典共有主會、主醮、主壇、主普合稱為「四大柱」共同辦理。 在道教祭祀儀式裡，舉辦醮儀，除在廟內設立道壇，稱為「內壇」外，在祭典區域 ...

#27. 埔里祈安清醮祭典登錄為南投縣民俗無形文化資產

埔里舉辦祈安清醮的由來，目前有兩種說法；一是日治初期1896年6月臺灣抗日民軍一路 ... 愛村橋下放水燈 ·最後一天的大普施，家家戶戶都準備祭品到醮壇前(黃瑞奇攝影).

#28. 壬午年左營洲仔清水宮祈安大典 - 南陳宗親網

這場戶外的祭祀活動，主要是在「謝土」，雖然也有普施的涵義，但是畢竟與一般建醮活動中，以普施十方孤魂為主的普渡方式並不太一樣。因為意義上的不同，也因為只是單純 ...

#29. 衡文宮 - 彰化縣政府全球資訊網-員林市公所

民國七十七年擇於歲次戊辰年仲秋，舉行入火安座慶典，達成聖帝施方濟世普渡眾生之願望。民國七十九年舉行建慶成祈安福醮慶典。興建辦公廳工程，於民國八十三年農曆三 ...

#30. 淡新- 檔案

等・屬醮的一類,是道教一個傳統儀式,亦是一民間習俗,為答謝神明的庇護之恩,並祈求風調雨順、. 五業興旺和地方平安[1]。 ... 廿五華筵普施,超拔極樂登仙。

#31. 逢甲人文社會學報第12期第239-262頁2006年6月

本文藉由苑裡慈和宮舉辦的進香、普度、建醮等廟會活動,探討這些廟會活 ... 釋,此如建醮、媽祖進香、王船祭等的相關研究為是。 ... 儀,午後三點開始普施孤魂。

#32. 台東天后宮7月9日舉辦111年建醮吃素協調會

本案由吳明府道長團安排科儀表時，七朝祈安清九月一日豎燈篙。20日起鼓、21-24進行請神水醮、送火王等，25日普渡植福、26-28完 ...

#33. 澎湖嵵裡水仙宮王船祭之研究

艦、做王船醮、採乩童、點新小法、遶境、送王、開水路、祭江、火 ... 澎湖法教兩大派，普唵與呂山，各自獨立傳承，以前者佔絕大多 ... 埕普施，宮內壇祀酒發賞，同.

#34. 關於"建醮" @ 高雄阿澄@部落格 - 隨意窩

降旗開普之後，要由道士或僧人主持普施法會，一般的中元祭典，這個節目更是重頭戲，藉以將豐盛的祭品，普施給眾孤魂野鬼。 普施又稱為放燄口。乃源自佛教的禮俗而來，儀式 ...

#35. 第六篇台灣鄉土廟會藝術

超存的幽法,杜廣成先生刪定散壇醮儀:以性血食稱祭,蔬果精. 珍稱醮,醮就是祭的別稱,是傳統的道教儀式,河圖經品三洞之 ... 安龍璽土(註18) 召孤普施. 旗虎白旗龍靑.

#36. 道教儀範全集(113~114)祈安清醮文檢《附符篆》(全二卷)〔逸 ...

宣揚道教善知識廣播人間種福田目錄祈安清醮文檢卷上發表開天符命空三寸書符開天符官榜式發表牒總式豎旗牒式水燈牒式普施帖式疏意式大紅榜式孤榜式祈安發奏關式水燈帖式 ...

#37. 九陽道善堂-- 醮事禮儀- 葉長庚道長

二、降神與祈福禳災：道教以神道設教，賴神光之佑，天地無私，宏施化育之功，神之有感廣錫和平之福，惟天惠仁惟人報德，感懷神恩，啟修醮儀，不外乎「降神而祈福禳災」，旨 ...

#38. 臺北市松山祈安建醮祭典

臺灣民間信仰之宗教儀式中,以攘災福、求合境平安之所謂'祈安清醮'卽'平. 安醮者,最為普遍而盛行。 ... 普施超度,地方始能獲得寧靜,安居樂業。又例如岸裡社建醮捐金簿載 ...

#39. 蘆洲國姓醮豎燈篙明天起古禮祭典- 生活- 自由時報電子報

新北市蘆洲湧蓮寺每三年會舉辦一次祭祀延平郡王鄭成功的「國姓醮」祭典 ... 二朝醮典」是自農曆10月14日起，連續3天分日辦理啟功、放水燈、普施等道教 ...

#40. 中元節民俗緣何來？為何建醮普渡？ | 中華文化300問| 于蘭盆

... 南京雞鳴寺）設盂蘭盆齋供佛僧，其後每年七月十五又普施到其它寺院。 ... 到了宋代，中元節設盆齋供、建醮普渡的節俗更加風行，是一年中的重要 ...

#41. 新北民俗「蘆洲國姓醮」進行中錯過這次再等三年！

後殿懋德宮祀奉延平郡王鄭成功的湧蓮寺，也是本市民俗「蘆洲國姓醮」的保存 ... 二朝醮典」係自農曆10月14日起，連續3天分日辦理啟功、放水燈、普施等 ...

#42. 南關線三大廟王醮暨遊社 - 國家文化資產網

豎燈篙主要目的為昭告天地，有陰陽之分，陽篙乃恭請三界諸神蒞臨醮場證盟，陰篙則召請陰界鬼魂前來接受普施超拔，是醮典中重要器物，故以「平安軍」 ...

#43. 贊普-北港武德宮·財神開基祖廟

歡迎十方善信前來贊普，每份普品1500元，可選擇親自領回，或由本宮透過慈善團體 ... 門召請上自君王將相、下至販夫走卒乃至各種橫死亡魂，變食開咽喉普施甘露味後，再 ...

#44. 台東天后宮12年1次建醮籲市民吃素3天業者不殺豬| 地方 - 中央社

林有德說，台東清醮祭典歡迎台東鄉親一起共襄盛舉，希望能全台東市吃素3天，然後普渡開葷，但現在社會開放，要不要吃素也不具約束性，存乎一心而已。 建醮 ...

#45. 搶搶滾豎孤棚

醮，目的在使他們六道輪迴，早日轉世陽. 間。 民間舉行普渡的用意，不僅是請好 ... 數量，以普施給眾孤魂野鬼，其具體的行 ... 1825年）間，擔任噶瑪蘭通判的烏竹芳，.

#46. 北港百年大醮謝圓醮武德宮分靈568神尊 - 台灣好新聞

北港武德宮為年底的圓醮盛典派出568位財神分靈，讓善信同霑法益。 ... 初六到初九，將以四天的科儀及大型普施，舉行圓滿謝醮，也是百年大醮的最終章。

#47. 鬼門開安平城隍廟放水燈接引亡魂施食超度 - LINE TODAY

記者陳治交／台南報導農曆七月鬼門開，安平城隍廟普放水燈， ... 農曆七月初四安平鎮城隍廟舉行的「慶讚中元普度植福芳醮」，又稱「陰陽醮」。

#48. 朝科

三朝醮典時，第二天即排出早、午、晚三個朝科，合乎古時一天三朝的習慣；五朝醮典則三大朝科分別排於中間三天，演法時間則因經懺的插入與配合廟方行事，有時無法完全 ...

#49. 建醮

醮典道場雖是臨時布置的場所，卻是整場法事成敗的重心，為彰顯法會的莊嚴氣氛，及 ... 普渡壇是在醮典過程中作為普施孤魂野鬼的場所，會首壇是各會首家中所立的小型壇 ...

#50. 【音樂】 普度青華號［普度調］ - 臺灣音樂館- | 開放博物館

... 座，呈現瑞光；居於上清境的靈寶天尊，也聽到了人間道壇的祈求，普施甘露水，拔度亡靈，使其懺悔，早日超昇，不再受苦。 ... 道教靈寶派建醮類儀式道場進茶科儀.

#51. 本宮七零年代祈安建醮寫真 - 嘉邑王靈宮五顯帝廟- 痞客邦

嘉邑王靈宮五顯帝廟民國七十三年啟建甲子科祈安清醮民國七十五年啟建丙寅科祈安福醮民國七十七年祈建戊辰科祈安圓醮七十七年圓醮玉皇壇普施圓醮金法師 ...

#52. 醮典文檢《卷一、二、三、四》-S - i郵購

金籙禳災祈安芳醮福疏正啟. 26. 金籙慶成祈安醮福啟式. 27. 火部福疏. 28. 九天疏式. 29. 早朝青詞式. 30. 午朝紫微疏式. 31. 晚朝勾陳表式. 32. 天仙疏式.

#53. 十社共祭無主孤：安平城隍廟的陰陽醮 - 民俗亂彈

每年農曆7月4日安平鎮城隍廟舉行的「慶讚中元普度植福芳醮」，又稱『陰陽 ... 牒文，邀請山裡(公墓)男女孤滯魄等，前來安平城隍廟接受人間饗宴普施。

#54. 歲時祭儀| 寶湖藏津

其中「典禮」主要是廟際間人群往來的慶賀活動；普渡、超渡等級的「法會」內涵， ... 乩日所處理的事物除了「施方、啟化、建廟」三大廟務外，廟內與廟際間宗教活動的各 ...

#55. 接引亡魂享香火安平城隍廟公普放水燈 - 鑫傳國際多媒體科技

... 文書，邀請陸上好兄弟，隨普度燈引領前來安平城隍廟接受人間普施超度。 ... 農曆7月4日安平城隍廟舉辦慶讚中元普度植福芳醮，又稱為陰陽醮，上午 ...

#56. 道教儀範全集(113~114)祈安清醮文檢《附符篆》(全二卷)

祈安清醮文檢卷上發表開天符命空三寸書符開天符官榜式發表牒總式豎旗牒式水燈牒式普施帖式疏意式大紅榜式孤榜式祈安發奏關式水燈帖式普施道膳帖式二朝疏意式進表角申式 ...

#57. 新竹市埔頂慈雲庵 - 台灣清水祖師文化交流協會

清水祖師（法名普足，俗姓陳名應，又名昭應）誕生於宋仁宗景佑四年，（西元一O ... 於是在此安家立業並將祖師供奉家中，後因眾印是有感祖師施方濟世有求必應，遂於庄 ...

#58. 中國東南部醮儀之四種形態

一柱善壇香，舉起遍十方，請師登寶座，說法利人天……普庵. 照幽冥，沙界如銀，目蓮增點……大聖佛寶、法寶、僧寶轉尊進菩. 薩…… 三寶宗師下蓮台八仙高流下瑤台. 蓮台觀音下瑤 ...

#59. 羅天大醮設醮儀

靈寶符命，普惠萬生。元皇正炁，來合我身。功加一切，天地咸寧。 9. 北方. 10.

#60. 旗山天后宮 - 高雄民宿

旗山天后宮壬辰龍(101)年建醮首頭表公告 ... 歡迎諸信大德共襄盛舉，建醮首頭排列及廟方附帶敬品如下： ... 大牌樓一座，普渡敬桌共一佰五十桌，.

#61. 安平，媽祖聖旗庇佑下的海盜原鄉/ 呂昱3 首部曲 - 台南市政府

運河畔施放水燈，召引孤魂前來接受普施度濟. 陰陽醮醮儀. 農曆7月4日上午7點30分，安平城隍廟展開了慶讚中元普度植福芳醮，值. 年爐主社境主廟派員前來隨拜。

#62. 慶成祈安福醮 - 仙山靈洞宮--全球資訊-官方網站

五佛手是普施時最受民眾喜愛搶拾的供物，取五佛手後，可將之插放在家中香爐內，可保一年四季平安。 飼養神諸的豬圈必須講究乾淨與舒適。 要養一隻角長而 ...

#63. 臺灣「儀式僧」瑜伽燄口施食儀傳承發展

另外在清周鍾瑄《諸羅縣志》亦可看到以普施做功果的內容〆. 15 （清）不註撰人，《安帄縣雜記》（ ... 他三十三歲在臺北縣瑞芳金山寺與普義法師（1913～1992）學習佛教.

#64. 百年大醮謝圓醮武德宮分靈568神尊 - 蕃新聞

按照道教習俗，一場盛大完滿的醮典，要有頭有尾，有慶成祈安的清醮，就有圓滿謝恩 ... 將以四天的科儀及大型普施，舉行圓滿謝醮，也是百年大醮的最終章。

#65. 羅天大醮設醮儀- 维基文库，自由的图书馆

七炁素天，太白流精。光耀金門，洞朗太冥。中有素皇，號曰帝靈。保神安鎮，衛我身形。斷絕邪源，玉道正明。宮殿整肅，三景齊并。道合自然，飛昇紫庭。靈寶符命，普惠萬生。

#66. 醮典文檢《卷一、二、三、四》-S.. - 信發堂

金籙禳災祈安芳醮福疏正啟. 金籙慶成祈安醮福啟式. 火部福疏. 九天疏式. 早朝青詞式. 午朝紫微疏式. 晚朝勾陳表式. 天仙疏式. 啟聖師疏式. 謝師疏式(靈寶六師符).

#67. 中華民國九十七年七月二十五日 - 南投縣國姓鄉公所

至於村,層層努力協調合力,舉行法懺普施大典, ... 民間慶典「三獻醮」,充. 分展現了福龜、乾溝村. 「7.18」水災本 ... 施芳木糖廍施芳木28700. 施芳木糖廍施芳木26970.

#68. 王船信仰之文化傳承研究－以下茄萣金鑾宮為例

十一、祈安清醮起鼓、入醮─王醮起鼓、入醮是為道教科儀，一般為道士. 主持，民眾無法窺視。 十二、普渡、拜天公─為建醮常見的儀式，普渡場攞放於廟前，除一切用.

#69. 澎湖縣政府文化局-澎湖記憶數位資料庫與檢索系統-澎湖縣鸞書

1970年樂善堂開堂80週年紀念，自陰曆3月11日至15日止舉行清醮，聘請高雄 ... 君金身一尊來澎湖，首先開設「樂善堂」，施方濟世、大顯威靈，有求必應。

#70. 醮 - PAR 表演藝術雜誌

從普渡祭儀雕琢出的舞劇3 談《醮》與宗敎、民俗的嫁接. 民俗、藝術與宗敎是文化中彼此相連極深的三個面相，在過去，它們常常以一種有機結合的 ...

#71. 宗教禮俗志 - 新北市淡水區公所

淡水的靈寶派道士，早期和北部天師派及南部靈寶派的道士一樣，皆有做醮的能力，. 但因北部的醮事，大部分皆由天師派道士所承攬，淡水 ... 普施儀式，皆. 文所述及的這.

#72. 國立中興大學中國文學系碩士學位論文《盂蘭盆經》與中元齋醮 ...

五日，佛歡喜日，僧自恣日，百味飯食，安盂蘭盆中，施十方自恣僧，願 ... 醮科儀隨著長時間的流傳，以拔度亡靈、追薦祖先、中元法會的普施孤魂形式，.

#73. 正統道藏》洞玄部威儀類。 - 道教學術資訊

關啟玄壇土地、方域神真。臣今設醮謝恩，謹奏為入意，其諸誠意，具載緘謄。願 ...

#74. NO.35｜燈篙揚旗，建醮祈安蘆洲國姓醮 - 新北市文化季刊

二朝醮典是道教法事科儀，設有醮日課表，農曆10 月14 日引鼓啟功、農曆10 月15 日水燈、農曆10 月16 日普施。農曆10 月17 日，循古禮舉辦三獻禮儀式， ...

#75. 第五章太守祖祭祀信仰活動

為了紀念黃府大王爺千秋聖誕，慈德宮每年農曆八月十五、十六日都會舉行二. 天定期醮，廟方組織建醮籌備委員會，擇聘法師，組成法師團，負責醮典所有科儀，. 並由輪值的十二 ...

#76. 常見的臺灣民間信仰文化

廟特於國曆8月10日當天舉辦慶讚中元普度活動，包含有普度誦經法會與普施儀式等，. 同時由廟方為參加民眾統一準備相關祭品以及供放位置，帶給當地民眾莫大的便利。

#77. 臺灣的道教文化與祭典儀式 - 博客來

第四章大龍峒保安宮癸未年三朝慶成醮醮典行事第一節前言第二節醮祭安排，慎重行事 ... 敬天拜表第七節誦經拜懺，普施孤幽第八節入醮呈章，祝燈延壽第九節結語參考書目

#78. 國立政治大學民族學系碩士論文鸞堂建構與家族經營：以指南宮 ...

利芳學姊，正是指南宮耆老周鴻城家族的後代，學姊豪爽的表示可以安排筆者跟 ... 邀樂善，步入純風社堂，顏曰集文，濟世施方，叨蒙玉旨準奏，三聖.

#79. 中元普度 - 台灣社區通

... 字姓輪值主普，以宗親血緣取代祖籍地域觀念，融合漳泉，輪流舉辦中元超渡、普施 ... 在道教祭祀儀式裡，舉辦醮儀，除在廟內設立道壇，稱為「內壇」外，在祭典區域 ...

#80. 北港武德宮圓醮大典財神爺鸞文指示流程- 生活 - 中時新聞網

雲林縣北港鎮武德宮財神廟3日舉行祈安圓醮大典，與會人員身著漢朝服飾、 ... 界線內普施演法，藉以澤被萬代生靈、普利群生，民眾可在廟門外自由參拜。

#81. 葫蘆墩日治時期醮事(一) 圖文/王陸森 - 豐原慈濟宮

讓我們更體認建醮是神恩廣施信仰凝聚代代傳承的意義⋯今逢民國113年歲次甲辰金龍年一生難遇的百年建醮活動，屆時豐原地方信仰中心慈濟宮將廣邀各方賢達仕紳，文教機構， ...

#82. 道場| 道與藝合系列特展 - 世界宗教博物館

醮在古代原是祭之別名，六朝開始發展為道教的主要儀式類型之一，唐代常見與齋儀合稱 ... 供養、禮讚與酬謝；對鬼魂的普施、賑濟與開度；以及信眾自身的懺悔與禮謝等。

#83. 金鍾傳 - 開放文學

金鍾傳(<--html版). 下載本書html · 序 · 第一回申孝思他鄉臥病周敦禮苦口施方 · 第二回智玉樓偶成絕句謝 ...

#84. 「肉身空間」的顯現—淡水龍山寺普渡祭儀初探1

另一方面也. 透過宗教人內斂收放、「從內而外」神話角色扮演的宗教想像，以及佈施救. 贖的歡喜心，來對抗人生的無常與虛無。隱性內斂的普渡慶典特質，雖然不. 像顯性的狂歡 ...

#85. 宗教禮俗篇 - 臺中市大里區公所

要時，一般民眾會找來道士祈福消災，一般民間信仰的寺廟，在廟會或建醮 ... 普施。先期一夜，燃放水燈，絃歌喧雜，火燭輝煌，照耀如晝，街巷聚眾祭. 祀，曰童子普。

#86. 作醮科儀 - 松山慈祐

安龍謝土安灶君燃放水燈蓮花燈發豬獻刃齊天酬神普施孤魂施放燄口謝壇圓功送神回宮 ... 當時的羅天大醮的科儀順序是：第一次舉辦金籙謝恩祈安芳醮（五朝）之玉皇上帝 ...

#87. 上平辰峰寺沿革誌序 - 杉林區客家鸞堂-月眉朝雲宮

（3）乾隆五十年歲次壬辰，本庄五穀豐旺，冬季建福醮感謝神恩。 ... 練乩，夜夜不間斷，以砌盤木筆勤奮學習，揆半年餘時間，承蒙菩薩顯靈妙筆生輝，能施方濟世，一年後 ...

#88. 宮廟文物民俗與生活記憶

設了醮五天，還到臺灣聘請來鳳成社戲班到廟裡演出。 ... 廟宇文化0015(普施狀況) ... 澎湖歷年來七月普渡幽魂時，一定以媽宮城隍廟（今之馬公城隍廟）為先，於舊曆七 ...

#89. 中元节民俗缘何来？为何建醮普渡？ - 希望之聲澳洲生活台

... 南京鸡鸣寺）设盂兰盆斋供佛僧，其后每年七月十五又普施到其它寺院。 ... 到了宋代，中元节设盆斋供、建醮普渡的节俗更加风行，是一年中的重要 ...

#90. 寺廟巡禮宜蘭．五結鄉．錦眾村．八大庄一百甲城隍廟 - 方格子

大眾廟祭典（農曆4月26日的大眾爺千秋與農曆7月28日的中元普渡）、廟產 ... 游謙、施芳瓏，《宜蘭縣史系列社會類(4)：宜蘭縣民間信仰》(宜蘭：宜蘭 ...

#91. 臺北艋舺龍山寺「民間佛教」性格之歷史考察 - 佛學數位圖書館

在盂蘭盆會中有寺內僧眾誦經超度、普施等，但最具 ... 昭和二年（西元1927 年）三月二十五日，龍山寺廟方再於艋舺俱樂部召開慶成醮會議，出席者. 高達二百餘人。

#92. 台灣道教 - Wikiwand

台北林家「臺灣北部正一派道士譜系」摘要勞格文從劉枝萬關於醮典研究的論文中，引起了 ... 拔度齋事科儀：發表，啟請，引魂，度人經（上中下），普施，赦罪水懺（上中 ...

#93. 彰化關帝廟重修入火安座祈安福醮大典 - PeoPo 公民新聞

彰化關帝廟配合此次祈安福醮，廟方為服務廣大信眾，設有各項禮斗、普施桌、米籃擔、八仙燈彩組、解冤釋結等登記，敬邀民眾共襄盛舉，請洽關帝廟服務台 ...

#94. 埔里鎮百年傳統祈安清醮大典將配合觀光促銷 - 指傳媒

今年自國曆12月2日起，到6日結束，共有五天時間，全鎮搭起五座醮壇進行祈安儀式，也供信徒準備供品祭拜，最後還有普施儀式，濟度四方好兄弟(孤魂野 ...

#95. 康豹| 屏東縣東港鎮的建醮儀式兼探討火醮、水醮和瘟醮的關係

東港土地平坦多沼澤，西北方有東港溪及高屏溪兩大溪流，後寮溪由東而西曲折縈繞市區與東港溪合流入海。因河流匯聚自然形成一港灣。其地質多砂質壤土，地勢 ...