亥山巳向,整體格局賺大賠小
前明堂正對橋墩,形成鐮刀煞、壁刀煞
加上車流噪音吵雜,廢氣粉塵湧入
長期居住者易導致頭部、呼吸系統
需留意每年農曆1月、7月破小財,虎猴年破大財
但也並非無破解之道,可經由 #桃木八卦獅咬劍 去開光破煞,針對影響層面去完善化煞
內格局在傳統風水學普遍認為「富貴從來方正屋」,中國傳統建築大部分都是以方正為主,但由於實地形成半圓弧形,缺角的坐向一壁有兩窗也影響屋主的財運及健康,經老師的實地堪輿及設計師的專業丈量下,進行完美的規劃
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同時也有1部Youtube影片,追蹤數超過13萬的網紅Yu Young,也在其Youtube影片中提到,文殊菩薩能幫助世人廣開智慧,斷除煩惱。修持文殊菩薩法門,可增長一切佛德智慧,參透諸法真實意,開啟人生的光明道途。 雨揚老師特錄製〈文殊菩薩心咒〉兩小時睡眠版,透由輕柔的「嗡‧阿惹‧巴紮‧那德」法音唱誦,能安神定魄,獲得靜心及放鬆的能量,幫助各位朋友洗滌心靈,尤其是有睡眠障礙的朋友能更快入眠,並獲得...
「普安神咒」的推薦目錄:
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普安神咒 在 江柏樂風水好好玩 Facebook 的最佳解答
【蘋果新聞網 報導】搬家六大🈲️忌🤢
搬家需則良辰吉日
好的居家風水可是會直接性的影響整個家庭的財運及健康運,嚴格來說也是不容小覷的
究竟搬家有什麼禁忌得多加提防?
🟡 #天花板忌累贅
客廳屋頂的天花板,高高在上,對於住宅風水來說,它是天的象徵,因而相當重要。現代住宅普層高都在2.8米左右,如果屋頂再採用假天花(假性樑)來裝飾,設計稍有不當,便會顯得強烈壓迫感,居住者會壓力過大。
🟡 #玄關忌玻璃
玄關之於家庭,有如咽喉之於人體,其風水作用是非常重要的。要最有效的發揮玄關的風水作用,必須重視玄關的組成部分在風水上的各種宜忌。
玄關吊頂宜高不宜低:玄關處的吊頂若是太低,且有壓迫感,這在風水禁忌上屬於不吉之兆,象徵這家人備受壓迫掣肘,難有出頭。
此外,玄關的牆壁間格應下實上虛:面對大門的玄關,下半部宜以實牆作為根基,紮實穩重,而上半部則可用玻璃來裝飾,以通透而不漏最理想。必須注意的是,不能使用鏡面玻璃,會反射的鏡子通常不可面向大門,因為家中財氣將會被反射出去。
🟡 #陽台忌雜物
陽台是住宅納氣的重要通道,應盡量保持開闊明亮,種植物忌過密,將光線遮擋。
🟡 #廁所浴室忌顯眼
傳統的風水學理論,對廁所浴室的吉凶宜忌,除了指出要壓在兇方之外,其他卻很少提及,因而產生了不少附會的說法。到底廁所浴室有哪些需要注意的地方呢?衛生間位置應盡可能隱蔽,不能直對大門,大門對著衛生間門,主財帛不聚。
🟡 #書房忌複雜
隨著時代的發展,人們的文化素養不斷提高,在家中看書學習的時間越來越多,因此,人們在佈置房間的時候,更加重視書房或學習角落的佈置。書桌不能擺在房間正中位,因為這是四方孤立無援格,前後左右均無依無靠,主學業、事業都孤獨,很難得到發展。
🟡 #樓梯忌正對大門
樓梯不僅是連接樓上與樓下的重要通道,從風水上講也是接氣與送氣之所在。樓梯的理想位置是靠牆而立。切忌在居室中央,這樣等於把家中一分為二,會帶來家中各種口角,甚至導致夫妻不和。
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普安神咒 在 江柏樂風水好好玩 Facebook 的最讚貼文
台灣民間習俗五節之一『端午節』將近
除了吃粽子外,更要記得祭拜神明及祖先
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隨著時代演進,科技數位化越來越普遍
相較傳統習俗的拜祖先的觀念日趨淡泊
加上早年大家樂賭博盛行
大家都藉由向神佛祖先求明牌
一度被視為過度迷信,卻也消耗了神佛的本意
一句迷信,就抹殺了一切的傳承
認為拜神、拜祖先是落伍的觀念
後時代的人書讀得越多的,科技越來越先進,卻也越不願拜神拜祖先 ...
南投出現一個孝子
不但對母親尊重,對兄長友愛,更對神明及歷代祖先敬仰
一場意外帶走了父親,卻也漸漸的讓他長大了
人,不能忘失自己的根
我們的血液裡流有著父母的血脈,祖先的血脈,這是不可抹滅的事實
曾聽過比較荒謬的說法
我們為什麼要拜一個木頭刻的板子?
祂們應該已經上天堂或是去投胎轉世去了
能說什麼呢?這也是家庭教育的一種
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#祖墳 #掃墓 #禁忌 #祖先
🟡如果你(妳)也常常耳鳴.耳朵癢頭暈.頭痛不好睡.有時心悸胸悶卻始終找不出原因恐怕是跟祖先有關係
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普安神咒 在 Yu Young Youtube 的最佳解答
文殊菩薩能幫助世人廣開智慧,斷除煩惱。修持文殊菩薩法門,可增長一切佛德智慧,參透諸法真實意,開啟人生的光明道途。
雨揚老師特錄製〈文殊菩薩心咒〉兩小時睡眠版,透由輕柔的「嗡‧阿惹‧巴紮‧那德」法音唱誦,能安神定魄,獲得靜心及放鬆的能量,幫助各位朋友洗滌心靈,尤其是有睡眠障礙的朋友能更快入眠,並獲得文殊菩薩珍貴的加持。
#〈文殊菩薩心咒〉
演唱:雨揚老師
作曲:陳威憲
編曲:周志華
嗡‧阿惹‧巴紮‧那德
文殊菩薩心咒十八功德利益
1.持誦文殊五字咒(文殊菩薩心咒、亦稱文殊智慧咒)的主要功德,據佛經記載為:罪障消滅,獲無盡辯才,所求世間,出世間事悉得成就,令眾生智慧成就。
2.若善男子善女人,有能受持此陀羅尼者,即入如來一切法平等,一切文字亦皆平等,速得成就摩訶般若。才誦一遍,如持一切八萬四千修多羅藏。
3.若能一心獨處閑靜,梵書五字輪壇,依法念誦滿一月已,文殊菩薩即現其身,或於空中演說法要。是時行者得宿命智,辯才無礙,神足自在,勝願成就,福智具足,速能皆證如來法身。但心信受,經十六生,決成正覺。
4.或於絹素如前畫像,滿五十萬遍亦得成就,或以香泥塗舍利塔,梵寫五字旋遶念誦五十萬遍,曼殊室利現其人前而為說法,常得諸佛及執金剛菩薩之所護念,一切勝願皆悉具足。
5.若人才誦一遍,如誦八萬四千十二圍陀藏經,若誦兩遍,文殊師利普賢隨逐,四眾圍繞加被,是慈無畏護法善神在其人前。
6.若誦一遍,能除行人一切苦難。若誦兩遍,除滅億劫生死重罪。若誦三遍三昧現前,若誦四遍,總持不忘。若誦五遍,速成無上菩提。
7.有恐怖處當須攝心,念誦此咒即得除怖。
8.若欲臥時,當誦此咒一百八遍,即得好夢,善知吉兇。
9.若人或患瘧病,持此咒者,視患瘧人面,持誦此咒一千八遍,其患即除。
10.若欲入陣,當取牛黃書寫此咒帶於身上,一切刀仗,弓箭(等)不能為害。
11.若入陣時,畫文殊師利童子像,安於象馬上。當於三軍前,先頭而行,引諸軍眾,彼兇愚賊自然退散。畫像之法須作童子相貌,乘騎金色孔雀。
12.若有一切眾生見畫像者,所有四重,五逆等罪悉得消滅,常得面睹文殊聖者童子親為教授,即得究竟解脫乃至佛果,於其中間不被三界煩惱,癡心相應。
13.是故勸念一切有情,行住坐臥當須念咒憶持不忘,時時每誦一百八遍勿令斷絕,常得一切眾生見者皆來歸伏,惡人自當退散。
14.若能每日三時念誦各一百八遍,所作稱意,所求諸願悉得隨心,一切皆得圓滿具足,得大富貴,所遊無障,自在恣情受諸快樂。
15.設臨命終,即得聖者文殊師利童子親現靈儀,為說大乘深妙法藏,聞法心大歡喜,即得普門三昧。得此三昧已,於煩惱生死當永隔別,即與文殊聖者及大菩薩同為眷屬,位階三地,進修不退。住文殊聖者之位,同得佛智慧,三摩地門。
16.若有比丘,比丘尼,善男子,善女人,依法受持,讀誦書寫修行,現世成就一切吉祥,諸事圓滿,壽命長遠,眾人愛敬,生珍重心。
17.命終之後得生天上受樂無量,或生王宮處尊重位,受富快樂身無病苦,得宿命智薄貪恚癡,善知因果寶重佛法。雖紹貴位心無憍慢,宿因力強習讀大乘,湣念一切心,無勝負心,常利有情。
18.若生於諸人中,貴豪英俊,宣言辯利,人所愛樂,壽命長遠,中無災橫,所於求願,事與心規者,無人違信
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獻妙樂回向文:
我以海潮音,讚佛功德海,
願妙讚歌雲,飄臨彼等前。
別此亦獻供,悅耳美歌樂,
願息有情苦,樂雲常住留。
願我所修諸功德,
回向眾生得解脫,
永離四苦三毒害,
智慧如海證圓覺。
南無阿彌陀佛!
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普安神咒 在 普庵咒Puan Mantra 的美食出口停車場
![影片讀取中](/images/youtube.png)
普庵印肅禪師(1115年-1169年),又稱普庵禪師、普庵祖師等,民間也寫作「普唵」,禪門臨濟宗高僧,生於宋徽宗政和五年(1115年),袁州宜春人(今 ... ... <看更多>
普安神咒 在 普庵咒2016 Puan Mantra 三遍完整普庵咒 的美食出口停車場
![影片讀取中](/images/youtube.png)
日本臨濟宗在佛殿後常安奉普庵之牌位。 普庵祖師菩薩大願,凡有 安神 、請佛、安宅、外出……等等沖煞禁忌之日,誦此咒一或三遍,即可“百無禁忌”。 ... <看更多>
普安神咒 在 驅蟲鼠蚊蟻普庵咒- 精華區Buddhism - 批踢踢實業坊 的美食出口停車場
普庵禪師與普庵咒
普庵禪師是禪宗「臨濟」法系第十三代法嗣,是一位大徹大悟的大禪師,以度黎民百姓為
主。其開示與神跡,廣行於教界民間。
又被尊稱 「 慧慶禪師 」 ,俗姓余,名印肅,袁州宜春縣溥化村人氏。父余慈,母胡氏
。祖師生於宋徽宗政和五年(公元一一一五年)十一月二十七日 辰時,六歲時,夢見一
和尚以手指點其心窩,並指示日後當闡揚佛法。父母以天命不可違,遂允其出家為僧。
普庵祖師出家入壽隆院,二十七歲落髮、二十八歲受戒,後離院雲遊湖鄉,拜謁大溈牧庵
忠公,嗣後駐錫慈化寺,日夜禪定,親契華嚴經,一日大悟,述云: 「 描不成?撥不開
,何須南岳又天臺,六根門首無人會,惹得胡僧特地來。 」 其後,在江西袁州府南泉山
弘揚佛法,門徒無數,道場盛大。當時巡檢 丁 君驥慕祖師之名,請其出山,重修慈化佛
殿,地方人士受祖師薰化,富者施財,貧者施力,佛殿於焉完成,至南宋孝宗乾道五年(
公元一一六九年)七月廿一日 跏趺圓寂,時年五十五歲。
普庵祖師入寂後,靈驗卓著,誠心祈禱必有所應。元朝初年,加贈 「 大德慧慶 」 ,信
眾遂尊稱 「 慧慶禪師 」 。元仁宗延佑年間,吳縣姑蘇城西創建 「 慧慶禪寺」,奉祀
祖師。
其所傳之《普庵咒》更可消災解厄,令蟲、鼠、蚊、蟻遠離,凶神惡煞走避!常予持誦可
令風調雨順、五穀豐登、六畜繁殖、萬事如意。
《普庵咒》是由許多單音參差組合,構成一個自然的旋律,猶如天地人相互交融,令人自
然進入清淨空靈的境界,並能與普庵禪師有求必應的菩薩精神感應道交,念誦起來非常靈
驗。
《普庵咒》是由許多單音參差組合,構成一個自然的旋律,猶如天地人相互的交融,令人
自然進入清淨空靈的境界,並能與普庵禪師有求必應的菩薩精神感應道交,念誦起來非常
靈驗。此咒可普安十方、驅除蟲蟻、蚊蚋不生、消災解厄、鎮煞安胎、驅邪除穢、逢凶化
吉。
普庵祖師菩薩大願,凡有安神、請佛、安宅、外出……等等沖煞禁忌之日,誦此咒一或三
遍,即可「百無禁忌」。家中蟑螂、白議、蚊蟲、老鼠……等諸蟲惱人,誦此咒可避之。
懺雲老和尚對普庵咒的開示:
南投水里的蓮因寺懺雲大師開示誦此咒常得吉祥、並除魔障鬼怪。
夢參老和尚對普庵咒的開示:
我們漢地有一位普庵祖師,他是念「普庵咒」的,「普庵咒」是很兇猛的,古來一般的出
家人用這個咒來降魔降鬼。要是惱害眾生的魔鬼,普庵祖師一念這個咒,可以讓魔鬼頭裂
八瓣。一般人很少持這個咒,因為這個咒相當厲害。──《夢參老和尚開示‧第二講皈依
的因緣》
南懷瑾老居士對普庵咒的開示:
據密宗的說法與顯教經論的教義來說,咒語的秘密只有八地以上的菩薩可以瞭解,而證到
八地以上的菩薩,也能自說咒語。在中國佛教的禪宗裏,就有普庵印肅禪師,曾經自說一
種咒言傳給後人。因此,一般習慣叫它為「普庵咒」。這個咒語的本身非常單調而複雜,
但念誦起來卻很靈驗。所謂單調,它是許多單音的組合,猶如蟲鳴鳥叫,或如密雨淋淋,
但聞一片浙瀝嘩啦之聲,洋洋灑灑。所謂複雜,它把這許多單音參差組合,構成一個自然
的旋律,猶如天籟與地籟的悠揚肅穆,聽了使人自然進入清淨空靈的境界。由此可知,真
正的悟道證道者,能夠瞭解密咒的作用,並自能宣說密咒的說法,並非是子虛烏有的事。
──南懷瑾《道家、密宗與東方神秘學‧第七章聲音對人體神妙的作用》
《普庵咒》MP3
https://ftp.buda.idv.tw/music/PAZ.mp3
https://www.buda.idv.tw/db.asp?node=206
普庵咒
南無佛陀耶 南無達摩耶 南無僧伽耶
南無本師釋迦牟尼佛 南無大悲觀世音菩薩
南無百萬火首金剛王菩薩 南無普庵禪師菩薩摩訶薩
唵 迦迦迦妍界
遮遮遮神惹 吒吒吒怛那 哆哆哆檀那波波波梵摩
摩梵波波波 那檀哆哆哆 那怛吒吒吒 惹神遮遮遮
界研迦迦迦 迦迦迦研界 迦迦雞雞俱俱雞
俱雞俱 兼喬雞 喬雞兼 界研迦迦迦 迦迦迦妍界
遮遮支支 朱朱支 朱支朱 占昭支昭支占 惹神遮遮遮
遮遮遮神惹 吒吒知知都都知 都知都 擔多知
多知擔 那擔吒吒吒 吒吒吒檀那哆哆諦諦多多諦
多諦多 擔都諦 都諦擔 那檀多多多多多多檀那
波波悲悲波波悲 波悲波 梵波悲 波悲梵
摩梵波波波 波波波梵摩 摩梵波波波那檀多多多
那怛吒吒吒 惹神遮遮遮 界研迦迦迦迦迦迦研界
迦迦雞雞俱俱雞喬兼 兼兼兼兼兼驗堯倪 堯倪驗
界妍迦迦迦 迦迦迦研界 遮遮支支朱朱支昭占
占占占占占 驗堯倪 堯倪驗惹神遮遮遮 遮遮遮神惹
吒吒知知都都知多擔 擔擔擔擔擔喃哪呢
哪呢喃 那怛吒吒吒 吒吒吒怛哪哆哆諦諦哆哆諦
都談 談談談談談 喃哪倪 哪倪喃 哪檀哆哆哆
哆哆哆怛哪 波波悲悲波波悲波梵 梵梵梵梵梵
梵摩迷 摩迷梵 摩梵波波波 波波波梵摩
摩梵波波波 那擅多多多 那怛吒吒吒惹神遮遮遮
界妍迦迦迦 迦迦迦研界 迦迦雞雞俱俱耶喻喻 喻喻
喻喻喻喻喻 界研迦迦迦 迦迦迦妍界 遮遮支支朱
朱耶 喻喻 喻喻喻喻喻喻喻 惹神遮遮遮
遮遮遮神惹 吒吒知知都都耶奴奴 奴奴奴奴奴奴奴
那怛吒吒吒 吒吒吒怛那 多多諦諦多多耶哪哪
哪哪哪哪哪哪哪 哪檀多多多多多多擅那
波波悲悲波波耶 母母 母母母母母母母摩梵波波波
波波波梵摩 摩梵波波波 那檀多多多 那怛吒吒吒
惹神遮遮遮 界妍迦迦迦 迦迦迦研界 (佛尾) 唵
波多吒 遮伽耶 夜蘭阿 阿瑟吒 薩海吒 呼嚧呼
嚧吒 遮伽耶 娑婆訶
無數天龍八部 百萬火首金剛
咋日方隅 今朝佛地 普菴到此百無禁忌
南無普庵祖師菩薩摩訶薩 摩訶般若波羅蜜
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