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田村正和離世，享壽77歲
「我要說的就是這樣，以上，我是古畑任三郎。」
一直喜歡削瘦的田村正和，風度翩翩從光影處走出來，一手輕碰額頭，雙眼犀利，聚光燈打在他身上，那一刻他揭曉謎底，所有兇手都難逃法眼。
當年是木村拓哉、中森明菜、唐澤壽明、鈴木保奈美、明石家秋刀魚、松隆子，甚至是鈴木一朗都要排隊演反派的榮光時刻，紳士與刑警，看似衝突的兩個名字，但在田村正和身上，很合理。
小津安二郎在拍《晚春》時，用了一個鏡頭描寫年歲將至的父親，揮別女兒大婚的喧鬧，他的手裡緩緩滑落一顆鮮紅欲滴的蘋果。
活了三十年後我才知道，那顆蘋果，是我們最重視的青春，也像是我小學一二年級時，總守在電視機前一再定睛收看衛視中文台《紳士刑警》，美好的年代好像已經很遙遠。
再會了，古畑任三郎，再會了，田村正和。
新聞：https://news.yahoo.co.jp/articles/673b90fd2dfcc2cc866cdf252a5cbeb8cf6be926
#田村正和
#たむらまさかず
#紳士刑警
＃青鳥選讀 ＃今晚讀劇本
從書店裡偶遇一本劇作選，拋下日常的繁雜，沈入對白之中。
那些角色你可能似曾相見，像生活裡的某一個影子，但這次它活在這齣戲裡，讀著讀著，從 #劇作家 的眼睛裡，跟那些角色活著。
——「明明生活在這裡，卻好像生活在他方。」 #簡莉穎 《 #春眠》
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🎬《#婦女生活十一種：劉亮延劇作集》 #劉亮延 印刻文學
#夏綠地：「你實在太沒教養，任何一個淑女，都無法忍受這種野蠻低俗。」
#海倫：「這是你的故事嗎？」
夏綠地：「很好，這是一個很好的開始，成功總是得之不易，你懂得這道裡就好。我總是容易對那些相信科學的成功人士產生愛慕之意。」（夏綠地瞎忙起來，自滿炫耀像在一個交際場）
夏綠地：「每當我狀況不穩定，約翰就找麥可醫師，在這方面他可是權威。花了很多關係才能來這間收容所。約翰真貼心。」（夏綠地把垃圾桶拖出來）
海倫：「你在做什麼？」
夏綠地：「來，過來，快⋯⋯」（夏綠地迫不及待地躲進垃圾桶，東翻西找扔出衣服要海倫穿上）
🎬《 #小津安二郎劇本集 》 #小津安二郎 印刻文學
小津安二郎為世界馳名的日本影壇巨匠，這本書收入了他的經典劇作選！ 如 #侯孝賢、#許鞍華、#是枝裕和等皆受其啟發，生前多部作品也受到國際獎項的肯定與推崇。本書集結小津最經典的六部電影作品：《#東京物語》、《#秋刀魚之味》、《#麥秋》、《#浮草》、《#秋日和》、《#晚春》。從文字的視野領略小津電影獨特的美學風格與魅力，是一部值得小津迷和所有電影愛好者細細品味的經典之作。
🎬《 #南十字星 》 李璐 #王薈雯 前衛出版社
被遺忘在二戰歷史之中的台灣史，被遺落在戰爭勝敗之間的不歸人。
一趟由思念與懸疑交纏的招魂之旅，重返「#台籍日本兵」複雜而幽微的那個時代。
場上燈光轉暗，閃電與雷聲。
老人：「海邊有一間病院。在島的另外一邊。」
#思螢：「又打雷了。」
🎬《 #服妖之鑑：簡莉穎劇本集2 》 簡莉穎 一人出版社
「戲劇是西方傳進來的藝術形式，如何開放地擁抱當代戲劇，
同時又自覺到二十世紀以來，現代性在亞洲造成的影響——了解我們所處的社會——才可能有好的原創。」
穿梭於西方經典與傳統戲曲間，簡莉穎同時作原創也作改編，只為扣問「 #當代劇場工作者」這個身分，如何 #以戲劇創作回應當下。
🎬《 #淡入：影視劇本格式與寫作 》 #王瑋 水靈文創
本書的內容儘量不涉及如何創作一個影視劇本，好比談及故事大綱，談的是寫作故事大綱的步驟、方法與注意事項，不談如何發想。
說明場標時，只討論場標的下標方式、原則，基本的分場概念，不講解如何用分場技巧處理戲劇內容與情節。
本書主要講述正確，合於工業規格的劇本格式，以及如何掌握文字書寫，寫出「對」的影視劇本。
附錄：〈 #暢春園〉劇本。
#戲劇 #劇作選 #劇本 #讀劇本 #藝術形式
【三重】座落於伊勢志摩國立公園範圍、志摩半島尖端的 #大王埼燈台，擁抱著浩瀚太平洋。
這座燈台，是因巡洋艦在大王埼海岸發生觸礁事件，而於1927年設置，現已登錄為國家有形文化財。
大王埼燈台，也是數部電影曾來取材的場景，例如以《東京物語》《晚春》廣為人知的知名導演 #小津安二郎 執導作品《浮草》就曾在此取景。
鑑賞這座高約22.50m的中型燈台，除了可由一旁的公園眺望突出於海中的英姿，還可以進入燈台內部，踏上無窮無盡的迴旋梯，居高臨下感受眺望海天一色的景致，#360度景觀堪稱絶景。
造訪大王埼燈台，可在燈台內部欣賞燈台攝影展，或參觀燈台旁的 #小型博物館。館內以各種模型、照片介紹日本各類型燈台、豆知識，也是頗有趣的知識學習。
～INFO～
大王埼燈台
☞住所：三重県志摩市大王町波切54-1
☞交通：近鉄鵜方駅下車，轉乘往「御座港」方向巴士約20分鐘，於「大王崎灯台」下車之後，步行約10~15分
☞時間：09:00～PM4:00
☞料金：200円（参観寄付金）
#KINTETSU_FAM_TRIP
139物哀、幽玄美—小津安二郎的電影境界
物哀之哀並非中文的哀傷之情，毋寧是以無常化為瞬間美，融合了佛教的生死觀，人生無常、生死輪回，當下活出靜寂的永恆。物哀另一面為幽玄。“幽玄”中的“幽”指“幽界”，“玄”為“玄關”一詞所指的“入口”，“幽玄”即為“幽界的入口”。人的降生就是走向死亡的開始，人生之途就是進入幽界的入口，生命有限，正因為有死，所以生才是哀傷的，從這一角度所審視的優美即為幽玄美。幽玄美以優美為基礎。幽玄以「餘情」為其獨特的表現形式；小津安二郎的《晚春》正好表現此種餘情的美學境界。
講者：陶國璋（中文大學哲學系客座助理教授）、張政遠（中文大學日本研究系講師）
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