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同時也有27部Youtube影片,追蹤數超過80萬的網紅果籽,也在其Youtube影片中提到,佛誕除了放假,大家留意一下日常生活,可能都會用上「色即是空」、「五蘊皆空」等佛學術語。這次找來哲學團體「好青年荼毒室」的兩位室友鹽叔和白水傾佛偈,白水直言由細到大都覺得佛學比儒、道等中國哲學有型,鹽叔也同意佛家很多古怪名詞引人入勝,各位讀者不妨趁佛誕一起跟荼毒室了解佛學的魅力。 佛學有不同門派,我們...
時間的永恆不變 在 果籽 Youtube 的最佳解答
佛誕除了放假,大家留意一下日常生活,可能都會用上「色即是空」、「五蘊皆空」等佛學術語。這次找來哲學團體「好青年荼毒室」的兩位室友鹽叔和白水傾佛偈,白水直言由細到大都覺得佛學比儒、道等中國哲學有型,鹽叔也同意佛家很多古怪名詞引人入勝,各位讀者不妨趁佛誕一起跟荼毒室了解佛學的魅力。
佛學有不同門派,我們先戴好頭盔,這次討論集中在哲學課室學到的佛學理論。兩位也說:「粗略地區分,讀哲學通常讀佛的理論,但學佛也會講實踐,讀書的話沒有實踐的部份,去佛寺修行和到大學讀書是兩回事。」
李鳳儀點解唔係日本兵?
剛剛說到佛學有很多名相,例如「色即是空」又或者「緣起性空」,相信很多人對這些佛學理論有興趣,但就這樣說可能難消化,我們選了舊電影《大隻佬》去討論。一般觀眾都會覺得張柏芝演的女警李鳳儀前世是濫殺平民的日本兵,所以今世受報應要死,但戲中劉德華演的了因,就說了一句經典對白:「李鳳儀不是日本兵,日本兵不是李鳳儀,但日本兵殺了人,李鳳儀便要死。」聽落似懂非懂,皆因佛學理論未必和我們平時聽慣的因果報應相同。
白水先為我們講解「無我」的概念:「先說為甚麼不是同一個人,佛家會說『無我』,沒有一個固定的『我』。」好地地一個「我」,有乜固定唔固定?「你想想,我們身體的細胞不停變換,過了一段時間 ,整個人的細胞都不同了;甚至你小時候的想法、你現在的想法和你幾年後的想法都不同。認真點想,根本沒有一個『你』,在不同時間點持續存在,『你』是不停轉變。」
連今世都是「無我」,自然不會有前世今生靈魂輪迴,日本兵也不是李鳳儀,但問題又來了。如果像古裝片所言,前世因今世果,都還叫心甘命抵,但現在不是同一個「我」,為甚麼「日本兵殺了人,李鳳儀便要死」? 兩位先戴頭盔,指佛教門派眾多,也有門派強調三世因,但鹽叔認為在「無我」的核心精神下,佛學說的前世今生不是指同一個人:「不是指一個靈魂在這世完了就傳承到下一世,佛學我說的轉世、輪迴、業力,是在長時間之中有龐大的因緣網絡,一個舉動會像波浪般影響整個網絡。用另一個比喻業力輪迴,好像遞爉燭,用爉燭燃點下一支爉燭,一樣有火,但嚴格地說每一支爉燭的火都不同。」
善有善報都係一種執着
也有個說法是「業力不可思議」,因緣網絡下,一個動作、一個因,可以掀起意想不到的波瀾和果報,但鹽叔則認為有因果不等如「種善因會得善果」。「想得到好報而去做好事,這不是佛學想要的,如果你執着要有好報會很痛苦。」
阿鹽指人傾向將事物想成固定不變、自己可以獨立獨在,佛學稱為「實」。佛學就會說任何事情都是一連串的因和緣引致。「比喻說,以植物為例,種子就是它的『因』,『緣』就是輔助條件,例如陽光、水份、泥土,『因』和『緣』條件好的話就有『果』出現,長成一棵樹,所以叫因緣和合。」凡因緣和合的皆是「空」,緣起則生,緣滅則滅。如果你執着「種善因得善果」其實就將因緣看成「實」,覺得做好事一定有好報,佛學會認為是執着。佛學就是叫你放下執着,離苦得樂。
佛學有很多玄妙的思辯,例如「執着」於「不執着」也是一種執着,白水也笑言自己這些讀書的人可能會被修道高僧批評被學識所困。聽上去佛學就是「放下」、「唔好執着」,但鹽叔也強調正常人明了道理都做不到,失戀仍會痛會恨,面對親友生離死別又點可以看到四大五蘊皆空,腦要明佛理,心也要有佛性才算得道,所以佛學也會有很多冥想,禪修等修行工夫。
因果鏈下的生存之道
我們這次不談修行,只談理論。白水也覺得《大隻佬》電影有交出一個佛學因果鏈下的生存之道。他指電影中表達了對因果的不同態度,劉德華的了因先是覺得因果無情且不能改變,採取放棄的態度;後來他想幫張柏芝,想努力改變困果。不過到最後發覺兩個態度都不是面對因果最好的方法:「你想跳出來又跳不到,因果鏈串就是我們人存在的法則,我們可以怎樣超越因果鏈串?就是在於當下接受,即使世界有因果,但我們不當這是一回事,不讓它左右我們,不去在意它的話,因果即使存在也不會影響到我。」
佛學很玄,也有人覺得「因緣和合」、「變幻才是永恆」這些道理就像「阿媽係女人」,對人生指導起不了作用。不過正如之前所言,佛理明咗都做唔到,佛學討論有時艱澀,有時又覺得只是反覆簡單的道理,除了學懂甚麼,觀照過程中腦海心靈的活動可能更加重要,可能你腦袋明白諸法皆空,但讀佛時才會覺悟自己執着在哪裏。
影片:
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【娛樂人物】情願市民留家唔好出街聚餐 鄧一君兩麵舖執笠蝕200萬 (蘋果日報 Apple Daily) (https://youtu.be/e3agbTOdfoY)
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時間的永恆不變 在 Shaun&Nick Youtube 的精選貼文
於《平家物語》登場的一名充滿謎團的人物。
屋島之戰裡,以“上總的惡七兵衛景清”的稱號為源平兩軍所知,然而其來由不明。
《平家物語》記載他自稱是“上總的”景清,但具體來自哪裡則眾說紛紜。
“上總的惡七兵衛景清”最後,
被人們成為平家的復仇者“平景清”......
化為類似於企圖報復源氏的怨靈一般的存在而廣為人知。
身高/體重:172cm・57kg
出典:《平家物語》、《義經記》、《景清傳說》
地域:日本
屬性:混沌・悪 性別:―
平常手操一把名為「痣丸」的刀。那本來應該是一把刀,不知為何卻變成了兩把。
屠殺源氏之人。
屠戮源氏的裝置。
他已稱得上是一隻復仇的怨靈,其精神狀態可謂是一台自動行走的機械。
從他的言行舉止上,完全看不到作為一個人的喜怒哀樂。
到底是他已經完全捨棄了,還是只是旁人“難以察覺”他的情緒呢。
作為平家一方的武士立下戰功,以及一眾落武者*對源氏的怨念,這些元素因為某種原因,濃縮在“平景清”這個人身上。
賴朝事實上曾經遭受景清襲擊高達三十七次,每次都逃過一劫。
無論是誰憎恨源氏,
他們的怨念最終化成景清,殺向源氏一族。
他是平景清嗎,這已不重要。
他是平家的嗎,這已不重要。
他究竟是否平景清本人,這已經沒有關係了。
怨恨源氏的人,凝聚成“平景清”一人。
真正的景清說不定流落到中國一帶度過了幸福的餘生,但與其毫無關係的“平景清”,則懷抱滿腔怨念,要向源氏報仇雪恨。
*譯註:落武者是逃亡的武士的稱呼,在當時對於武士來說等於捨棄了自己的地位和榮耀,是奇恥大辱。
有關景清傳說的許多(聲稱是)景清的史跡,散佈在全國各地。這種情況,與足以稱得上是源氏代表的義經一樣,(聲稱是)其史跡也遍佈各地。
因此這次顯現,
景清與源義經同化了。
也就是說......
“這個據聞是源義經的武士,其實是平景清”。
不知道是因為義經“抱有憎恨源氏的怨念”而作為景清的一部分被吸收了,還是義經深深的怨念化成了復仇者景清的核心——
義經曾經有一段時間,是平清盛的義子。或許從生前此事可見端倪,解釋為什麼怨恨源氏的義經會和平家的怨靈同化了。
○源氏,納命來:A++
平景清會,殺盡源氏。
○不死的景清:EX
平景清不曾死去。無論少次他都會顯現,挑戰源賴朝高達三十七次。
在歌舞伎《鐮髭》中他也是不死身。
景清在這個技能的等級為EX,除了根性以外,也有對即死的耐性。
○痣丸之霧:B
把霧氣纏繞在刀刃上,迷惑對方。
這是景清的刀「痣丸」(現存於熱田神宮)使用的霧之妖術。
絆等級5
“諸行無常・盛者必衰”
等級:B+ 種類:對人奥義
範圍:1~20 最大捕捉:1人
Syugyoumujyou Jyousyahissui
將平家的怨念灌入刀刃上,揮出充滿詛咒的一刀。
這個世上沒有永恆不變的事物,不會有永遠的強者,不衰的國家——將這個世間常理化作刀刃,抹削對方的存在。
或許是因為傳說中他的武器是一把大長刀而由此升華得來,隨著真名解放,武器由雙刀痣丸變成一把巨大的刀刃。
雖然對源氏以外的人也有用,
但最有用的莫過於用在源氏身上。
#FGO #平景清
時間的永恆不變 在 未秧 Winter Youtube 的最佳解答
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(哎呀各位不要再說我的妝容了
我那天晚上要出去玩嘛就沒想那麼多)
這是我的第一支影片!非常謝謝你的觀看!
有很多不足還有能夠改進的地方還請大家留言告訴我
20210215補充
聲明:沒有什麼原理是永恆不變的道理,隨時都有可能被推翻、隨時都有可能被抨擊,我以我的年紀時間與能力,在我能觸及的資料與文獻,做出能對你們幫助最大化的努力,你可以批評、你可以嘲諷,但你要知道在我背後的努力會讓你慚愧。
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1.大綱
可以參考我們大腦製造記憶痕跡、概念組塊(conceptual chunks)的能力,把課本瀏覽一遍掌握大局的方式,就是先由上而下的綜觀全局,建立好框架之後,再放入其他的詳細內容,如同拼拼圖的方式先將外框與鮮明的圖片拼湊,再將其他缺漏補齊,記得你在找拼圖的時候一定有你找的原因與脈絡,在讀書填滿知識的時候也要這樣。
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3.畫出來
圖像對於記憶有非常大的重要性,部分研究家支持這是因為圖像直接連接右腦的視覺空間中心,這也是非常多人提倡圖像記憶法有助於記憶的因素。可以參考Cai, etc.(2013)、Foer(2011)。
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4.比較
6.教、被教
有研究者指出能夠幫助記憶的七大點為:情感、邏輯、定位、形象化、轉換、聯想、想像。比較就運用到了定位、聯想、邏輯的能力,教與被教一方面提供不一樣的理解方式,另外也增加了你對這段記憶的感情因素。
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8.即時回想
5.背單字
記憶主要分為兩個大類:工作記憶、長期記憶,(這邊我使用的分類法不考慮敘述記憶、程序記憶等),要把工作記憶轉換為長期記憶唯一的方法就是「反覆背誦」。
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9. 習慣
我們一整天的決定與動作有百分之四十至五十來自於習慣(我記得是來自於亞當斯的文獻),但因為這些動作與決定所帶來的影響更是遠遠超出這個比例,榮格有一句話很棒:「倘若無法意識到無意識,他就會指揮你的生活,然後你會稱之為命運。」
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2.老師
7.詳解
10.考前重點
這三點比較針對的是考試策略,就不加以解釋。
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