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Q: 時代少年團口號記者 王紀堯 在Facebook 的評價

【新的社會現象？ 「跨世代追星」】剛剛看了這個25分鐘片長的專題，只有一個感受「好好睇」。一直都有追全民造星I、II、III，但直至一個月前還是沒有很迷MIRROR 和ERROR，直至社會上的討論多了，看了年初的頒獎典禮，眼球就開始被它們所吸引。 十二子浩浩蕩蕩迎來了另一新世紀，影響了社會，也影響了每個家庭。記者走進了「Mirror Mama fans club」, 這個粉絲會的特別之處在於它由一班媽媽去組成，追星原來早就不是少女的權利。專題的好看之處在於記者走入一個家庭，看到了一個迷上Mirror的家庭，原來兒女和丈夫一樣是鏡粉。整家人被十二子迷倒，他們一言一句彷如朋友，絕對沒有generation gap。其中一幕讓人有其深刻，就是這個粉絲會的媽媽們在雲吞麵店舉行了一個見面會，也攜帶了自己的兒女們，鏡粉年紀小至四歲都有。少女追星見過、師奶追星都見過，但是父母帶子女一齊追星，而且瘋狂程度不想伯仲就真的前所未聞。中學時期讀追星的課題，不是關於青少年的自我形象，就是追星如何影響學業成績等討論，至於此行為對於家庭的影響少之又少。受訪媽媽開始入坑追星，背後亦「有段故」。那是關於童年成長的背景、關於對兒女關係的反思等，到底追星作為一個情感出口？追星作為一種療傷？追星作為父母和子女溝通的妙法？這些都是很有趣的可能性。（內容詳細大家自己去看）我相信這個家庭絕對不是例外，如果用那間雲吞店內的媽媽和兒女們做一個focus group，得出來關於社會學的研究必定十分有趣。（講多一句，我和相隔十歲的表妹都因為Mirror由沒有話題可說到滔滔不絕，只能說太神奇了）特別想把看後感想寫下來，也很感激有人將這個時代的現象生動地記錄下來。

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時代少年團口號在記者王紀堯 Facebook 的最佳解答

By 記者王紀堯

2021-05-09 22:35:17 有 26 人按讚

【新的社會現象？「跨世代追星」】

剛剛看了這個25分鐘片長的專題，只有一個感受「好好睇」。

一直都有追全民造星I、II、III，但直至一個月前還是沒有很迷MIRROR 和ERROR，直至社會上的討論多了，看了年初的頒獎典禮，眼球就開始被它們所吸引。十二子浩浩蕩蕩迎來了另一新世紀，影響了社會，也影響了每個家庭。

記者走進了「Mirror Mama fans club」, 這個粉絲會的特別之處在於它由一班媽媽去組成，追星原來早就不是少女的權利。專題的好看之處在於記者走入一個家庭，看到了一個迷上Mirror的家庭，原來兒女和丈夫一樣是鏡粉。整家人被十二子迷倒，他們一言一句彷如朋友，絕對沒有generation gap。

其中一幕讓人有其深刻，就是這個粉絲會的媽媽們在雲吞麵店舉行了一個見面會，也攜帶了自己的兒女們，鏡粉年紀小至四歲都有。少女追星見過、師奶追星都見過，但是父母帶子女一齊追星，而且瘋狂程度不想伯仲就真的前所未聞。

中學時期讀追星的課題，不是關於青少年的自我形象，就是追星如何影響學業成績等討論，至於此行為對於家庭的影響少之又少。受訪媽媽開始入坑追星，背後亦「有段故」。那是關於童年成長的背景、關於對兒女關係的反思等，到底追星作為一個情感出口？追星作為一種療傷？追星作為父母和子女溝通的妙法？這些都是很有趣的可能性。（內容詳細大家自己去看）

我相信這個家庭絕對不是例外，如果用那間雲吞店內的媽媽和兒女們做一個focus group，得出來關於社會學的研究必定十分有趣。（講多一句，我和相隔十歲的表妹都因為Mirror由沒有話題可說到滔滔不絕，只能說太神奇了）

特別想把看後感想寫下來，也很感激有人將這個時代的現象生動地記錄下來。

Tags: 時代少年團口號

記者王紀堯

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二十出頭，狀態浮浮沉沉，但享受動盪過於安定。趁著年輕，幻想以記者為終身志業。甘願接受所有批評和意見，望一輩子也不能與新聞工作者身分割蓆。

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By 知史

2020-11-19 14:00:00 有 448 人按讚

張之洞的學問怎不如福澤諭吉管用｜知史百家

歷史春秋網

作者：程萬軍

晚清中國，在學問上聲望最高的官員，既不是科舉落榜生袁世凱，也不是一生沒留下一本像樣著述的李鴻章，而是準狀元郎、官至總督的清流領袖張之洞。

政見上，此人既不保守，也不激進。品性上，清廉自律。學問上，著述頗豐。在很多讀書人心目中，是官學雙豐、時代大師級人物。

就政治派別而言，張之洞總體屬於晚清洋務派，他主持的南方，搞洋務比李鴻章主持的北方早。其理論水平也高於李鴻章。以李鴻章為首的洋務派，大多干吏，理論不成體系，而洋務派中唯一像模像樣的文字東西，是張之洞作品《勸學篇》。

《勸學篇》主要寫了什麼？其中心思想可用書中一語概括——「中體西用」。何謂「中體西用」？張之洞在《勸學篇》闡述得比較清楚，即：在中國傳統政體政教不變的情況下，引入西方先進技術實現強國。

具體說來，什麼是「中體」？那就是帝制儒教。堅持中國兩千年封建君主制，堅持傳統國家核心價值觀孔子儒教。而「西用」呢？則主要指歐美「火器」，堅船利炮，先進的軍事裝備。

張之洞的《勸學篇》，為他在國內圈了大量的粉絲。其中不乏一些學術達人。比如，張之洞帳下有個幕僚名喚辜鴻銘，是個翻譯家，精通多門外語，號稱學貫中西，但卻是「中體」的堅定維護者。後來清廷被推翻後，他堅持不剪辮，以「小辮學者」著稱。

辜鴻銘喜歡辯論，可謂張之洞手下的「首席辯士」。作為能言善辯的「文化怪傑」、香帥的擁躉，辜鴻銘不遺餘力地為「中體西用」之「洞見」鼓吹，留下了不少辯論「佳話」，其中一宗甚是辛辣——

公元1898年，卸任內閣總理大臣的伊藤博文造訪清國，南下拜會張之洞，香帥令辜鴻銘隨同出席，並令辜將他的成就——儒教經典教材《論語》英譯本送給伊藤博文。張之洞和辜鴻銘本以為，收到此禮的日本客人會贊中華文化「博大精深」，不料率直的伊藤博文卻對辜鴻銘一通搶白：

「聽說你精通西洋學術，難道還不清楚孔子之教能行於兩千多年前，卻不能行於二十世紀的今天嗎？」

喜歡辯論的辜鴻銘並不感到難堪，順勢反彈：

「孔子教人的方法，就好比數學家的加減乘除，在數千年前，其法是三三得九，如今二十世紀，其法仍然是三三得九，並不會三三得八。」

伊藤博文聽了，一時無言以對。

這段舌戰辜鴻銘引以為得意的辯論勝例。伊藤博文雖然縱橫天下，可辯才不及辜鴻銘。從形式看，的確是辜鴻銘佔據了上風。但從本質上分析，辜鴻銘的辯詞，卻是明顯的詭辯。把孔子之教與「三三得九」的算術混為一談，有典型的張冠李戴、驢唇不對馬嘴之嫌。儒教不是自然科學，甚至不是社會科學，除了發揮教義的作用外，充其量只是教育學的龍鱗。如何跟「三三得九」相提並論?如果說孔子的理論是永恆的，那麼堅持孔子理論兩千年的中國應該長盛不衰才是，怎麼被放棄儒教的蕞爾小國打得潰不成軍呢？！

張之洞、辜鴻銘的「學問」到底管不管用，歷史早已給出答案。

甲午戰爭爆發前，身為兩江總督的張之洞對大清戰勝日本非常樂觀，「小日本、窮日本」是他的日本觀。為此，他曾向急於求戰的光緒皇帝提出不戰而勝之計：「只要我們召回公使禁止對日貿易，這個資源匱乏的小國，就會陷入窮境。用不了一年，他們就會不戰自亂。所以我們強化海禁就夠了。」

事後證明，張之洞之計，就是個笑話。

有人評價張之洞是個巧宦，勸學也不過是投機、中庸之道的左右逢源。而依我看來，張之洞的勸學更像東施效顰。因為在他之前，早有一位日本學者出版了同名書作《勸學篇》，二人「撞書」了。

不過，卻不存在抄襲問題，而只是暴露水平問題。因為日本的這本勸學，不僅對東方國家學西方之本釐清，而且還把東方「人的近代化」說得通透。

這位日本作者，就是被譽為「日本近代化之父」的、現行日本最高面值紙幣：一萬日元上的老人頭——福澤諭吉。

福澤諭吉比張之洞大兩歲。出身士族。與張之洞不同，福澤諭吉雖是一位士人，卻不是士大夫，他一生沒任什麼官職，但這卻成為露臉的事。因為這正是他想要新士人生：獨立。

福澤諭吉的初學是漢學。他的父親便是一位不算出名的漢學家。福澤諭吉出生時，父親剛剛得到了一部名為《上諭條例》的漢籍，於是給他起名「諭吉」。福澤諭吉家學淵源，少年時除了《史記》《漢書》《戰國策》之外，曾經讀過十一遍《左傳》。但最終他對漢學卻「恩將仇報」。自青年時代開始學習「蘭學」起，他就對漢學產生了疑慮，尤其25歲時遊歷歐美之後，就成為徹底的西學者。

1885年，五十歲的福澤先於張之洞十年，發表了著名的《勸學篇》，見識之深刻後者望塵莫及。

比如對民權的認識，張之洞認為萬萬使不得：「五倫之要，百行之原，相傳數千年更無異義，聖人所以為聖人，中國所以為中國，實在於此。故知君臣之綱，則民權之說不可行也；知父子之綱，則父子同罪、免喪廢祀之說不可行也；知夫婦之綱，則男女平權之說不可行也。」

而福澤諭吉則主張，人人生而平等：「天不生人上之人，也不生人下之人。」

「人生來就是一律平等、自由自在和沒有上下之別的。就這些人的基本權利而論，則是完全平等，毫無區別的。所謂基本權利，就是人人重視其生命、維護其財產和珍視名譽。」

還有對做官的態度，張之洞以為是青雲之志，而福澤諭吉則認為，要緊的不是依附政府，而是個人獨立：「一個國家所以能夠獨立，那是由於國民具有獨立之心。如果人人都想做官、舉國上下都是老一套的十足官氣，那麼國家無論如何不能強盛」。這是福澤諭吉《勸學篇》中，最具含金量的一句。

很多中國人以為，福澤諭吉是主張日本對外侵略的理論家，殊不知他對日本的首要貢獻，不是擴張，而是「獨立」二字。

福澤發表《勸學篇》時的日本雖處維新之中，但依然存有東方傳統，很多人都希望自己能夠飛黃騰達做個一官半職，在這種情況下，有機會做大官的福澤卻不願做官，就是要給年輕人打個樣，「做獨立的榜樣」。

福澤諭吉指出，人人想作官的弊端，那種情況猶如蒼蠅麇集在腐食上一樣。人人都認為不依賴政府就沒有發跡的機會，因而就毫無自身獨立的想法。他認定一個國家的強盛之道，首先在於強民，而強民的標誌，是國民具有獨立之心。

福澤諭吉把東方「人人想作官」的思想歸結為孔子儒教的遺害。所謂「青雲之志」就是祖先遺傳下來的官場迷信，他希望日本年輕人能從這種迷惑走出，懂得文明獨立的本義。顯然，福澤諭吉對傳統儒教是持排斥態度的。他稱儒學系東方近代化的桎梏，是「脫離實際的學問」。世上的事物千千萬萬，教師不可能將它們全部傳授給學生，因此，發展能力比傳授知識更為重要。所謂能力，即研究和處理事物的能力。而能力不是單一的，它包括記憶能力、推理能力、想像能力。這些是獨立的人與獨立的國家最需要的有用東西，而落伍的儒學是提供不了的、無用的。福澤諭吉主張日本拋棄漢學與儒教傳統，全面接受西洋文明。他說，「陳腐的漢學如果盤踞在晚輩頭腦裡，那麼西洋文明就很難傳入我國。」他眼中的近代文明和實用知識就是洋學，即西方科學。他大力提倡學習的西洋科學，與張之洞不同，其科學含義並不侷限於科技，而是涵蓋社會科學，相比數理化，福澤對法學、社會學等西學更為推崇。

福澤諭吉的《勸學篇》在近代日本影響巨大，受他影響，明治政府維新過程中明確提出「和魂洋才」的標誌性口號。即日本精神、西洋才幹。這個「洋才」包括政制、法制、上層建築方方面面。

堅決不做官、做獨立榜樣的福澤諭吉將著書辦學辦報視為自己三大事業。如今有著「亞洲第一私立學府」之稱的日本慶應大學，就是他在1858年時創辦。現在日本發行量很大的報紙《產經新聞》，也是由他在1882年創辦的《時事新報》合併而來的。

福澤諭吉的辦學宗旨是「獨立」。慶應大學的校訓是「獨立自尊、筆比劍強」。

他的辦報方針依然是「獨立」。「獨立不羈、不偏不倚」是《時事新報》公佈於眾的辦報精神。福澤諭吉說：「凡與此精神不悖者，無論是現任政府、諸多政黨、各工商企業、各學者團體，不論對方是誰，我們都將其作為朋友相助。若是違背此精神者，亦不問誰，皆作為敵人而排斥之。」

日本維新時代，教育家、報人福澤諭吉發揮了點石成金作用，用他的書、學校和報紙，催生了一批「近飛日本」的青年精英。他與日本政治家一道改變了日本。如果把國家比喻成一杯水，政治家改變的是杯子的形狀，而他改變的，則是水質。

（本文由「歷史春秋網」授權「知史」轉載繁體字版，特此鳴謝。）

網站簡介：
歷史春秋網（www.lishichunqiu.com）成立於2010年6月，是一個以歷史為核心的文化資訊門戶網站，提供中國古代歷史、政治軍事、經濟文化、中醫養生、書畫藝術、古董收藏、宗教哲學等內容。致力於傳承國學經典，弘揚中華優秀傳統文化。

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時代少年團口號在百工裡的人類學家 Facebook 的最佳貼文

By 百工裡的人類學家

2020-11-17 16:35:50 有 35 人按讚

行動裝置已經定義了今日的年輕世代，台灣有人稱他們為Z世代，也有人稱他們滑世代。但能如何好好使用手上的行動裝置，在同一個時代之中，卻有很大的差異。

在這篇來自【DQ地球圖輯隊】上的文章之中，我們看到了美國Z世代一些青年積極地把網路世界當成是現實的延伸，用網路來參與社會與改變世界，但其實也有很大一部分青年把網路當成是現實世界的出口，只是運用網路來滿足自己的娛樂性需求。

事實上，這樣的兩極性也不只發生在Z世代上，我們不妨觀察自己與週邊，用網路來參與社會的人多呢？還是用網路來娛樂自己的人更多？

當網路已經不再只是網路，期待這是能讓世界變得更好的機制。
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隨時Online 行動裝置陪伴的一代

根據美國皮尤研究中心（Pew Research Center）定義，1981年至1996年出生者屬於千禧世代，1997年後出生的人都是Z世代。

日新月異的科技發展是形塑每個世代溝通、互動乃至觀念形成的關鍵。戰後嬰兒潮（1946至1964年間出生）成長階段電視日漸普及，深刻改變生活方式以及與世界的連結；X世代（1965至1980年間出生）成長階段電腦革命方興未艾，緊跟在後的千禧世代則碰上網際網路大爆發。

至於Z世代，最重要的科技發展無非是隨2007年iPhone發表而問世的智慧型手機。

iPhone上市時，Z世代逐漸邁入青少年階段，行動裝置成為他們上網的主要工具，社群媒體成為分享生活點滴的去處，生長在「隨時隨地上線」科技環境的他們也因此有i世代（iGeneration）之稱。

身為穆斯林的阿邁德從14歲就想改變世界，上高中後他成立非營利組織Redefy，鼓勵各地學生散播社會正義議題與政策相關資訊。如今，他在TikTok上擁有超過1.6萬粉絲，這個近年人氣暴漲的社群媒體成為他討論「黑人的命也是命」運動、女性領導、疫情衝擊等議題的重要平台。

阿邁德接受哥倫比亞廣播公司新聞網（CBS News）訪問時形容Z世代是「我們集結而成的世代」。

他說：「千禧世代為了我們艱辛奮鬥，他們說『我想成為誰都行』，我們則說『沒錯，我想成為誰都行，但我們一起成為我們想變成的對象不是更美好嗎？』」

在阿邁德眼中，Z世代展現團結，大家用手指點一點就可以帶動社運，嘗試改變令年輕人灰心的不公義事件。但正如60多年前金恩博士（Martin Luther King Jr.）那輩歷經多年奮鬥才一步步取得平權成果，Z世代運用數位工具凝聚力量，雖成功喚起大眾對平權議題的重視，但能否帶來真正的變革，仍需要時間驗證。

(以上引用網頁原文)
https://dq.yam.com/post.php?id=13225

Tags: 時代少年團口號

百工裡的人類學家

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在各行各業裡、社會的各個角落裡，都有一群人，做著跟人類學家一樣的事，或是用人類學家的方法來工作，他們不在學術圈裡，卻讓人類學更加貼近社會大眾。「百工裡的人類學家」，就是要邀請這些人，分享他們的人類學經驗，以及他們如何將自己的工作結合人類學，找到新的可能，也看到不一樣的社會真實。我們固定每天分享跟人類學有關的兩篇文章，也舉辦各式各樣的活動，希望能拉近大家和人類學之間的距離。部落格: http://anthrodo.wordpress.com/ Youtube頻道: https://www.youtube.com/channel/UCxC6QldQiIpv54V-KtgEIJQ/playlists

人類學家不只在學術圈與研討會裡，在台灣，還有一群「百工裡的人類學家」! (創立時間：2012年12月)

時代少年團口號在高松傑高Sir正能量 Youtube 的最讚貼文

By 高松傑高Sir正能量

2020-06-21 20:25:49 有 4,460 人看過有 1,330 人喜歡

【不一樣的父親節】第45周青年快閃清潔! 義工爸爸父親節身體力行清潔為年輕一代做好榜樣!

《影片初段有高難道動作，青少年請勿仿效》

6月第三個星期日是父親節，青年快閃清潔一班爸爸義工，在2020年6月21日清晨去到港島一帶修復破壞的社區，把所有仇視及抹黑國安法的文宣和塗鴉清除。

高松傑表示:感謝所有義工在父親節也仍然堅持清潔香港。以身教方式為年輕一代做了一個很正面的榜樣，他們不需要什麼父親節禮物，只希望自己的孩子能夠守法和明辨是非，亦很清晰向破壞者傳遞了一個很堅定的信息，就是"無論遇到任何情況，我們都會不惜一切，守護香港"，用愛打造真正最美麗的風景線。

高Sir 創作2金句支持國安法

平生不作叛國事
國安立法唔駛驚

國安立法人人有責
唔係漢奸使乜害怕

*支持國安法 & 守護香港做個醒目選民至掂檔活動*

因為我們今年非常嚴峻，我們建設力量目標要保住35+ ，所以我們一班KOL發起!團結就是力量!希望大家配合支持。

請參與行動: https://forms.gle/Z4sMNs4srLrtE7pMA

#小市民憑良心
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#青年快閃社區清潔大行動
#人間記者會
#青年護旗手

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五星正能量? 真係爆哂燈?

請大家幫幫手：

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高松傑高Sir正能量

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高松傑 Ko Chung Kit Jacky (高Sir正能量 ) (建設力量KOL、香港青年守護國旗大行動、青年快閃 . 社區清潔大行動、香港青年抗疫行動及人間記者會發起人) 『絕境重生』 - 高松傑「逆境自強的年青領袖」 , 一個先天不足、後天挫敗的翻生青年, 及後終建立自己的音樂學校和成立義工隊 , 帶領團隊在香港及國際屢獲獎項及贊許。其人生經歷、工作及慈善工作亦曾被電視台、電台、多份報章、雜誌報導，個人名字入選中華名人錄， 2020因應對冠狀病毒病疫情工作方面貢獻甚多，2020年獲香港特別行政區政府授勳頒發行政長官社區服務獎狀。2018年因熱心服務社會在推動社區建設及兒童福利作出重大貢獻獲民政事務局頒發嘉許狀及獎章。曾獲選為第八屆香港傑出義工獎丶2019香港叱吒風雲人物、南華早報第4屆香港精神獎「社區事務貢獻獎」、RoadShow 路訊通「綠星級環保大使2014」、首位華人青年榮獲第二屆全球可持續發展領袖2014、第三屆「青年夢想實踐家」及都市盛世卓越商界奇才2013，熱愛音樂教育及扶貧工作，於2017年12月31日創下"世界紀錄協會"世界紀錄。現為國家認可商務職業經理人及香港專業管理人。善於企業管理學丶市場學和打造品牌, 每年均為香港培育不少人才 ,。並在企業和對外團體也一直努力培育本地年青人.關心社會，致力推動青少年和社區活動，推行協助殘疾人士就業 , 環保節能等義務工作 , 為社會製造正面之影響。「高松傑 - 高Sir正能量」youtube 頻道 (訂閱係免費架) https://www.youtube.com/jackyko1109?sub_confirmation=1 高Sir第二頻道 https://www.youtube.com/channel/UC4bhcFYIoJl06PM1xzTg-QQ?sub_confirmation=1 小小人物做小事 - 高松傑Jacky :https://www.facebook.com/jackyckko/ 微博: https://weibo.com/jackyko1109 抖音(小視頻分享正能量):https://v.douyin.com/Ja1cw8F/ instagram : jackyko1109

時代少年團口號在李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道 Youtube 的最佳解答

By 李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道

2018-01-31 09:44:35 有 14 人看過有 0 人喜歡

單元主題：2014年小狼少年音樂夏令營
　　
時間：2014/08/06~10
地點：新北市平溪國中
　　
首先是張政漢執行團長給家長的一段話－

敬愛的小狼夏令營學員家長：
謹先以十二萬分的敬意，歡迎您的子弟參加2014小狼戀戀平溪音樂夏令營！
　　小狼音樂夏令營是「中華民國童軍文教基金會」屬下「小狼合唱團」所主辦的夏、冬令營隊，迄今已進入第15次營隊。「小狼合唱團」創立之初即以「創造被利用之價值及散播喜樂的音符」為宗旨，本著童軍服務社會的理想，自2005年冬天即展開以「童軍生活體驗、音樂啟蒙及肢體開發」為主要重點之非營利營隊，所有服務員均由童軍伙伴義務參與，目的在提供參加學員寒暑假一個有意義的短期營隊，同時能進一步認識童軍並享受童軍的好。
　　
　　其中夏令營除對外開放報名外，同時以含來回車資在內費用全免的方式，邀請北區之清寒學生及外地原住民學生參加，經費不足部份均由「小狼合唱團」家長向外募捐支應，迄今有口皆碑。
本（2014）年小狼音樂夏令營，於新北市平溪國中舉辦，著眼於讓參加學員在音樂啟蒙課程外，能在童軍體驗中進一步學習自我管理，並在互動中學習生命關懷與大自然體驗，別忘了大自然規律下的每一個天候元素，諸如晴雨風寒都有可能在營隊過程中碰上，因此祈望家長都能在心理上做好營隊因應天候而應變之種種措施，更祈望家長放心的把您的子弟，交在羅浮溫柔雙手的照顧之中，讓我們一起許諾孩子們一次快樂奔放的營隊體驗！謹此
　　
敬頌夏安
2014小狼音樂夏令營執行團長張政漢謹誌
　　
　　
此次全部學員有145位，共分為四個分團，主持人是在8/9下午一點到達平溪國中，採訪至8/10早上八點離開。
　　
　　下午一點到達之時，正進行是分團的操作，二個分團是音樂課、二個分團進行樹攀活動。音樂課的部份又分成二組，第一組是音樂的啟蒙，排練「灰姑娘的音樂劇」分再為三組，樂器組、舞蹈組、杯子組。授課老師是師範大學音樂教育組碩士生 #王品方和 #陳若曦，原音重現了當時的上課情形，課中休息也採訪了陳若曦老師。而第二組則是肢體的開發、打擊樂器的學習，一樣原音重現了當時的上課情形正在排練「拉丁節奏狂想」，還有課後採訪了打擊樂授課老師，台北藝術大學音樂系碩士班畢業的 #吳沛奕老師。
　　　　
　　另二個分團則是進行樹攀活動，由吳慶華團長帶領，採訪了吳慶華團長樹攀的重點與技巧，吳團長也說明了，當初原本只是為了在樹上進行觀察，最後卻演變成樹攀體驗課程。
　　
　　下午三點半，是「童軍與傳統的結合」，小狼是用個人闖關的方式，在學校的操場上，設了20個傳統的童玩關卡，這是一個很愉快的下午，小狼們有吃有喝又有得玩。
　　
　　晚上七點，是今天的重頭戲「營火」，整個營火的節目都是由東吳大學為主的羅浮群再加各校精英的幫忙，而組成的活動組，來帶領現場100多位小狼，渡過一個美好的夜晚。
　　
　　最後爐邊談話，張政漢團長說了當年為何會創立小狼合唱團，11年前第一次參加小狼夏令營的小狼們現在都是家長了，而後面參加的，則現在成了羅浮群。
　　
家長出錢出力，羅浮群出力。一起讓整個小狼合唱團日益茁壯，老爹團長也期許這次參加的小狼們，以後一樣能反哺小狼合唱團，這才是真正童軍精神的延續。
　　
戶外專訪：張政漢(老爹) 團長
　　張政漢團長（老爹），接觸童軍運動54年，生長在宜蘭鄉下，在一個貧窮農家長大，學生時代開始接觸童軍運動，當年求學時，早上上課前都要先拿菜到市場賣，賣完才能去上學，因此天天遲到被童軍團長罵。有一天團長到菜市場才無意發現，從此才改變他的一生，以後他家的菜只要帶去學校，就由學校老師、同學，幫忙認購。老爹團長才能有正常的求學生活。後來在美國退休後，他一直念念不忘的事情是，如何才能再為故鄉（台灣）再做什麼事？他一生最擅長就是童軍技能與本領，於是他回到台灣。2003年老爹問了一句話「我們童軍難道不能有屬於自己的合唱團嗎？」試著告知當時的楊朝祥理事長，沒想到楊理事長一口就答應了，十月展開籌備，十一月「小狼合唱團」已正式成立了。如今已經過了11個年頭，也辦了16次的冬夏令營。當年喊出二個口號「創造被利用的價值」與「散播喜樂的音符」，人常說：學音樂的孩子不會變壞。而老爹說：參加童軍的孩子除了不會變壞，還要變得更好。這11年來小狼合唱團也有面臨到困境，老爹團長都在專訪中，娓娓道來…

王品方陳若曦吳沛奕

李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道

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漢聲廣播電台正式員工，2015年1月1號，正式成為節目主持人，雖然廣播資歷尚淺，但節目結合粉絲頁經營，是一大特色。另外每一集的專訪，也會轉成影音檔放上這裡，也是最要的特色。

時代少年團口號在 YO CINDY Youtube 的最讚貼文

By YO CINDY

2017-11-13 00:08:36 有 27,463 人看過有 718 人喜歡

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