關於 春日大社 燈籠 ，我們在網路上蒐集到這些相關的討論、資訊與評價

〖奈良〗 古代黑夜的重現：#奈良春日大社節分萬燈籠 🌙
.
2月2日是奈良春日大社的「#節分」，所謂「節分」指的是冬季與春季的分界，在經過漫長惡寒的冬天後，萬物生長的春天在臨，是一年輪迴的起始。奈良的春日大社，則以「#萬燈籠」的夜間參拜，來慶祝春天的到來。
.
■ #森林裡的萬盞燈火
.
春日大社是奈良時代保護平城京的重要神明機制，不意外地，其也是皇室權力結構變遷的展現。因此，春日大社的地域規模、建築形式與歷史積累上都有著相當厚重的底蘊。
.
前回去奈良，特地為節分祭的萬燈籠來此，希望看巨大森林裡燈火明滅的幽微景象，與春日大社典雅細緻的萬燈映照。
.
■ #陰翳美學與光影關係
.
夜祭開始，眼前的景象因為落了點冰霰而顯得模糊，「#看不清楚」的視覺將燈籠、森林、宮殿暈染成某種曖昧且深邃的層次。
.
電燈是現代的表現之一，而以然燒火焰作為照明的燭火，則是人類在很長一段時間的社會生活中，與黑暗共處的重要輔具與真實情境；而日本人則從此光影自然形成的的陰影、深邃、模糊的「看不清楚」體驗中，#發展出與黑暗共處的美感形式。
.
在昏暗不明的春日大社前，彷彿來到了幻境，光影的關係解離了主體在時空中的限制，萬盞石燈籠與烏雲中透出的月光灑下一片靈氣，黑夜的「看不清楚」比白天「一目了然」來得更容易使人們產生豐富的想像力。
.
■ #隱密的視野
.
天空完全的黑了下來，才開放進入春日大社進行萬燈籠參拜。神樂如電影配樂般襯底，大社的全部空間沒有開上任何一盞電燈，只有一片排列整齊的青銅或金銅的釣燈籠。
.
那光度十分低，以至於你能見到的只是光影。燈籠的紅色燭光，腳下自己的黑影，參拜使用的燭火，還有燈籠上各式各樣的雕花陰影。
.
這真的是非常奇異的體驗，難以忘懷。

|

#節分
#萬燈籠
#奈良
#春日大社

【非風景】今天2月2日，是奈良的節分萬燈籠 🌙
.
因為疫情，今年節分的萬燈籠，以非公開的方式進行。春日大社將在閉門後，於回廊内點燃釣燈籠，祈求災害早息。2018年也去過一次節分祭萬燈籠，在寒冷的 0 度氣溫中，眾人擠在一起排隊，等候春日大社夜祭。現在想起，那緊密的距離，是多麼的難得啊。
.
但社內的燈籠豪華景色並不是最令我印象深刻，反倒是社方人員將點燃的蠟燭，放入社外的百柱石燈籠，那影像深深刻印在我的低溫體感記憶中。可能是因為從來沒有見過石燈籠用「非電燈泡」的方式發光，還是人工手動一盞盞放妥，啊放完後面前面有的都熄了說。

|

#万燈籠
#節分
#奈良
#春日大社

＃春日大社 算是 ＃奈良 觀光的基本款，對於許多人來說恐怕早已不是新鮮的地方，但是對這座以信仰與文化的力量，形塑奈良一千多年來不變風景的 ＃神社 來說，相信即使再過一千年，它的朱紅社殿、萬燈籠以及悠遊漫步的 ＃鹿群，依然會繼續守護這座 ＃古都，並且歡迎更多來訪的旅人。
⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀
▋ 追蹤 IG 掌握日本情報：https://www.instagram.com/tsunagujapantw/

[致境] 古代黑夜的重現：#奈良春日大社節分万燈籠 / 李長潔
.
每年的2月3日是奈良春日大社的「#節分」，所謂「節分」指的是冬季與春季的分界，在經過漫長惡寒的冬天後，萬物生長的春天在臨，是一年輪迴的起始。在關西地區諸多廟宇神社有節分祭，像是京都吉田神社著名的「#打鬼」儀式，或是，京都八坂神社的「#撒豆」儀式，都是一種驅除厄運的動作。而奈良的春日大社，則以「#萬燈籠」的夜間參拜，來慶祝春天的到來。
.
春日大社是奈良時代保護平城京的重要神明機制，不意外地，其也是皇室權力結構變遷的展現。因此，春日大社的地域規模、建築形式與歷史積累上都有著相當厚重的底蘊。特地為節分祭的萬燈籠趕在2月3日來此(另一天點萬燈籠則是盂蘭盆節)，就是希望看到巨大森林裡燈火明滅的幽微景象，與春日大社典雅細緻的萬燈映照。
.
■ #2000座石燈籠
.
在2度低溫的綿綿細雨中趕到春日大社，已經看到許多人在排隊了，趕緊跟上人龍。傍晚時分，白天與黑夜交接之際，春日大社境內傳來祭祀鼓樂，周遭的人們興奮卻又矛盾地全都安靜了下來，像是在等待著什麼神諭。一列點燈的神社人員從漆紅的宮門步出，他們手提著木箱，裏頭整齊排滿蠟燭，而後在一瞬間竄入春日大社的2000座石燈籠間，安靜迅速地點燃燈火。
.
■ #陰翳美學與光影關係
.
眼前的景象因為落了點冰霰而顯得模糊，「#看不清處」的視覺將燈籠、森林、宮殿暈染成某種曖昧且深邃的層次。在東京藝術大學的 #清水泰博(2015)在《意．象．京都》中提出了12種解構京都空間的概念，他藉谷崎潤一郎的「#陰翳美學」談了歷史性空間中的「#光影關係」。為甚麼是「歷史性空間」呢？
.
因為電燈是現代的表現之一，而以然燒火焰作為照明的燭火，則是人類在很長一段時間的社會生活中，與黑暗共處的重要輔具與真實情境；而日本人則從此光影自然形成的的陰影、深邃、模糊的「看不清楚」體驗中，#發展出與黑暗共處的美感形式。
.
在昏暗不明的春日大社前，彷彿來到了幻境，光影的關係解離了主體在時空中的限制，萬盞石燈籠與烏雲中透出的月光灑下一片靈氣，黑夜的「看不清楚」比白天「一目了然」來得更容易使人們產生豐富的想像力，日本各種的夜間參拜就擅用了這樣的陰翳美學。
.
■ #看不清楚的趣味與意義
.
天空完全的黑了下來，才開放進入春日大社進行萬燈籠參拜。神樂依舊如電影配樂般襯底，大社的全部空間沒有開上任何一盞電燈，只有一片排列整齊的青銅或金銅的釣燈籠，那光度十分低，以至於你能見到的只是光影。燈籠的紅色燭光，腳下自己的黑影，參拜使用的燭火，還有燈籠上各式各樣的雕花陰影。
.
驚覺原來之前白天來看過的燈籠上的花樣，原來在此刻才發揮它真正美學效果，在只有光與影的關係中，在「看不清楚」的視野中。這是只有古代人才能領略美感啊。
.
參拜後，我終於找到黑壓壓人群中的妹妹，她開心地捧著一隻瓷器小鹿，鹿嘴咬著一封籤詩，突然一個不小心，小瓷鹿滑出手心掉落在地，鹿的嘴角破了一小塊，連籤詩都咬不住了。妹妹因此在離開春日大社的一路上，眼光都含著淚，但因為神社境內漆黑而難以察覺。
.
不過，反過來想想，這不是挺有趣的嗎？因為幽暗不清，人類的五官感覺與肢體行動皆進入一種奇異的、有別於白天的「#異常」中，這瓷鹿破的嘴角不就正是古代真實黑夜的某種微妙的表現。更何況破的那一角，是一直到奈良公園廁所的電燈下才被看清楚。
.
#帶著媽媽去旅行 #萬燈節 #奈良 #到底哪裡可按HD
#2015.8 著書 意・象・京都〜12のキーワードがあなたに京都の空間意匠を体感させる（日本語訳）清水泰博 尉藍文化出版（台湾）