關於 星星的亮度有關 ，我們在網路上蒐集到這些相關的討論、資訊與評價

【七夕奇祭】台南開隆宮 - #七夕做十六歲祭典 | 李長潔 ❤
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每年農曆七夕，七娘媽廟都的七娘生日，都會舉行十六歲成年禮。正在台南小旅行的小編正好路過，趕緊記錄一下這一年一次的祭典。只見人山人海，父母帶著子女，在炎熱的氣溫中，汗流浹背地進行各種祭祀典儀。根本就很難參加阿，趕快看個影片，湊湊熱鬧～
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▓ #關於星星的信仰
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之前偽學術曾經在大阪的郊野踏查「星崇拜」，談到了大阪地區的牛郎與織女神話脈絡（有興趣的人請見下方網址）。古人觀測星象，根據星星的亮度作為認識星象之基礎，並作為標誌天象，與人間生活之相對意義。
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織女與牛郎的星辰模樣，織梭與水牛，就激發了以農業與紡織為生活基礎的人們，一種浪漫的想像。男子勤耕、女子巧織，夫妻相愛相助，家庭生活幸福美滿，一直是傳統農業社會最美好的生活憧憬。
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▓ #愛情七夕跟生子養育有甚麼關係
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我們常說，女生有「二七」月事，有「二七」才有生子的可能，因此「二七」是一相當特別的數字。由於織女為女子，所以織女節日便以「七」有關之時間為節。因此人們也才選擇讓天帝以此特別之「七日」為牛郎、織女相會之時間，以增進此愛情故事神秘美感（林素英，2009）。
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織女與牛郎每年一見，礙於環境所迫，難為人母。所以衡情論理，織女便願意藉機會照顧大家的小孩，以補償身為人母的匱乏。於是，臺南開隆宮即選擇在七月七日之時，為「七娘媽」之眾多「契子」（#原來台語的乾兒子是這個字！）舉行「成年禮」之盛大活動，藉機答謝「七娘媽」照顧「契子」之辛勞。
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▓ #狀元騎馬與感恩鑽桌
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就在今天，臺南府城地區，還保有讓契子、契女去七娘媽廟拜七娘媽答謝的禮俗，感謝小孩順利長大成人。根據《#臺南生育禮俗研究》，「#七娘媽生」這一天，家長與小孩前往祭拜，舉行成年禮，俗稱「#做十六歲」。
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在進行成年禮時的祭品，包含有五牲、六色菜碗、七碗甜芋、四果、紅龜粿、麵線、麻油雞酒等，及「七娘媽亭」，依古禮先燒香拜「七娘媽」，行三跪九叩禮，祭祀結束，做十六歲的青少年鑽過七娘媽亭下供桌3圈，然後由家長扶起（吳建昇、陳志昌，2020）。還有狀元郎騎馬繞境的奇妙景象（可惜沒看到）！
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📚 #參考文獻:
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1. 吳建昇、陳志昌（2020）。《臺南生育禮俗研究》。蔚藍文化。
2. 林素英. (2009). 七夕節俗論略. 臺北大學中文學報, (7), 1-28.

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👧 #星落傳說一 - 枚方的「天野川」: https://www.facebook.com/media/set/?vanity=Pseudoscholarship&set=a.1121316364722654
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👧 #星落傳說二 - 動畫《你的名字》中星落傳說的起源？：被隕石衝擊的大阪交野 : https://www.facebook.com/notes/%E5%81%BD%E5%AD%B8%E8%A1%93/%E5%B9%BB%E6%99%AF%E8%A1%97%E9%81%93-%E5%8B%95%E7%95%AB%E4%BD%A0%E7%9A%84%E5%90%8D%E5%AD%97%E4%B8%AD%E6%98%9F%E8%90%BD%E5%82%B3%E8%AA%AA%E7%9A%84%E8%B5%B7%E6%BA%90%E8%A2%AB%E9%9A%95%E7%9F%B3%E8%A1%9D%E6%93%8A%E7%9A%84%E5%A4%A7%E9%98%AA%E4%BA%A4%E9%87%8E-%E6%9D%8E%E9%95%B7%E6%BD%94/1124332221087735/?av=208541192666847&eav=AfZpUHEntvARB0qWnvYQz3UnsI_jKWez8_HtR5EmrecyH5c2H00dGphOoLhlBGSHR94

【天鵝意外飛來，陰性力量大爆炸的五月】

#思逸老師說

原本可能以擎天神之姿現身的彗星，裂解之後已經確定無法用肉眼看見，有些彗星裂解之後還是有可能看見，但是看起來已經無緣。

　

不過這時候，天鵝彗星卻被捕捉到，在非常意外的狀況下竟然飛來一隻天鵝（請見 https://reurl.cc/mnkG8Y）；而且根據AOA學院魯道夫老師專業表示，這顆彗星的軌道極有可能會合相大陵五。（抖）

　

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大陵五一向被視為惡魔之星，在阿拉伯神話之中被認為是食屍鬼/食人鬼的徵象，若是個人星盤中此星徵象明顯，往往被視為生命之中腥風血雨，生命可能總是與戰爭/災難/生死極限連結在一起。在希臘星座神話之中，這顆恆星屬於英仙座的力量，在傳說中是英雄伯修斯所砍下的梅杜莎頭顱中詛咒之眼的所在。

　

伯修斯是天神宙斯與人間公主所生下的孩子，傳說中宙斯化作金雨與公主達妮結合後，生下伯修斯。而這傳說中會殺死外公的伯修斯與母親被流放到塞普路斯，在那裡伯修斯長大成人後，被國王要求除去蛇髮女妖──梅杜莎。

　

梅杜莎的神話更是令人撲朔迷離，她原本是古代女妖戈爾貢三姐妹之中最為美麗的，曾服侍於雅典娜女神的神殿中，因為被海神波賽頓引誘而在神殿中交合，也有一說是被強暴。憤怒的雅典娜女神便將其秀髮變成蛇髮，美麗的雙眼變為奪走生命的詛咒之眼（也有說法是戈爾貢女妖原本的法力），其中一隻眼睛就是大陵五。

　

說也奇怪，這個大陵五是一種變星，也是對雙星，也就是說我們看見的大陵五其實是兩個星星繞行的系統，所以看起來有亮度不同的週期，很像眼睛會眨眼。

　

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被要求除去梅杜莎的伯修斯，受到智慧女神雅典娜的指引，接受雅典娜贈送能夠反射邪眼視線的盾牌，而信使之神赫米斯則送給他鐮刀與飛鞋一雙。

雅典娜讓伯修斯找到葛來埃三姐妹（梅杜莎的姐妹之一，共用一隻眼睛的女妖），讓她們透露梅杜莎的下落；一路上還得到寧芙仙子們的幫助，送他冥府之王的隱形頭盔還有能夠裝任何物品的寶袋。就這樣伯修斯功力大增的正式出發了，受到智慧/機智/死亡的祝福，他順利斬下了梅杜莎的頭，裝在袋中。

　

從梅杜莎血中飛出的飛馬以及舉著黃金寶劍的巨人，這或許說明了梅杜莎雖然被變成蛇髮女妖，但是她的內在依然是純潔的飛馬以及具有正直之意的黃金寶劍。

在許多神話學探索中，認為雅典娜與梅杜莎象徵著女性力量中的智慧與性能量；雅典娜也同時是蛇之女神，而將梅杜莎的秀髮變成蛇髮，或許意味著女性在受到男性挑戰或欺辱時所發展出來的戰鬥/死亡女神的特質，從處女重生而為女殺神。

　

梅杜莎與雅典娜的神話非常直得我們討論有關於女性力量的議題，原本潔身自好的女性在絕境之中激發出自己的力量，選擇黑暗強大的樣貌面對世界，或許世界無法理解其黑暗，但是內在卻有著自己想保持的美好。

　

就像有人習慣指責變得強悍反擊的受害者不夠和平理性，但是為什麼受害者需要保持和平理性？以直報怨不代表內在已經失去了光明啊！

　

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梅杜莎的頭顱保持著張大眼睛的狀態，就算她已經死去，那雙眼睛依然有讓生物石化的魔力。踩著飛鞋踏上歸程的伯修斯路過擎天神阿特拉斯時，受到他的請求，於是拿出梅杜莎頭顱看向擎天神，讓這位神靈永遠石化，如此一來就算撐著天空也感覺不到痛苦了。（是不是很有趣，阿特拉斯還是來參一腳）

　

最後伯修斯經過衣索比亞上空，在海邊看見被綁在巨石上獻祭的公主安朵美達。原來是這位公主的娘說自己的女兒是全世界最美麗的，觸怒了海神波賽頓，要求將這位公主獻給海中巨獸。

伯修斯再次拿出梅杜莎頭顱將海獸石化，救出公主，最後兩人結為夫妻。而梅杜莎的頭顱獻給了雅典娜裝飾在盾牌上，梅杜莎與雅典娜正式合為一體，讓雅典娜從此戰場上無所畏懼。

　

梅杜莎的神話充滿了女性力量在男性世界中如何生存的討論，不管是作為有智慧的雅典娜、厭惡男人的梅杜莎，甚至是為男人所救的安朵美達，女性的各種可能各種面相在這個神話中一一呈現出來，提醒著我們善用女性能量，變換自己的態度與面容來面對各種挑戰。

　

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而作為傳說中的魔眼之星大陵五與天鵝彗星合相時，在天文與能量上肯定非常強烈，為時局的動盪再添一筆，各種形式的戰爭方式肯定讓我們連眨眼的時間都沒有。在這樣的局勢中，變換自己的角色以及態度，展現自己的各種可能性是非常重要的。

　

大陵五與幾位名人的星盤有著強烈的互動，被視為木星與土星能量的負面象徵，也是為整個世界帶來巨大挑戰的力量。像是毛澤東/希特勒/海珊/蔣經國，我無意定義古人的評價，但是想想這些人物都在時局劇烈動盪的時刻崛起，也象徵一個時代的快速結束與快速開始。

　

很多人問我在這個時候應該要做些什麼，要不要去觀星。面對這種巨大的星象力量時，我會以研究紀錄的態度去看著，然後轉身回來做改變自己以符合能量改變的儀式。這時候五月份的仙鶴儀式就好適合帶來平衡與改變的力量，希望不管世界如何變動我們都能鶴立雞群，飛過困境。

　

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如果沒有意外，5/27天鵝彗星會通過近日點，可能會讓慧髮產生最大值，光度也可能會增強。（意思就是能量也會很強）

　

而正好AOA占星學院的魯道夫老師透過他的占星專業將會分享一場與天鵝彗星有關的講座，有興趣的人可以考慮加入。

請見：https://www.facebook.com/events/676588072902124/

　

　

｜同場加映｜五月的仙鶴儀式：https://wp.me/p3UNVs-2ST

　

＃陰性力量的不同姿態

＃又理性又原始又脆弱又堅強

＃男人也有陰性力量

＃天鵝也是陰性力量象徵

＃天鵝是愛的化身

＃五月天象是陰性力量大爆炸

＃戰鬥也可以是陰性力量的表現方式

＃允許自己有各種生存的方式

＃來個飛馬流星拳吧

＃如果是看見我就給我錢的邪眼也很好

＃沒有天鵝儀式有仙鶴儀式也可以啦

#奔狼小編愛報報

每年農曆七夕，七娘媽廟都的七娘生日，都會舉行十六歲成年禮。正在台南小旅行的小編正好路過，趕緊記錄一下這一年一次的祭典。只見人山人海，父母帶著子女，在炎熱的氣溫中，汗流浹背地進行各種祭祀典儀。根本就很難參加阿，趕快看個影片，湊湊熱鬧～
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▓ #關於星星的信仰
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之前偽學術曾經在大阪的郊野踏查「星崇拜」，談到了大阪地區的牛郎與織女神話脈絡（有興趣的人請見下方網址）。古人觀測星象，根據星星的亮度作為認識星象之基礎，並作為標誌天象，與人間生活之相對意義。
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織女與牛郎的星辰模樣，織梭與水牛，就激發了以農業與紡織為生活基礎的人們，一種浪漫的想像。男子勤耕、女子巧織，夫妻相愛相助，家庭生活幸福美滿，一直是傳統農業社會最美好的生活憧憬。
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▓ #愛情七夕跟生子養育有甚麼關係
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我們常說，女生有「二七」月事，有「二七」才有生子的可能，因此「二七」是一相當特別的數字。由於織女為女子，所以織女節日便以「七」有關之時間為節。因此人們也才選擇讓天帝以此特別之「七日」為牛郎、織女相會之時間，以增進此愛情故事之神秘美感（林素英，2009）。
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織女與牛郎每年一見，礙於環境所迫，難為人母。所以衡情論理，織女便願意藉機會照顧大家的小孩，以補償身為人母的匱乏。於是，臺南開隆宮即選擇在七月七日之時，為「七娘媽」之眾多「契子」（#原來台語的乾兒子是這個字！）舉行「成年禮」之盛大活動，藉機答謝「七娘媽」照顧「契子」之辛勞。
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▓ #狀元騎馬與感恩鑽桌
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就在今天，臺南府城地區，還保有讓契子、契女去七娘媽廟拜七娘媽答謝的禮俗，感謝小孩順利長大成人。「#七娘媽生」這一天，家長與小孩前往祭拜，舉行成年禮，俗稱「#做十六歲」。在進行成年禮時的祭品，包含有五牲、六色菜碗、七碗甜芋、四果、紅龜粿、麵線、麻油雞酒等，及「七娘媽亭」，依古禮先燒香拜「七娘媽」，行三跪九叩禮，祭祀結束，做十六歲的青少年鑽過七娘媽亭下供桌3圈，然後由家長扶起。還有狀元郎騎馬繞境的奇妙景象（可惜沒看到）！
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📚 #參考文獻:
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1. 吳建昇、陳志昌（2020）。《臺南生育禮俗研究》。蔚藍文化。
2. 林素英. (2009). 七夕節俗論略. 臺北大學中文學報, (7), 1-28.

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👧 #星落傳說一 - 枚方的「天野川」: https://www.facebook.com/media/set/?vanity=Pseudoscholarship&set=a.1121316364722654
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👧 #星落傳說二 - 動畫《你的名字》中星落傳說的起源？：被隕石衝擊的大阪交野 : https://www.facebook.com/notes/%E5%81%BD%E5%AD%B8%E8%A1%93/%E5%B9%BB%E6%99%AF%E8%A1%97%E9%81%93-%E5%8B%95%E7%95%AB%E4%BD%A0%E7%9A%84%E5%90%8D%E5%AD%97%E4%B8%AD%E6%98%9F%E8%90%BD%E5%82%B3%E8%AA%AA%E7%9A%84%E8%B5%B7%E6%BA%90%E8%A2%AB%E9%9A%95%E7%9F%B3%E8%A1%9D%E6%93%8A%E7%9A%84%E5%A4%A7%E9%98%AA%E4%BA%A4%E9%87%8E-%E6%9D%8E%E9%95%B7%E6%BD%94/1124332221087735/?av=208541192666847&eav=AfZpUHEntvARB0qWnvYQz3UnsI_jKWez8_HtR5EmrecyH5c2H00dGphOoLhlBGSHR94