中國學者研究中國官方史料指稱“西藏自古不屬中國”
現居美國的前香港城市大學講座教授劉漢城,退休後花了將近十年時間,鉆研中國官方權威史料,印證“西藏自古以來就不是中國的一部分”。劉漢城接受自由亞洲電台專訪說,他覺得中國共產黨稱“西藏自古是中國”的這種講法,很離譜、很丟中國人的臉,一般是沒有膽量可以撒謊到這樣,他認為,中共對西藏的侵略比日本對華侵略有過之而無不及。
香港城市大學管理科學講座退休教授劉漢城,日前在台北一場西藏研討會發表、雪域出版社出版的新書《西藏自古以來就不是中國的一部分》。
這本書厚達八百多頁,劉漢城接受自由亞洲電台專訪表示,他給這本書的定位是:“用中共自己承認的中國古典典籍證實,西藏1950年以前從來不是中國領土,是1950年中共用武力得到的領土。”
劉漢城:西藏元、清時期都不屬中國 是1950年以武力取得的領土
這本書聚焦明朝和清朝的官方典籍,如何描述西藏,他手邊還有元朝及中華民國時期史料待續。
劉漢城說,明朝時期,從政府、公文,學者或民間出版的書籍,都沒有說西藏是中國的。從朝貢和冊封官銜,也證明西藏當時不屬中國。
劉漢城說:“明朝固然有封西藏的人當官,可是事實上明朝也有封日本、也有封緬甸、也有封越南,甚至有記載明朝還有封法國的國王做國王,這當然可笑。這些紀錄只能反映那個時候中國的皇帝很喜歡到處送人家官銜,可是這完全不代表主權。至於朝貢更可笑,事實上那個時候,明朝是要送錢給這些西藏的喇嘛,讓他們不要再來騷擾中國的西方,這都是用明朝地位最高的政府那些文件來證明這點。”
至於清朝,他說,清朝初期很多史料沒有記載西藏屬於中國,後來有些文件明確載明西藏屬於中國,但清政府所言是否正確?值得商榷,就像日本政府宣稱釣魚台是日本的,中國並不承認。
劉漢城比對以下準則,包括清政府有沒有西藏人口紀錄、戶口紀錄?征稅證明?科舉制度?有沒有派遣官員?有沒有幫助西藏抵抗外敵?
劉漢城說:“結論就是清朝帝國在西藏沒有能力進行人口調查,沒有西藏戶口紀錄,在西藏沒有能力征稅,沒有幫助西藏抵抗外敵等等,所以證明很清楚,那個時候的西藏也不是清朝的一部分。”
清駐藏大臣公文:“籌收回西藏政權”、“將來必為我絕好殖民地”
《西藏自古以來就不是中國的一部分》一書440頁引述清朝派駐西藏的駐藏大臣張蔭棠奏牘,記錄張蔭堂在光緒33年間(西元1907年)〈致外部電陳治藏芻議〉寫下:“……應亟籌收回西藏政權,練兵興學……。欲收政權,必趁達賴未回,得陸軍畢業百十人,密為布置,事半功倍……。芻議如下:一、擬達賴、班禪優加封號,厚給歲俸,如印度各藩王之制。一、如印(度總)督用王禮,則主國名義自定。……藏屬縱橫七千裏,礦產甲五洲,將來必為我絕好殖民地。經理得人,十年收效必倍,每歲商務所入,何啻千萬!”
劉漢城因此表示,從清朝駐藏大臣張蔭棠公文“亟籌收回西藏政權”、“將來必為我絕好殖民地”就可知西藏在清朝並非中國一部份。
劉漢城另提到,英國曾兩度派兵侵略西藏,清朝官方公文紀錄,清朝當時全力支持英國進兵西藏,而西藏堅持抵抗英國侵略。英國人寫的報告承認進軍西藏時,對西藏人進行大屠殺。大屠殺後,才通知清帝國駐藏大臣,當時清朝沒有出一分錢,也沒有派一兵一卒協助西藏抵抗英國,可是清朝駐藏大臣收到英國軍方報告,卻感謝英軍教訓這些“藏蕃”,並用了“造福西藏,有涯量哉”8字稱許英軍功德無量。
劉漢城說,“你聽了會不相信,清朝駐藏大臣,在英國人大屠殺西藏人之後,他會去感謝英國人,而且說他們造福西藏,有涯量哉。這不只是清朝自己的公文,而且是由中華人民共和國重新印刷出來的古典版本,顯然清帝國沒有將西藏當自己的子民、領土,否則怎麽會那麽稱讚英國軍隊進入西藏?”
劉漢城稱研究只采用中國官方權威史料 不考慮藏人和西方史料
劉漢城堅持用中國人自己的權威史料查核西藏是否以前屬於中國,並強調他采用的史料,完全不考慮西藏人和西方人的說法,只采用中國人撰寫的史料,包括1949年之前,由元朝、明朝、清朝、中華民國的作者或官方撰寫。再者,這些書必須後來由中華人民共和國在1949年之後重新出版印行。第三,必須可公開在圖書館查閱。他還參照元、明、清朝政府地理文件,看有無將西藏納入版圖,並驗證有無征稅,人口調查、戶口紀錄、調派軍隊、征兵,科舉等資料。
對於中共多年來強調,如果西藏流亡政府想和中共商談,藏方代表必須先承認西藏自古以來就是中國領土不可分割的一部份。
劉漢城:中國宣稱西藏自古屬中國 為掩蓋軍事侵占滅國
劉漢城分析,中華人民共和國政府向來宣稱西藏自古是中國的一部分,因為1945年聯合國憲章清楚規範,會員國必須承諾不用武力侵略別人的領土,中國是聯合國會員國,必須遵守。所以中共在1950年所謂用軍隊“和平解放”西藏,實際是侵占,但他不能承認自己派兵把西藏滅國,所以必須假造西藏自古是它的,而它只是承繼祖先“重新統一領土”。
劉漢城祖籍廣東花縣,從小喜歡中國歷史文學,當時因考慮出路而念理工。他說,退休後之所以花費近10年鉆研西藏歷史,是因為曾經跟英國人辯論“西藏自古是中國一部份”,他以從小被灌輸、深信不疑的所謂史學說法,卻沒辦法說服英國人,才驚覺自己從小受騙。
劉漢城說,1980年代他曾返回祖國定居免費講學,當時剛開放,需要很多外國人才,回國後,才發現外界都說中共建設多好,完全不是這麽回事,在中共的教育裏,撒謊不是壞事,尤其如果為黨、為國撒謊,反而是好事。
劉漢城認為,中國稱西藏自古是中國一部分,這種講法很離譜、很丟中國人的臉,一般人是沒有膽量可以撒謊撒到這個樣子。”
劉漢城還提到,光是“聖武記”,清朝版本講西藏有多少“老百姓”,中華人民共和國重印版本,直接把“老百姓”,竄改為“農奴”。
“哎!真是所謂嘆為觀止,就是說怎會有這樣大的不同呢?是誰在竄改、騙人呢?我都覺得不可思議,書上這類的舉例很多很多。”
劉漢城:出書為揭露真相 版稅收入捐給西藏流亡教育
劉漢城說,他出版這本書只為揭露真相,他不支領稿費,雪域出版社無償勞力編印,扣掉印刷工本費,收入捐給印度達蘭薩拉西藏流亡教育。
劉漢城提到,祖父曾是木匠,建了幾棟房子收租,抗戰時,房子全被日本人毀掉,之後在中共領導下,成了“工人無產階級”,可說沒吃過中共什麽虧。他的媽媽當年到南洋、新加坡做女工,媽媽對民族主義信奉比較深,對日本侵略中國、八年抗戰的記憶很差。
劉漢城透露,出版這本書還有一個原因:“我希望用這本書跟中國人說,我們覺得日本人對中國人這樣做是不對的,可是中國人對西藏人之不合理跟之殘忍,比起日本人對中國,是有過之而無不及。”
劉漢城說,日本跟中國還算同文同種,稱大東亞共榮圈還說得通,但是中國對西藏完全沒有共同點。他呼籲,己所不欲勿施於人,日本做不對的事,中國不要學他。
自由亞洲電台記者 夏小華 台北報導 責編: 陳美華、安克 網編:瑞哲
本新聞由自由亞洲電台提供
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李時珍,是明朝最著名,或說整部中國歷史上最著名的醫學家、藥學家和博物學家。不過,大家可能不曉得,在古代,醫生這個行業社會地位不高,儘管李時珍爺爺、父親都是醫生,父親李言還是位名醫,卻仍常被地方官紳欺負,故而並不願意李時珍從醫,希望兒子能夠讀書應考,有朝一日可以光耀門楣!
然而,李時珍14歲中了秀才,但在往後九年裡參加三次應考舉人卻都落榜,最後,他決定放棄科舉做官這條路,想要專心從醫。向父親表明心意並經過一番爭取,終於獲得首肯並傾囊相授,李時珍踏上了醫學這條路。身為醫藥世家的子弟,他身體力行,常常以身嘗藥,發現了諸如曼陀蘿可以當麻醉藥的功效等。
也因為他博覽群書,從醫期間,結合自身經驗和調查研究,終於編著成《本草綱目》。這是明代以前藥物學的總結性巨著,對後世藥物學的發展有極重大的貢獻,也有極高的評價,現今已有不同文字的翻譯本或節譯本。
李時珍實事求是的精神、好讀書並學以致用的態度,以及堅持實現自己興趣的意志,不隨波逐流追取功名,都是他之所以成為流傳後世的偉大醫藥學家的原因。而他打破以儒家思想的傳統思維,證明讀書的目的並非只是為官,經世濟民也不一定只有從政這條路,實在令人尊敬。
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科舉制度始於隋朝,止於1905年(光緒31年),共1,300年歷史。每個朝代的科舉制度雖各有異同,但同樣是平民做任官光宗耀祖,改善生計的唯一途徑。清朝時的平民考科舉前先要通過縣試、府試和院試三個地方考試,成為秀才以獲取考科舉的最低資格。科舉試分成鄉試、會試和殿試三個階段,及格者分別稱為舉人、貢士、進士。會試和殿試需要上京城赴考,成功通過考試便可以直接做官,似足現代的公務員考試。
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