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前陣子正在幫一齣戲的歌尋找合適的歌手，聽了很多作品，然後無意見聽見一個旋律。當時我就覺得這個旋律怎麼寫得這麼好聽，然後大約上周左右在IG上聽見了驅魔麵館的哈娜（就是美美的김세정）cover了這首歌！馬上勾起了我驅魔麵館的追劇回憶，好啦，所以你們知道我說的這個超好聽旋律是什麼歌嗎？知道的人請告訴我（憑印象演奏的所以應該很不一樣）
#김세정 #KimSeJeong #驅魔麵館 #明知故問 #猜歌時間
周四心臟外科回診。
「醫生：我可以吃柚子嗎？」
其實是明知故問，心懷不軌。
「當然不行啊！」醫生口氣平穩。
「那我可以偷吃嗎？」皮皮地繼續明知故問。
醫生無奈輕聲笑笑。
「好啊！妳偷吃老天爺會知道啊！」
「我心裡的OS:主啊！原諒我偷吃一顆柚子吧！因為柚子實在是非常的誘人啊！！！有人送我一張特A級的柚子，真是讓人難以抗拒！」
好想吃柚子！
好想吃柚子！
好想吃柚子！
（其實…..我就是偷吃了啦啦啦！）（逃）
回向真的有用嗎？它的力量究竟有多大？🧐
下午跟大家輕鬆分享小故事~
佛陀在廣嚴城的時候，那裏的信衆准備在第二天迎請佛陀，供養午齋。
當天晚上，有五百餓鬼來到佛陀面前請求：明日供養您的善根，可不可以回向給我們？
佛陀明知故問：「為什麼要回向給你們呢？」
那些餓鬼回答：「我們是廣嚴城這些人的父母，以吝嗇之業而轉生為餓鬼。」
佛陀說：「你們明天前來就可以，不來的話，不行！」
餓鬼們說：「我們長相這麼醜陋，若被親朋好友看到，實在不好意思。」
佛陀說：「如果你們不來，我也沒辦法回向。」
最後，餓鬼們只好答應了。
第二天回向時，五百餓鬼如約前來，
廣嚴城的人們驚慌失措、四處逃竄。
佛陀告訴他們：你們不要害怕，這些餓鬼是你們父母轉生的，它們生前為了你而造惡業，如今變成這樣的身相，是否能將善根回向給它們？
人們回答說：「既然如此，無論如何也要回向給它們。」
佛陀回向後，那些餓鬼都轉生到三十三天去了。
所以，回向對衆生真的有無量利益。
若看到自己的親朋好友在人間行持善法，
就希望他們能將善根回向自己🙏
如果聽說人死了，可以念《普賢行願品》《觀音心咒》來回向，這樣他們一定能受益🙏
回向是可以實現的，它是有功德、有力量的!!!
～雨揚合十分享
《普賢行願品》藏文版 🙏
👉 https://youtu.be/HKiooEn61UA
前陣子正在幫一齣戲的歌尋找合適的歌手，聽了很多作品，然後無意見聽見一個旋律。當時我就覺得這個旋律怎麼寫得這麼好聽，然後大約上周左右在IG上聽見了驅魔麵館的哈娜（就是美美的김세정@OFFICIAL KIMSEJEONG ）cover了這首歌！馬上勾起了我驅魔麵館的追劇回憶，好啦，所以你們知道我說的這個超好聽旋律是什麼歌嗎？知道的人請告訴我（憑印象演奏的所以應該很不一樣）
#김세정 #KimSeJeong #驅魔麵館 #明知故問 #猜歌時間
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Wong Wai Man
人間沒有白流的汗！昨夜，維園的六四燭光，仍然照亮香江。
二十九年過去，香港人沒有忘記。八九年六月四日，北京天安門廣場的屠殺。
當年，一班關心國運的中國青年，齊集天安門，要求清廉吏治，改革腐敗。但他們被國家的軍隊，開槍屠殺。
在中國大陸，成年人選擇忘記，年輕人在資訊封閉之下，根本不知道這慘劇曾經發生。但香港人，堅持絕不忘記。
同樣是關心社會，香港面對同樣的困局。
服務香港，根據現有制度，像羅冠聰、劉小麗、姚松炎，他們，通過選舉，走入立法會，監察政府。
但他們被DQ！
周庭更被剝奪終身的參選權。
另一邊，憤怒社會不公的青年，官商勾結，貧富懸殊，他們像巴勒斯坦的青年，拿起路上的石塊，投向以色列坦克。
後果是，香港法庭判處他們，入獄四年，和毀了一生的前途。
溫和的，激進的，都沒有出路。
三權合作，要香港的青年，不問世事，只能夠平日去日本，吃自助餐，然後儲首期，買一層劏房，供三十年，再籌措骨灰龕。
政府只容許，我們的下一代被圈養。
他們在社會質疑，維園的燭光，有什麼實質作用？
二十九年，行禮如儀，北京的政權，仍然穩如磐石。
但歷史告訴我們，人間沒有白流的汗。
1986年，台灣有位勇士鄭南榕，抗議當年國民黨政府的軍法統治，計劃由龍山寺，遊行到總統府抗議。但軍警重重包圍，他根本離不開龍山寺。
1989年，他抗議台灣報禁。沒有新聞自由，社會就沒有言論自由，他自焚而死。
他的同志死士，抬著他的棺木，死闖總統府。但軍警圍阻，淒然無功。
三十年後，2016年，台灣大選，蔡英文以無敵姿態，入主總統府，並帶領民進黨奪得立法院多數議席。
她的就職典禮，帶了鄭南榕的照片，走進總統府。
遲了三十年，隔了陰陽，鄭南榕終於走進總統府。
經營大事業的人，不是爭朝夕，是爭春秋的。
微子篇第六章：
長沮、桀溺耦而耕，孔子過之，使子路問津焉。
長沮曰：夫執輿者為誰？
子路曰：為孔丘。
曰：是魯孔丘與？
曰：是也。
曰：是知津矣。
問於桀溺。
桀溺曰：子為誰？
曰：為仲由。
曰：是魯孔丘之徒與？
對曰：然。
曰：滔滔者，天下皆是也，而誰以易之。且而，與其從辟人之士也，豈若從辟世之士哉！
耰而不輟。
子路行以告。
夫子憮然曰：
鳥獸不可與同群，吾非斯人之徒與而誰與？天下有道，丘不與易也。
道家兩位隱士，長沮和桀溺，並肩種田。孔子經過那裡，未知有意還是無意，叫子路去問路。問津，問過江的路口。
問津，是這章的點題。
津，是渡口，以後的成語，指點迷津的出處。
長沮反問子路，你替他趕車的人是誰呀？
這是明知故問，子路答：是我老師孔丘呀！
長沮說：就是魯國那位孔丘？
子路說：是啊！
對方回說：既然是孔丘，他當然知路了，還要向我們問路？
這裡很有趣，子路問的，是道路的路，他刻意答的，是人生的路。
長沮的意思是，這個周遊列國，到處傳道的孔子，連路都不懂走嗎？
子路不得要領，唯有轉頭問桀溺。他反過來問子路，你是什麼人？
子路答：我名仲由。
桀溺說：就是魯國那個孔丘的弟子？
子路說：是呀！
跟著桀溺說，滔滔者，天下皆是也。
滔滔是形容詞，即潮流。潮流一來，海水一漲，浪花滔滔，不管好的，壞的，統統被浪花淹沒了。天下皆是也，意思是這時代，濁浪滔滔，誰可以改變得了？
與其跟一個「避人之士」，不如跟一個「避世之士」！
避人之士指孔子，避開魯國，因魯國政治混亂，自己國家也救不了，為了實行自己的理想，周遊列國。
但人是避不開的。你跟著孔子，這裡不對，又去那裡，其實時代是逃避不了的。
還不如像我們，忘記了目前的世界，忘記了這個時代，種我的田，什麼都不管！
他說到這裡，再不說話，拿起鋤頭，不停耕他的田。
子路回來報告孔子。
孔子聽了，很不開心，說：
鳥獸不可與同群。
鳥是飛的，獸是走的。
飛的走的，不能擺在一起，那是人各有志。
大家都在憂世，憂這一個時代，問題是兩樣作法。
他們可以丟下這個社會不管，種自己的田，可是我丟不下。
我必須犧牲自己來改變這個時代。
若天下有道，我和他們也沒有分別呀。
這就是儒家中流砥柱的哲學，明知擔子挑不動，都硬要堅持。
血洗天安門已經二十九年了，北京政權，不但沒有悔意，而且愈趨強硬。但一班香港人，堅持這一點燭光。
維園的燭火，不單是悼念，那還是抗議。
你愛權勢人民幣，我愛古道照顏色。
#維園六四 #中共政權 #八九民運 #血洗天安門
2018年6月5日星期二下午5:00
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