【盧斯達：死亡彌漫的香港 也是生命回歸的香港 -- 上報 / 評論】
中國定性香港一切是美國在香港策動的顏色革命，為了阻止美國的大反中遊戲，特區政府和操盤的深圳當局，有極大的空間去做任何事。雖然不少香港示威者寄望美國的《香港人權與民主法案》能夠制裁賣港官員，從而發揮圍魏救趙的效果，但在現階段，遠水不能救近火的現實還是十分嚴酷。黑社會、狂徒公然打人而無從追究，香港人被迫在思想上轉為信奉民間武力自救；大量的離奇死亡令香港變成一個比中國更嚴重的無真相社會。
官方不斷表示，831地鐵站的警察襲擊市民事件並無死人，大家就更相信當中一定有重大黑幕；而本地的各大靈異節目也開始有不同網民表示，看到死者亡靈從而證明官方有隱瞞真相。近日鬧得滿城風雨的15歲死者陳彥霖，一個游泳健將卻離奇變成浮屍，已經奇怪；警方初時列為謀殺案，之後改列「屍體發現案」，之後火速火化，更令人無法釋然。陳生前就讀的學校，在釋出陳最後離校前的閉路電視時，態度閃縮，之後釋出片段中的陳女，身型樣貌都明顯是另一個人，令人懷疑學校是否參與隱瞞陳的真正死因。
中共不會在香港出動天安門式的大鎮壓，因為中共進化了，要面子了，正如林鄭月娥對商界所說：中國很著重外國對它的評論。於是中共採取單人打擊的分割式行刑打擊——行刑的重點不是暴力和死亡，而是在於被觀看。警察殺人埋屍的說法滿天飛，而香港的「都市傳說化」，政權也許並不排斥。畢竟濃霧般的前路、如臨深淵的氣氛，具有比剎間殺戮更延長的威懾力。
這種社會解體、秩序全面破滅的情境，是絕大多數香港人都未曾經歷。例如警察近月專拉青少年和婦孺，有很多都只有十幾歲。一些老人痛斥，日治時期的皇軍也比不上今日的香港警察。這種心理壓力，是北京殺到香況的心理野戰隊，那是北京令香港抗爭熄滅的希望之一。
然而外面的巨大暴力，也令香港人變得更加勇敢，他們解鎖了之前三十年都封禁的武力反擊選項；北京則為香港民族製造了革命烈士，也令整個香港的人被捲建立政治共同體的宏大敘事之中。死亡和創傷的副產品，是群體的哀慟和羈絆。人變得重要了，至少在革命現場，人回歸到自己應有的位置。
林鄭月娥也許能夠代表上一個世代香港式的物神崇拜，在這個高度發展的地方，人被他自己所創造的經濟成果壓倒，物的身影變得比人更大。在9月初一輪激烈街頭衝突之後，她沒有探望傷者，哪怕是她依靠的警隊，而是去了中環港鐵站視察被示威者損毁的設施，她的官員斥責「暴徒」破壞設施，6月以來大量受傷被捕的香港人，也比不上這些損毀的死物。
現在林鄭會不會探望示威者呢？恐怕不會。
正如7月1號，一批示威者進攻立法會，很多人都驚慌那塊玻璃以及立法會損毀要賠多少錢，似乎大家的第一個反應都是關心物，而不是人。香港以經濟發展定義自身，比起物，人是多麼微不足道。也許就是這種長期的惡意忽視，號召了一場跨階級跨年紀的抵抗。
而社會中進步自由的那一翼，慢慢能夠接受或者容忍物暴力，也許是因為他們知道警察和政權更加殘暴，也可能是他們重新認識到人比起死物重要，香港人的「愛國衝動」，比起他們破壞了的物來得珍貴。香港是怎樣走到這一步的呢？就是始自中老年人開始懂得維護下一代在絕望中拼發出來的生氣。他們聯合了，銀髮和青年、激進派和溫和派，而香港人之間既增加了愛港和親中之分，也長出了同路人之間的互相支持。包括錢、物資、接送、提供藏身處、一起犯法(卻非犯罪)、心理支援……之類的Brotherhood。
中共在中港之間巨大的價值分歧面前，仍然只強調「經濟發展可以解決一切問題」，那反而證成了革命的合理性。因為無論如何香港都不能在中國的議程中得到自己認為理所當然的人權，於是分道揚鑣，只是歷史物理的必然。這個矛盾也許是消耗了大量資源才得以拖到今日才爆發，但今年之後已經無法再拖。
這場革命帶來的是實際的宵禁、經濟的重整、中國遊客的減少、都市傳說的橫行……有很多人在不斷的發展之中停下來，發現現實千瘡百孔，將自己重新定位，他們認為政府應該停下來，想想香港要如何重整和改變，而官方則不承認問題是結構性和價值性的，仍然將香港的未來訴諸不斷的發展論，以發展巨輪輾平分歧。這個服膺於中國崛起要發展至上路線的香港，比起口號上的「發大財」，只是形式上來得精緻一點，但本質上還是一樣。香港人已經老熟，看透了這一切虛空了。香港人是香港的香港，政治事務由被管治者決定——這個觀念將日漸普及，但不會馬上帶來民主，甚至會引來更多鎮壓，但這是維護尊嚴和權利的唯一窄路。
整個世界都要面對中國，而香港示範了服從的結局和事後反抗的艱苦，香港人為了自己而抵抗，也希望世界看到一切。香港是1930年代的蘇台德區，在被吞併的時候，很多人仍然覺得明天會更好，一如我的那些相信「回歸中國」是最好選擇的上一代。在30年代，整個世界也在法西斯模式和古典自由模式之間搖擺，當時很多人都低估德國，也同情德國，這與今日非中國人對中國的情結，幾近一樣。比香港更巨大的危機已經擺在世界眼前，在還可以選擇的時候，選擇吧，就像我們一樣。
明天會更好天安門 在 [評論] 老歌曲，明天會更好，嗎？ - 看板comment 的美食出口停車場
PTT站的neilcat兄，曾經在MusicMood版上發表一系列的「有一首歌」
的文章，裡頭談到了不少歌曲、歌手的由來跟典故，也引用了許多的評
論跟原始唱片文案作為對歌手的一個感想，其中有一首「明天會更好」
，說實話，對於我們這些曾經走過這些年代的人來說，真是一種從記憶
中被喚出的感動，看到當年的MTV，那些參與演唱的歌手，總令人想起
屬於那個年代的風情。
在neilcat兄的部落格裡面，可以看見他關於這首歌的感情，以及重現這
支MTV的風采。
https://blog.xuite.net/neilcat/neilcat/4455915
小弟不才，狗尾續貂，看過neilcat兄這麼充滿感性的文字之後，讓我來
澆一點理性的冷水吧。
要說「明天會更好」，就不能不提更早美國援助非洲的We Are The
World，要談We Are The World，就不能不提更早英國歌手群所演唱的Do
They Know It's Christmas，這在當年，算是西洋流行樂界的大事，音樂
史上首度集合了所有當紅的、有代表性的、各種音樂類型的歌手，唱出人
道的關懷，促成一項公益的善舉，這樣的活動，即便至今，也很難有出其
右的盛事。
但這股起於英國，發揚與美國的合唱風，是在怎樣的環境背景下所型塑
呢？
八零年代的英美政治領袖，英國的鐵娘子柴契爾夫人，美國的冷戰英雄
雷根總統，基本上都是以保守主義著稱，西方社會的「保守」，包括了
一種強調愛家庭，大團結的觀念，而大合唱的運作模式，就有那種一家
親，大團結，不分你我的意義與形式，加上義正辭嚴的人道關懷，大合
唱完全是當時社會保守主義的具體化身，符合政治上與社會上的期待，
因此才能引發如此大的共鳴。
這是英美大合唱的時代背景，那台灣呢？
就台灣的流行音樂史來說，大合唱，是八零年代的一種特色。這套從美
國引入的模式，在台灣徹底的被發揚光大。從官方版的「明天會更好」
，滾石唱片的「快樂天堂」，飛碟唱片的「飛向未來」、大學城唱片的
「飛揚的青春」與「神采飛揚」、全國第一屆熱門音樂大賽的「烈火青
春」，更細的還包括了電影七匹狼主題曲「永遠不回頭」，一直到八九
年天安門事件後的「歷史的傷口」，林林總總加起來，唱片公司的、各
種音樂比賽的、電影的、時事的，只要有理由，就要搞一次大合唱。
大合唱模式，堪稱是台灣八零年代的代表性音樂。
回頭講「明天會更好」。
「淨化歌曲」這四個字，可能七年級的年輕人覺得很陌生了，偶爾從電
視上一些資深藝人口中也許還會聽到這個字眼，但大概沒有很具體的概
念什麼是「淨化」，那麼恭喜你，「明天會更好」就是一個標準的範本
。乾淨、正面、鼓勵人心，只要你想的到的正面形容詞，幾乎都可以用
在這首歌曲上。它，就是一首不折不扣的淨化歌曲。
這首人氣超豪華版的淨化歌曲，動用當年台灣幾乎是所有的歌手，一同
參與演出，官方的力量可見一般，別忘了，當年還有「歌星證」這玩意
兒，誰敢說不去的？
從這邊，我們再回顧一下當年台灣的社會背景。
八零年代的台灣，是一個政治上風起雲湧的時代，黨外的美麗島運動引
發了國際的震撼與關心，獨裁的政權開始受到質疑跟動搖，種種來自上
層政治的不安定感，反應在社會中就成了一種多元價值的混亂，因此我
們需要有一個安撫人心的東西，提升社會的信心跟安定的力量。
「明天會更好」，就是這樣一個時空背景下的產物。雖然抄襲美國We Are
The World的大合唱模式，但我們所訴諸的，並不是人道主義的社會關
懷，而是塑造一個希望，一種期待明天會更好的氣氛，藉以達到政治上
的目的。
甚至整個八零年代合唱風的歌曲總結下來，你會看到各種不同的單位，
不同的歌手，但所表達的，都是青春、活力、希望，這跟英美的大合唱
有著非常明顯的不同，我們只是借大合唱這個形式，試圖擺脫掉上層政
治的不安定感，為新的將來尋找一種出路。
從另外一個面向討論大合唱，唱片公司用大堆頭的方式，的確招攬到一
些消費者的眼光，反正掛上一堆大頭，也算是某種的「品質保證」，一
來可以提升唱片公司的形象，二來可以有不錯的商業收益，唱片公司何
樂而不為？
但隨著時空移轉，政經型態的變化，一方面整個的大眾傳播模式跟訊息
都有重大改變，二來已經沒有那種官方的力量可以去介入商業音樂市場
的運作，所以九零、兩千之後的音樂，雖偶有大合唱模式，但卻已經無
法像八零年代一樣造成那麼大的迴響。
現在回頭聽「明天會更好」，是的，還是會被那種一群人的熱情所感動
，相信明天真的也許會更好，但同時也有一種被騙的感覺，這個世界並
不像政府所告訴我們的一樣，當造神跟愚民都起不了作用，政治上開始
進行零和對抗，誰還管他有沒有一家親，有沒有大團結？
這是一個音樂世代的風格，也很難再有那麼大的感動。
Goodbye We Are The World
Goodbye 明天會更好
Goodbye 八零年代
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六天使小定的菸酒不禁齋
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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 218.34.60.11
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